ج11.وح12. إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

ج11. إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

5796- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ يَسْ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ.

هذا إسناد ضعيف ، لضعف هشام بن زياد.

رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

5797- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ يَسْ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ غُفِرَ لَهُ ، وَمَنْ قَرَأَ يَسْ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَمَنْ قَرَأَ يَسْ وَهُوَ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ جَاءَ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَسْقِيَهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَمُوتَ رَيَّانَ ، وَيُبْعَثُ رَيَّانَ.

هذا إسناد ضعيف ، لضعف هارون بن كثير.

وقد تقدم في كتاب الوصايا في باب وصية النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم لعلي بن أبي طالب ضمن حديث طويل بسند ضعيف : يا علي ، واقرأ يس , فإن في يس عشر بركات : ما قرأها جائع إلا شبع ، ولا ظمآن إلا روي ، ولا عار إلا اكتسى ، ولاعزب إلا تزوج ، ولا خائف إلا أمن ، ولا مسجون إلا فرج ، ولا مسافر إلا أعين على سفره ، ولا من ضلت ضالته إلا وجدها ، ولا مريض إلا برأ ، ولا قريب عند ميت إلا خفف عنه.@

(6/259)

5798- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، قَالَ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ جَاءَ بِعَظْمٍ حَائِلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَفَتَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَيَبْعَثُ اللَّهُ هَذَا بَعْدَ مَا رَمَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَبْعَثُ اللَّهُ هَذَا ، ثُمَّ يُمِيتُكَ ، ثُمَّ يُحْيِيكَ ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ جَهَنَّمَ ، قَالَ : فَنَزَلَتِ الآيَاتُ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ يَسْ {أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

29- سورة والصافات وص

5799- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا أبو أحمد ، حَدَّثَنَا سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، عن عُمَر ، رضي الله عنه : في قوله تعالى : {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} قال : وأشباههم

هذا إسناد رجاله ثقات.

5800- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هشيم ، عن سيار أبي الحكم ، عن يحيى بن عباد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عُمَر ، رَضِي الله عَنهُما : أن عُمَر سجد في ص.

5801- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا يحيى ، عن سفيان ، حدثني إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد : في قوله عز وجل : {وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ} قال : عقبة بن أبي معيط.

5802- وبه : عن مجاهد في قوله تعالى : {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ} قال : في النصرانية.

5803- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أحمد الأخنسي ، حَدَّثَنَا محمد بن فضيل ، حَدَّثَنَا الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل : {رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ} .

قال : الرخاء : الطبقة , وأما قوله : حيث أصاب قال : حيث أراد.@

(6/260)

30- سورة الزمر

5804- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَت : {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} ، قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُكَرِّرُ عَلَيْنَا الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ.

5804/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} ، قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُكَرِّرُ عَلْيَنَا مَا يَكُونُ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ لَيُكَرِّرُ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : إِنَّ الأَمْرَ لَشَدِيدٌ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ دُونَ قَوْلِهِ : حَتَّى يُؤَدِّيَ ... إِلَى آخِرِهِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، بِهِ.

5805- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ الأَرْطَبَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا سَالِمٌ الْجَحْدَرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ}.@

(6/261)

5806- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ , عن زيد بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : سَأَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهُ السَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ الآيَةَ : {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} مَنَ الَّذِين لَمْ يَشَأْ أَنْ يُصْعِقَهُمْ ؟ قَالَ : هُمُ الشُّهَدَاءُ الْمُتَقَلِّدُونَ أَسْيَافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْمَحْشَرِ بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوتٍ نِمَارُهَا أَلْيَنُ مِنَ الْحَرِيرِ مُدَّ خِطَامُهَا مِنْ أَبْصَارِ الرِّجَالِ يَسِيرُونَ فِي الْجَنَّةِ يَقُولُونَ عِنْدَ طُولِ النُّزْهَةِ انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَبِّنَا , عَزَّ وَجَلَّ , فَنَنْظُرُ كَيْفَ يَقْضِي بَيْنَ خَلْقِهِ يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ ، وَإِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ.

21- سورة غافر

5807- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحِدُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلاَّ يَوْمًا ائْتَمَرُوا بِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَجَعَلَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ جَذَبَهُ حَتَّى وَجَبَ لِرُكْبَتِهِ ساقطًا وَتَصَايَحَ النَّاسُ ، وَظَنُّوا أَنَّهُ مَقْتُولٌ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَنْشُدُ حَتَّى أَخَذَ بِضَبْعَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ وَرَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ : {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِيَّ اللَّهُ} ، ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُصَلِّي ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُرْسِلْتُ إليكم إلا بِالذَّبْحِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا كُنْتَ جهولا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنْتَ مِنْهُمْ.

هَذَا إِسْنَادٌ رواته ثقات.

ورواه أبو يعلى , وتقدم في باب السير.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.@

(6/262)

32- سورة فصلت

5808- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسَدِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا ، فَقَالوا : انْظُرُوا أَعْلَمَكُمْ بِالسِّحْرِ ، وَالْكَلِمَةِ ، وَالشِّعْرِ ، فَلْيَأْتِي هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّتَ أَمْرَنَا ، وَعَابَ دِينَنَا ، وَلْيُكَلِّمْهُ ، وَلْيَنْظُرْ مَاذَا يَرُدُّ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : مَا نَعْلمُ أَحَدًا غَيْرَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالُوا : ائْتِ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فَأَتَاهُ عُتْبَةُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ اللهِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثم قال : أنت خير أم عبد المطلب ؟ فسكت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ هَؤُلاَءِ خَيْرٌ لَكُمْ فَقَدْ عَبَدُوا الآلِهَةَ الَّتِي عِبْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْهُمْ فَتَكَلَّمْ حَتَّى نَسْمَعَ قَوْلَكَ فَوَاللهِ مَا رَأَيْنَا سَخْلَةً قَطُّ أَشْأَمَ عَلَى قَوْمِكَ مِنْكَ ، فَرَّقْتَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّْتَ أَمْرَنَا ، وَعِبْتَ دِينَنَا ، وَفَضْحَتَنَا فِي الْعَرَبِ حَتَّى لَقَدْ طَارَ فِيهِمْ أَنَّ فِي قُرَيْشٍ سَاحِرًا ، وَأَنَّ فِي قُرَيْشٍ لَكَاهِنًا وَاللهِ مَا نَنْتَظِرُ إِلاَّ صَيْحَةَ الحبلى أَنْ يَقُومَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ بِالسُّيُوفِ حَتَّى نَتَفَانَى : أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنْ كَانَ إنما بِكَ @

(6/263)

الحَاجَةٌ جَمَعْنَا لَكَ حَتَّى تَكُونَ أَغْنَى قُرَيْشٍ رَجُلاً وَاحِدًا ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْبَاهُ فَاخْتَرْ أَيَّ نِسَاءِ قُرَيْشٍ شِئْتَ فَلْنُزَوِّجْكَ عَشْرًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، {حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} حَتَّى بَلَغَ {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} ، فَقَالَ لَهُ عُتْبَةُ : حَسْبُكَ حَسْبُكَ مَا عِنْدَكَ غَيْرَ هَذَا ؟ قَالَ : لاَ ، فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : مَا وَرَاءَكَ ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّكُمْ تُكَلِّمُونَهُ بِهِ إِلاَّ قَدْ كَلَّمْتُهُ بِهِ قَالُوا : فَهَلْ أَجَابَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لا وَالَّذِي نصبها بنية مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ آيَةِ : {أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُود}َ ، قَالُوا : وَيْلُكَ يُكَلِّمُكَ رَجُلٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لاَ تَدْرِي مَاذَا قَالَ ، قَالَ : لاَ وَاللهِ مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ ذِكْرِ الصَّاعِقَةِ.

5808/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

5808/3- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا الأَجْلحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه بِتَمَامِهِ .

وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ الإسناد وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

5809- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عامر البجلي ، عن سعيد بن نمران ، عن أبي بكر ، رضي الله عنه ، قال : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} قال : هم الذين لم يشركوا باللّه شيئاً.

هذا إسناد ضعيف ، لجهالة سعيد بن نمران.@

(6/264)

33- سورة حم عسق

5810- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ، حَدَّثَنَا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي ، عن أبي معاوية قال : صعد عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، المنبر فقال : أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يفسر {حم عسق} ؟ فوثب ابن عباس فقال : أنا ، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، حم اسم من أسماء الله ، عَزَّ وَجلَّ ، قال : فعين ؟ قال : عاين المشركون عذاب يوم بدر , قال : فسين ؟ قال : فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون , قال : فقاف ؟ قال : فجلس فسكت ، فقال عُمَر : أنشدكم باللّه ، هل سمع أحد منكم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يفسر {حم عسق} ؟ فوثب أبو ذر فقال : أنا ، فقال : حم ؟ فقال : اسم من أسماء الله , قال : عين ؟ فقال : عاين المشركون عذاب يوم بدر , قال : فسين ؟ قال : سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال : فقاف ؟ قال : قارعة من السماء تصيب الناس.

هذا إسناد ضعيف ، لضعف الحسن بن يحيى الخشني.

5811- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَثُرَ الْبَأْسُ عَلَيْنَا فِي هَذِهِ الآيَةِ : {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} ، فَكَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ وَاسِطَ النَّسَبِ فِي قُرَيْشٍ لَمْ يَكُنْ بَطْنًا مِنْ بُطُونِهِمْ إِلاَّ وَقَدْ وَلَدُوهُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} أي مَا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ إِلاَّ أَنْ تَوَدُّونِي لِقَرَابَتِي مِنْكُمْ ، وَتَحْفَظُونِي لَهَا.

5811/2- قَالَ : وَحَدَثَّنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.@

(6/265)

5812- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفْيرَاءِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَرَأَ آيَةً ثُمَّ فَسَّرَهَا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا قَالَ : {مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَخَذَهُ اللَّهُ بِذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُعِيدَهُ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَنْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، وَيَأْخُذَ مِنْهُ فِي الآخِرَةِ.

5812/2- قَالَ : وَأَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ ، سَمِعْتُ ذُبَابَ بْنَ مُرَّةَ ، يَقُولُ : بَيْنَمَا عَلِيٌّ مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ ، ثُمَّ عَطَفَ ، فَقَالَ : مَالِي أَرَاكُمْ ؟ قالوا : مَا كُنَّا نَتَفَرَّقُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَنَا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : {مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} فَمَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَنْ يَرْجِعَ وَهِيَ فِي {حَمْ عَسَقَ}.

5812/3- رواه أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا مروان بن معاوية ، عن أزهر بن راشد ، الكاهلي ، عن الخضر بن القواس البجلي ، عن أبي سخيلة قال : قال علي : ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله ، عز وجل ، أخبرني بها نبي الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال : {مَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ} من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا , {فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} وسأفسرها لك يا علي : ما أصابكم من مرض ، أو عقوبة ، أو بلاء في الدنيا ، فبما كسبت أيديكم ، ويعفو عن كثير ، واللّه أكرم من أن يثني عليه العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله عنه في الدنيا ، فاللّه أكرم أن يعود في عفوه.@

(6/266)

5812/4- ورواه أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سلام ، ومحمود بن خداش وغيرهما قالوا : حَدَّثَنَا مروان بن معاوية الفزاري ، عن الأزهر بن راشد الكاهلي. وفي حديث محمود ، حَدَّثَنَا الأزهر بن راشد ، عن الخضر بن القواس ، عن أبي سخيلة قال : قال لنا علي : ألا أخبركم وفي حديث الجمحي عبد الرحمن عن أبي سخيلة ، عن علي أنه قال : ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله حدثني بها رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال : {مَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ ...} فذكر حديث ابن منيع.

5812/5- قال أبو يعلى : وَحَدَّثَنَا أبو خيثمة ، حَدَّثَنَا مروان بن معاوية ... ، فذكر نحوه.

5812/6- ورواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا مروان بن معاوية الفزاري ، أنبأنا الأزهر بن راشد الكاهلي .. ، فذكر مثل ابن منيع.

34 - سورة الزخرف

5813- قال الحارث بن محمد بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا أبو النضر ، حَدَّثَنَا أبو معاوية ، عن عاصم ، عن أبي يحيى مولى ابن عفراء الأنصاري قال : قال ابن عباس ، رَضي الله عَنهما ، : قد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط ، فما أدري علمها الناس فلم يسألوا عنها ، أو لم يفطنوا لها فيسألوا عنها ؟! قال : فطفق يحدثنا ، فلما قام تلاومنا أن لا نكون سألناه ، فقلت : أنا لها إذاً راح غداً ، فلما راح الغد قلت : يا أبا عباس ، ذكرت أمس آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط ، فلا تدري علمها الناس فلم يسألوا عنها ، أو لم يفطنوا لها ، فقلت : أخبرني عنها , وعن الآي قرأت بها ، قال : نعم ، إن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال لقريش : يا معشر قريش ، إنه ليس أحد يعبد دون الله فيه خير ، وقد علمت قريش أن النصارى تعبد عيسى ابن مريم ، وما يقوله فيه محمد , فقالوا : يا محمد ، ألست تزعم أن عيسى كان نبيّاً وعبداً من عباد الله صالحاً ؟ فإن كنت صادقاً أن آلهتهم كما يقولون : فأنزل الله ، تبارك وتعالى ، {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} قال : قال : فقلت : ما يصدون ؟ قال : يضجون {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ} قال : خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة.@

(6/267)

5812/2- رواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم ، حَدَّثَنَا شيبان ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن أبي يحيى مولى ابن عقيل الأنصاري قال : قال ابن عباس ... , فذكره بتمامه.

35- سورة الدخان وفضلها

5814- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا يوسف بن عطية الصفار ، عن هارون بن كثير ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي أمامة ، عن أبي بن كعب ، رضي الله عنه ، قال : من قرأ {حم} الدخان ليلة الجمعة غفر له.

5815- قال : وَحَدَّثَنَا يوسف بن عطية ، عن يونس ، عن الحسن مثله.

هذا إسناد ضعيف ؟ لجهالة هارون بن كثير ، وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه الدارقطني.

5816- وقال أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق البصري ، حَدَّثَنَا مكي بن إبراهيم ، حَدَّثَنَا موسى بن عبيدة الربذي ، أخبرني يزيد الرقاشي ، أخبرني أنس بن مالك ، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال : ما من عبد إلا وله في السماء بابان : باب يدخل عمله ، وباب يخرج فيه عمله وكلامه فإذا مات فقد وبكيا عليه , وتلا هذه الآية : {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالأَرْضُ} فذكر أنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملاً صالحاً تبكي عليهم ، ولم يصعد لهم إلى السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فيفقدهم فيبكي عليهم.

هذا إسناد ضعيف ، لضعف يزيد الرقاشي وموسى بن عبيدة الربذي ، روى الترمذي في الجامع بعضه من طريق الحسين بن حريث ، عن وكيع به.@

(6/268)

36- سورة الأحقاف

5817- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو نَشِيطٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَنَا مَعَهُ ، حَتَّى دَخَلْنَا كَنِيسَةَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ عِيدِهِمْ ، فَكَرِهُوا دُخُولَنَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ : يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، أَرُونِي اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً يَشْهَدُونَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَحُطُّ اللَّهُ عَنْ كُلِّ يَهُودِيٍّ تَحْتَ أَدَمِ السَّمَاءِ الْغَضَبَ الَّذِي غَضِبَهُ عليه ، قال فأسكتوا ما أجابه أحد ثم رد عليهم فلم يجيبه أحد ، فقال : أبيتم فَوَاللهِ إِنِّي لأَنَا الْحَاشِرُ ، وَالْعَاقِبُ ، وَأَنَا النَّبِيُّ الْمُصْطَفَى آمَنْتُمْ ، أَوْ كَذَّبْتُمْ ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِنَا كَمَا أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ : أَيُّ رَجُلٍ تَعْلَمُونَ فِيكُمْ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، قَالُوا : مَا نَعْلَمُ كَانَ فِينَا رَجُلٌ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَلاَ أَفْقَهَ مِنْكَ ، وَلاَ مِنْ أَبِيكَ ، وَلاَ مِنْ جَدِّكَ قَبْلَ أَبِيكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ لَهُ بِاللهِ أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ الَّذِي تَرْجُونَهُ فِي التَّوْرَاةِ ، قَالُوا لَهُ : كَذَبْتَ ثُمَّ رَدُّوا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا لَهُ شَرًّا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَذَبْتُمْ لَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ أَمَّا فَتُثْنُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا أَثْنَيْتُمْ ، وَأَمَّا إِذَا آمَنَ كَذَّبْتُموهُ وَقُلْتُمْ ما َقُلْتُمْ فَلَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا وَنَحْنُ ثَلاَثَةٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَنَا ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ}.

5818- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمَّا كَانَ يَوْمُ عَادٍ حَمَلَتِ الرِّيحُ أَهْلَ الْبَادِيَةِ بِأَمْوَالِهِمْ ، وَمَوَاشِيهِمْ ، فَلَمَّا رَفَعَتْهُمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، قَالُوا : {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} ، قَالَ : فَأَكَبَّتْ أَهْلَ الْبَادِيَةِ عَلَى الْحَاضِرَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْمُلاَئِيِّ.@

(6/269)

5819- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْمُلاَئِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ الَّتِي أُهْلِكُوا بِهَا إِلاَّ مِثْلَ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ ، فَمَرَّتْ بِأَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَحَمَلَتْهُمْ ، وَمَوَاشِيهِمْ ، فَجَعَلَتْهُمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْلُ الْحَاضِرَةِ مِنْ عَادٍ الرِّيحَ وَمَا فِيهَا قَالُوا : {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} ، فَانْقَلَبَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ ، وَمَوَاشِيهِمْ عَلَى أَهْلِ الْحَاضِرَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْمُلاَئِيِّ.

37- سورة القتال

5820- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ فَدُرْتُ إِلَيْهِ فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ عَلَى بَعْضِ كَتِفِهِ مِثْلِ الْجُمَّعِ ، قَالَ حَمَّادٌ : جَمَعَ الْكَفَّ ، وَجَمَعَ حَمَّادٌ كَفَّهُ ، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ حَوْلَهُ حَتَّى كَأَنَّهَا الثَّآلِيلِ ، فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : نَعَمْ وَلَكُمْ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : نَعَمْ وَلَكُمْ وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} .

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مُخْتَصَرًا.

5821- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يُقْرِئُ شَابًّا فَقَرَأَ : {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} ، فَقَالَ الشَّابُّ : عَلَيْهَا أَقْفَالُهَا حَتَّى يَخْرِقَهَا اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : صَدَّقْتَ ، وَجَاءَهُ @

(6/270)

نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا ، فَأَمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الأَرْقَمِ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا ، فَكَتَبَ لَهُمْ فَجَاءَهُمْ بِهِ ، فَقَالَ : أَصَبْتَ وَكَانَ عُمَرُ يَرَى أَنَّهُ سَيَلِي مِنَ النَّاسِ شَيْئًا ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ عَنِ الشَّابِّ ، فَقَالُوا : اسْتُشْهِدَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ الشَّابُّ : كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : صَدَقْتَ فَعَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ سَيَهْدِيهِ ، وَاسْتَعْمَلَ عُمَرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الأَرْقَمِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ.

28- سورة الفتح

5822- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا محمد بن عباد المكي ، حَدَّثَنَا أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن أبي خلف عن عبد الله بن عوف ، سمعت أبا جمعة جنبذ بن سبع ، يقول : قاتلت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أول النهار كافرًا ، وقاتلت معه آخر النهار مسلمًا ، وكنا ثلاثة رجال وسبع نسوة ، وفينا نزلت : {وَلَوْلاَ رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ ...} الآية.@

(6/271)

39- سورة الحجرات

5823- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا أبو النضر ، حَدَّثَنَا سليمان ، عن ثابت ، عن أنس ، رضي الله عنه ، قال : لما نزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ...} الآية ، وكان ثابت بن شماس رفيع الصوت فقال : أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حبط عملي ، أنا من أهل النار ، فجلس في بيته حزينًا ، ففقده رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فانطلق بعض القوم إليه فقالوا له : تفقدك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فقال : أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأجهر بالقول ؟ حبط عملي ، أنا من أهل النار ، فأتوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأخبروه بما قال ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لا ، بل هو من أهل الجنة. قال أنس : فكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من أهل الجنة ، فلما كان يوم اليمامة , قال أنس : وأنا فيهم , فكان فينا بعض الانكشاف ، فجاء ثابت بن قيس قد تحنط وتكفن ولبس كفنه فقال : بئس ما تعودون أقرانكم ، فقاتل حتى قتل.

5823- وبه عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فذكره.

قلت : رواه مسلم في صحيحه عن أحمد بن سعيد الدارمي ، عن حبان بن هلال ، عن سليمان بن المغيرة به ... ، فذكره دون قوله : فلما كان يوم اليمامة ... , إلى آخره ، ولم يقل : حبط عملي.

ورواه النسائي في التفسير والمناقب من طريق سليمان التيمي به ، وبعض القوم في الحديث هو سعد بن معاذ كما صرح به مسلم في صحيحه من الطريق التي سقناه.

5824- وقال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا معتمر ، سمعت داود الطفاوي ، حدثني أبو مسلم البجلي ، سمعت زيد بن أرقم قال : أتى ناس النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقالوا : انطلقوا بنا إلى هذا الرجل ؟ فإن يكن نبًّيا فنحن نشهد به ، وإن يكن ملكاً عشنا في جناحه فأتيت صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأخبرته بذلك ، فأتوا النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ينادونه في حجرته : يا محمد ، يا محمد ، فأنزل الله ، عَزَّ وَجلَّ ، {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} فأخذ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بأذني فمدها وجعل يقول لقد صدق الله قولك يا زيد ، لقد صدق الله قولك يا زيد.@

(6/272)

5824/2- رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا محمد بن يحيى بن أبي سمينة البغدادي ، حَدَّثَنَا المعتمر ، سمعت داود الطفاوي يحدث عن أبي مسلم البجلي ، عن زيد بن أرقم قال : سمعت قومًا يقولون : انطلقوا بنا إلى هذا الرجل ، فإن يكن نَبِيًّا كنا أسعد الناس به ، وإن يكن ملكاً عشنا تحت جناحه ... ، فذكره .

وقد تقدم في كتاب الوصايا حديث ثابت بن قيس ، وفيه شيء من سورة الحجرات.

5825- وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا عفان ، حَدَّثَنَا وهيب ، حَدَّثَنَا موسى بن عقبة ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من وراء الحجرات فقال : يا محمد ، إن حمدي زين وإن ذمِّي شين ، فقال : ذاكم الله كما حدث أبو سلمة ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

هذا إسناد صحيح ، ووهيب بن خالد.

5826- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا هدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج ، ونسخته من حديث إبراهيم قالا : حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن الضحاك بن أبي جبيرة ، قال : كانت لهم ألقاب في الجاهلية ، فدعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رجلاً بلقبه فقيل : يا رسول الله ، إنه يكرهه ، فأنزل الله , عز وجل : {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ ...}الآية.@

(6/273)

5826/2- رواه ابن حبان في صحيحه : حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ ... ، فذكره.

قلت : هو في السنن عن أبي جبيرة نفسه.

5827- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا جرير ، عن مغيرة قال : أتيت إبراهيم النخعي ، فقلت : إنَّ رجلاً خاصمني ، يقال له : سعد العنزي- فقال إبراهيم : ليس بالعنزي ، ولكنه الزبيدي- في قوله عز وجل {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} فقال : هو الاستسلام ، فقال إبراهيم : لا بل هو الإسلام.

40- سورة ق

5828- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا أبو الأحوص ، حَدَّثَنَا سماك بن حرب ، عن عكرمة في قول الله} عز وجل : {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ} قال : الباسقات : الطوال ، والنضيد : المتراكم.

5829- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيد} ، قَالَ : فَذَكَرَ شَيْئًا : فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَلاَ تَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيَسُكْنِهُمْ فِيهَا.

الْحَكَمُ ضَعِيفٌ.@

(6/274)

5830- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا عبد الجليل , وهو ابن عطية , حَدَّثَنَا أبو مجلز قال : إن عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، استلقى في حائط من حيطان المدينة ، فوضع إحدى رجليه على الأخرى وكان اليهود تفتري على الله ، عَزَّ وَجلَّ ، يقولون : إن ربنا , تبارك وتعالى , فرغ من الخلق يوم السبت ثم تروح ، فقال الله , عز وجل : {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} فكان أقوام يكرهون أن يضع إحدى رجليه على الأخرى حتى صنع عُمَر.

هذا إسناد رواته ثقات.

41- سورة والذاريات

5831- قال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا النضر بن شميل ، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن خالد بن عرعرة قال : لما قُتلَ عثمان ذعرني ذلك ذعرًا شديدًا وكان سل السيف فينا عظيمًا ، فجلست في بيتي فكانت لي حاجة ، فانطلقت إلى السوق ، فإذا أنا بنفكر في ظل القصر جلوسًا نحو أربعين رجلاً وإذا سلسلة قد عرضت على الباب فقلت : لأدخلن ، فذهبت أدخل فمنعني البواب ، فقال له القوم : دعه ، ويحك ، فذهبت فإذا أشراف الناس وإذا وسادة ، فجاء علي رجل جميل في حلة ليس عليه قميص ولا عمامة ، فسلم ثم جلس فلم ينكر من القوم غيري ، فقال : سلوني عما شئتم ، ولا تسألوني إلاَّ عما ينفع ولا يضر ، فقال له رجل : ما قلت حتى أحببت أن يقول : فأسألك فقال : سلني عما شئت ، فقال : ما الذاريات ذرواً ؟ فقال : أما تسأل عن غير هذا ؟ فقال : أنا أسألك عما أريد , قال : الرياح , قال : فما الحاملات وقرًا ؟ قال : السحاب , قال : فما الجاريات يسرًا ؟ قال : السفن , قال : فما المقسمات أمرًا ؟ قال : الملائكة ... ، فذكر الحديث بطوله , وفيه أن المسؤول علي.@

(6/275)

5831/2- رواه أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا الحجاج بن محمد ، حَدَّثَنَا ابن جريج ، عن أبي حرب ، عن أبي الأسود.

5831/3- وعن رجل ، عن زاذان قالا : بينا الناس ذات يوم عند علي إذ وافقوا منه نفسًا طيبة ، فقالوا : حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين ... ، فذكر الحديث , قال : فقام عبد الله بن الكواء الأعور , رجل من بني بكر بن وائل , فقال : يا أمير المؤمنين ، ما الذاريات ذرواً ؟ ... ، فذكر مثله وزاد : قال : فما السماء ذات الحبك ؟ قال : ذات الخلق الحسن وزاد فيه أيضًا ولا تعد لمثل هذا ، لا تسألني عن مثل هذا.

هذا طرف من حديث ساقه بطوله ، وسيأتي بتمامه وطرقه في مناقب علي بن أبي طالب ، في باب ماجاء في علمه.

5832- قال أحمد بن منيع : وَحَدَّثَنَا مسعدة بن اليسع اليشكري ، حَدَّثَنَا الجريري ، عن أبي العلاء بن الشخير قال : لما نزلت : {فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ} خرج رجال بأيديهم العصي فقالوا : أين الذين كلفوا ربنا حتى حلف ؟! .

هذا إسناد ضعيف ، لضعف مسعدة.

5833- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا جرير ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أيوب- وهو السختياني- عن مجاهد في قوله عز وجل : {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ} قال : قال علي ، رضي الله عنه : ما نزلت علينا آية كانت أشد علينا منها ، ولا أعظم علينا منها. قلنا : ما هذا إلاَّ من سخط أو مقت حتى نزلت : {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} قال : ذكر بالقرآن.

هذا إسناد ضعيف ؟ ليث بن أبي سليم الجمهور على ضعفه.

5834- قَالَ إِسْحَاقُ : وَأَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ : مُعْتَجِرًا بِبُرْدٍ مُشْتَمِلاً فِي خَمِيصَةٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ} اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَلَمْ يَبْقَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ أَيْقَنَ هَلَكَتَهُ إِذْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَتْ : {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} فَطَابَتْ أَنُفُسُنَا.@

(6/276)

5834/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ... , فَذَكَرَه بِلَفْظِ : أَحْزَنَنَا مِنْهَا ذَلِكَ فَقُلْنَا : أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَتَوَلَّى عَنَّا حَتَّى نَزَلَتْ ... ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ ، وَلَمْ يَقُلْ طَابَتْ أَنْفُسُنَا.

42- سورة الطور

5835- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، قَالَ : ... فَقَام آخَرُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : سَلْ عَمَّا يَنْفَعُ ، وَلاَ يَضُرُّ ، قَالَ : مَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ ؟ قَالَ : السَّمَاءُ ، قَالَ : فَمَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لأَصْحَابِهِ : مَا تَقُولُونَ ؟ قَالُوا : هَذَا الْبَيْتُ ، فَقَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّهُ بَيْتٌ فِي السَّمَاءِ بِحِيَالِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ يُقَالُ لَهُ : الضُّرَاحُ حُرْمَتُهُ فِي السَّمَاءِ كَحُرْمَةِ هَذَا فِي الأَرْضِ ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ.

5836- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.

5837- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ ، أَخْبَرَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلاَلٍ ، أَنَّهُ @

(6/277)

سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَمِعُوا غِنَاءً فَشَرَفُوا لَهُ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَاسْتَمَعَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُحَرَّمَ الْخَمْرُ ، فَأَتَاهُمْ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : هَذَا فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ ، وَهُمَا يَتَغَنَّيَانِ يُجِيبُ أَحَدُهُمَا الآخَرُ ، وَهُوَ يَقُولُ :

لاَ يَزَالُ حِوَارِي لاَ يَلُوحُ عِظَامَهُ ... دَوَاءُ الْجَرَبِ عَنْهُ أَنْ يَخِرَّ فَيُقْبَرَا

رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يديه فقال : اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا اللَّهُمَّ دَعِّهِمَا إِلَى النَّارِ .

5837/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

5838- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلاَلٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ :

يَزُولُ جواري ماتزول عِظَامُهُ ... زَوَالَ الْحَرَبِ عَنْهُ وَأَنْ يَخِرَّ فَيُقْبَرَا

، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ هَذَانِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ ، قَالَ : فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفَتْنَةِ اللَّهُمَّ دُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا.

43- سورة والنجم

5839- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن مالك بن أنس ، عن الزُّهْرِيّ ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : أن عُمَر قرأ النجم فسجد ، ثم قام فقرأ سورة أخرى.

هذا إسناد موقوف رجاله ثقات تقدم في آخر كتاب الصلاة.

5840- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ جويبر ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : رَأَيْتُهَا حَتَّى اسْتَثْبَتُّهَا ثُمَّ حَالَ دُونَهَا فِرَاشُ الذَّهَبِ.@

(6/278)

5841- قال أبو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أبو كريب ، حَدَّثَنَا عبيد الله الأشجعي ، عن سفيان ، عن حكيم ابن الديلمي ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، رَضِي الله عَنهُما : {وَأَنتُمْ سَامِدُونَ} قال : كانوا يمرون على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شامخين ، ألم تر إلى العجل كيف يخطر شامخاً.

44- سورة القمر

5842- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا علي بن عاصم ، حَدَّثَنَا داود بن أبي هند ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله , عز وجل : {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} قال : قد مضى انشقاق القمر بمكة.

قلت : روايتان عن ابن مسعود ... وجبير بن مطعم وأنس ... .

5843- وبه عن ابن عباس في قوله : {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} قال : يوم بدر. وفي قوله : {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} قال : يوم بدر.

هذا إسناد ضعيف ، لضعف علي بن عاصم.

5844- وقال إسحاق بن راهويه : أنبأنا عبد الرزاق ، حَدَّثَنَا معمر ، عن قتادة أن عمر ، رضي اللِّه عنه ، قال : لما نزلت : {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} فجعلت أقول : أي جمع يهزم ؟! فلما كان يوم بدر ورأيت النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم يثب في الدرع ويقول : {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} فعرفت أنه هو.@

(6/279)

5845- قال معمر : فأخبرني أيوب ، عن عكرمة مثله.

هذا منقطع.

5846- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا مروان بن شجاع ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : أتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم وقد ابتلت أسافل ثيابه ، فقلت له : قد تكلم في القدر ، قال : قد فعلوها! ما نزلت هذه الآية إلا فيهم {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} أولئك شرار هذه الأمة ، لا تعودوا مرضاهم ، ولا تصلوا على موتاهم ، إن أريتني أحداً ، منهم لأفقأن عينه بأصبعي هاتين.

هذا إسناد رواته ثقات.

45- سورة الرحمن

5847- قال أبو بكر بن أبي شيبة : حَدَّثَنَا الحسن بن موسى ، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، عن الجريري ، عن محمد بن سعد بن مالك أن أبا الدرداء كان إذا قرأ هذه الآية : {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} قال : فإن زنى وإن سرق ؟ قال : أقرأنيها رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ، وإن زنى وإن سرق ؟! قال : وإن زنى وإن سرق. فقلت : وإن زنى وإن سرق ؟! قال : نعم ، وإن زنى وإن سرق ، رغم أنف أبي الدرداء.

5847/2- رواه أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا أبو نصر ، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، عن سعيد الجريري ... فذكره.

قال أحمد بن منيع : هذا إذا تاب.@

(6/280)

5847/3- ورواه أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا أبو خيثمة ، حَدَّثَنَا يونس بن محمد ، حَدَّثَنَا صدقة بن هرمز ، عن الجريري ، عن محمد بن سعد قال : كنت عند أبي الدرداء قال : فقرأ علينا هذه الآية : {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} وإن زنى وإن سرق ، قلت : إن الناس لا يقرؤونها هكذا. فأعادها ثلاث مرار ، قال : هكذا قرأ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت له : وإن زنى وإن سرق يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ؟! فقرأها ثلاثاً : وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبي الدرداء ، فلا أزال أقرؤها حتى ألقى الله ، عز وجل ، ورسوله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم .

قلتُ : رواه النسائي في التفسير من طريق الجريري به.

5848- وقال مسدد : حَدَّثَنَا يحيى ، حَدَّثَنَا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، رضي الله عنه ، قال : {حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} قال : الدر المجوف.

46- سورة الواقعة وفضلها

5849- قال الحارث بن محمد بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا العباس بن الفضل ، حَدَّثَنَا السري بن يحيى ، حَدَّثَنَا شجاع ، عن أبي طيبة ، عن ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً. فكان ابن مسعود يأمر بناته بقراءتها كل ليلة.

5849/2- رواه أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حَدَّثَنَا محمد بن منيب العبدي ، حدثني السري بن يحيى , عن أبي طيبة ، عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فذكره .

ذكره رزين في جامعه ، وأبو القاسم الأصبهاني في كتابه بغير إسناد.@

(6/281)

5850- وقال أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا عبدان ، حَدَّثَنَا نوح ، عن أخيه خالد بن قيس ، عن قتادة في قول الله ، عز وجل ، {وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ} قال : الموز.

5851- وقال أبو داود الطيالسي : حَدَّثَنَا شيبان ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي ، رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : في قول الله ، عز وجل : {إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا} قال : من الثيب وغير الثيب.

هذا إسناد ضعيف ؟ لضعف جابر الجعفي.

5852- قال يونس : حَدَّثَنَا الطيالسي ، وَحَدَّثَنَا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، رضي الله عنه ، في قوله عز وجل : {ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الآخِرِينَ} قال : كلتاهما من هذه الأمة.

وروى هذا الحديث الحجاج ، عن حماد بن سلمة ورفعه إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم .

5852/2- رواه مسدد : مرفوعاً وموقوفاً فقال : حَدَّثَنَا خاقان بن عبد الله بن الأهتم ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم في قوله تعالى : {ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ} , ... فذكره.

5852/3- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صَهْبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ... , فَذَكَرَه مَوْقُوفًا.

قُلْتُ : مَدَارُ هَذِهِ الأَسَانِيدِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ هُودٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاَتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ.@

(6/282)

47- سورة المجادلة

5853- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ الْيَهُودَ أَتَتِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : السَّامُ عَلَيْكَ ، وَقَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ : لَوْلاَ يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ ...} فَقَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ : {فَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.

5853/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ... , فَذَكَرَه.

5853/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَنْبَأَنَا عَطَاءٌ ... , فَذَكَرَه.

5854- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد قال : قال علي ، رضي الله عنه : إن في كتاب الله ، عَزَّ وَجلَّ ، لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ...} إلى آخر الآية. قال : كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فكنت ، كلما ناجيته قدمت بين يدي نجواي درهمًا ، ثم نسخت ، فلم يعمل بها أحد فنزلت : {أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ...} إلى آخر الآية.@

(6/283)

5854/2- رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن إدريس ، عن ليث ... , فذكره.

5855- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مَعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، حَدَّثَهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي ظِلِّ حُجْرَةٍ مِنْ حُجَرِهِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ كَادَ يَتَقَلَّصُ عَنْهُمُ الظِّلُّ ، فَقَالَ : إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ إِنْسَانٌ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ بِعَيْنِ شَيْطَانٍ فَلاَ تُكَلِّمُوهُ قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ أَزْرَقُ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : عَلاَمَ تَشْتُمُنِي أَنْتَ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ ، ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ ، قَالَ : فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، فَدَعَاهُمْ ، فَحَلَفُوا بِاللهِ ، وَاعْتَذَرُوا إِلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {يَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ} .

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

48- سورة الحشر

5856- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : رُخِّصَ فِي قَطْعِ النَّخْلِ ، ثُمَّ شُدِّدَ عَلَيْهِمْ فَأَتُوا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَيْنَا إِثْمٌ فِيمَا قَطَعْنَا ، أَوْ عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ : {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ} .

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِضَعْفِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ.

5857- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا عبد الرزاق ، أَنْبَأَنَا الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن حميد بن عبد الله السلولي ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : كان @

(6/284)

راهب يتعبد في صومعته ، وأن امرأة كان لها إخوة فعرض لها شيىء ، فأتوه بها ، فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت ، فجاءه الشيطان فقال : اقتلها ؟ فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت ، فقتلها ودفنها فجاؤُوه وأخذوه ، فذهبوا به ، فبينما هم يمشون به إذ جاءه الشيطان فقال : أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك ، فسجد له فذلك قوله تعالى : {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ}.

هذا إسناد فيه مقال ، حميد بن عبد الله السلولي لم أقف له على ترجمة ، وباقي رواة الإسناد ثقات.

49- سورة الممتحنة

5858- قال الحارث بن محمد بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا عاصم بن علي ، حَدَّثَنَا قيس بن الربيع ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين ، عن أبي نصر الأسدي قال : سئل ابن عباس ، رَضِي الله عَنهُما : كيف كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يمتحن النساء ؟ قال : كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها باللّه : ما خرجت بغض زوجك ، وباللّه ما خرجت التماس دنيا ، وباللّه ما خرجت رغبة في أرض إلى أرض ، وباللّه ما خرجت إلاَّ حبًا للّه ورسوله.

هذا إسناد ضعيف ، أبو نصر لم يسمع ابن عباس ، وقيس ضعيف.

5858/2- رواه البَزَّار : حدثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثَنَا محمد بن يوسف ، حَدَّثَنَا قيس ... ، فذكره بلفظ : كانت المرأة إذا جاءت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، حلفها عُمَر بالله ... ، فذكره.@

(6/285)

5859- وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ : طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قُتَيْلَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهِيَ أُمُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ ، فَأَهْدَتْ إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قِرْطًا وَأَشْيَاءَ فَكَرِهَتْ أَنْ تَقْبَلَ مِنْهَا ، حَتَّى أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ : {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} الآيَةَ.

5859/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ أَسَدٍ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حَسْلٍ عَلَى بِنْتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، بِهَدَايَا ، وَضِبَابٍ ، وَسَمْنٍ ، وَأَقْطٍ ، فَلَمْ تَقْبَلْ هَدَايَاهَا ، وَلَمْ تَدْخلها مَنْزِلَهَا ، فَسَأَلَتْ لَهَا عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} ، فَأَدْخَلَتْهَا مَنْزِلَهَا ، وَقَبِلَتْ هَدَايَاهَا.

5860- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا معاوية بن عَمْرو ، حَدَّثَنَا مندل ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : أسلم عُمَر بن الخطاب وتأخرت امرأته في المشركين فأنزل الله ، عَزَّ وَجلَّ ، {وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} يقول : إن أسلم رجل وأبت امرأته فليتزوج إن شاء أربعًا سواها.

50- سورة الصف

5861- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدِ اللهِ بْنُ مُحَمَّدُ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، @

(6/286)

يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلاَمٍ ، حَدَّثَهُ ، أَوْ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ، قَالَ : تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا ، فَقُلنا : أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَيَسْأَلُهُ أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهِبْنَا أَنْ يَقُومَ مِنَّا أَحَدٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَجُلاً حَتَّى جَمَعَنَا ، فَجِئْنَا نُشِيرُ بَعْضًا إِلَى بَعْضٍ يَقْرَأُ عَلَيْنَا سُورَةَ : {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ} ، فَتَلاَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.

قَالَ : فَتَلاَهَا عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.

قَالَ هِلاَلٌ : فَتَلاَهَا عَلَيْنَا عَطَاءٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.

قَالَ يَحْيَى : فَتَلاَهَا عَلَيْنَا هِلاَلٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.

قَالَ الأَوْزَاعِيُّ : فَتَلاَهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.

5861/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

51- سورة المنافقين

5862- قال الحارث بن محمد بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا هوذة ، حَدَّثَنَا عوف قال : بلغني في قوله - عز وجل : {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ} حتى بلغ {قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} قال : هو عبد الله بن أبي ، وكان يقول للنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في وجهه : أشهد أنك رسول الله- وليس بموقن , واتخذ أيمانه جنة دون دمه وكان أتم الناس من لدن قرنه إلى قدمه وأثبته لسانًا ، وهو الذي قال الله فيهم : {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ} يحسبون أن محمدًا وأصحابه سيهلكون بها ، لا يوقنون أن الله مظهره وأصحابه على الدين كله ، وأنه ممكن له في الأرض.@

(6/287)

5863- وقال الحميدي : حَدَّثَنَا سفيان ، حَدَّثَنَا أبو هارون المدني قال : قال عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول لأبيه : والله لا تدخل الجنة أبدًا حتى تقول : رسول الله الأعز وأنا الأذل. قال : وجاء إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : يا رسول الله ، إنه بلغني أنك تريد أن تقتل أبي فو الذي بعثك بالحق ما تأملت وجهه قط هيبة له ، ولئن شئت أن آتيك برأسه لأتيتك به ؛ فإني أكره أن أرى قاتل أبي.

52- سورة الطلاق

5864- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا يزيد بن هارون ، أنبأنا كهمس بن الحسن ، عن أبي السليل ، عن أبي ذر رضي الله عنه قال : جعل رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم يتلو عليه : {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ} حتى فرغ من الآية ، فجعل يتلوها علي ويرددها حتى نعس ، ثم قال : يا أبا ذر ، كيف تصنع إن تخرج من المدينة ؟ قال : قلت : إلى السعة والدعة ، إلى مكة ، فأكون حمامة من حمام مكة ، قال : فكيف تصنع إذا أخرجت من مكة ؟ قلت : إلى السعة والدعة إلى الشام والأرض المقدسة ، قال : قلت : إذاً والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ، قال : أو خير من ذلك ؟ تسمع وتطيع وإن كان عبداً حبشيّاً.

قلتُ : روى مسلم في صحيحه منه : تسمع وتطيع وإن كان عبداً حبشيّاً من طريق عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر.

ورواه النسائي في التفسير وابن ماجه في سننه من طريق كهمس بن الحسن به مقتصرين على ذكر الآية حسب.

ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر مطولاً وتقدم في الإمارة في باب طاعة الإمام وإن كان عبداً حبشيّاً ، ورواه أحمد بن منيع أيضاً ، وتقدم لفظه في كتاب الإمارة.@

(6/288)

5865- وقال إسحاق بن راهويه : أنبأنا جرير ، عن مطرف بن طريف ، عن عمرو بن سالم ، عن أبي بن كعب ، رضي الله عنه ، قال : لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد النساء قالوا : قد بقي عدد من عدة النساء لم تذكر الصغار ، والكبار اللاتي قد انقطع عنهن الحيض ، وذوات الحمل فأنزل الله الآية التي في سورة النساء القصرى : {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} والتي قد يئست من المحيض عدتها ثلاثة أشهر {وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}.

5866- قال إسحاق : وأبنا يحيى بن آدم ، عن الفضل بن مهلهل ، عن مطرف بن طريف ، عن عمرو بن سالم قال : لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها ، قال أبي : يا رسول الله ... ، فذكر نحوه.

53- سورة التحريم

5867- قال الحارث : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبان ، حَدَّثَنَا معمر بن أبان ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ ، عن عُرْوَة ، عن عائشة ، قالت : لما حلف أبو بكر ألا ينفق على مسطح فأنزل الله : {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} فأحل يمينه وأنفق عليه.

5868- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا يزيد ، حَدَّثَنَا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : قال عُمَر ، رضي الله عنه : بلغني بعض ما أدين رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لنسائه ، فدخلت عليهن فجعلت استقرئهن وأعظهن ، فقلت فيما أقول : والله لينتهين أو ليبدله الله أزواجاً خيرًا منكن حتى أتيت على زينب فقالت لي : يا عُمَر ، أما كان في رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما يعظ نساءه حتى تعظنا أنت ، فأنزل الله , عز وجل : {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ ...} إلى آخر الآية.@

(6/289)

5869- قال أحمد بن منيع : وَحَدَّثَنَا أبو أحمد ، حَدَّثَنَا سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، عن عُمَر ، رضي الله عنه ، في قوله , عز وجل : {تَوْبَةً نَّصُوحًا} قال : يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه.

هذا إسناد صحيح.

54- سورة تبارك الذي بيده الملك وفضلها

5870- قال عَبد بن حُمَيد : حَدَّثَنَا سليمان بن داود ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : إن سورة من كتاب الله ، عَزَّ وَجلَّ ، ما هي إلاَّ ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار ، وأدخلته الجنة وهي سورة تبارك.

هذا إسناد صحيح.

5870/2- رواه أبو داود ، والتِّرمِذيّ وحسنه والنسائي وابن ماجه ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه : كلهم من طريق عباس الجشمي به بلفظ : شفعت لرجل حتى غفر له.

5871- قال عَبد بن حُمَيد : وَحَدَّثَنَا إبراهيم بن الحكم ، حَدَّثَنَا أبي ، عن عكرمة أن ابن عباس رضي الله عنهما قال لرجل : ألا أطرفك بحديث تفرح به ؟ قال الرجل : بلى يا أبا عباس رحمك الله. قال : اقرأ تبارك الذي بيده الملك واحفظها ، وعلمها أهلك وجميع ولدك ، وصبيان بيتك وجيرانك ؟ فإنها المنجية ، وهي المجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها ، وتطلب إلى ربها أن ينجيه من النار إذا كانت في جوفه ، وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر.@

(6/290)

5872- قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي , يَعْنِي , {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} .

قُلْتُ : رَوَى التِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ بَعْدَهُ هَذِهِ الْمَتْنَ الأَخِيرَ حَسْبُ ، وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ فِي كِتَابِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ، وَخَالَفَ ذَلِكَ الْبَزَّارُ ، فِي مُسْنَدِهِ فَرَوَاهُ عَنْ سَلَمَةَ بن شبيب ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي , يَعْنِي : يس.

قَالَ البزار : لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِِسْنَادِ ، وَإِبْرَاهِيمُ لم يتابع على أحاديثه , قلت : ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ولينه أبو داود .

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ السَّجْدَةِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ، وَتَقَدَّمَ فَيهِ مِنْ قَوْلِ طَاوُوسٍ أَنَّهُمَا فُضِّلَتَا عَلَى كُلِّ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً.

55- سورة ن

5873- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} ، قَالَ : عَنْ نُورٍ عَظِيمٍ يَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.@

(6/291)

56- سورة الحاقة

5874- قال إسحاق بن راهويه : أنبأنا عبد الرزاق ، أنبأنا عمران أبو الهذيل ، أنبأنا عبد الله بن وهب بن منبه ، عن أبيه : في قول الله ، عز وجل ، : {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ...} الآية قال : هم أربعة من الملائكة يحملونه على أكتافهم ، لكل واحد منهم أربعة وجوه : وجه ثور ، ووجه أسد ، ووجه نسر ، ووجه إنسان ، لكل واحد منهم أربعة أجنحة ، فأما جناحان فعلى وجهه مخافة أن ينظر إلى العرش فيصعق ، وأما جناحان فينتهضوا بهما ليس لهم كلام إلا : قدسوا الله القوي العلي ، قد ملأت عظمته ما بين السماء والأرض .

هذا موقوف ضعيف الإسناد.

5875- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا إسحاق ، حَدَّثَنَا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الله بن عميرة ، عن الأحنف بن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب ، رضي الله عنه ، في قوله- عز وجل : { وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ...} قال : ثمانية أملاك في صورة الأوعال.

57- سورة سأل سائل

5876- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قول الله , عز وجل : {نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى} قال : لحم الساقين.@

(6/292)

58- سورة الجن

5877- قال إسحاق بن راهويه : أنبأنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن عمرو بن عبدان الثقفي أنه قال لابن مسعود ، رضي الله عنه : حدثت أنك كنت مع رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ليلة الجن , فقال : أجل ، فذكر الحديث ، يعني نحو حديث علقمة (ت) وقال : خط عليَّ خطَّاً ، وقال : لا تبرح , فلما جاء قال لي : لو خرجت من الخط لم آمن أن يتخطفك بعضهم ، وقال : الجن تشاجروا في قتيل بينهم. فقضى بينهم بالحق ، فقال : رأيتهم مستثفرين بثياب بعض ، وقال : هم من نصيبين حين سألوه الزاد.

5877/2- قَالَ : وَأَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَانْطَلَقَ بِي مَعَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَرَّازِ ثُمَّ خَطَّ لِي خُطَّةً ، فَقَالَ : لاَ تَبْرَحْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ فَمَا جَاءَ حَتَّى جَاءَ السَّحَرُ ، فَقَالَ : أُرْسِلَتْ إِلَيَّ الْجِنُّ ، فَقُلْتُ : فَمَا هَذِهِ الأَصْوَاتُ الَّتِي أَسْمَعُهَا ، قَالَ : هِيَ أَصْوَاتُهُمْ حِينَ وَدَّعُونِي وَسَلَّمُوا عَلَيَّ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ قَابُوسُ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ.

5878- وقال محمد بن يحيى بن أبي عُمَر : حَدَّثَنَا سفيان ، عن عَمْرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن الزبير بن العوام ، رضي الله عنه : في قول الله , عز وجل : {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} قال : ذلك بنخلة ، والنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يصلي ويقرأ في العشاء ، ركب بعضهم بعضًا يستمعون القرآن. قال سفيان : مثل اللبد بعضهم فوق بعض.@

(6/293)

5878/2- رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة : حَدَّثَنَا بن عيينة ، عن عَمْرو ، عن عكرمة في قوله تعالى : {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ} قال الزبير : ذلك بنخلة ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقرأ في العشاء {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} .

5878/3- ورواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا سفيان قال عَمْرو : سمعت عكرمة يقول : {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ} وقرئ على سفيان ، عن الزبير : {نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ} قال : بنخلة ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يصلي العشاء الآخرة {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} قال سفيان : اللبد بعضهم على بعض.

59- سورة المزمل

5879- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة ، عن ابن أبي ليلى ، عن مقسم ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجلِ : {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} قال : بينه تبيانًا .

هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

5880- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان ، حدثني ابن أبي زائدة ، حَدَّثَنَا محمد بن عَمْرو ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا نزل عليه وجد ما قال الله , عز وجل : {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً}.

5881- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : وَحَدَّثَنَا إبراهيم ، حَدَّثَنَا أبو أسامة ، حَدَّثَنَا الأعمش أن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قرأ هذه الآية : إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأصوب قيلاً فقال له رجل : إنما نقرؤها : {وَأَقْوَمُ قِيلاً} فقال : إن أقوم ، وأصوب ، وأهيأ ، وأشباه هذا واحد.@

(6/294)

5882- قال أبو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا جعفر بن مهران ، حَدَّثَنَا عبد الأعلى ، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما نزلت : {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً} لم يكن إلاَّ يسيرًا حتى كانت وقعة بدر.

هذا إسناد ضعيف ، لتدليس محمد بن إسحاق.

61- سورة المدثر

5883- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ} قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَحَنَى جَبْهَتَهُ حَتَّى يُؤْمَرَ فَيَنْفُخَ ، فَقَالَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا.

قُلْتُ : رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ.@

(6/295)

5884- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن سيف ، سمعت مجاهدًا يقول : بينما ابن عباس , رضي الله عنهما , جالس في حوض زمزم والناس يسألونه إذ جاء رجل فسأله عن : {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ} فسكت ، فلما ثوب المؤذن ونادى المنادي قال : أين السائل ؟ عن الليل إذ أدبر ؟ قال : قد دبر الليل.

هذا إسناد رواته ثقات

61- سورة القيامة وما يقال بعدها

5885- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} ، فَلْيَقُلْ : بَلَى وَإِذَا قَرَأَ : {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ، فَلْيَقُلْ : آمَنَّا بِاللهِ ، وَإِذَا قَرَأَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ : بَلَى ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ .

قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَاسْتَعَدْتُ الأَعْرَابِيَّ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَتَرَانِي لَمْ أَحْفَظْهُ ؟ لَقَدْ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً وما منها حجة إِلاَّ وَأَنَا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

رَوَى أَبُو دَاوُدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، مِنْهُ الْجُمْلَةَ الأَخِيرَةَ دُونَ بِاقِيهِ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بِهِ.@

(6/296)

62- سورة المرسلات وما يقال بعدها

تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ هُودٍ ، وَالْوَاقِعَةِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصَّدِّيقَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ ، وَالْوَاقِعَةُ ، وَالْمُرْسَلاَتُ ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ.

5886- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سَفْحِ الْجَبَلِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، وَهُمْ نِيَامٌ إِذْ مَرَّتْ بِهِ حَيَّةٌ ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَقُولُ : مَنَعَهَا مِنْكُمُ الَّذِي مَنَعَكُمْ مِنْهَا ، قَالَ : وَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ : {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا} فَأَخَذْتُهَا وَهِيَ رَطْبَةٌ مِنْ فِيهِ ، أَوْ مِنْ فُوهٍ رَطْبٍ بِهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

5887- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : الْعَاصِفَاتُ عَصْفًا الرِّيَاحُ ... , فَذَكَرَه فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

قُلْتُ : وَتَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ : {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} فَأَتَى عَلى آخِرِهَا {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} ، فَلْيَقُلْ : آمَنَّا بِاللهِ.@

(6/297)

63- سورة عم يتساءلون

5888- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أحمد بن عمران الأخنسي ، حَدَّثَنَا محمد بن فضيل ، أَنْبَأَنَا الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله- عز وجل : {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا} قال : المعصرات : الرياح ، ثجاجاً : قال : منصباً.

هذا إسناد ضعيف لضعف الكلبي.

5889- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي قَوْلِ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ : {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} ، قَالَ : الْحُقْبُ : أَلْفُ شَهْرٍ ، وَالشَّهْرُ ثَلاَثُونَ يَوْمًا ، وَالسَّنَةُ ثَلَثُمِئَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا ، وَالْيَوْمُ أَلْفُ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، وَالْحُقْبُ ثَلاَثُونَ أَلْفَ أَلْفِ سَنَةٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ جَعْفَرٍ ، وَالْقَاسِمُ : َهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَابْنُ مِرْدَوَيْهِ ، فِي تَفْسِيرِهِمَا مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ به.

5889/2- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ : لاَبِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا قَالَ : الْحُقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً .

وَفِي سَنَدِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ نَصْرٍ , وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ورَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.@

(6/298)

64- سورة والنازعات

5890- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْطُفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : جَاءَت الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ.

65- سورة التكوير

تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ هُودٍ ، وَالْوَاقِعَةِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ ، وَالْوَاقِعَةُ ، وَالْمُرْسَلاَتُ ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ.

5891- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا يزيد بن هارون ، أَنْبَأَنَا سفيان ، عن سماك ، عن الشعبي سمعت عُمَر ، رضي الله عنه ، وهو على المنبر وهو يقول : {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} قال : تزويجها أن يؤلف كل قوم إلى شيعتهم.

هذا إسناد صحيح موقوف.

5892- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا النضر بن شميل ، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن خالد بن عرعرة ، عن علي ، رضي الله عنه ، قال : فقال : فما الجوار الكنس ؟ قال : الكواكب.

ذكره في حديث طويل.

هذا إسناد ضعيف ، لجهالة بعض رواته.@

(6/299)

66- سورة إذا السماء انشقت

5893- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ : {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} ، قَالَ : يَعْنِي نَبِيَّكُمْ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : حَالاً بَعْدَ حَالٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، أَبُو بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ.

قُلْتُ : رَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ بِهِ.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه.

5894- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن علي بن سويد ، حدثني أبو رافع قال : صليت خلف عُمَر ، رضي الله عنه ، العشاء فقرأ : إذا السماء انشقت فسجد فيها.

هذا إسناد صحيح ، وأَبُو رافع هو الصائغ.

وله شاهد ضعيف من حديث عبد الرحمن بن عوف مرفوعًا ونقلته في آخر باب سجود التلاوة ، وتقدم فيه عن عُمَر أنه قال : ليس في المفصل سجود ، ورواته ثقات.

67- سورة البلد

5895- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ} , {أَحَدٌ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ}.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.@

(6/300)

68- سورة الضحى

5896- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ الأَعْوَرُ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أُمِّهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَكَانَتْ خَادِمَ رَسوُلِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَنَّ جَرْوًا دَخَلَ بَيْتَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَدَخَلَ تَحْتَ السَّرِيرِ ، فَمَاتَ فَمَكَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ لاَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، فَقَالَ : يَا خَوْلَةُ مَا حَدَثَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، جِبْرِيلُ لاَ يَأْتِينِي فَمَا حَدَثَ فِي بَيْتِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ خَيْرٌ مِنَّا الْيَوْمَ ، قَالَ : فَأَخَذَ بُرْدَيْهِ فَلَبِسَهُمَا وَخَرَجَ فَقُلت في نَفْسِي : لَوْ هَيَّأْتُ الْبَيْتَ وَكَنَسْتُهُ ، فَأَهْوَيْتُ بِالْمِكْنَسَةِ تَحْتَ السَّرِيرِ فَإِذَا بِشَيْءٍ ثَقِيلٍ فَلَمْ أَزَلْ أُهَيِّئُهُ حَتَّى بَدَا لِيَ الْجَرْوُ مَيِّتًا ، فَأَخَذْتُهُ بِيَدِي فَأَلْقَيْتُهُ خَلْفَ الدَّارِ فَجَاءَنِي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَرْعُدُ لِحْيَتُهُ ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ اسْتَبْطَنَتْهُ الرَّعْدَةُ ، فَقَالَ : يَا خَوْلَةُ دَثِّرِينِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ : {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} إِلَى قَوْلِهِ : {يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} فَقَامَ مِنْ نَوْمِهِ فَوَضَعْتُ لَهُ مَاءً فَتَطَهَّرَ وَلَبِسَ بُرْدَيْهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

69- سورة العلق

ستأتي مطولاً في متاب علامات النبوة في باب بدو أمره.

70- سورة القدر

5897- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا هشيم ، أَنْبَأَنَا حصين ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزل القرآن ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ، ثم فرق في السنين ، وتلا ابن عباس : {فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قال : نزل متفرقاً.@

(6/301)

5897/2- قال : وَحَدَّثَنَا عبد الوهاب بن عطاء ، حَدَّثَنَا داود بن أبي هند سمعناه يروي عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا ، ثم أنزله جبريل بعد على محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فكان فيه ما قال للمشركين ، وردًا عليهم.

5897/3- رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ : حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام ، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم ، حَدَّثَنَا جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قال : أُنزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا ، وكان بموقع النجوم وكان الله ، عَزَّ وَجلَّ ، ينزله على رسول صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بعضه في إثر بعض ، فقال الله , عز وجل : {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً}.

5897/4- ورواه البيهقي في سننه : حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحافظ إملاء ... ، فذكره.

قلت : رواه النسائي في التفسير عن محمد بن قدامة ، عن جرير به.

قال المزي : ليس في الرواية.

71- سورة الزلزلة

5898- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، قَالَ : بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , @

(6/302)

يَتَغَذَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه} ، فَأَمْسَكَ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكُلُّ مَا عَمِلْنَاهُ مِنْ سُوءٍ رَأَيْنَاهُ ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ مِمَّا تَكْرَهُونَ فَذَلِكَ مِمَّا تُجْزَوْنَ بِهِ وَيُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لأَهْلِهِ فِي الآخِرَةِ.

أَخْرَجَهُ الإِِمَامُ أَحْمَدُ بِمَعْنَاهُ فِي سُؤَالِهِ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ} مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ.

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَالطَّرِيقُ الَّتِي سُقْنَاهَا صَحِيحَةٌ إِنْ كَانَ أَبُو أُسَامَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ.

5899- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ عَمُّ الْفَرَزْدَقِ ، أَنَّهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ : {فمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} ، قُلْتُ : وَاللهِ مَا أُبَالِي أَلاَّ أَسْمَعَ غَيْرَهَا حَسْبِي حَسْبِي.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي التَّفْسِيرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ بِهِ.

72- سورة الهاكم التكثر

5900- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ثُمَّ {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ ؟ سُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا ... . قَالَ : وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.@

(6/303)

5900/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} فَقَرَأَهَا حَتَّى بَلَغَ : {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ ؟ إِنَّمَا هُمَا الأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، وَسُيُوفُنَا عَلَى رِقَابِنَا وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ ، فَعَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ ؟ قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ.

73- سورة لإيلاف قريش

5901- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقْرَأُ : وَيْلُ أُمِّكُمْ قُرَيْشٍ إِلَفِهِمْ رَحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ.

5901/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَيْحَكُمْ يَا قُرَيْشُ اعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَكمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنْكُمْ مِنْ خَوْفٍ.@

(6/304)

74- سورة التكاثر

فيه حديث ابن عباس وسيأتي في صفة الجنة.

5902- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ يَجْرِي حَفَّتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى الطِّينِ فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ.

75- سورة قل يا أيها الكافرون وفضلها

5903- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ ، قَالَ : إِنِّي لأَسِيرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ فَسَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ : {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ ، ثُمَّ سِرْنَا قَرِيبًا فَسَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ ، قَالَ : فَكَفَفْتُ رَاحِلَتِي لأَنْظُرَ مَنِ الرَّجُلُ فَأُبَشِّرُهُ ، فَنَظَرْتُ يَمِينًا ، وَشِمَالاً فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا.

5903/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ... , فَذَكَرَه.

5903/3- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ ، سَمِعْتُ شَيْخًا فِي إِمَارَةِ ابْنِ أُمِّ الْحَكَمِ يُحَدِّثُ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه إِلَى قَوْلِهِ : قَدْ غُفِرَ لَهُ.@

(6/305)

5903/4- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى : عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ ... , فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ .

وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

5904- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا الْجَرِيرِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ هُوَ فِيهِمْ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِضْعَةً وَعِشْرِينَ مَرَّةً يَقُولُ : نِعْمَ السُّورَتَانِ يَقْرَأُهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

5905- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا جُبَارَةُ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الإِِشْرَاكِ بِاللهِ تَقْرَؤُونَ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ عِنْدَ مَنَامِكُمْ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ جُبَارَةَ بْنِ الْمُغَلِّسِ.

76- سورة النصر

5906- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، سَمِعَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَالَ : أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ , وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ : كَذَبْتَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَهُمَا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ شَاءَا لَحَدَّثَاكَ وَلَكِنْ هَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزَعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، يَعْنِي زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ : فَرَفَعَ عليه الدِّرَّةَ فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ ، قَالاَ : صَدَقَ.

5906/2- وَبِهِ : عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ.@

(6/306)

5907- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضْيلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نُعِيتُ إِلَى نَفْسِي بِأَنِّي مَقْبُوضٌ فِي تِلْكَ السَّنَةِ.

5907/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ... , فَذَكَرَه.

5908- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْبُهْلُولُ بْنُ مَرْزُوِقٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ بِمِنًى فِي وَسْطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} ، قَالَ : فَعَرَفَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ ، فَأَمَرَ رَاحِلَتَهُ الْقَصْوَاء فَرَحَلَتْ لَهُ ، ثُمَّ رَكِبَ فَوْقَفَ بِالنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْمسُلِْمِينَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدْرٌ ، وَأَوَّلُ دِمَاكُمْ أَضَعُ دَمَ إياس بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كان مسترضعًا في بني ليث فقتلته هذيل ، وَإنَّ أَوَّلُ رِبَا أَضَعه رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ وَهُوَ الْيَوْمَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، وَعِدَّةُ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، شَهْرُ مضر الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى ، وَشَعْبَانَ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ : {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِؤُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} فَيُحِلُّونَ صَفَرًا عَامًا وَيُحَرِّمُونَ الْمُحَرَّمُ عَامًا ، وَيُحَرِّمُونَ الصَفَرًا عَامًا وَيُحِلُّونَ الْمُحَرَّمَ عَامًا ، فَذَلِكَ النَّسِيءُ الَّذِي قَالَ رَبُّكُمْ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ، يَأَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِبِلاَدِكُمْ آخِرَ الزَّمَانِ وَقَدْ يَرْضَى مِنْكُمْ بِْمُحَقِّرَاتِ الأَعْمَالَ ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النِّسَاءَ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ ، أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ @

(6/307)

بِكَلِمَةِ اللهِ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقٌّ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقٌّ ، وَمَرْجِعُكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لا يُوَطِّئْنَ فَرْشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، وَلاَ يَعْصِينَكُمْ فِي مَعْرُوفٍ ، فإذا فعلن ذلك ، فليس لكم عليهن سبيل ورزقهن وكسوتهن بالمعروف ، فَإِنْ ضَرَبْتُمُوهُنَّ ، فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا : لاَ يِحِلُّ لاِمْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابُ اللهِ ، فَاعْتَصِمُوا بِهِ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ ، قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ ، قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : شَهْرٌ حَرَامٌ ، قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ فِي هَذَا الْبَلَدِ وَهَذَا الشَّهْرِ ، أَلاَ لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، وَلاَ أُمَّةَ بَعْدَكُمْ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ بَلَّغْتُ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنْهُ ، أَبُو يَعْلَى وتقدم لفظه في الحج فِي بَابِ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بمنى .

77- سورة تبت يدا

5909- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كثير ، عَنِ ابْنِ تَدْرُسَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : لَمَّ نَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ أَقْبَلَتِ الْعَوْرَاءُ أُمُّ جَمِيلٍ ابْنَةُ حَرْبٍ وَلَهَا وَلْوَلَةٌ وَفِي يَدِهَا فِهْرٌ وَهِيَ تَقُولُ : مُذَمَّمًا أَبَيْنَا ، وَدِينَهُ قَلَيْنَا ، وَأَمْرَهُ عَصَيْنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ثُمّ قَرَأَ قُرْآنًا وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ أَقْبَلَتْ وَأَنَا أَخَافُ أَنْ تَرَاكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي وَقَرَأَ قُرْآنًا اعْتَصَمَ بِهِ كَمَا قَالَ : وَقَرَأَ : {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا} فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَمْ تَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي ، فَقَالَ : لاَ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا هَجَاكِ ، قَالَ : فَوَلَّتْ وَهِيَ تَقُولُ : قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي بِنْتُ سَيِّدِهَا ، قَالَ : وَقَالَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ ، أَوْ قَالَهُ غَيْرُهُ فَعَثَرَتْ أُمُّ جَمِيلٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي مِرْطِهَا ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مُذَمَّمٌ فَقَالَتْ أُمُّ حَكِيمٍ ابْنَةُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : إِنِّي لَحَصَانٌ فَمَا أُكَلِّمُ وِثْقَافَ فَمَا أَعْلَمُ مِنْ بَنِي الْعَمِّ ثُمَّ قُرَيْشٌ بَعْدُ أَعْلَمُ.@

(6/308)

5909/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الْوَلِيدُ بْنِ تَدْرُسَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ ... , فَذَكَرَه بِمَعْنَاهُ.

5910- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُوسَى الطَّوْسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ جَاءَتِ امْرَأَةُ أَبِي لَهَبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا امْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ وَأَخَافُ أَنْ تُؤْذِيَكَ فَلَوْ قُمْتَ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي ، قَالَ : وَمَا يَقُولُ الشِّعْرَ ، قَالَتْ : أَنْتَ عِنْدِي مُصَدَّقٌ ، وَانْصَرَفَتْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ تَرَكَ ، قَالَ : مَا زَالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي بِجَنَاحِهِ.

5910/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطَّوْسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ... , فَذَكَرَه.

5910/3- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ... , فَذَكَرَه.

5910/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ... , فَذَكَرَه نَحْوَهُ.

5910/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ... , فَذَكَرَه.

78- سورة قل هو الله أحد وفضلها

فيه الأحاديث المذكورة في سورة {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.

5911- وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ , مَوْلَى بَنِي عَدِيٍّ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَمَنْ يُطِيقُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ؟ قَالَ : يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ.@

(6/309)

5912- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَوْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

5912/2- قال : وَحَدَّثَنَا يزيد بن هارون ، أَنْبَأَنَا زكريا ، عن الشعبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي ابن كعب قال : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعد ثلث القرآن.

5912/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي ، قلت : أبي أُمَامَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، وَكُتِبَ لَهُ حَسَنَاتٌ بِعَدَدِ مَنْ آمَنَ وَأَشْرَكَ.

قلت : رواه النسائي ، في اليوم والليلة من طريق حصين ، عن ابن أبي ليلى به.

5913- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا الْعَلاَءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِتَبُوكَ ، فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ وَنُورٌ وَشُعَاعٌ لَمْ نَرَهَا طَلَعَتْ فِيمَا مَضَى ، فَأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ لَهُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَالِي أَرَى الشَّمْسَ الْيَوْمَ طَلَعَتْ بَيْضَاءَ وَنُورٌ وَشُعَاعٌ لَمْ أَرَهَا طَلَعَتْ بِهِ فِيمَا مَضَى ، قَالَ : ذَاكَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيَّ مَاتَ الْيَوْمَ ، فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ , قَالَ : وَفِيمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : كَانَ يُكْثِرُ قِرَاءَةَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بِاللَّيْلِ ، وَالنَّهَارِ ، فِي مَمْشَاهُ ، وَقِيَامِهِ ، وَقُعُودِهِ ، فَهَلْ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ أَقْبِضَ لَكَ الأَرْضَ فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : نَعَمْ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ رَجَعَ.@

(6/310)

5913/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّامِيُّ بِعَبَادَانَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْبَصْرَةِ عِنْدِي ، عَنْ محبوب بن هلال ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مَعَاوِيَةَ اللَّيْثِيُّ ، أَفَتُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ الأَرْضَ فَلَمْ تَبْقَ شَجَرَةٌ ، وَلاَ أَكْمَةٌ إِلاَّ تَضَعْضَعَتْ فَرَفَعَ سَرِيرَهُ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَخَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ فِي كُلِّ صَفٍّ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا جِبْرِيلُ لِمَ نَالَ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ مِنَ اللهِ ؟ قَالَ : بِحُبِّهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَقِرَاءَتِهِ إِيَّاهَا ذَهَابًا ، وَإِيَابًا ، وَقَائِمًا ، وَقَاعِدًا ، عَلَى كُلِّ حَالٍ.

5913/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ... , فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : أَلْفُ مَلَكٍ.

5913/4- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ : أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ... , فَذَكَرَه.

5913/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ هِلاَلٍ ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ يَعْنِي عَطَاءً ... , فَذَكَرَه.

5913/6- وَرَوَاهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ صَفْوَةِ الصَّفْوَةِ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَيُّوَيْهِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَعْرُوفٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْفَهْمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ... , فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيَّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ الْيَوْمَ.@

(6/311)

5914- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَرَّادِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ مُظْلِمَةٍ شَدِيدَةٍ ، نَطلب رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِيُصَلِّيَ لَنَا قَالَ : فَأَدْرَكْتُهُ ، فَقَالَ : قُلْ ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : قُلْ ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : قُلْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي ، وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

5915- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانٍ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ لِي : قُلْ ، فَقُلْتُ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَرَأْتُهَا ، ثُمَّ قَالَ : قُلْ قُلْتُ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، فَقَرَأْتُهَا ، ثُمَّ قَالَ : قُلْ قُلْتُ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، فَقَرَأْتُهَا ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَعَوَّذَ الْمُتَعَوِّذُونَ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ صَالِحِ بْنِ حَسَّانٍ.

5916- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي شَدَّادٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ثَلاَثٌ مِنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِِيمَانِ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءَ مَنْ عَفَا عَنْ قَالِتِهِ ، وَأَدَّى دَيْنًا خَفِيًّا ، وَقَرَأَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحْدٌ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَإِحْدَاهُنَّ يَا رَسَولَ اللهِ قَالَ : وَإِحْدَاهُنَّ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، أَبُو شَدَّادٍ مَجْهُولٌ مَا عَلِمْتُهُ بِعَدَالَةٍ ، وَلاَ جَرْحٍ ، وَعُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ ، مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

5917- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ الْعَطَّارُ ، أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كثير الأَنْصَارِية ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَرَأَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً.@

(6/312)

5917/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ كُتِبَ لَهُ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةِ حَسَنَةٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.

هذا ... .

5917/3- قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِلَفْظِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.

5918- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ , عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : انسب اللَّهَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إِلَى آخِرِهَا.

5919- قَالَ أَبُو يَعْلَى ، وَحَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقَرَأَ فِي اللَّيْلَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ.

5919/2- وَبِهُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه وَزَادَ قَالَ : وَقَالَ : لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ عَرِّيفٍ ، وَالْعَرِّيفُ فِي النَّارِ ، قَالَ : وَيُؤْتَى بِالشُّرْطِيِّ ، فَيُقَالُ : ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارَ.@

(6/313)

5919/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ الْغبرِيُّ ، حَدَّثَنَا عبيس بْنُ مَيْمُونٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي لَيْلَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

قُلْتُ : مَدَارُ هَذَا الإِِسْنَادِ وَمَا قَبْلَهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَتَقَدَّمَ كُلُّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الإِِمَامَةِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي الأُمَنَاءِ وَالْعُرَفَاءِ.

5920- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَانَ فِي مَجْلِسٍ ، فَقَالَ : أَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ ؟ قَالُوا : هَلْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : فَإِنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : فَجَاءَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ يَسْمَعُ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : صَدَقَ أَبُو أَيُّوبَ.

5920/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لاِنْضِمَامِهِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَمَدَارُ الإِِسْنَادِ عَلَى ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

5921- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ , حَدَّثَنَا أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ،

5921/2- وَالأَعْمَشِ ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَِسَافٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى .

5921/3- وَالأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ، قَالُوا : وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَهُوَ ثُلُثُ الْقُرْآنِ.

قُلْتُ : وَلَمَّا تَقَدَّمَ شَوَاهِدُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي صَحِيحِ مُسْلِم ، وَالتِّرْمِذِيِّ.

وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.@

(6/314)

79- باب في المعوذتين

فيه حديث أبي هريرة وعبد الله بن حبيب وأبي إياس المذكورين في سورة قل هو الله أحد.

5922- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، وَهَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ مَجْهُولٌ قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ ضَعِيفٌ بِالاِتِّفَاقِ.

5923- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عِمَارَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ ، وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ فَذَلِكَ الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ بَعْضِ رُوَاتِهِ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ.

خَطْمُهُ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ , هُوَ فَمُهُ.

لكن َلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.@

(6/315)

80- باب فضل سورة من القرآن وغير ذلك مما يذكر

5924- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : أَنْبَأَنَا عِمْرَانُ , يَعْنِي الْقَطَّانَ ، عَنْ قَتَادَةِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ الطِّوَالَ وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمِائِينَ وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الإِِنْجِيلِ الْمَثَانِي وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ.

5924/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ , يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

5925- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ ، أَحِلُّوا حَلاَلَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ وَاقْتَدُوا بِهِ ، وَلاَ تَكْفُرُوا بِشَيْءٍ مِنْهُ ، مَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ , وَإِلَى أُولِي الْعِلْمِ مِنْ بَعْدِي كَمَا يُخْبِرُوكُمْ ، وَآمِنُوا بِالتَّوْرَاةِ وَالإِِنْجِيلِ ، وَلاَ تَرُدُّوا مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ، وَلْيَسَعْكُمُ الْقُرْآنُ وَمَا فِيهِ مِنَ الْبَيَانِ ، فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَا حَلَّ مُصَدَّقٌ وَإِنَّ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَلاَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ مِنَ الذِّكْرِ الأَوَّلِ ، وَأُعْطِيتُ طَهَ وَالطَّوَاسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى ، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمَ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ، وَأُعْطِيتُ الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً.

81- باب أنزل القرآن على سبعة أحرف

5926- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عِنْدَ أَحْجَارِ الْمراء ، فَقَالَ لَهُ : يَا جِبْرِيلُ ، إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ فِيهَا الْعَجُوزُ ، وَالشَّيْخُ ، وَالْغُلاَمُ ، وَالْجَارِيَةُ ، وَالرَّجُلُ الْقَاسِي ، الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.@

(6/316)

5926/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لَقِيتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ أَحْجَارِ الْمراء ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ إِنِّي أُرْسِلْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ : الرَّجُلُ ، وَالْمَرْأَةُ ، وَالْغُلاَمُ ... , فَذَكَرَه.

5926/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ... , فَذَكَرَه.

5926/4- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

5927- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَتَانِي جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , وَمَعَهُ مِيكَائِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : خُذِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ مِيكَائِيلُ أَنِ اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : فَخُذْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : خُذْهُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ ، قَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : خُذْهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ فَكُلُّ مَرَّةٍ يُومِئُ إِلَيْهِ أَنِ اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، قَالَ : فَسَكَتَ مِيكَائِيلُ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : خُذْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ كَقَوْلِ الرَّجُلِ هَلُمَّ وَأَقْبِلْ وَاذْهَبْ وَأَدْبِرْ مَا لَمْ يَخْتِمْ رَحْمَةً بِعَذَابٍ ، وَلاَ عَذَابَ بِرَحْمَةٍ.

5927/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ ، فَقَالَ لَهِ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ : حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ : اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : كُلُّهَا شَافٍِ كَافٍ كَقَوْلِكَ هَلُمَّ وَتَعَالَ مَا لَمْ يَخْتِمْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ وَآيَةَ عَذَابٍ بِآيَةِ رَحْمَةٍ.

5927/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ... , فَذَكَرَه.@

(6/317)

5927/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ.

5928- وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : نَزَلْتُ عَلَى أُمِّ أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّةِ فَأَخْبَرَتْنِي ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ أَيُّهَا قَرَأْتُ أَصَبْتَ.

5928/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ... , فَذَكَرَه.

5928/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ... , فَذَكَرَه.

5929- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَجُلاً قَرَأَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : إِنَّمَا هِيَ كَذَا وَكَذَا لِغَيْرِ مَا قَرَأَهَا الرَّجُلُ قَالَ الرَّجُلُ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَخَرَجَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى أَتَيَاهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ قَرَأَ كَذَا وَكَذَا فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، فَقَالَ الآخَرُ : أَلْيَسَ أَقْرَأْتِنِيهَا عَلَى نَحْوِ مَا قَرَأَهَا عَلَى صَاحِبِهِ فَرَدَّ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بَلَى ، أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَأَيُّ ذَلِكَ قَرَأْتَ فَقَدْ أَصَبْتَ ، وَلاَ تُمَارُوا فِيهِ فِإِنَّ مِرَاءً فِيهِ كُفْرٌ.

5929/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَجُلاً فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

5929/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمَخْرَمِيَّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ عَلَى أَيِّ حَرْفٍ قَرَأْتُمْ أَصَبْتُمْ فَلاَ تُمَارُوا فِيهِ فِإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ.

هَذَا حديث رجال إِسْنَاده ثِقَاتٌ.@

(6/318)

5930- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.

5930/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ واصل بن حيان ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه وَزَادَ فِيهِ : وَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ , وَلكُلُّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرٌ لِبَطْنٍ.

5930/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ.

5930/4- قال : وَحَدَّثَنَا أبو همام ، قال : أخبرني ابن وهب ، أخبرني حيوة ، عن عقيل بن خالد ، عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن ابن مسعود قال : كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد على حرف واحد ، ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف : زاجر وآمر ، وحلال وحرام ، ومحكم ومتشابه ، وأمثال ، فأحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ، وافعلوا ما أمرتم به ، وانتهوا عما نهيتم عنه ، واعتبروا بأمثاله ، واعملوا بمحكمه ، وآمنوا بمتشابهه ، وقولوا : آمنا به كل من عند ربنا.

5930/5- ورواه ابن حبان في صحيحه : أَنْبَأَنَا أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا أبو همام حَدَّثَنَا ابن وهب ... ، فذكره.@

(6/319)

5930/6- ورواه البَزَّار : حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل البخاري ، حَدَّثَنَا أيوب بن سليمان بن بلال ، حَدَّثَنَا ابن أبي أويس , يعني أبا بكر , عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : أنزل القرآن على سبعة أحرف ، لكل حرف منها ظهر وبطن ، ونهى أن يستلقي الرجل , أحسبه قال : في المسجد- واضعًا إحدى رجليه على الأخرى.

وقال : لم يروه هكذا إلاَّ الهجري ولا روى ابن عجلان عن الهجري غيره.

5931- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ عليمًا حكيمًا غفورًا رحيمًا .

رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدٍ ... , فَذَكَرَه.

5932- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَرْدٍ ، قَالَ : أَتَى أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِرَجُلَيْنِ قَدِ اخْتَلَفَا فِي الْقُرْآنِ فَاسْتَقْرَأَهُمَا فَاخْتَلَفَا ، فَقَالَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَحْسَنْتَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.

5932/2- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَرْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ شَافٍ كَافٍ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ بِهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ صَرْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَعَجَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.@

(6/320)

5933- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ ، قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ : أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلاً سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُنَّ شَافٍ كَافٍ ، إلا قَامَ فَقَامُوا حَتَّى لَمْ يُحْصَوْا فَشَهِدُوا بِذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : وَأَنَا أَشْهَدُ مَعَكُمْ لأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ ذَلِكَ.

5933/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ عُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلاً النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

5934- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ آيَةً ، قَالَ : وَقَرَأْتُهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذَا ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الرَّجُلُ : أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ أَتَيَانِي فَجَلَسَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : يَا مُحَمَّدُ ، اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقُلْتُ : زِدْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقُلْتُ : زِدْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقُلْتُ : زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ كُلُّ ذَلِكَ جِبْرِيلُ يَقُولُ لَهُ اقْرَأْ ، وَمِيكَائِيلُ ، يَقُولُ : اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شَافٍ كَافٍ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ... , فَذَكَرَه دُونَ قَوْلِهِ : فَجَلَسَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَاسْتَزَادَهُ مِيكَائِيلُ فُي كُلِّ مَرَّةٍ.@

(6/321)

82- باب أنزل القرآن على ثلاثة أحرف

5935- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ.

5935/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ ... , فَذَكَرَه قَالَ عَفَّانُ : مُرْهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ.

5935/3- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا أَقْرَأَنَاهُ ، وَقَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تَخْتَلِفُوا فِيهِ ، وَلاَ تُجَافُوا عَنْهُ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ كُلُّهُ اقْرَؤُوهُ كَمَا أُقْرِئْتُمُوهُ.

قَالَ : وَحَدَّثَنَا محمد بن الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ.

قُلْتُ : هَكَذَا اسْتَدْرَكَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ ، مِنْ طُرِيقِ عَفَّانَ عَلَى مُسْنَدِ الإِِمَامِ أَحْمَدَ وَفِيهِ نَظَرٌ.

83- باب النهي عن المراء والجدال في القرآن

5936- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا فَلِيحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لاَ تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالاً فِيهِ كُفْرٌ.@

(6/322)

5936/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : تَنَازَعْنَا آيَ الْقُرْآنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ قَائِلٌ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا ؟ فَأَجَابَهُ الآخَرُ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا إِلَى آيَةٍ أُخْرَى ؟ قَالَ : فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَخَرَجَ مُغْضَبًا كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ فَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَوْ بِهَذَا بُعِثْتُمْ أَنْ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، إِنَّمَا هَلَكَ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِهَذَا فَانْظُرُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَاتَّبِعُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَلَسْتُمْ مِمَّا هَاهُنَا فِي شَيْءٍ.

5936/3- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جِئْتُ يَوْمًا وَإِذَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جُلُوسًا بِينا رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكُنْتُ مِنْ وَرَائِهِمْ وَكُنْتُ مِنْ أَصْغَرِ الْقَوْمِ فَقَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : يَا فُلاَنُ ، فِيمَا أُنْزِلَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَاخْتَلَفُوا وَعَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَالْمُغْضَبِ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، دَعُوا الْمِرَاءَ فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ الأُمَمَ قَبْلَكُمْ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.

5936/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَأَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَخَرَجَ كَأَنَّمَا اصْفَرَّ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، فَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَوْ بِهَذَا خُلِقْتُمْ لاَ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، إِنَّمَا ضَلَّتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ فِي مِثْلِ هَذَا إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِمَّا هَاهُنَا فِي شَيْءٍ انْظُرُوا إِلَى الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ وَانْظُرُوا إِلَى الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا عَنْهُ.

5936/5- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : جَلَسْتُ مِنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَجْلِسًا مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ ، وَلاَ بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِهِ قَوْمٌ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، قَالَ : فَخَرَجَ مُحْمَرَّةٌ وَجْنَتَاهُ كَأَنَّمَا يَقْطُرَانِ دَمًا ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، لاَ تَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِجَدَلِهِمْ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ لِيُكَذِّبَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَلَكِنْ نَزَلَ لِيُصَدِّقَ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَمَا كَانَ مِنْ مُحْكَمِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهِهِ فَآمِنُوا بِهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بِهِ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلاَمِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.@

(6/323)

5937- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ خَصِيفَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ مَوْلَى الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي جهيْمٍ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَمَارَيَا فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ , كِلاَهُمَا يَزْعُمُ أَنَّهُ تَلَقَّاهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , وَكِلاَهُمَا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم آيَةً سَمِعَهَا مِنْهُ فَذَكَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.

5937/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خَصِيفَةَ ، عَنْ مسلم بْنِ سعيد مولى أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ... , فَذَكَرَه.

5937/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خَصِيفَةَ ، أَخْبَرَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُهَيْمِ : أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ هَذَا : تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَقَالَ الآخَرُ : تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَأَلاَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.@

(6/324)

5938- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن عبد الملك ، حَدَّثَنَا عطاء ، عن ابن عباس ، رضي الله عنه ، قال : لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض ؟ فإن ذاك يوقع الشك في قلوبكم.

84- باب تعلم القرآن وتعليمه وتعاهده

5939- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ فَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمُ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّهُ سَيُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الاِثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلاَ يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْفَرَائِضَ.

5940- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، يقول : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وغنو به وَأَقتنوهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي العقل.

5941- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ نَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلاَمَ فقال : : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَأَقتنوهُ ... , فَذَكَرَه.@

(6/325)

5941/2- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سفيان ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ... , فَذَكَرَه دُونَ قَوْلِهِ ، وَغَنُّوا بِهِ.

5941/3- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْفَضَائِلِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ بِهِ.

5942- وقال مسدد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن سفيان , حدثني الحسن بن عمرو ، عن فضيل ، عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون أن يعلموا أولادهم القرآن حتى يعقلوا.

85- باب ما جاء في الأجر على تعليم القرآن

5943- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ لَهُ أَبَانٌ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أنَّه عَلَّمَ رَجُلٌ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَأَهْدَى إِلَيْهِ ثَوْبًا , أو قال : خميصة , قال : فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : لو أنَّكَ أَخَذْتَهُ ، أَوْ قَالَ : إِنْ أَخَذْتَهُ شَكَّ مُحَمَّدٌ أُلْبِسْتَ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ.

5943/2- رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ فَقَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْكلاَبِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : عَلَّمْتُ رَجُلاً الْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : إِنْ أَخَذْتَهَا أَخَذْتَ قَوْسًا مِنْ نَارٍ فَرَدَدْتُهَا.

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهِ ... , فذكره.

هَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌ قَالَهُ الذَّهَبِيُّ ، فِي الْكَاشِفِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمٍ.

وَقَالَ الْعَلاَئِيُّ فِي الْمَرَاسِيلِ : عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مُرْسَلٌ انْتَهَى ، وَإِسْنَادُ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ فلذلك أوردته.@

(6/326)

86- باب فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وما جاء فيمن يؤخذ عنهم القرآن

5944- قال مسدد : وَحَدَّثَنَا إسماعيل ، حَدَّثَنَا زياد بن مخراق أبو الحارث ، عن معاوية بن قرة ، عن أبي كنانة : أن أبا موسى جمع الذين قرؤوا القرآن ، فإذا هم قريب من ثلاثمائة ، فعظم القرآن ، وقال : إن هذا القرآن كائن لكم أجراً ، وكائن لكم ذخراً ، وكائن عليكم وزراً فاتبعوا القرآن ، ولا يتبعكم القرآن ؟ فإنه من اتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة ، ومن اتبعه القرآن زخ في قفاه فقذفه في النار.

5945- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَرْبَعَةُ رَهْطٍ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُمْ مُنْذُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلاَّ أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

5946- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن الشعبي : أن رجلاً كان يجلس إلى مسروق ، فكان في آخر من ودعه ، فقال : يا أبا عائشة ، إنك قريع القراء وسيدهم ، وإن زينك لهم زين ، وإن شينك لهم لشين ، فلا تحدثن نفسك بفقر ولا بطول عُمَر.

5947- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الأزدي ، حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن عطاء ، حَدَّثَنَا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس قال : افتخر الحيان من الأنصار : الأوس والخزرج ، فقالت الأوس : منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ، ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ، ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت. وقال الخزرجيون : منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لم يجمعه غيرهم : زيد بن ثابت ، وأَبُو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل.

قلت : في الصحيحين منه الذين جمعوا القرآن حسب.@

(6/327)

87- باب فضل القرآن

5948- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن شعبة ، حَدَّثَنَا قتادة ، عن يونس بن جبير قال : شيعنا جندبًا إلى حصن المكاتب ، فقلنا له : أوصنا ، فقال : عليكم بالقرآن ؟ فإنه نور الليل المظلم ، وهدى النهار ، فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة ، فإن عرض بلاء فقدم مالك دون نفسك ، فإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك ، فإن المحروب ، من حرب دينه ، وإن المسلوب من سلب دينه ، وإنه لا غنى بغنى بعده النار ، ولا فقر بفقر بعده الجنة ، إن النار لا يفك أسيرها ، ولا يستغني فقيرها.

هذا إسناد رواته ثقات وهو موقوف.

5949- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَةَ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللهِ وَهُوَ النُّور الْمُبِينُ ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ ، عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ ، لاَ يُعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ ، وَلاَ يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ ، وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، وَلاَ يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ ، اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلاَوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، أَمَا إِنِّي لاَ أَقُولُ : الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرًا وَلاَمٌ عَشْرًا وَمِيمٌ عَشْرًا.@

(6/328)

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عنه به . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ عَنْهُ به وهو صحيح .

كذا قال , وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ فَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيَّ صعيف ، وَصَالِحَ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ عَنِ الْهَجَرِيِّ تَابِعُهُ عليه أَبُو مَعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ ، كَمَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

5950- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَرْفَعُهُ ، قَالَ : إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللهِ , عز وجل , وَعِتْرَتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.

5950/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا : كِتَابُ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ ، وَعِتْرَتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا الْحَوْضَ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

5951- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : أَبْشِرُوا أَبْشِرُوا أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنِّي رَسُولُ اللهِ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ سَبَبُ طَرْفِهِ بِيَدِ اللهِ وَطَرْفُهُ بِأَيْدِيكُمْ ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا وَلَنْ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أَبَدًا.

5951/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ.@

(6/329)

5951/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

5952- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ يَقُولُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ لَهُ : مَا أَعْرِفُكَ ، فَيَقُولُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَأَنْتَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَجارةٍ ، قَالَ : فَيُعْطَى الْمُلْكَ يَمِينِهِ ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، وَيَكْسِي وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لاَ يَقُومُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا ، فَيَقُولاَنِ بِمَا كُسِينَا هَذَا فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ، ثُمَّ يُقَالُ : اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةَ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كان أو َتَرْتِيلاً.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .

5952/2- رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ : مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى قَوْلِه : أَسَهَرْتُ لَيْلَكَ حَسْبُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بِهِ.

رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، مُخْتَصَرًا وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

5953- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى هُوَ ابْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَجُلاً قَرَأَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ سَرَقَ آخِرَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا قَرَأَ أَوَّلَهُ حَجَزَهُ آخِرُهُ عَنْ أَنْ يَسْرِقَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.@

(6/330)

5954- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَرَّ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ يَنْتَظِرُونَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ وَقَفَ عَلَيْهِمْ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَتَشْهَدُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وَتَشْهَدُونَ أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ، قَالُوا : بَلَى ، نَشْهَدُ عَلَى هَذَا ، قَالَ : أَبْشِرُوا فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ سَبَبٌ مِنَ اللهِ طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ ، فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ لاَ تُظْلَمُوا ، وَلاَ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أَبَدًا.

5955- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَحْسَنِ شَارَةٍ وَأَحْسَنِ هَيْئَةٍ ، قَالَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَعْطَيْتَ كُلَّ عَامِلٍ أَجْرَ عَمَلِهِ فَأَيْنَ أَجْرُ عَمَلِي ؟ قَالَ : فَيُكْسَى صَاحِبُ الْقُرْآنِ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَيُتَوَّجُ تَاجَ الْمُلْكِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، قَدْ كُنْتُ أَرْغَبُ لَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَيُعْطَى الْخُلْدَ بِيَمِينِهِ ، وَالنَّعِيمَ بِشِمَالِهِ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : أَرَضِيتَ فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ.

5956- قال الحارث بن أبي أسامة : وَحَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حَدَّثَنَا داود أبو بحر ، عن صهر له يقال له : مسلم بن مسلم ، عن مورق العجلي ، عن عبيد بن عُمَير الليثي قال : قال عبادة بن الصامت ، رضي الله عنه : إذا قام أحدكم من الليل فليجهر بقراءته ؟ فإنه يطرد بجهر قراءته الشيطان وفساق الجن ، وإن الملائكة الذين ، في الهواء ، وسكان الدار يستمعون لقراءته ، ويصلون بصلاته ، فإذا مضت هذه الليلة ، أو مضت الليلة المستأنفة ، فتقول : نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة ، فإذا حضرته الوفاة جاءه القرآن موقوفًا عند رأسه ، @

(6/331)

وهم يغسلونه فإذا فرغ منه دخل حتى صار في صدره وكفنه ، فإذا وضع في حفرته ، وجاءه منكر ونكير ؟ خرج القرآن حتى صار بينه وبينهما ، فيقولان له : إليك عنا فإنا نريد أن نسأله ، فيقول : والله ما أنا بمفارقه , قال أبو عبد الرحمن : وكان في كتاب معاوية بن حماد : حتى أدخله الجنة , هذا الحرف , فإن كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكما ثم ينظر إليه فيقول : هل تعرفني ؟ فيقول : لا ، فيقول القرآن : أنا الذي كنت أسهر ليلك ، وأظمىء نهارك ، وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك ، فتجدني من الأخلاء خليل صدق ، ومن الإخوان أخا صدق ، فأبشر فما عليك بعد مسألة منكر ونكير من هم ولا حزن , ثم يخرجان عنه فيصعد القرآن إلى ربه فيسأل له فراشاً ودثارًا , قال : فيقوم له بفراش ودثار وقنديل من الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله ألف ملك من مقربي السماء الدنيا , قال : فيسبقهم إليه القرآن فيقول : هل استوحشت بعدي ؟ فإني لم أزل بربي الذي خرجت منه حتى آمر لك بفراش ودثار ونور من نور الجنة ، فتدخل عليه الملائكة فيحملونه ويفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار تحت قلبه والياسمين عند صدره ، ثم يحملونه حتى يضعونه على شقه الأيمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر إلى الملائكة حتى يلجوا في السماء , ثم يرفع القرآن من ناحية القبر فيوسع عليه ما شاء الله أن يوسع من ذلك , قال أبو عبد الرحمن : وكان في كتاب معاوية بن حماد إلى : فيوسع مسيرة أربعمئة عام , ثم يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند أنفه فيشمه غضا إلى يوم ينفخ في الصور ، ثم يأتي أهله في كل يوم مرة أو مرتين فيأتيه بخبرهم فيدعو لهم بالخير والإقبال ، فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك ، وإن كان عقبه عقب سوء ، أتى الدار غدوة وعشية فبكى عليه إلى يوم ينفخ في الصور , أو كما قال.

5957- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : الْقُرْآنُ غِنًى لاَ فَقْرَ بَعْدَهُ ، وَلاَ غِنَى دُونَهَ.

إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ.@

(6/332)

5958- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِشْرَحُ بْنُ هاعانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : تَفْسِيرُهُ أَنَّ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنُ ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ الْخِنْزِيرِ.

5958/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا مِشْرَحٌ ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ ... , فَذَكَرَه.

5958/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... , فَذَكَرَه.

5958/4- قال : وَحَدَّثَنَا حجاج ، عن ابن لهيعة ... , فذكره.

88- باب فيمن يقرأ القرآن

5959- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ : حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ ، وَمَنْ قَرَأَ نِصْفَ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ نِصْفَ النُّبُوَّةِ ، وَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَيْهِ أُعْطِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ ، وَمَنْ قَرَأَهُ كُلَّهُ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا وَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَأْ وَارْقَ بِكُلِّ دَرَجَةٍ حَتَّى يُنْجِزَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ وَيُقَالُ لَهُ : اقْبِضْ فَيَقْبِضُ فَيُقَالُ : هَلْ تَدْرِي مَا فِي يَدَيْكَ ؟ فِي يَدَيْكَ الْيُمْنَى الْخُلْدُ وَفِي الأُخْرَى النَّعِيمُ.

5959/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ .

بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : كَانَ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْكَذِبِ ، وَقَالَ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ ، وَتَرَكَهُ عَلِيٌّ .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ حَدِيثُهُ عَنِ الْقَاسِمِ مُنْكَرٌ .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، وَالْجُوزْجَانِيُّ غير ثقة .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ ، وَغَيْرِهِ ، لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ .

وَأَوْرَدَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، هَذَا الْحَدِيثَ فِي كتاب الْمَوْضُوعَاتِ , من طريق خلف بن هشام ، عن بشر بن نمير .

وقال : العلاء بن يحيى كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالاً منه.

وقال ابن حبان : والقاسم يروي عن أصحاب رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم المعضلات.@

(6/333)

5960- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : يُحَنَّسُ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِخَمْسِ مِائَهِ آيَةٍ إِلَى أَلْفِ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ ، الْقِنْطَارُ مِنَ الأجر مِثْلُ التَّلِّ الْعَظِيمِ.

5960/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يُحَنَّسَ أبي موسى ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ , أَخٍ لأُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ بِأَلْفٍ إِلَى خَمْسِ مِئَةِ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ ، الْقِنْطَارُ مِنْهُ مِثْلُ التَّلِّ الْعَظِيمِ.

5960/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يُحَنَّسَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ بِخَمْسِ مِئَةِ آيَةٍ إِلَى أَلْفِ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ ... , فَذَكَرَه.

5960/4- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ... , فَذَكَرَ طَرِيقَ ابْنِ أَبِي عُمَرَ الأُولَى.@

(6/334)

5960/5- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ.

قُلْتُ : مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ , وَهُوَ ضَعِيفٌ.

5961- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ وَمَاتَ فِي الْجَمَاعَةِ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ وَالْبَرَرَةِ ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ أَتَاهُ اللَّهُ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ ، وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا عَلَيْهِ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهُ ، وَلاَ يَدَعُهُ بَعَثَهُ اللَّهُ مَعَ أَشْرَافِ أَهْلِهِ وَفُضِّلُوا عَلَى الْخَلاَئِقِ ، كَمَا فُضِّلَتِ النُّسُورُ عَلَى سَائِرِ الطُّيُورِ ، وَكَمَا فُضِّلَتْ عَيْنُ أَبِي مَزْحَةَ عَلَى مَا حَوْلَهَا ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا لاَ تُلْهِيهِمْ رِعَايَةُ الأَنْعَامِ عَنْ تِلاَوَةِ كِتَابِي ؟ فَيَقُومُونَ فَيَلْبَسُ أَحَدُهُمْ تَاجَ الْكَرَامَةِ ، وَيُعْطَى الْيُمْنَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِيَسَارِهِ ، ثُمَّ يُكْسَى أَبَوَاهُ إِنْ كَانَ مُسْلِمَيْنِ حُلَّةً خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا فَيَقُولاَنِ : أَنَّى لَنَا هَذَا وَمَا بَلَغَتْ أَعْمَالُنَا ، فَيُقَالُ إِنَّ وَلَدَكُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.

هَذَا إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ لَكِنْ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَفِيهِ نَظَرٌ ، فَإِنَّ فِي إِسْنَادِهِ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

5962- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : يَتَمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ قَدْ كَانَ حمَلهُ فخالف أمره , فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، حَمَّلْتَهُ إِيَّايَ فَشَرُّ حَامِلٍ ، تَعَدَّى حُدُودِي ، وَضَيَّعَ فَرَائِضِي ، وَرَكِبَ مَعْصِيَتِي ، وَتَرَكَ طَاعَتِي ، فَمَا زَالَ يَقْذِفُ عَلَيْهِ الْحِجَجَ حَتَّى يُقَالَ فَشَأْنُكَ بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَمِينِهِ مَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى منخرةٍ فِي النَّارِ ، قَالَ : وَيُؤْتَى بِالْعَبْدِ الصَّالِحِ قَدْ كَانَ حَمَلَهُ ، فَحَفِظَ أَمْرَهُ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْتَهُ إِيَّايَ فَخَيْرُ حَامِلٍ ، حَفِظَ حُدُودِي بِهِ ، وَعَمِلَ بِطَاعتِي وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي ، وَعَمِلَ بِطَاعَتِي ، وَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ لَهُ شَأْنُكَ بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكْسُوَهُ حُلَّةَ الإِِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدُ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ وَيَسْقِيهِ كَأْسَ الخَمْر.@

(6/335)

5962/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

5963- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقَرَظِيُّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ كَتَبَ اللَّهُ له بِهِ حَسَنَةً لاَ أَقُولُ الم حَرْفٌ ، وَلَكِنِ الْحُرُوفُ مُقَطَّعَةٌ الأَلِفُ حَرْفٌ وَاللاَّمُ حَرْفٌ وَالْمِيمُ حَرْفٌ.

5963/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : مدار الإِسْنَادٌ فِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ , وَهُوَ ضَعِيفٌ.

5964- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً ثُمَّ لِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْقَصْدِ فِنِعِمَّا هُوَ ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الإِِعْرَاضِ فَأُولَئِكَ بُورٌ.

5964/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي مَعْشَرٍ , واسمه نجيح بن عبد الرحمان.@

(6/336)

5965- قال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا حسين بن محمد ، حَدَّثَنَا حفص أبو عُمَر القارئ ، عن عاصم بن كليب قال : كنت مع علي فسمع صخبهم في المسجد يقرؤُون القرآن ، فقال : طوبى لهؤلاء ، هؤلاء كانوا أحب الناس إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم .

5966- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَفْضَلُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَأَعْظَمُ آيَةٍ فِيهِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِئَةَ آيَةٍ لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْنِ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ قَرَأَ بِالْمِئَةِ إِلَى الأَلْفِ ، أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارٌ ، وَالْقِنْطَارُ دِيَةُ أَحَدِكُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا قَالَ : وَإِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ مِنَ الْخَيْرِ الْبَيْتُ الَّذِي لاَ يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي لا يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.

5967- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ ، قَالَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُجَالِدٍ وَالرَّاوِي عَنْهُ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، وَالْحَاكِمُ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَدِيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ الْحَاكِمُ : يُرْوَى مِنْ ثَلاَثَهِ أَوْجُهٍ عَنْ أَنَسٍ هَذَا أَجْوَدُهَا .

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

5968- قَالَ الْحَارِثُ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مِنْ تَعْظِيمِ جَلاَلِ اللهِ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ ، وَالإِمَامِ الْعَادِل.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ.@

(6/337)

5969- قَالَ الْحَارِثُ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنْ مَغْنَمٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَوْقِيَةً مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِيَدْعُوَ لَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، وَقَالَ : مَا غَنِمَ فُلاَنٌ أَفْضَلَ مِمَّا غَنِمْتَ تَعَلَّمَ خَمْسَ آيَاتٍ.

ورواته ثقات .

5970- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيي بْنُ عَبْدِ اللهِ , أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجِيلِيُّ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَلاَ أَجِدُ قَلْبِي يَنْفَكُّ عَنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ قَلْبَكَ حَيِيٌّ بِالإِِيمَانِ وَإِنَّ الإِِيمَانَ يَأْتِي الْعَبْدَ قَبْلَ الْقُرْآنِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

5971- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ ، وَالصِّدِّيقِينَ ، وَالشُّهَدَاءِ ، وَالصَّالِحِينَ ، وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا.

هذا إسناد ... .

5972- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ أَبُو صَخْرٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ ، @

(6/338)

عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ قِنْطَارًا ، وَالْقِنْطَارُ مِئَةُ رَطْلٍ ، وَالرَّطْلُ ثِنْتَا عَشْرَةَ أَوْقِيَّةً ، وَالأَوْقِيَّةُ سِتَّةُ دَنَانِيرٍ ، وَالدِّينَارُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ قِيرَاطًا ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَمَنْ قَرَأَ ثَلاَثَمِئَةٍ آية قَالَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ لِمَلاَئِكَتِهِ : يَا مَلاَئِكَتِي ، نَصَبَ عَبْدِي ، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ يَا مَلاَئكِتَيِ أَنَّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ، وَمَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَضِيلَةً فَعَمِلَ بِهَا إِيمَانًا بِهَا وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ بَكْرِ بْنِ يُونُسَ.

5973- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بُهْرَامٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَدَّثَهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ مِمَّا أَتخَوفُ عَلَيْكُمْ رَجُلاً قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ وَكَانَ رِدْءًا اِلإِِسْلاَمِ اعتراه إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ انْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وَسَعَى عَلَى بِالسَّيْفِ وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ الْمَرْمِيُّ أَوِ الرَّامِي ، قَالَ : بَلِ الرَّامِي.

5974- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ لَوْ أُتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يفْعَلَ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا فَعَلْتُ كَمَا يفْعَلَ.

وَأصله فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عمر , وفِي الْبُخَارِيِّ ، وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَالْمُرَادُ بِالْحَسَدِ هُنَا الْغِبْطَةُ وَهو تَمَنِّي مَا لِلْمَحْسُودِ ، لاَ تَمَنِّي زَوَالَ تلك النِّعْمَةِ عَنْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ الْحَسَدُ الْمَذْمُومُ.@

(6/339)

5975- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحسن ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلاً أتى النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم بابن له ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنِي يَقْرَأُ الْمُصْحَفَ بالنهار ويبيت بالليل , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا تَنْقِمُ أَنْ يظل ذاكرًا ويبيت سالماً.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ ابن لهيعة .

89- باب ما جاء في الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب

5976- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزِّيَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من البيت وَأَنَا فِي الْحُجْرَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

5977- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ ؟ قَالَتْ : رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.@

(6/340)

5978- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حماد ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن قال : حادثوا هذه القلوب ؟ فإنها سريعة الدثور.

5979- قال : وحدثنا حماد ، عن عمران بن حدير ، عن قسامة بن زهير قال : روحوا القلوب تعي بالذكر.

90- باب الأمر بالقراءة كما علم

5980- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنيِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبَانِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لَنَا عَلِيٌّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَؤُوا كَمَا عَلِمْتُمْ.

5980/2- قال : وَحَدَّثَنَا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : إن الصراط تحضره الشياطين ينادون : يا عبد الله ، هذا الطريق ، ليصدوا عن سبيل الله ، فعليكم بكتاب الله ، فإنه حبل الله.

5980/3- قال : وَحَدَّثَنَا يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، عن شقيق قال : قال عبد الله : اعتصموا بحبل الله ، فإن حبل الله هو القرآن.

5980/4- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِرَجُلٍ : أَقْرئنِي من الأَحْقَافَ ثَلاَثِينَ آيَةً فَأَقْرَأَنِي خِلاَفَ مَا أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , و قلت لآخر : أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية , فأقرأني خلاف ما أقرأني الأول ، فأتيت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَعَلِيٌّ عِنْدَهُ جَالِسٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اقْرَؤُوا كَمَا عَلِمْتُمْ.

91- باب تحسين الصوت والاستماع له وما جاء في أحسن القراءة والقراءة بالحزن

5981- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْمَسْجِدَ فَسَمِعَ صَوْتَ قَارِئٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : صَوْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.@

(6/341)

5982- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا يزيد ، أَنْبَأَنَا حماد ، عن ثابت ، عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة ونساء النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يستمعن ، فقيل له ، قال : لو علمت لحبرت تحبيرًا ولشوقت تشويقاً.

هذا إسناد رواته ثقات

5983- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَعَائِشَةَ مَرَّا بِأَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ فِي بَيْتِهِ فَقَامَا يَسْتَمِعَانِ لِقِرَاءَتِهِ ، ثُمَّ إِنَّهُمَا مَضَيَا فَلَمَّا أَصْبَحَ لَقِيَ أَبَا مُوسَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُوسَى ، مَرَرْتُ الْبَارِحَةَ وَمَعِي عَائِشَةُ ، وَأَنْتَ تَقْرَأُ فِي بَيْتِكَ فَقُمْنَا وَاسْتَمَعْنَا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : أَمَا إِنِّي يَا رَسُولُ اللهِ لَوْ عَلِمْتُ لَحَبَّرْتُهُ لَكَ تَحْبِيرًا.

5984- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قِيلَ لَهُ : أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً ؟ قَالَ : الَّذِي إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، رَوَاهُ بْنُ مَاجَةَ ، فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.

5985- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا.@

(6/342)

5985/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَعِسْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ... , فَذَكَرَه.

5985/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عِسْلٍ بِهِ ... , فَذَكَرَه.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُهُ ، رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ ، إِلاَّ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَرَوْحٌ ، وَلاَ رَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ عَسَلٍ إِلاَّ هَذَا انْتَهَى.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .

رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ عَنْهُ بِهِ.

قَالَ الشافعي : مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ، لَيْسَ مِنَّا فقال له رَجُلٌ يَسْتَغْنِي بِهِ ! فَقَالَ : لَيْسَ هَذَا مَعْنَاهُ , مَعْنَاهُ يَقْرَؤُونَهُ حدرًا وتحزينًا .

5986- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ ، حَدَّثَنَا عُوَيْنُ بْنُ عَمْرٍو أَخُو رَبَاحٍ الْقَيْسِيِّ ، حَدَّثَنَا الْجَرِيرِيُّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ بِالْحَرْفِ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِالْحَرْفِ.

92- باب في إعراب القرآن وما جاء فيمن تعلم القرآن فتأوله على غير تأوله

5987- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي معمر ، عن أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، قال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله , تعالى , بما لا أدري أو ما لم أسمع.

5988- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ جَدِّهِ : شَكَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ.@

(6/343)

5988/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

5988/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

5989- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو قَبِيلٍ حُيَيُّ بْنُ هَانِي الْمَعَافِرِيُّ ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : هَلاَكُ أُمَّتِي فِي كِتَابِ اللهِ وَاللَّبَنِ ، قَالُوا : مَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ ؟ قَالَ : يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ فَيَتَنَاوَلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ وَيُبْدُونَ.

5989/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ... , فَذَكَرَه.

5989/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّمْحِ ، حَدَّثَنِي قَبِيلٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ : الْقُرْآنُ ، وَاللَّبَنُ ، أَمَّا اللَّبَنُ ، فَيَتَّبِغُونَ الرَّيْفَ ، وَيَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ ، وَيَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ ، وَأَمَّا الْقُرْآنُ فَيَتَعَلَّمُهُ الْمُنَافِقُونَ فَيُجَادِلُونَ بِهِ الَّذِينَ آمَنُوا.

وَلِقِصَّةِ اللَّبَنِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي بَابِ النَّهْيِ عَنْ تَرْكِ مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ وَسُكْنَى الْقُرَى.@

(6/344)

5990- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَوْ سَمِعَهُ مِنْهُ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يُنْتَثِرُونَهُ نَثْرَ الدَّقْلِ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ , وأبو موسى هو محمد بن المثنى .

5991- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ الْقَزَّازُ ، عَنْ فُلاَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ لاَ يُفَسِّرُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ إِلاَّ آيًا بعدد عَلَّمَهُنَّ إِيَّاهُ جِبْرِيلُ.

93- باب في كم يقرأ القرآن

5992- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يزيد ، حَدَّثَنَا هشام بن حسان ، حدثتني حفصة بنت سيرين ، عن أبي العالية : أن معاذ بن جبل ، رضي الله عنه ، كان يقرأ القرآن في أقل من ثلاث ليال. هذا إسناد رواته ثقات.

5993- وقال محمد بن يحيى بن أبي عُمَر : حَدَّثَنَا المقرئ ، حَدَّثَنَا المسعودي ، عن عَمْرو بن مرة ، عن أبي عبيدة : أن عبد الله كان يقرأ القرآن في كل ثلاث وقلما كان يأخذ منه بالنهار.@

(6/345)

5993/2- رواه مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن شعبة ، حدثني محمد بن ذكوان ، سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يقول : كان عبد الله يختم القرآن من الجمعة إلى الجمعة ، وكان يختم في رمضان في ثلاث.

5994- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ ، يُقَالُ لَهُ : عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، يُقَالُ لَهُ : زُبَيْدٌ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عِشْرِينَ سَنَةً يَخْتِمُهُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَعِشْرِينَ سَنَةً يَخْتِمُهُ فِي يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ، قَالَ : وَاللهِ لَكَأَنَّ عَلَى وَجْهِهِ نُورًا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا أَنِسَ مِنْ أَصْحَابِهِ غِرَّةً ، أَوْ غَفْلَةً نَادَى فِيهِمْ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : أَتَتْكُمُ الْمَنِيَّةُ رَاتبة لازمة إِمَّا شَقَاوَةٌ وَإِمَّا سَعَادَةٌ.

قَالَ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ : وَقَالَ لَنَا هَذَا الشَّيْخُ أَنَا الْعَامَ خَيْرٌ مِنَ الْعَامِ الأَوَّلِ كَانَتْ لِي عَامَ الأَوَّلِ شَاةٌ وَلَيْسَ لِي الْعَامَ شَاةٌ.

وَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ : أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُزَوِّجَنِي امْرَأَةً صَالِحَةً ، قَالَ : فَدَعَا اللَّهَ فَهُيِّئَتْ لِي امْرَأَةً صَالِحَةً.

94- باب فيمن قرأ القرآن ثم نسيه

5995- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ، حَدَّثَنِي فُلاَنٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً لاَ يَفُكُّهُ مِنْ غُلِّهِ ذَلِكَ إِلاَّ الْعَدْلُ ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ.

5995/2- قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، مِنْهُ قِصَّةَ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ حَسْبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ بِهِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الإِِمَارَةِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي الأُمَرَاءِ.

5996- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن سفيان ، حدثني الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي كنف قال : قال عبد الله : إني لأكره أن يكون القارئ سمينًا. قال : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : قال عبد الله : إني لأكره أن أرى القارئ سمينًا نسيّاً للقرآن.@

(6/346)

95- باب لا تغلوا في القرآن ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به

5997- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ , عن أَبِي سَلاَّمٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : إِذَا أَتَيْتُ فُسْطَاطِي ، فَقُمْ فَأَخْبِرْ بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَلاَ تَغْلُوا فِيهِ ، وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلاَ تَسْتَكْثِرُوا بِهِ.

5997/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ , عن أَبِي سَلاَمٍ ، عَنِ الْحَبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ... , فَذَكَرَه.

5997/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ... , فَذَكَرَه.

5997/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ أَبوْ خَلَفٌ ، وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الأَبْدَالِ وَذَكَرَ حَدِيثًا آخَرَ , نَحْوَهُ.

5997/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ زَيْدِ بن سَلاَّمٍ ، عَنْ جده ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ ... ، فَذَكَرَه مُرْسَلاً.

شَاهِدُ هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ.@

(6/347)

96- باب الحروف والمصاحف

5998- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم أن ابن عباس سمع رجلاً يقول : الحرف الأول ، فقال ابن عباس : ما الحرف الأول ؟! فقال له الرجل : يا ابن عباس ، إن عُمَر بعث ابن مسعود معلمًا إلى أهل الكوفة ، فحفظوا من قراءته فغير عثمان القراءة فهم يدعونه : الحرف الأول ، فقال ابن عباس : إن جبريل كان يعارض رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عند كل رمضان مرة ، وإنه عارضه في السنة التي قبض فيها مرتين ، وإنه لآخر حرف عرض به النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جبريل.

5999- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ}.

5999/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

5999/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ... , فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ بِنَصْبِ النَّفْسِ وَرَفْعِ الْعَيْنِ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

قَالَ : وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، بِمَكَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، بِزِيَادَاتِ أَلْفَاظٍ.

6000- وقال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا عبد الرزاق ، أَنْبَأَنَا أبو وائل القاص المرادي الصنعاني ، سمعت هانئ البربري مولى عثمان بن عفان يقول : لما كان عثمان يكتب @

(6/348)

المصاحف ، شكوا في ثلاث آيات ، فكتبوها في كتف شاة ، وأرسلوني إلى أبي بن كعب وزيد بن ثابت ، فدخلت عليهما فناولتها أبي بن كعب ، فقرأها فوجد فيها {لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} فمحا بيده أحد اللامين وكتبها {لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} قال : ووجد فيها : انظر إلى طعامك وشرابك لم ينسن فمحا النون وكتبها : {لَمْ يَتَسَنَّهْ} وقرأ فيها : فأمهل الكافرين أمهلهم فمحا الألف وكتبها : {فَمَهِّلِ} قال : ولا أعلمه إلاَّ قال ، فيها : فنظر فيها زيد بن ثابت ، ثم انطلقت إلى عثمان بن عفان فأثبتوها في المصاحف كذلك.

هذا إسناد ضعيف فيه مقال ؟ هانئ أبو سعيد الدمشقي قال النسائي فيه : لا بأس به , وذكره ابن حبان في الثقات .

وأَبُو وائل اسمه : عبد الله بن بحير ، وثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح.

6001- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن محمد بن عَمْرو ، عن أبي سلمة ، عن عَمْرو بن رافع قال : كان في مصحف حفصة ، رَضِي الله عَنهَا : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر .

6001/2- رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أبو خيثمة , حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حَدَّثَنَا أبي عن ابن إسحاق ، حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع بن عُمَر ، أن عَمْرو بن رافع مولى عُمَر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فاستكتبتني حفصة مصحفًا وقالت : إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها ، فقالت : اكتب : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا للّه قانتين.

وقد تقدم هذا الحديث في باب المواقيت باب ما جاء في الصلاة الوسطى.@

(6/349)

97- باب ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم

6002- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَشِدَّاءٌ أَحِدَّاءٌ ذَلِقَةٌ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ ، أَنِيمُوهُمْ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ قَاتِلُهُمْ.

6002/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ هَلْ سَمِعْتَ فِي الْخَوَارِجِ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ وَالِدِي أَبَا بَكْرَةَ ، يَقُولُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : أَلاَ إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي ... , فَذَكَرَه.

6002/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6003- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ الْقُرْآنَ يُقْرِئُ بَعْضُنَا بَعْضًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ ، فِيكُمُ الأَخْيَارُ ، وَالأَحْمَرُ ، وَالأَسْوَدُ ، اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَهُ يُقِيمُونَ حُرُوفَ الْقُرْآنِ كَمَا يُقَامُ السَّهْمُ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ يَتَعَجَّلُونَ ثَوَابَهُ ، وَلاَ يَتَأَجَّلُونَهُ.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هَذَا عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي بَابِتعلم العلم .

6004- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.@

(6/350)

98- باب في القراء المنافقين

6005- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الإِِسْكَنْدَرَانِيُّ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيُّ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هُدْبَةَ الصَّدَفِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

6005/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , مِنْ كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ... , فَذَكَرَه.

6005/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ بن إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٌ ... , فَذَكَرَه.

6005/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

6006- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا مِشْرَحٌ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.@

(6/351)

6002/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الوايد بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ ... , فَذَكَرَه.

6002/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُصْعَبِ ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

6007- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَظْهَرُ الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبِحَارَ ، وَتُخَاضُ الْبِحَارُ بِالْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ أَقْوَامٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يَقُولُونَ قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا ، أَوْ مَنْ أَفْقَهُ مِنَّا ، أَوْ مَنْ أَعْلَمُ مِنَّا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : هَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ ؟ قالوا : لا , قَالَ : أُولَئِكَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الربذِيِّ.

99- باب ما آمن بالقرآن من استحل محارمه

6008- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : أَنْبَأَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْمُنَازِلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ.

6008/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6009- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَأَى قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ فَقَالَ : اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقَدَحِ يَتَعَجَّلُونَهُ ، وَلاَ يَتَأَجَّلُونَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ : أُسَامَةُ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ مُخْتَلَفٌ فِيهَِا.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.@

(6/352)

100- باب جواز القرآن والشعر في مجلس

6010- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قُرِئَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قُرْآنٌ ، وُأُنْشِدَ شِعْرٌ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقُرْآنٌ وَشِعْرٌ فِي مَجْلِسٍ قَالَ : نَعَمْ.@

(6/353)

89- كتاب التعبير

1- باب رؤيا النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الجنة والمقاليد والموازين وغير ذلك مما يذكر

6011- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ مَعَ زِيَادٍ ، وَمَعَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، وَيَسْأَلُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ذَاتَ أَيُكُم رَأَى رُؤيَا , فَقَالَ رَجُلٌ : أنا يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا ، رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ ، فَرَجَحْتَ بِأَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ فَوَزَنَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ فَرَجَحَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ فَاسْتَاء لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثُمَّ قَالَ : خِلاَفَةُ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ وَزَخَّ فِي أَقْفَائِنَا فَأُخْرِجْنَا ، فَقَالَ زِيَادٌ لأَبِي بَكْرَةَ : مَا وَجَدْتَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَدِيثًا تُحَدِّثُ بِهِ غَيْرَ هَذَا ؟ فَقَالَ : وَاللهِ لاَ أُحَدِّثُهُ إِلاَّ بِهِ حَتَّى أُفَارِقَهُ ، قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ زِيَادٌ يَطْلُبُ الإِِذْنَ حَتَّى أُذِنَ لَنَا فَأُدْخِلْنَا فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : يَا أَبَا بَكْرَةَ ، حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ ، قَالَ : فَحَدَّثَهُ أَيْضًا بِمِثْلِ حَدِيثِهِ الأَوَّلِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لاَ أَبَا لَكَ ، تُخْبِرُنَا أَنْ نَكُونَ مُلُوكًا فَقَدْ رَضِينَا أَنْ نَكُونَ مُلُوكًا.

قُلْتُ : رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَصَحَّحَهُ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَفِينَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَغَيْرُهُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الإِِمَارَةِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي الْخُلَفَاءِ.@

(6/354)

6012- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ مُطَرِّحٍ ، عَنِ عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : رَأَيْتُنِي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : هَذَا بِلاَلٌ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَعَالِي أَهْلِ الْجَنَّةِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، وَذَرَارِي الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ أَرَ فِيهَا أَقَلَّ مِنَ الأَغْنِيَاءِ ، وَالنِّسَاءِ ، فَقُلْتُ : مَا لِي لاَ أَرَى فِيهَا أَقَلَّ مِنَ الأَغْنِيَاءِ وَالنِّسَاءِ ؟ قِيلَ لِي : أَمَّا النِّسَاءُ فَأَلْهَاهُنَّ الأَحْمَرَانِ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ ، وَأَمَّا الأَغْنِيَاءُ فَهُمْ هَاهُنَا بِالْبَابِ يُحَاسَبُونَ وَيُمَحَّصُونَ ، فَخَرَجْتُ مِنْ أحد أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ ، فَجِيءَ بِكِفَّةٍ فَوُضِعْتُ فِيهَا ، وَجِيءَ بِجَمِيعِ أُمَّتِي فَوُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ فَرَجَحْتُهَا ، ثُمَّ جِيءَ بِأَبِي بَكْرٍ فَوُضِعَ فِي كِفَّةٍ وَجَمِيعُ أُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَرَجَحَهَا ، ثُمَّ جِيءَ بِعُمَرَ فَرَجَحَهَا ، فَجَعَلَتْ أُمَّتِي يَمُرُّونَ عَلَيَّ أَفْوَاجًا حَتَّى اسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَمَرَّ بِي بَعْدَ الْيَأْسِ ، فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي مَا كِدْتُ أَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ الْمُشْتَبِهَاتِ ، فَقُلْتُ : مِمَّ ذَلِكَ ؟ قَالَ مِنْ كَثْرَةِ مَالِي مَا زِلْتُ أُحَاسَبُ بَعْدَكَ وَأُمَحَّصُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُطَرِّحِ بْنِ يَزِيدَ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ.

6013- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفْرِيُّ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَائِشَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ كَأَنَّمَا أُعْطِيتُ الْمَقَالِيدَ وَالْمَوَازِينَ ، فَأَمَّا الْمَقَالِيدُ فَهَذِهِ الْمَفَاتِيحُ ، وَأَمَّا الْمَوَازِينُ فَهِيَ الَّتِي تُوزَنُ بِهَا فَوُضِعْتُ فِي أَحَدِ الْكِفَّتَيْنِ وَوُضِعَتْ أُمَّتِي فِي الأُخْرَى فَوزنت فَرَجَحْتَ ، ثُمَّ جِيءَ بِأَبِي بَكْرٍ فَوُزِنَ فَوَزَنَهُمْ ، ثُمَّ جِيءَ بِعُمَرَ فَوُزِنَ فَوَزَنَهُمْ ، ثُمَّ جِيءَ بِعُثْمَانَ فَوُزِنَ فَوَزَنَهُمْ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ فَرَفَعْتُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.@

(6/355)

6014- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : رُؤْيَا الأَنْبِيَاءِ حَقٌّ.

6015- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا أبو أحمد ، حَدَّثَنَا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كانت رؤيا الأنبياء حق.

هذا إسناد رواته ثقات ، وأَبُو أحمد هو محمد بن عبد الله الزبيري.

6016- وقال محمد بن يحيى بن أبي عُمَر : حَدَّثَنَا يونس الحفار ، سمعت يزيد بن أبي حكيم يقول : رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في المنام ، فقلت : يا رسول الله ، رجل من أمتك يقال له : سفيان الثوري لا بأس به حدثنا عن أبي هارون عن أبي سعيد عنك حديث المعراج ، فقال : صدق.

أبو هارون العبدي ؛ ضعيف.

6017- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي.

6017/2- رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ بِهِ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6018- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ خُزَيْمَةَ : رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ يَسْجُدُ عَلَى جَبِينِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : إِنَّ الرَّوْحَ لتَلْقَى الرَّوْحَ ، أَوْ إِنَّ الرَّوْحَ تَلْقَى الرَّوْحَ ، شَكَّ يَزِيدُ فَأَقْبَعَ رَسُولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم رَأْسَهُ ، وَأَمَرَهُ فَسَجَدَ مِنْ خَلْفِهِ عَلَى جَبِينِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6018/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6018/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ : أَنَّ خُزَيْمَةَ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَاضْطَجَعَ لَهُ وَقَالَ : صَدِّقْ رُؤْيَاكَ ، فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ.@

(6/356)

6018/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ... , فَذَكَرَه.

6018/5- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ , يَعْنِي الْخَطْمِيَّ ، سَمِعْتُ عِمَارَةَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ يُحَدِّثُ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ يُقَبِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَنَامَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ.

6018/6- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ , عن ابن شهاب ، أَخْبَرَنِي خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ خُزَيْمَةَ الَّذِي جَعَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ ، أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ رَأَى فِي النَّوْمِ أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَتَى خُزَيْمَةُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَحَدَّثَهُ قَالَ : فَاضْطَجَعَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثُمَّ قَالَ : صَدِّقْ رُؤْيَاكَ فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ.

6018/7- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّعبِيرِ : عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَفْرِيِّ ، عَنْ عَفَّانَ , عن حماد بن سلمة به.

6019- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَتَاهُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ مَلَكَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيْهِ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِهِ : اضْرِبْ مِثْلَ هَذَا وَمِثْلَ أُمَّتِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ مِثْلَ هَذَا وَمِثْلَ أُمَّتِهِ كَمِثْلِ قَوْمٍ فِي سَفَرٍ انْتَهَوْا إِلَى رَأْسِ مَفَازَةٍ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ مِنَ الزَّادِ مَا يَقْطَعُونَ بِهِ الْمَفَازَةَ ، وَلاَ مَا يَرْجِعُونَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ رَجُلٌ مُرَّجَّلٌ فِي حُلَّةٍ حَبْرَةٍ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رِوى أَتَتْبَعُونِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَانْطَلَقَ بِهِمْ فَأَوْرَدَهُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رِوي ، فَأَكَلُوا ، وَشَرِبُوا ، وَسَمِنُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : أَلَمْ أَلْقَكُمْ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَجَعَلْتُمْ لِي إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رِوى أَنْ تَتْبَعُونِي ، فَقَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ رِيَاضًا هِيَ أَعْشَبُ مِنْ هَذِهِ وَحِيَاضًا هِيَ أَرْوَى مِنْ هَذِهِ فَاتْبَعُونِي ، قَالَ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : صَدَقَ وَاللهِ لَنَتْبَعَنَّهُ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : قَدْ رَضِينَا بِهَذَا نُقِيمُ عَلَيْهِ.@

(6/357)

6019/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا الحَسَن بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ... , فَذَكَرَه.

6019/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6020- وقال الحارث بن محمد بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا شجاع بن الوليد ، حَدَّثَنَا هشيم حَدَّثَنَا حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري قال : لقد رأيتني في المنام كأني أكتب سورة ص فأتيت على السجدة فسجد كل شيء رأيته اللوح والدواة والقلم ، فأتيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأمر بالسجود فيها.

قلت : رواه أحمد بن حنبل في مُسْنَده ورواته رواة الصحيح وتقدم في آخر كتاب الصلاة.

2- باب رؤيا المسلم جزء من سبعين جزء من النبوة

6021- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

6021/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عِبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.@

(6/358)

6021/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : الْمَتْنُ الأَوَّلُ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْمَتْنُ الثَّانِي لَهُ شَاهِدٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ ، وَالإِِمَامُ أَحْمَدُ في مسنده ، والبخاري ، ومسلم ، في صحيحيهما من حديث أبي هريرة ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ .

وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ.

6022- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ عبد الرحمان بن هرمز ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَرِيبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ سِتِّينَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : تَسْمَعُنِي أَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَتَقُولُ : مِنْ سِتِّينَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَنَا أَقُولُ : قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

قَالَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، قُلْتُ أَنَا وَأَصْحَابُنَا : فَهُوَ عِنْدَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَعْنِي الْعَبَّاسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(6/359)

6022/2- قُلْتُ : رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِاشَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ... ، فَذَكَرَه بِلَفْظِ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ بُشْرَى مِنَ اللهِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

قَالَ : فَحَدَّثَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : قَالَ أَبِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : جُزْءٌ مِنْ خَمْسِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ والأَوْسَطِ.

6022/3- قال البزار : وَحَدَّثَنَا محمد بن مرداس ، حَدَّثَنَا أبو خلف ، عن يونس ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءاً من النبوة.

3- باب الرؤيا الصالحة

فيه حديث ابن عباس المذكور في أول بابه.

6023- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ لَكِنَّ أَصْلَهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ من حديث أبي هريرة .@

(6/360)

6024- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، أَنْبَأَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي , إِلاَّ الْمُبَشِّرَاتُ , قالوا : يَارَسُولَ اللهِِ مَا الْمُبَشِّرَاتُ ؟ قَالَ : رُؤْيَا المؤمِن يَرَاهَا أو تُرَى لَهُ.

6024/2- رواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا يونس بن محمد ، حَدَّثَنَا حماد بن زيد ، حَدَّثَنَا عثمان بن عبيد الراسبي ... , فذكره.

6024/3- ورواه البزار : حَدَّثَنَا محمد بن المثنى ، حَدَّثَنَا أبو عاصم ، حَدَّثَنَا مهدي بن ميمون ، عن عثمان بن عبيد ، عن أبي الطفيل عن حذيفة عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فذكره.

قال البزار : لا نعلمه إلا من هذه الوجه ، وعثمان بصري.

4- باب في الرؤيا الحسنة

6025- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَكَانَ فِيمَا يَقُولُ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ؟ فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ الَّذِي لاَ يَعْرِفُهُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ ، فَإِنْ أُخْبِرَ عَنْهُ بِمَعْرُوفٍ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ ، قَالَ : فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي خَرَجْتُ فَدَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ رَجَّةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَإِذَا أَنَا بِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ، وَفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ حَتَّى عَدَّتِ اثْنَى عَشَرَ رَجُلاً ، وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِسَرِيَّةٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ طُلْسٍ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ ، فَقِيلَ : اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ فَخَرَجُوا وَوُجُوهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَقَالَتْ : فَأُتِيَ بِكَرَاسِيِّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَجِيءَ بِصَفْحَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيِهَا بُسْرٌ ، فَأَكَلُوا مِنْ بُسْرٍ مَا شَاؤُوا وَمَا قَلَبُوهَا لِوَجْهٍ إِلاَّ أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا شَاؤُوا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَانَ كَذَا وَكَانَ كَذَا فَأُصِيبَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ حَتَّى سَمَّى اثْنَى عَشَرَ رَجُلاً ، قَالَ : عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ ، فَقَالَ : قُصِّي رُؤْيَاكِ عَلَى هَذَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : هُوَ كَمَا قَالَتْ ، أُصِيبَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ.@

(6/361)

6025/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ... , فَذَكَرَه.

6025/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي : صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيّ , حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ... , فَذَكَرَه .

6025/4- قُلْتُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بِهِ.

5- باب الرؤيا ثلاثة

6026- قال إسحاق بن راهويه : أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الرُّؤْيَا عَلَى ثَلاَثَةِ مَنَازِلَ : فَمِنْهَا مَا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ، وَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَلْيَبْصُقْ عَلَى يَسَارِهِ ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَمِنْهَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ ، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى ذِي رَأْي نَاصِحٍ ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا ، وَلْيَتَأَوَّلْ خَيْرًا.

فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ : لَوْ كَانَتْ حَصَاةً وَاحِدَةً مِنْ عَدَدِ الْحَصَى ، لَكَانَتْ كَثِيرًا.

6026/2- أخبرنا يحيى بن واضح الأنصاري ، حَدَّثَنَا محمد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة ، عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : إذا رأى أحدكم رؤيا فليعرضها على ذي رأي ناصح ، فليقل خيرًا وليتأول خيرًا.

قلت : رواه النسائي من حديث ابن إسحاق وليس هو في المجتبى .

وأخرجه الشيخان وغيرهما من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عَمْرو بن علقمة والزهري وعبد ربه بن سعيد وعبيد الله بن أبي جعفر ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ويحيى بن أبي كثير كلهم عن أبي سلمة بأصل الحديث ، وفي هذه السياقة زيادة ليست عندهم ، ولا عندهم حديث عوف بن مالك.@

(6/362)

6- باب فيمن كذب في حلمه

6027- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ ، سَمِعْتُ النَّصْرِيَّ عَبْدَ الواحد بن عبد الله يَقُولُ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى : مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ، وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي النَّوْمِ مَا لَمْ تَرَيَا ، وَلَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ.

6027/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ أَعْظَمَ الْفِرْيَةِ أَنْ يَفْتَرِيَ الرَّجُلُ عَلَى عَيْنَيْهِ يَقُولُ : رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ ، وَيَفْتَرِيَ عَلَى وَالِدَيْهِ ، أَوْ يَقُولُ : سَمِعَنِي وَلَمْ يَسْمَعْنِي.@

(6/363)

6027/3- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ : فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ... , فَذَكَرَه.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

7- باب رؤيا الغنم

6028- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم .

6028/2- وَعَنْ حَبِيبٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَنْزِعُ اللَّيْلَةَ إِذَا وَرَدَتْ عَلَيَّ غَنَمٌ سُودٌ عُفْرٌ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا وَذَنُوبَيْنِ فِيهِمَا ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا ، فَمَلأَ الْحِيَاضَ ، وَأَرْوَى الْوَارِدَةَ ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ أَحْسَنَ نَزْعًا مِنْهُ فَأَوَّلْتُهُ أَنَّ الْغَنَمَ السُّودَ الْعَرَبُ وَالْعُفْرَ الْعَجَمُ.

6028/3- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ غَنَمًا سَوْدَاءَ تَتْبَعُهَا غَنَمٌ عُفْرٌ فَأَوَّلْتُ الْغَنَمَ السُّودَ الْعَرَبَ وَالْعُفْرَ الْعَجَمَ.

هَذَا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

8- باب رؤيا السمن والعسل

6029- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَأَبُو رَجَاءٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي إِحْدَى إِصْبُعَيْهِ عَسَلاً ، وَفِي الأُخْرَى سَمْنًا ، وَكَانَ يَلْعَقُهَا فَأَصْبَحَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ، فَقَالَ : عِشْتَ تَقْرَأُ الْكِتَابَيْنِ التَّوْرَاةَ ، وَالْفُرْقَانَ فَكَانَ يَقْرَأُهُمَا.@

(6/364)

6029/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ... , فَذَكَرَه.

9- باب فيمن رأى رأسه قطع

6030- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْسَكَن بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ ، وَأَنِّي جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ قَالَ : بَأَيِّ عَيْنٍ كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى رَأْسِكَ إِذَا قُطِعَ ، قَالَ : فَلَمْ يَلْبَثْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدَ ذَلِكَ إِلاَّ قَلِيلاً حَتَّى تُوُفِيَّ ، قَالَ : فَأَوَّلُوا قَطْعَ رَأْسِهِ : مَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَنَظَرَهُ اتِّبَاعَهُ سُنَّتَهُ.

هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

10- باب فيمن رأى لغيره رؤيا

6031- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجَشَمِيُّ ، سَمِعْتُ جَعْدَةَ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَجَعَلَ رَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيَا ، فَرَأَى رَجُلاً سَمِينًا فَجَعَلَ يَطْعَنُ فِي بَطْنِهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ.

6031/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجَشَمِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ : جَعْدَةُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رأى لرجل رؤيا فبعث إليه فقصها عليه ، وكان رجلا عظيم البطن ، فقال بأصبعه فِي بَطْنِهِ : لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ.

6031/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ : هَذَا الإِِسْنَادُ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ شُعَيْبٌ ، رَوَى عَنْ مَوْلاَهُ جَعْدَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ الصُّمَّةِ الْبَصْرِيِّ الْجَشَمِيِّ .

وَسَيَأَتِي بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ أَعْلاَمِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ تَكَفُّلِ اللهِ تَعَالَى لَهُ بِالْعِصْمَةِ.@

(6/365)

11- باب تغيير الرؤيا

6032- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا عبد الله بن داود ، عن طلحة ، عن إبراهيم مولانا ، عن عبد الله بن شداد ، عن طلحة بن عبيد الله ، رضي الله عنه : أن ثلاثة نفر من العذريين أتوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأرسل إلى بعض نسائه ولم يكن عندهم شيء فقال : من يكفيهم ؟ فقال طلحة : أنا أكفيهم ، فبعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سرية فخرج أحدهم فقتل ثم بعث سرية أخرى فخرج الثاني فقتل ، ثم مرض الثالث فقضي على فراشه فمات ، فرآهم طلحة فيما يرى النائم : كان أولهم دخولاً الجنة الذي مات على فراشه ، ثم الثاني ، ثم الثالث الذي قتل أول ، فذكر ذلك لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ألم تعلم من صلاته وتسبيحه وصومه ومن تكبيره ومن كذا ومن كذا.

6032/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَسْلَمُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ يَكْفِي هَؤُلاَءِ ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ : أَنَا ، قَالَ : فَكَانُوا عِنْدِي ، قَالَ : فَضُرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثٌ فَخَرَجَ فِيهِمْ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ مَكَثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ ضُرِبَ بَعْثٌ آخَرُ فَخَرَجَ فَيهِ الثَّانِي فَاسْتُشْهِدَ ، قَالَ : وَبَقِيَ الثَّالِثُ حَتَّى مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ طَلْحَةُ : فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُهُمْ ، أَعْرِفُهُمْ بِأَنْسَابِهِمْ ، وَسِيمَاهُمْ ، فَإِذَا الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَإِذَا الثَّانِي مِنَ الْمُسْتَشْهِدِينَ عَلَى أَثَرِهِ ، وَإِذَا أَوَّلُهُمْ آخِرُهُمْ ، قَالَ : فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الإِِسْلاَمِ لِتَكْبِيرِهِ ، وَتَحْمِيدِهِ ، وَتَسْبِيحِهِ ، وَتَهْلِيلِهِ.

6032/3- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.@

(6/366)

6032/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ ابْنُ دَاوُدَ : أَرَاهُ قَالَ مَوْلًى لَنَا ، عَنْ عَبْدُ اللهِ بن شَدَّادٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَى ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ يَكْفِي هَؤُلاَءِ ؟ فَكَفَيْتُهُمْ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْثًا فخرج رَجُل مِنْهُمْ فَقُتِلَ ، ثُمَّ مَكَثَ الآخَرَانِ عِنْدِي ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْثًا وَخَرَجَ الآخَرُ فَقُتِلَ ، ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ عِنْدِي فَمَرِضَ فَمَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ طَلْحَةُ : فَرَأَيْتُهُمْ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ كَانَ أَوَّلَهُمْ دُخُولاً إِلَى الْجَنَّةِ ، وَآخِرَهُمْ دَخُولاً الَّذِي قُتِلَ أَوَّلَهُمْ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : وَمَا أَنْكَرْتُ مِنْ هَذَا ؟ إِنَّ الْمُؤْمِنَ ... إِلَى كَذَا وَكَذَا تَسْبِيحَةٍ .

قَالَ ابْنُ دَاوُدَ : هَذَا مَعْنَاهُ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ من طريق عَبْدُ اللهِ بن شَدَّادٍ مرسلاً كما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعبد بن حميد.

6033- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوَبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي : مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بِلَى أَسْلَمَا فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَأَخَّرَ الآخَرُ بَعْدَ الْمَقْتُولِ سَنَةً ، ثُمَّ مَاتَ قَالَ طَلْحَةُ : رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُ الآخَرَ مِنَ الرَّجُلَيْنِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَوَّلِ ، فَأَصْبَحْتُ فَحَدَّثْتُ النَّاسَ بِذَلِكَ فَبَلَغْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ وَصَلَّى بَعْدَهُ سِتَّةَ آلاَفِ رَكْعَةٍ وَكَذَا وَكَذَا رَكْعَةٍ.

قُلْتُ : رَوَاهُ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ بِهِ.

وَرَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، في صحيحه , وَابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ ، وَالْحَاكِمُ ، وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بِهِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ الْمَدِينِيُّ ، كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلاَمِ عَلَى رُوَاتِهِ.

وسيأتي بطرقه في كتاب التوبة والاستغفار.@

(6/367)

6034- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلاَنِ مِنْ بِلَى مِنْ قُضَاعَةَ ، فَأَسْلَمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَاسْتُشْهِدَ أَحَدُهُمَا وَأَخَّرَ الآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ، قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : فَرَأَيْتُ كَأَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ ، فَرَأَيْتُ الْمُؤَخَّرَ مِنْهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الشَّهِيدِ فَعَجِبْتُ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَصْبَحَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَوْ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : أَلَيْسَ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ وَصَلَّى بَعْدَهُ كَذَا وَكَذَا رَكْعَةٍ صَلاَةَ السُّنَّةِ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

6035- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا مُنْحَرَةً ، فَأَوَّلْتُ الدِّرْعَ الْمَدِينَةَ ، وَالْبَقَرَ وَاللهِ خَيْرٌ فَإِنْ شِئْتُمْ أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ ، قَالُوا : مَا دَخَلَ عَلَيْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَيَدْخُلُ عَلَيْنَا فِي الإِِسْلاَمِ ؟ قَالَ : شَأْنُكُمْ إِذًا ، قَالَ : فَلَبِسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَأْمَتَهُ ، فَقَالُوا : مَا صَنَعْنَا ؟ رَدَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ رَأْيَهُ فجاءوا ، فَقَالُوا : شَأْنك يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : الآنَ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ.

هذا إسناد صحيح

6036- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا ، وَكَأَنَّ ضَبَّةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ ، فَأَوَّلْتُ أَنِّي أَقْتُلُ صَاحِبَ الْكَتِيبَةِ ، وَأَوَّلْتُ ، قَالَ عَفَّانُ : كَأَنَّ بَعْدَ هَذَا شَيْئًا لاَ يَدْرِي مَا هُوَ ؟@

(6/368)

6036/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَه ، دُونَ عفَّان.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ علي بن زيد بن جدعان.

12- باب أعبر الأمة للرؤيا بعد النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر رضي الله عنه

6037- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا حماد بن زيد ، عن هشام قال : سمعت محمدًا يقول : كان أبو بكر ، رضي الله عنه ، أعبر هذه الأمة بعد النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6038- وَقَالَ الْحُمَدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : رَأَيْتُنِي الْبَارِحَةَ كَأَنَّ رَجُلاً أَلْقَمَنِي كُتْلَةَ تَمْرٍ ، فَعَجَمْتُهَا ، فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَآذَتْنِي فَلَفِظْتُهَا ، ثُمَّ أَلْقَمَنِي كُتْلَةً كَمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ أُخْرَى كَمِثْلِ ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دَعْنِي أَعْبُرُهَا ، قَالَ : هُوَ الْجَيْشُ الَّذِي تَبْعَثُ بِهِمْ يُسَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَيُغْنِمُهُمْ ، ثُمَّ يَلْقَوْنَ رَجُلاً فَيَنْشُدُهُمْ ذِمَّتَكَ فَيَدَعُونَهُ ، ثُمَّ يَلْقَوْنُ آخَرَ فَيَنْشُدُهُمْ ذِمَّتَكَ فَيَدَعُونَهُ ، ثُمَّ يَلْقَوْنَ آخَرَ فَيَنْشُدُهُمْ ذِمَّتَكَ فَيَدَعُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَذَلِكَ قَالَ الْمَلَكُ يَا أَبَا بَكْرٍ.

6038/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ.@

(6/369)

13- باب ما رآه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في منامه وفسره

6039- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِ ، وَصلت الْحَدِيثَ ، عن عروة , قَالَ : أَوَّلُ رِدَّةٍ فِي الْعَرَبِ مُسَيْلَمَةُ بْنُ حَبِيبٍ الْكَذَّابُ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ ، وَالأَسْوَدُ بْنُ كَعْبٍ الْعَنْسِيُّ باليمن في عهد رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنِّي أُرِيتُ فِي ذِرَاعِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَنَفَخْتُ فِيهِمَا فَطَارَا ، فَأَوَّلمَا كَذَّابَ الْيَمَامَةِ ، وَكَذَّابَ صَنْعَاءَ.

فِيهِ انْقِطَاعٌ.

14- باب على ما تعبر الرؤيا

6040- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى وَلَهَا أَسْمَاءٌ ، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا ، وَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا ، وَالرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ.

6040/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، وَالأَعْمَشُ ... ، فَذَكَرَه.

6040/3- قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ... ، فَذَكَرَه دُونَ قَوْلِهِ إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى وَلَهَا أَسْمَاءٌ.

وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ .

وَمَدَارُ أَسَانِيدِ حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ , كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلاَمِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.@

(6/370)

90- كتاب الأذكار

1- باب ما أمر به رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من الذكر

6041- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَتْ : لَزِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْكَلِمَاتِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ لَزِمْتَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ، قَالَ : إِنَّ رَبِّي عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا ، وَأَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ... حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ.

6041/2- رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالنَّسَائِيُّ : وَلَفْظُهُمَا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا ، أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ : إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابَعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ بِشَرٍّ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

6041/3- رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، مِنْ طَرِيقٍ ، وَفِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إِلاَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَقُولُ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ إِذَا قُمْتَ قَالَ : لاَ يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حِينَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ .

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِِسْنَادِ .

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ.

2- باب أي عمل ابن آدم أنجبى له

6042- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيمَان ، سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَا عَمِلَ آدَمِيُّ عَمَلاً أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ، قَالُوا : وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ : لاَ وَلَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ ، قَالَ اللَّهُ : {وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ}.@

(6/371)

6042/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنَ النَّارِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَضْرِبُ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ ، ثُمَّ تَضْرِبُ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ قَالَهَا ثَلاَثًا.

6042/3- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6042/4- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أُخْبِرْكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ تَعَاطِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ غَدًا فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ، قَالُوا : بلى يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ .

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.@

(6/372)

3- باب في فضل الذكر والذاكرين

فيه حديث معاذ المذكور في الباب قبله .

6043- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، وَلأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، فَحَسْبُنَا دِيَاتُهُمْ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَ سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا ، وَهَاهُنَا مَنْ يَقُولُ : أَرْبَعَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاللهِ مَا قَالَ إِلاَّ ثَمَانِيَةً ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.

6043/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَلأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

6043/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أُصَلِّي الْفَجْرَ وَأَجَلِسُ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، وَلأَنْ أُصَلِيَّ الْعَصْرَ وَأَجْلِسُ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَقَبَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.

6043/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ... ، فَذَكَرَ بَعْضَهُ.@

(6/373)

6043/5- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحْتَسِبٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.

6043/6- قال : وَحَدَّثَنَا خلف بن هشام البَزَّار ، حَدَّثَنَا حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال- يعني : لأن أذكر الله من العصر إلى غروب الشمس أحبُّ إليَّ من أن أعتق ثمانية من بني إسماعيل كلهم مسلم.

6043/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

6043/8- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ.

قُلْتُ : مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

6044- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الْمَجَالِسُ ثَلاَثَةٌ : غَانِمٌ ، وَسَالِمٌ ، وَشَاجِبٌ ، فَالْغَانِمُ الَّذِي يَكْثُرُ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَجْلِسِهِ ، وَالسَّالِمُ الَّذِي يَسْكُتُ لاَ عَلَيْهِ ، وَلاَ لَهُ ، وَالشَّاجِبُ الَّذِي يَكُونُ كَلاَمُهُ وَعَمَلُهُ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ.@

(6/374)

6044/2- قال : وَحَدَّثَنَا يحيى بن سعيد ، عن موسى الجهني ، حَدَّثَنَا مخراق سمعت أباهريرة يقول : المجالس ثلاثة : فمنهم الغانم ، ومنهم السالم ، ومنهم الشاجب ، فالغانم : عبد ذكر الله- تعالى- فذكره الله ، والسالم : عبد لم يمل على كاتبه خيرًا ولا شرًا ، وأمَّا الشاجب : الذي أخذ في الباطل فهو يشجب على نفسه.

6045- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا عيسى ، حَدَّثَنَا هارون بن عنترة ، عن أبيه قال : دخلنا على ابن عباس فقال له رجل : أي العمل أفضل ؟ قال : ذكر الله أكبر- ثلاث مرات- ثم قال : ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتدارسون كتاب الله ويتعاطونه بينهم إلاَّ أظلتهم الملائكة بأجنحتها ، وإلا كانوا أضياف الله ، عَزَّ وَجلَّ ، حتى يقوموا ، وما سلك رجل طريقاً يبتغي فيه العلم إلاَّ سهل الله له سبيلاً إلى الجنة ، ومن يبطىء به عمله لا يسرع به نسبه.

6046- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، أَنْبَأَنَا الْجَرِيرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ الرَّجُلُ ، وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ هَجَمَه مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى شَيْءٍ كَرِهَهُ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ هُوَ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلاَّ صَوَابًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللهِ أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاَثَةَ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَ كَلِمَتَكَ أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا إِلَى اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ.

قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَالْبَيْهَقِيُّ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْمَسَاجِدِ.

6047- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ وَقَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : مَنْ قَالَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَقَدِ اكْتَالَ بِالْكَيْلِ الأَوْفَى.

هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ , رواته ثقات .@

(6/375)

6048- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَغَلَبَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، وَلاَ شَيْءَ بَعْدَهُ.

هذا إسناد صحيح.

6049- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرُكَ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلَأٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ ، أَوْ مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ، وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْرًا دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعًا ، وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعًا دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُكَ أُهَرْوِلُ .

قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ قَتَادَةُ : وَاللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , أَسْرَعُ بِالْمَغْفِرَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ .

وَرَوَاهُ الإِِمَامُ أحمد بن حنبل في مسنده بإسناد صحيح ، وزاد في آخره قَالَ قَتَادَةُ : وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسَرَعُ بِالْمَغْفِرَةِ.@

(6/376)

6050- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لَيَذْكُرَنَّ اللَّهَ قَوْمٌ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفُرُشِ الْمُمَهَّدَةِ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّاتِ الْعُلَى.

6050/2- وحَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ... , فَذَكَرَه.

6050/3- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ... , فَذَكَرَه.

6051- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلاَنَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ لاَ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلاَّ وَجْهَهُ ، إِلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ قَدْ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حَسَنَاتٍ.

6051/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْمُرئِيّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ... , فَذَكَرَه .

هَذَا إِسْنَاد رجاله ثِقَاتٌ.@

(6/377)

4- باب في كثرة الذكر

6052- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْقَرَّاطِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَسِيرُ بالدف مِنْ جُمْدَانَ إِذِ اسْتَنَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا مُعَاذُ ، أَيْنَ السَّابِقُونَ ؟ فَقُلْتُ : قَدْ مَضَى نَاسٌ وَتَخَلَّفَ نَاسٌ ، فَقَالَ مُعَاذُ : أَيْنَ السَّابِقُونَ ؟ يَسْتَهْتِرُونَ بِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَلْيُكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ .

6052/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، , عن أبي عبد الله القراظ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَلْيُكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ.

6052/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلاَمِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى ؟ قَالَ : أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ.

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا والطبراني والبزار .

قُلْتُ : وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ , وآخر من حديث عبد الله بن بسر , رواه الترمذي وحسنه , وابن حبان في صحيحه , والحاكم وصححه.@

(6/378)

6053- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ عَجَزَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِرَهُ ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، فَلْيُكْثِرْ ذِكْرَ اللهِ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ .

6053/2- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ... , فَذَكَرَه .

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْمَلُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ ، وَأَبُو يَحْيَى كُوفِيٌّ مَعْرُوفٌ لاَ نَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا.

قُلْتُ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : رَوَى عَنْهُ ، إِسْرَائِيلُ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مَنَاكِيرَ جِدًّا .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : فِي حَدِيثِهِ ضَعْفٌ ، وَقَالَ مُرَّةُ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ انْتَهَى.

وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الإِِسْنَادِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ .

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَحْيَى أَيْضًا.

6054- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ , حَتَّى يُقَالَ إِنَّهُ مَجْنُونٌ.

6054/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ... ، فَذَكَرَه.

6054/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قبله.@

(6/379)

6055- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغِيرَةِ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي بْنُ عُمَيْرٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لاَ يَدَعُ رَجُلٌ مِنْكُمْ أَنْ يَعْمَلَ لِلَّهِ أَلْفَ حَسَنَةٍ ، أَنْ يُسَبِّحَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَعْمَلَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي يَوْمِهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَيَكُونُ مَا عِمِلَ مِنْ خَيْرٍ سِوَى ذَلِكَ وَافِرًا.

5- باب الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ

6056- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ : سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَهْلِ الْكَرَمِ ، فَقِيلَ : مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : مَجَالِسُ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ.

6056/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ... , فَذَكَرَه.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، فِي مسنده .

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ، صحيحه : أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ... ، فَذَكَرَه , إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : أَهْلُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ.

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَغَيْرُهُ .

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْمَسَاجِدِ.@

(6/380)

6- باب فضل مجالس الذكر

فيه حديث أبي هريرة مرفوعاً : أفضل الرباط انتظار الصلاة ولزوم مجالس الذكر وتقدم في باب لزوم المساجد.

6057- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى عَفْرَةَ ، سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ لِلَّهِ سَرَايَا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ تَحُلُّ فَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الأَرْضِ ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ , قَالُوا : وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قَالَ : مَجَالِسُ الذِّكْرِ ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاذْكُرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةَ اللهِ عِنْدَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ مَنْزِلَتَهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ.

6057/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غَفْرَةَ ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : ارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ قَالُوا : وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ ... , فَذَكَرَه.

6057/3- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه.

6057/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ... , فَذَكَرَه.

6057/5- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ... , فَذَكَرَه.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُهُ ، عَنْ جَابِرٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِِسْنَادِ ، وَلاَ رَوَى أَيُّوبُ هَذَا عَنْ جَابِرٍ غَيْرَهُ.

قُلْتُ : وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غَفْرَةَ بِهِ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.@

(6/381)

6058- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : تَبَادَرُوا رِيَاضَ الْجَنَّةِ ، قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : حِلَقُ الذِّكْرِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

7- باب ما جاء في خير الجلساء

6059- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي علمكُمْ مَنْطِقُهُ وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ.

هَذَا الإِِسْنَادُ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6059/2- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبُرَيْدِ ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ حَسَّانٍ ... , فَذَكَرَه.

8- باب في تفضيل البقعة التي ذكر اسم الله عليها على ما حولها

6060- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ بُقْعَةٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهَا لِلصَّلاَةِ ، أَوْ ذِكْر ، إِلاَّ اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ , إِلَى مُنْتَهَاهَا مِنْ سَبْع أَرَضِينَ ، وَإِلاَّ فَخَرَّتْ عَلَى مَا حَوْلِهَا مِنَ الْبِقَاعِ.@

(6/382)

6060/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ... ، فَذَكَرَه ، وَزَادَ : وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَقُومُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ يُرِيدُ الصَّلاَةَ إِلاَّ تَزَخْرَفَتْ لَهُ الأَرْضُ.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُ.

وَتَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي بَابِ فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي الْفَلاَةِ.

9- باب في كثرة الذكر في العبادات

6061- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّي بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ زَبَّانَ بْنَ فَائِدٍ ، حَدَّثَهُمْ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ أَيُّ الْمُهَاجِرِينَ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَأَيُّ الصَّائِمِينَ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : ثُمَّ ذَكَرَ الصَّلاَةَ ، وَالزَّكَاةَ ، وَالْحَجَّ ، وَكُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : يَا أَبَا حَفْصٍ ، ذَهَبَ الذَّاكِرُونَ بِكُلِّ خَيْرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَجَلْ.

6061/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ ... ، فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ الْبَصَرِيِّ ، وَالرَّوِاي عَنْهُ.

10- باب ما جاء فيمن ترك الذكر أو الصلاة على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في شيء من أحواله

6062- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إبراهيم الأُسَيدِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ وَصَلاَةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلاَّ قَامُوا عَنْ أَنْتَنِ جِيفَةٍ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي عَمْلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ الطَّيَالِسِيِّ ، بِهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رواته ثقات , وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده , وأبو داود , والترمذي وصححه , َابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه.@

(6/383)

6063- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بِغُرَابٍ وَافِرِ الْجَنَاحَيْنِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَا صِيدَ صَيْدٌ ، وَلاَ عُضَّدَتْ عَضَاةٌ ، وَلاَ قُطِعَتْ وَشِيجَةٌ إِلاَّ بِقِلَّةِ التَّسْبِيحِ ، ثُمَّ حَكَى عَنِ الْغُرَابِ.

هَذَا مُعْضَلٌ ، أَوْ مُرْسَلٌ ، وَالْحَكَمُ ضَعِيفٌ بِالْمَرَّةِ.

6064- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فِي مَجْلِسٍ ثُمَّ يَقُومُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَذْكُرُوا اللَّهَ وَيُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، كَانَ ذَلِكَ الْمِجْلِسُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَعْنِي : حَسْرَةً.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ يُوسُفَ بْنِ عَطِيَّةَ.

6065- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ ، فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَنَسَ ، وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ ، فَذَلِكَ الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ.

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ طَرِيقِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النُّمَيْرِيِّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالذَّهَبِيُّ .

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَفِي الضُّعَفَاءِ ، وَقَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ أَشْيَاءَ لاَ تُشْبِهُ أَحَادِيثَ الثِّقَاتِ ، تَرَكَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، انْتَهَى.

خَطْمَهُ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ هُوَ فَمُهُ.@

(6/384)

6066- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْوَازِعِ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا قَطُّ لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

6066/2- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي الْكَبِيرِ وَالأَوْسَطِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، بِلَفْظِ : مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ ، إِلاَّ كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

وَرَوَاهُ الطبراني محتج بهم في الصحيح.

11- باب فيمن عمل حسنة أو هم بها

6067- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَاحِدَةً ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

6067/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ ، حَدَّثَنَا مَكِيٌّ ، ح

6067/3- وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلاَهُمَا ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْد اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً ، فَإِنْ عَمِلَهَا ، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سِيِّئَةً ، وَإِنْ تَرَكَهَا ، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ مَخَافَتِي.

هَذَا لَفْظُ مُجَاهِدِ بْنِ مُوسَى ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ : فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سِيِّئَةً ، وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ فِي بَابِ تَضْعِيفِ الْحَسَنَاتِ ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.@

(6/385)

12- باب فيمن لا يذكر الله عز وجل

فيه الأحاديث المذكورة في الباب قبل قبله.

6068- وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة : حَدَّثَنَا خليد ، عن سفيان ، عن صالح مولى التوءمة ، عن أبي هريرة قال : ما جلس رجل مجلسًا ولا اضطجع مضطجعًا ولا مشى مشيًا لا يذكر الله , تعالى , فيه إلاَّ كان عليه ترة يوم القيامة.

6068/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً ،وَمَا مِنْ رَجُلٍ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً.

6068/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ , ولم يقل إذا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ .

6068/4- قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الرحمان , عن شعبة , عن الأعمش , عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ.@

(6/386)

6068/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ... ، فَذَكَرَ طَرِيقَ أَحْمَدَ الأُولَى.

6068/6- قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : وَحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغََانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ... ، فَذَكَرَ طَرِيقَ أَحْمَدَ الثَّانِيَةَ.

قُلْتُ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، بِاخْتِصَارٍ.

َوَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ ، انْتَهَى .

التِّرَةُ : بِكَسْرِ التَّاءِ مِنْ فَوْقٍ ، وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ هِيَ النَّقْصُ وَقِيلَ : التَّبَعَةُ.

6069- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا أبو النضر ، حَدَّثَنَا شعبة ، عن الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي سعيد ، رضي الله عنه ، قال : ما جلس قوم مجلسًا لا يصلون فيه على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إلاَّ كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة.

هكذا رواه أحمد بن منيع موقوفًا ورواته ثقات ، وأَبُو النضر هو هاشم بن القاسم ، وحكمه الرفع إذ ليس للرأي ، فيه مجال.

ورواه النسائي مرفوعًا وموقوفًا من طريق شعبة به.

ورواه غير واحد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة.@

(6/387)

13- باب خير الذكر الخفي

6070- قَالَ مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ ، وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي.

6070/2- رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ... , فَذَكَرَه.

6070/3- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ... ، فَذَكَرَه.

6070/4- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ... , فَذَكَرَه.

6070/5- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.

6070/6- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ... ، فَذَكَرَه.

6070/7- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه ، أَنْبَأَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، حَدَّثَهُ ... , فَذَكَرَه.

6071- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُفَضِّلُ الصَّلاَةَ الَّتِي بِسِوَاكٍ لَهَا عَلَى الصَّلاَةِ الَّتِي لاَ يَسْتَاكُ لَهَا بِسَبْعِينَ ضِعْفًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُفَضِّلُ الذِّكْرَ الْخَفِيَّ الَّذِي لاَ يَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا ، وَيَقُولُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللَّهُ الْخَلاَئِقَ لِحَسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ مِمَّا حَفِظُوا وَكَتَبُوا قَالَ اللَّهُ لَهُمْ : انْظُرُوا هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلاَّ وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , لَهُ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبِيًّا لاَ تَعْلَمُهُ وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ.@

(6/388)

6071/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ... ، فَذَكَرَه.

6071/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ مُسْلِمٌ ، أَوِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ... ، فَذَكَرَ قِصَّةَ السِّوَاكِ حسب .

ورَوَاهُ َالْبَزَّارُ فِي مسنده ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، فِي صحيحه ، وَقَالَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ.

6071/4- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، أَنْبَأَنَا أَبِي ، ح

6071/5- وَأَنْبَأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعد ... ، فَذَكَرَ قِصَّةَ السِّوَاكِ .

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : كَذَا قَالَ : وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ.

قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِنْ رَوَاهُ بِصِيغَةِ الْعَنْعَنَةِ ، وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ فَلَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، كَمَا تَقَدَّمَ.

14- باب في الغفلة عن الذكر وغير ذلك

6072- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الإِِفْرِيقِيِّ ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ صُومِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الْغَفْلَةُ عَنْ ثَلاَثٍ : الْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِ اللهِ ، وَالْغَفْلَةُ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَالْغَفْلَةُ أَنْ يَغْفَلَ الرَّجُلُ حَتَّى يَرْكَبَهُ الدَّيْنُ.@

(6/389)

6072/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ قَاضِي إِفْرِيقِيَّةَ ، وَإِنْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، فَقَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَمَعَ هَذَا فَلَمْ يَنْفَرِدِ الإِِفْرِيقِيُّ ، عَنْ حُدَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

6072/3- فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ... ، فَذَكَرَه.

وَهَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، بِلاَمَيْنِ أُولاَهُمَا مُشَدَّدَةٌ وَهُوَ لَقَبُ أَبِيهِ وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ يَحْيَى التَّجِيبِيُّ مَوْلاَهُمْ.

قَالَ ابْنُ يُونُسَ : كَانَ مِنْ عُقَلاَءِ النَّاسِ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ مِصْرِيًّا ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْمُقْرِئِ بِمِصْرَ.

وَأَمَّا حُدَيْجُ بْنُ صُومِيٍّ ، فَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَهُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرٌ .

وَالإِِسْنَادُ مِنَ الطَّبَرَانِيِّ وَكُلُّهُمْ مِصْرِيُّونَ.

وَقَوْلُهُ : حِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ كَالْحَدِيثِ الْوَارِدِ : الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ.

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فِي زَوَائِدِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، فِي الْكَامِلِ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ مُتَّفَقٌ عَلَى تَرْكِهِ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَتَقَدَّمَ فِي الْقَرْضِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ فِي الدَّيْنِ.@

(6/390)

15- باب فيمن يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب.

6073- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا طَيِّبُ بْنُ سَلْمَانَ ، سَمِعْتُ عَمْرَةَ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ، أَوْ قَالَ الْغَدَاةَ ، فَقَعَدَ مَقْعَدَهُ فَلَمْ يَلْغَ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، وَيَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لاَ ذَنْبَ لَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ صَلاَةِ الضُّحَى.

6074- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : وَحَدَّثَنَا خلف بن هشام البَزَّار ، حَدَّثَنَا حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد , عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، رضي الله عنه ، قال- يعني : لأن أذكر الله ، عَزَّ وَجلَّ ، من العصر إلى غروب الشمس أحب إليَّ من أن أعتق ثمانية من بني إسماعيل كلهم مسلم.

تقدم في فضل الذكر والذاكرين

6075- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ , حَدَّثَنَا المعلى بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

6076- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ.

قُلْتُ : مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ بِطُرُقِهِ فِي أَوَّلِ بَابِ فَضْلِ الذِّكْرِ وَالذَّاكِرِينَ.@

(6/391)

16- باب ما يقال بعد صلاة الصبح

6077- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ الأَصَمُّ ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ هَا هُنَا ، فَأَمَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْ يُؤَذِّنَ فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ يُخْزِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غِنًى يُطْغِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَمَلٍ يُلْهِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ فَقْرٍ يُنْسِينِي.

6077/2- رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ... , فَذَكَرَه.

وَقَالَ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ ، إِلاَّ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ .

6077/3- وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ , فَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَيَّادٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنِ الْجَعْدِ ... ، فَذَكَرَه.

قَالَ الْبَزَّارُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ ، إِلاَّ الْجَعْدُ ، وَلاَ عَنْهُ إِلاَّ أَبُو عِمْرَانَ ، وَلَمْ يَسْنِدْ أَبُو عِمْرَانَ ، عَنِ الْجَعْدِ ، غَيْرَهُ ، وَلاَ حَدَّثَ بِهِ إِلاَّ بَكْرٌ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَلاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ.

قُلْتُ حَدَّثَ بِهِ مِثْلُهُ كَمَا تَقَدَّمَ.

6078- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ طلوع الْفَجْرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ وَرَبَّ مُحَمَّدٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى صَلاَتِهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِصَلاَتِهِ الْفَجْرَ.@

(6/392)

17- باب ما يقال من الذكر بعد صلاة الغداة وبعد صلاة المغرب

6079- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ، كَانَ كَعَدْلِ أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعِيشَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

6079/2- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعِيشَ أَيْضًا ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلاَتِهِ إِذَا صَلَّى لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ بهن عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عِتْقُ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِيَ كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ.

وَفِي رِوَايَةٍ : وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عِتَاقَةِ أَرْبَعِ رِقَابٍ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُبُرَ صَلاَتِهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ.

قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ بِنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدِهِ بِعْدَ الصَّلاَةِ .

وله شاهدٌ من حديث أبي ذر الغفاري ، رواه الترمذي في الجامع وصححه والنسائي ، وآخر من حديث عمارة بن شبيب ، رواه الترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة .

ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة ، وفي الكبير من حديث أبي الدرداء.@

(6/393)

18- باب ما يقال في دبر الصلوات وحين يأوي إلى فراشة

6080- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ : أُعْطِيكِ خَادِمًا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تُطْوَى بُطُونُهُمْ مِنَ الْجُوعِ ، أَلاَّ أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ ؟ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.

قَالَ سُفْيَانُ : إِحْدَاهُن أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالُوا لَهُ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ قَالَ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ.

6080/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَى عَلِيٌّ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَشْتَكِي صَدْرِي مِمَّا أَمُدُّ بِالْغَرْبِ ، فَقَالَتْ : وَأَنَا وَاللهِ إِنِّي لأَشْتَكِي يَدِي مِمَّا أَطْحَنُ بِالرَّحَا ، فَقَالَ لَهَا : ائْتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَدْ أَتَاهُ سَبْيٌ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ يُخْدِمُكِ خَادِمًا ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : مَالَكِ ؟ فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أُكَلِّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ هَيْبَتِهِ فَانْطَلَقَا مَعًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا جَاءَ بِكُمَا ؟ لَقَدْ جَاءَتْكُمَا حَاجَةٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، شَكَوْتُ إِلَى فَاطِمَةَ مِمَّا أَمُدُّ بِالْغَرْبِ ، @

(6/394)

وَشَكَتْ إِلَيَّ يَدَيْهَا مِمَّا تَطْحَنُ بِالرَّحَا ، فَأَتَيْنَاكَ لِتُخْدِمَنَا خَادِمًا مِمَّا أَتَاكَ مِنَ السَّبْيِ ، فَقَالَ : لاَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَلَكِنْ أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ أَثْمَانَهُمْ عَلَى أَصْحَابِ الصُّفَّةِ الَّذِينَ تَطْوِي أَكْبَادُهُمْ مِنَ الْجُوعِ فَلاَ أَجِدُ مَا أُطْعِمُهُمْ بِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعْنَا فَأَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا مِنَ اللَّيْلِ أَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُمَا فِي خَمِيلٍ لَهُمَا وَالْخَمِيلُ الْقَطِيفَةُ الْبَيْضَاءُ مِنَ الصُّوفِ ، وَكَانَ النَّبيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَهَّزَهَا بِهَا وَبِوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ إِذْخِرٍ وَقِرْبَةٍ ، وَكَانَ عَلِيٌّ ، وَفَاطِمَةُ حِينَ رَدَّهُمَا وَجَدَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، وَشَقَّ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا سَمِعَا حِسَّ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَهَبَا لِيَقُومَا ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَكَانَكُمَا ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى طَرَفِ الْخَمِيلِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمَا جِئْتُمَانِي لأُخْدِمَكُمَا خَادِمًا ، وَإِنِّي سَأُخْبِرُكُمَا مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنَ الْخَادِمِ ، تُسَبِّحَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَّةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمِدَانِهِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُكَبِّرَانِهِ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، وَإِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا مِنَ اللَّيْلِ فَذَلِكَ مِئَةٌ ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا أَعْلَمُ أَنِّي تَرَكْتُهَا بَعْدُ ، فَقَالَ لَهُ عبَدُ اللهِ بْنُ الْكَوَّاءِ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَاتَلَكُمُ اللَّهُ يَا أَهَلَ الْعِرَاقِ ، وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ.

6080/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حميد ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى وَضَعَ قَدَمَيْهِ بَيْنِي ، وَبَيْنَ فَاطِمَةَ ، فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا مَضَاجِعَنَا ، ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ تَحْمِيدَةً ، وَأَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرَةً ، قَالَ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ، وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ قَالَ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ.

6080/4- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِفَاطِمَةَ : سَبِّحِي حِينَ تَنَامِينَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَاحْمِدِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، فَهَذِهِ مِئَةٌ وَهِيَ أَلْفُ حَسَنَةٍ ، مَنْ قَالَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَنَامُ فِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً كُلَّ لَيْلَةٍ ، وَكُلُّ عِرْقٍ فِي جَسَدِهِ يُمْحَى بِهِ عَنْهُ سِيِّئَةٌ وَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا مُنْذُ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ قَالَتْهَا لِي ، وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ.

قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .

وَابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه مُخْتَصَرًا , وسيأتي في الزهد في عيش النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم@

(6/395)

6081- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : شَكَى فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُضِّلَ بِهِ أَغْنِيَاؤُهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَؤُلاَءِ إِخْوَانُنَا آمَنُوا إِيمَانَنَا ، وَصَلُّوا صَلاَتَنَا ، وَصَامُوا صَوْمَنَا ، وَلَهُمْ عَلَيْنَا فَضْلٌ فِي الأَمْوَالِ ، يَتَصَدَّقُونَ ، وَيَصِلُونَ الرَّحِمَ ، وَنَحْنُ فُقَرَاءٌ ، لاَ نَجِدُ ذَلِكَ ، قَالَ : أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِنْ صَنَعْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ فَضْلَهُمْ ؟ قُولُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَسُبْحَانَ اللهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً تُدْرِكُونَ مِثْلَ فَضْلَهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الأَغْنِيَاءَ فَقَالُوا مِثْلَ مَا أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ ، فَجَاؤُوهُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِخْوَانُنَا يَقُولُونَ مِثْلَ مَا نَقُولُ قَالَ : ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ، أُبَشِّرُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ : خَمْسِمِئَةِ عَامٍ.

6081/2- قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سننه ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ بُهْلُولٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، ... , فَذَكَرَها بِاخْتِصَارٍ.

6081/3- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ... ، فَذَكَرَه ، وَزَادَ وَتَلاَ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ : {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}.

قَالَ الْبَزَّارُ لاَ نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، قَالَ : وَعِلَّتُهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ.

6082- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : زَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أُمَّ سُلَيْمٍ فَصَلَّى فِي بَيْتِهَا صَلاَةَ تَطَوِّعٍ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، إِذَا صَلَّيْتِ الْمَكْتُوبَةِ ، فَقُولِي : سُبْحَانَ اللهِ عَشْرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَشْرًا ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَشْرًا ، ثُمَّ مَا شِئْتِ فَإِنَّهُ يَقُولُ لَكِ نَعَمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.@

(6/396)

6082/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ... ، فَذَكَرَه.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُ يَرْوِي عَنْ حُسَيْنٍ ، إِلاَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ رَوَى عَنْهُ ، حَدِيثَيْنِ فَقَطْ.

قُلْتُ : وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ.

6082/3- فَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَدْعُو بِهِنَّ فِي صَلاَتِي ، فَقَالَ : سَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا ، وَاحْمِدِيهِ عَشْرًا ، وَكَبِّرِيهِ عَشْرًا ، ثُمَّ سَلِي حَاجَتَكِ.

6083- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ثَلاَثٌ مَنْ جَاءَ بِهَا مَعَ الإِِيمَانِ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءَ ، مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ ، وَأَدَّى دَيْنًا خَفِيًّا ، وَقَالَ فِي دُبُرِ كل صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، قَالَ : فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، أو إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أو إِحْدَاهُنَّ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ.

وتقدم في كتاب التفسير {قل هو الله أحد} .

19- باب ما يقول إذا أصبح

6084- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أَصْبَحَ ، قَالَ : أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِِسْلاَمِ ، وَكَلِمَةِ الإِِخْلاَصِ ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.@

(6/397)

6084/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6084/3- قُلْتُ : وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، وَبُنْدَارٍ كِلاَهُمَا ، عَنْ يَحْيَى بن سعيد , به.

6085- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا فَائِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أَصْبَحْنَا ، قَالَ : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْكِبْرِيَاءُ ، وَالْعَظَمَةُ ، وَالْخَلْقُ ، وَاللَّيْلُ ، وَالنَّهَارُ ، وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ هَذَا النَّهَارِ أَوَّلُهُ صَلاَحًا ، وَأَوْسَطُهُ فَلاَحًا ، وَآخِرُهُ نَجَاحًا ، وَأَسْأَلُكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَخَيْرَ الآخِرَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ فَائِدٍ أَبِي الْوَرْقَاءِ.

6086- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَتَى فَقِيلَ لَهُ : أَدْرِكْ فَقَدِ احْتَرَقَتْ دَارُكَ ، فَقَالَ : مَا احْتَرَقَتْ دَارِي ، فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَدْرِكْ دَارَكَ فَقَدِ احْتَرَقَتْ ، قَالَ : لاَ وَاللهِ مَا احْتَرَقَتْ دَارِي ، فَقِيلَ لَهُ : يُقَالُ لَكَ قَدِ احْتَرَقَتْ دَارُكَ فَتَحْلِفُ بِاللهِ مَا احْتَرَقَتْ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ إِنَّ رَبِّيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لاَ يَكُونُ ، لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ، أَعُوذُ بِالَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، لَمْ يَرَ يَوْمَئِذٍ فِي نَفْسِهِ ، وَلاَ أَهْلِهِ ، وَلاَ مَالِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ ، وَقَدْ قُلْتُهَا الْيَوْمَ.

قلتُ : له شاهد من حديث أبي الدرداء.

6087- رواه الطبراني في كتاب الدعاء : قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حَدَّثَنَا هدبة بن خالد ، حَدَّثَنَا أغلب بن تميم المسعودي ، حَدَّثَنَا الحجاج بن الفرافصة ، عن طلق ، يعني ابن حبيب ، قال : جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال : يا أبا الدرداء ، احترق بيتك , فقال : ما احترق بيتي , ثم جاء آخر فقال : يا أبا الدرداء ، احترق بيتك ، قال : ما احترق بيتي. ثم جاء آخر فقال : يا أبا الدرداء ، احترق بيتك , فقال : ما احترق بيتي , ثم جاء آخر فقال : يا أبا الدرداء ، @

(6/398)

انبعثت النار فلما انتهت إلى بيتك طفئت , فقال : قد علمت أن الله لم يكن ليفعل. فقال رجل : يا أبا الدرداء ، ما ندري أي كلامك أعجب ، قولك : ما احترق ، أو قولك : قد علمت أن الله لم يكن ليفعل ! قال : ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم من قالهن حين يصبح لم تصبه مصيبة حتى يمسي ، ومن قالهن حين يمسي لم تصبه مصيبة حتى يصبح : اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً ، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم.

6088- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا الأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ تَفْسِيرِ : {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} ، فَقَالَ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ ، تَفْسِيرُهَا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَلاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الأَوَّلِ ، وَالآخِرِ ، وَالظَّاهِرِ ، وَالْبَاطِنِ ، وَبِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، مَنْ قَالَهَا إِذَا أَصْبَحَ عَشْرَ مَرَّاتٍ أُعْطِيَ عَشْرَ خِصَالٍ أَمَّا أَوَّلُهُنَّ : فَيُحْرَسُ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ : فَيُعْطَى قِنْطَارًا مِنَ الأَجْرِ ، وَأَمَّا الثَّالِثَةَ : فَتُرْفَعُ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَمَّا الرَّابِعَةُ : فَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، وَأَمَّا الْخَامِسَةُ : فَيَحْضُرُهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ ، وَأَمَّا السَّادِسَةُ : فَلَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، وَالتَّوْرَاةَ ، وَالإِِنْجِيلَ ، وَالزَّبُورَ ، وَلَهُ مَعَ هَذَا يَا عُثْمَانُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ ، فَقُبِلَتْ حَجَّتُهُ وَعُمْرَتُهُ وَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ طُبِعَ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ.

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَابْنُ السُّنِّيِّ ، وَهُوَ أَصْلَحُهُمْ إِسْنَادًا وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِيهِ نَكَارَةٌ ، وَقَدْ قِيلَ فِيهِ : مَوْضُوعٌ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

20- باب ما يقوله إذا أصبح وإذا أمسى

6089- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ : اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَى وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ ، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ : اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَى وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ.

هَذَا إِسْنَادُهُ مُرْسَلٌ ، رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ : هو ابن أبي هند.@

(6/399)

6090- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيًّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كُنَّ لَهُ كَعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ ، أَوْ رَقَبَةٍ.

6090/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ... ، فَذَكَرَه مِثْلَهُ سَوَاءً إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : بِيَدِهِ الْخَيْرُ.

6090/3- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي رَهْمٍ السَّمْعِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَالَ : حِينَ يُصْبِحُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ كَعِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ لَهُ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ إِلَى آخِرِهِ ، وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلاً يَقْهَرُهُنَّ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ.

6090/4- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ... ، فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، بِاخْتِصَارٍ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، كَمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَلَى الشَّكِّ وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الطَّبَرَانِيّ كُنَّ لَهُ كَعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.@

(6/400)

6091- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَدَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ لَقِيَهُ ، فَقَالَ : مَا لِي لَمْ أَرَكَ ؟ قَالَ : مَا بِتُّ الْبَارِحَةَ لَدَغَنِي عَقْرَبٌ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حين أمسيت : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ.

قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ فِي الْحَدِيثِ يَرْفَعُهُ : فَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ.

رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ دُونَ قَوْلِهِ : وَحِينَ يُصْبِحُ.

6091/2- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ حُمَةٌ إِلَى الصَّبَاحِ ، قَالَ وَكَانَ إِذَا لُدِغَ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِهِ قَالَ : أَمَا قَالَ الْكَلِمَاتِ.

الْحُمَةُ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ هُوَ السُّمُّ وَقِيلَ : لَدْغَةُ كُلِّ ذِي سُمٍّ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.

6092- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَجْأَةِ الْخَيْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فَجْأَةِ الشَّرِّ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَدْرِي مَا يَفْجَأُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ يُوسُفَ بْنِ عَطِيَّةَ.@

(6/401)

6093- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَمِيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ حِينَ يُصْبِحُ كُتِبَ لَهُ بِهَا مِئَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا مِئَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ ، وَيُحْفَظُ بِهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ.

6107/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ... , فَذَكَرَه.

21- باب ما يقال عند النوم وعند الحاجة

فيه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ، وسيأتي بطرقه في كتاب الدعاء في باب ما يقوله حين ينام.

6094- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، شَكَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَدِيثَ نَفْسٍ وَجَدَهُ ، فَقَالَ : إِذَا أَتَيْتَ فِرَاشَكَ فَقُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَضُرُّكَ شَيْءٌ حَتَّى تُصْبِحَ وَبِالْحَرِيِّ أَنْ لاَ يَفُوتَكَ.

6094/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجِدُ وَحْشَةً ، قَالَ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا حَدِيث رجاله ثِقَاتٌ.@

(6/402)

6095- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الإِِفْرِيقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ : كَيْفَ تَقُولُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنَامَ ؟ قَالَ : أَقُولُ : بِاسْمِكَ ربي وَضَعْتُ جَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، قَالَ : قَدْ غُفِرَ لَكَ.

6095/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَي الْمُوصِلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيٌّ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا اضْطَجَعَ لِلنَّوْمِ يَقُولُ : بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي.

6095/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ... , فَذَكَرَه.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ بَابُ مَا يَقُولُ حِينَ يَنَامُ.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بِهِ.

6096- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَمَّارٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ كَأَنَّهُ يَرْفَعُهُنَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ ، وَبِنَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ ، اللَّهُمَّ نَفْسِي خَلَقْتَهَا ، لَكَ مَحْيَاهَا وَلَكَ مَمَاتُهَا ، إِنْ قَبَضْتَهَا فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَخَّرْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الإِِيمَانِ.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .

وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَالسُّنَنِ الأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.@

(6/403)

6097- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، سَمِعْتُ أَنَسًا ، قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَشْكُو إِلَيْهِ الْحَاجَةَ ، فَقَالَ : أَلاَ أَدُلُّكِ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تُهَلِّلِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ عِنْدَ مَنَامِكِ وَتُسَبِّحِينَهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدِينَهُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، قَالَ : تِلْكَ مِئَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6098- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي قَالَ : اقْرَأْ : {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.

6098/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عْنَ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا تَكْفُلُهَا زَيْنَبت ، قَالَ : فَجَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا ، قَالَ فَمَجِيءُ مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي قَالَ : اقْرَأْ قُلْ يأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.

6098/3- قَالَ : وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بَحْرَانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ بِاخْتِصَارٍ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وتقدم في سُورَةُ الْكَافِرُونَ.@

(6/404)

6099- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَافِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا أَوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وَشَيْطَانٌ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : اخْتِمْ بِخَيْرٍ وَيَقُولُ الشَّيْطَانُ : اخْتِمْ بِشَرٍّ ، فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ ثُمَّ نَامَ بَاتَ الْمَلَكُ يَكْلَؤُهُ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ ، قَالَ : الْمَلَكُ : افْتَحْ بِخَيْرٍ ، وَقَالَ الشَّيْطَانُ ، افْتَحْ بِشَرٍّ : فَإِنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ نَفْسِي وَلَمْ يُمِتْهَا فِي مَنَامِهَا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُسْمِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولاَ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ وَقَعَ مِنْ سَرِيرِهِ فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

6099/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ الَْملاَحِقِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6099/3- ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا أَوَى الإِِنْسَانُ إِلَى فِرَاشِهِ ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وَشَيْطَانٌ وَيَقُولُ الشَّيْطَانُ : اخْتِمْ بِشَرٍّ فَإِنْ الْمَلَكُ الشَّيْطَانَ فَمَاتَ.

6099/4- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَه.

6099/5- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، انْتَهَى .

يَكْلَؤُهُ : أَيْ يَحْرُسُهُ وَيَحْفَظُهُ.@

(6/405)

6100- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْمُرُ بِفِرَاشِهِ فَيُفْرَشُ لَهُ ، فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَإِذَا آوَى إِلَيْهِ تَوَسَّدَ كَفَّهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ هَمَسَ لاَ نَدْرِي مَا يَقُولُ ، فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ ذَلِكَ رَفَعَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، إِلَهَ أوَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ، مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالإِِنْجِيلَ وَالْفُرْقَانِ ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ.

22- باب ما يقوله إذا استيقظ

فيه حديث جابر المذكور في الباب قبله.

6101- وَقَالَ أَبُو دَاوُدُ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، أَنْبَأَنَا رَجُلٌ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ نَامَ طَاهِرًا ، فَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ وَالدُّنْيَا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، قَالَ ثَابِتٌ : فَقَدِمَ عَلَيْنَا الرَّجُلُ الَّذِي حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنْهُ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ.

تَعَارَّ , بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ : اسْتَيْقَظَ.@

(6/406)

6102- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عْنَ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ وَقَدْ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

23- باب فضل لا إله إلا الله

فيه حديث عمر بن الخطاب وتقدم في غزوة تبوك.

6103- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا فُلاَنُ ، فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : لاَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا فَعَلْتُ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ وَكَرَّرَ عَلَيْهِ مِرَارًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : لاَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا فَعَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَفَّرَ عَنْكَ ذَنْبَكَ بِتَصْدِيقِكَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

6103/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ... , فَذَكَرَه.

6103/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ ... , فَذَكَرَه.

6103/4- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ... , فَذَكَرَه.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، إِلاَّ الْحَارِثَ بْنَ عُبَيْدٍ.

رَوَاهُ الْحَاكِمُ , وعنه البيهقي في سننه وتقدم في باب الأيمان .@

(6/407)

6104- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عْنَ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَقِيَ طَلْحَةَ ، فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكَ أَصْبَحْتَ وَاجِمًا ؟ قَالَ : كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَزْعُمُ أَنَّهَا مُوجِبَةٌ فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا أَعْلَمُ مِا هِيَ قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مسنده ، وَالنَّسَائِيُّ ، فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ ، وَقِيلَ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عْنَ طَلْحَةَ ، وَقِيلَ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ ، وَذَكَرُوا أَنَّ الْقِصَّةَ جَرَتْ لِطَلْحَةَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهَذَا الإِِسْنَادُ أَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ أَنَّ فِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ لَكِنْ قَالَ الْعَلاَئِيُّ فِي الْمَرَاسِيلِ : سُئِلَ ابْنُ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَقِيَ طَلْحَةَ ، فَقَالَ : الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ وَعَدَّ الْحَاكِمُ أَبَا وَائِلٍ مِمَّنْ أَدْرَكَ الْعَشَرَةَ وَسَمِعَ مِنْهُمْ ، انْتَهَى ، وَتَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ بِطُرُقِهِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الإِِيمَانِ.

6105- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَقَالَ : أَبْشِرُوا وَبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أَنَّهُ مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ صَادِقًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

6105/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، وَبَهْزٌ قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ... , فَذَكَرَه , وَزَادَ : فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نُبَشِّرُ النَّاسَ ، فَاسْتَقْبَلَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابُ فَرَجَعَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذًا يَتَّكِلُ النَّاسُ ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(6/408)

6106- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لرجل : فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : لاَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ قَالَ : فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : بَلَى فَعَلَهُ وَلَكِنْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِقَوْلِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

6106/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6106/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ... , فَذَكَرَه .

وَزَادَ قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ : لَمْ يَسْمَعْ ثَابِتٌ هَذَا مِنَ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا بِطُرُقِهِ وَغَيْرُهُ فِي كِتَابِ الإِِيمَانِ.

6107- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنَ التَّيْمِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي عِلْمًا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعَمْلَ حَسَنَةً فَإِنَّهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ هِيَ ؟ قَالَ : هِيَ أَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ.

6107/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْهِلاَلِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعْمَلْ عَلَى أَثَرِهَا حَسَنَةً ... , فَذَكَرَه.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ , رواه أحمد بن حنبل في مسنده.

6108- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ ، وَإِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ ، وَإِنْ كَانَ لَيَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ فَيَمْسَحُ عَلَى صُدُورِنَا ، أَوْ عَلَى مَنَاكِبِنَا وَيَقُولُ : لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، وَزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ.@

(6/409)

6108/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً.

6108/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الأَيَامِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ عَشْرَ مَرَّاتٍ فَهُوَ عَدْلُ نَسَمَةٍ.

6108/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، سَمِعْتُ زُبَيْدٍ الأَيَادِيَّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً ، أَوْ قَالَ : مَنْ مَنَحَ وَرَقًا ، أَوْ سَقَى لَبَنًا ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا ، كَانَ لَهُ عِتْقَ رَقَبَةٍ ، أَوْ نَسَمَةٍ ، وَمَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، أَوْ نَسَمَةٍ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْتِينَا فَيَمْسَحُ عَلَى عَوَاتِقِنَا وَصُدُورِنَا وَيَقُولُ : لاَ تَخْتَلِفَ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ.

6108/5- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ طَلْحَةُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَذَكَرَ حَدِيثَهُ وَقَالَ : فِيهِ : وَمَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، أَوْ قَالَ نَسَمَةٍ.

6108/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

6108/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، أَوْ مَنَحَ مَنِيحَةِ ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةٍ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرقِ كثيرة ؛ منها عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ , عَنْ , طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ... , فذكره .@

(6/410)

6108/8- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ... ، فَذَكَرَ قِصَّةَ الصَّلاَةَ حَسْبُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، ِاخْتِصَارٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ بِهِ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ مُخْتَصَرًا.

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، فِي سننه ، عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ ، وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ فِي بَابِ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ.

6109- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَادَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : يَا خَالُ ، قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَقَالَ : أَخَالٌ أَمْ عَمٌّ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ خَالٌ ، قَالَ : فَخَيْرٌ لِي أَنْ أَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

6110- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ مِئَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ ، لَمْ يَسْبِقْهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ ، وَلاَ يُدْرِكُهُ أَحَدٌ بَعْدَهُ إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِأَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ.

6110/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ... , فَذَكَرَه.

6110/3- قَالَ زُهَيْرٌ : وحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ... , فَذَكَرَه.@

(6/411)

6110/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6110/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طُرُقٍ منها دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْد به ... , فَذَكَرَه.

وعن محمد بن جحادة , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ... , فَذَكَرَه , إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : أَلْفُ مَرَّةٍ , وجاء يوم القيامة فوق كل عمل إلا نبي أو رجل زاد في التهليل.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَالْحَاكِمُ فِي المستدرك ، مِنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَدَاوُدَ كِلاَهُمَا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ... , فَذَكَرَه.

6111- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : مَنْ قَالَ أَحَدَ عَشَرَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ.

6111/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6111/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

قُلْتُ : مَدَارُ هَذِهِ الطُّرُقِ عَلَى أَبِي وَرْقَاءَ ، وَاسْمُهُ فَائِدٌ الْعَطَّارُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالسَّاجِيُّ ، وَالْعُقَيْلِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ : رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً.

6112- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ ، قَالَ : نَادَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا رَدِيفُهُ ، فَقَالَ : يَا سُهَيْلُ بْنَ الْبَيْضَاءَ رَافِعًا صَوْتَهُ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ ، رَافِعًا بِهَا صَوْتِي حَتَّى سَمِعَ ذَلِكَ مَنْ خَلْفَنَا وَمَنْ أَمَامَنَا ، فَاجْتَمَعُوا وَعَلِمُوا أَنَّهُ يُرِيدُ أن يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ فَقَالَ : مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ.@

(6/412)

6112/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه : حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ ، وَقَالَ : بَيْنَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَجَلَسَ مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا ... , فَذَكَرَه.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الإِِيمَانِ.

6113- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَنَا سعيد ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حِمْرَانَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لاَ يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

6113/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ... , فَذَكَرَه.

6114- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُسْتُورُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَكْتُ حَاجَةً ، وَلاَ دَاجَةً إِلاَّ أَتَيْتُ ، قَالَ : أَلَيْسَ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ؟ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ذَاكَ يَأْتِي عَلَى ذَاِكَ.@

(6/413)

6114/2- رواه البَزَّار : حَدَّثَنَا بشر بن آدم وزيد بن أخزم قالا : حَدَّثَنَا ، الضحاك بن مخلد ، حَدَّثَنَا مستور بن عباد ... ، فذكره ، إلاَّ أنه قال : أتشهد أن لا إله إلاَّ الله وأني رسول الله ؟ قال : بلى. قال : فإن هذا يأتي على ذلك.

قال البَزَّار : لا نعلم روى مستور ، عن ثابت إلاَّ هذا.

وله شاهد من حديث عَمْرو بن عبسة ، وتقدم في كتاب الإيمان.

6115- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ وَأَدْعُوكَ بِهِ ، قَالَ : قُلْ يَا مُوسَى لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، قَالَ : كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا قَالَ : قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ ، قَالَ : يَا مُوسَى ، لَوْ أَنَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي ، وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كِفَّةٍ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي كِفَّةٍ مَالَ بِهِنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

6115/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي ، اليوم والليلة ، وَالْحَاكِمُ ، مِنْ طَرِيقِ دَرَّاجٍ ، وَقَالَ : الْحَاكِمُ صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

6116- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا هُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ ، إِلاَّ طَمَسَتْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ مِنَ السِّيِّئَاتِ حَتَّى يَسْكُنَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ.@

(6/414)

6117- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ضَمَّامٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا.

وقد تقدم بطرقه في آخر باب الاستسقاء.

6118- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ ، وَكَأَنَّ أَهْلَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُؤُوسِهِمْ وَيَقُولُونَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ.

6118/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَلَفْظُهُما : لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ ، وَلاَ مَنْشَرِهِمْ ، وَكَأَنِّي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ... ، فَذَكَرَه.

6118/3- وَفِي رِوَايَةٍ : لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْشَةٌ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَلاَ عِنْدَ الْقَبْرِ.

6119- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تَمْنَعُ الْعَبْدَ مِنْ سُخْطِ اللهِ مَا لَمْ يُؤْثِرُوا سَفَقَةَ دُنْيَاهُمْ عَلَى دِينِهِمْ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، قَالَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ : كَذَبْتُمْ.@

(6/415)

6120- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِئَةَ مَرَّةٍ ، لَمْ يَتْبَعْهُ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ عَمَلٌ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ.

6121- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ نَوْفًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ذكرا الكلمة فقال نوف أجد في التوراة لَوْ وَالأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ وُضِعْنَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الأُخْرَى ، لَرَجَحَتْ بِهِنَّ ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا فِيهِنَّ وُضِعْنَ فِي وَالأَرْضَ السَّبْعَ وَقَالَ الْعَبْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، كُنَّ فِيهِنَّ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : وَأَنَا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، صَلَّيْنَا مَعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ الْمَغْرِبَ ، فَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ وَعَقَبَ مَنْ عَقَبَ ، فَجَاءَ قَبْلَ أَنْ يَثُوبَ النَّاسُ لِصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَقَدْ حَضَرَهَا النَّاسُ وَقَدْ عَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ يَقُولُ : أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الْمِسْلِمِينَ ، هَذَا رَبُّكُمْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلاَئِكَةَ ، يَقُولُ : يَا مَلاَئِكَتِي انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي : هَؤُلاَءِ قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى .

6121/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ نَوْفًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ اجْتَمَعَا فَقَالَ نَوْفٌ : لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ... , فَذَكَرَه .

6121/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَى ابْنُ مَاجَةَ فِي سننه قِصَّةَ الصَّلاَةِ حسب بِسَنَدٍ صَحِيحٍ بَيَّنْتُهُ في زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.@

(6/416)

6122- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سلامة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزِيزٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي سَلاَمَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شَهَابٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، إذ هَبَطَ ثَنِيَّةً وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَسِيرُ وَحْدَهُ ، فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ سَارَ نَزْوَةً ، ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ سَارَ نَزْوَةً ، ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ أَدرْكَنَاهُ فَقَالَ الْقَوْمُ : كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ ، وَلاَ نَدْرِي مِمَّا ضَحِكْتَ ، فَقَالَ : أتاني جِبْريلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَلَمَّا اسْتَهَليت الْتَفَتُّ إِلَى جِبْرِيلَ ، فَقَالَ : أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَقَدْ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ، فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي وَفَرِحْتُ بِذَلِكَ لأُمَّتِي.

24- باب في فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له وسبحان الله وبحمده

6123- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أُعَلِّمُكُمْ مَا عَلَّمَ نُوحٌ ابْنَهُ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنِّي آمُرُكَ بِأَمْرَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ أَمْرَيْنِ ، أَنْهَاكَ أَنْ تُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا فَإِنَّهُ مَنْ يُشْرِكُ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الْكِبْرِ ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَآمُرُكَ بِقَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ لَوْ كَانَتْ حَلَقَةً قَصَمَتْهَا ، وَآمُرُكَ بِسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، فَإِنَّهَا صَلاَةُ الْخَلْقِ وَتَسْبِيحُ الْخَلْقِ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ الدَّابَّةُ يَرْكَبُهَا أَوِ الثَّوْبُ يَلْبَسُهُ أَوِ الطَّعَامُ يَدْعُو عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ ، قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتَغْمَطَ النَّاسَ ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِخَمْسٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَلَيْسَ بِمُتَكَبِّرٍ : اعْتِقَالُ الشَّاةِ ، وَلِبْسُ الصُّوفِ ، وَرُكُوبُ الْحِمَارِ ، وُمَجَالَسَةُ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مَعَ عِيَالِهِ.@

(6/417)

6123/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ جَابِرٍ هَذَا عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، لَكِنَّ أَصْلَهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالسُّنَنِ الأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فَقَالَ : وَلَكِنْ الكبر من بَطَرُ الْحَقِّ وَازْدِرَى النَّاسِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الأَدَبِ فِي بَابِ النَّهْيِ عَنِ الْعَجَبِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالاِفْتِخَارِ .

وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.

قَوْلُهُ : بَطَرُ الْحَقِّ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ جَمِيعًا : هُوَ دَفْعُهُ وَرَدُّهُ .

وَغَمْطُ النَّاسِ : بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وبالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ : هُوَ احْتِقَارُهُمْ , وازدراؤهم ، وكذلك غمصهم بالصاد المهملة.

6124- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الصَّقعب بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَعَلَيْهِ جِبَّةٌ مِنْ سِيجَانٍ مُزَررَّةٌ بِالذَّهَبِ ، قَالَ : فَقَامَ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : صَاحِبُكُمْ هَذَا يَرْفَعُ كُلَّ رَاعِ بْنِ رَاعٍ ، وَيَضَعُ كُلَّ @

(6/418)

فَارِسِ بْنِ فَارِسٍ قَالَ : فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ لِمَجَامِعِ جِبَّتِهِ وَقَالَ : اجْلِسْ فَإِنِّي أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لاَ عَقْلَ لَهُ ، مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ قَبْلِي إِلاَّ وَقَدْ دَعَا ، قَالَ : قِيلَ وَأَنْتَ يَا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ عَلَى الْقَرَارِيطِ وَأَنْصَافِ الْقَرَارِيطِ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ النَّبِيَّ نُوح صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لاِبْنِهِ : إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ وَقَاصُّهَا عَلَيْكَ ، آمُرُكَ بِاثْنَيْنِ ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَيْنِ ، آمُرُكَ بِشَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ ، وَوُضِعَتْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي كِفَّةٍ أُخْرَى لَرَجَحَتْ بِهِنَّ ، وَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَوْ كُنَّ حَلَقَةً مُبْهَمَةً لَقَصَمَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، فَإِنَّهَا صَلاَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ ، قَالَ : فَقِيلَ : يَا رَسُولُ اللهِ ، هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَمَا الْكِبْرُ ، هُوَ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا نَعْلاَنِ حَسَنَانِ يَلْبَسُهُمَا ؟ قَالَ : لاَ ، أَوْ حُلَّةٌ حَسَنَةٌ يَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : لاَ ، أَوْ دَابَّةٌ فَارِهَةٌ يَرْكَبُهَا ؟ قَالَ : لاَ ، أَوْ يَكُونُ لِلرَّجُلِ أَصْحَابٌ فَيَجْمَعُهُمْ إِلَيْهِ وَذَكَرَ الطَّعَامَ ؟ قَالَ : لاَ ، قِيلَ : فَمَا الْكِبْرُ ؟ قَالَ : سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ.

6124/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ الضَّرِيرُ ، عَنْ محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قال رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِلاَّ أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحٍ ابْنَهُ فَقَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ فَقَالَ لاِبْنِهِ : يَا بُنَيَّ إِنِّي أُوصِيكَ بِاثْنَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ ، أُوصِيكَ بِقَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَإِنَّهَا لَو ُوُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ فِي كِفَّةٍ ، لَرَجَحَتْ بِهِنَّ ، وَلَوْ كَانَتْ حَلَقَةً لَقَصَمَتْهُنَّ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى اللهِ ، وَبِقَوْلِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ ، وَبِهَا تُفْتَحُ أَرْزَاقُهُمْ ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ : الشَّرْكِ وَالْكِبْرِ ، فَإِنَّهُمَا يَحْجُبَانِ عَنِ اللهِ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ ، الْكِبْرِ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ , فيكون عليه الجماعة أو يلبس القميص النظيفة ؟ قال : ليس ذلك ، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمض الناس.

قال البزار : لا نعلم أحداً ، رواه عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر إلا ابن إسحاق ، ولا نعلم حدث به عن أبي معاوية إلا إبراهيم بن سعيد.

6124/3- ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك : من طريق وهب بن جرير ، حَدَّثَنَا أبي ، سمعت الصعقب بن زهير ، يحدث عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمر ، قال : أتى النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج ، أو مزررة بالديباج ، فقال : إن صاحبكم هذا ... فذكره بطوله.

وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا للصقعب بن زهير فإنه ثقة قليل الحديث ، قال : قال أبو زرعة : ثقة ، وهو أخو العلاء بن زهير.@

(6/419)

25- باب فيمن كان آخر كلامه لا إله إلا الله وغير ذلك مما يذكر

6125- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ مُسْنِدًا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى صَدْرِي ، قَالَ : فَقَالَ : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ نُعَيْمٍ ، قَالَ عَفَّانُ فِي هَذَا : ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الْحَارِثُ مُطَوَّلاً بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ , وتقدم فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي بَابِ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ.

6126- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَقْدُمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَظُنُّهُ مَرْفُوعًا ، قَالَ : مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، أَوْ قَالَ : لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : وَإِنْ زَنَا وَإِنْ زَنَا ، قَالَ : وَإِنْ زَنَا وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدرداء.

6126/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْمَقْدُمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَادَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ ... , فَذَكَرَه.@

(6/420)

6126/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، أَنْبَأَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ إِذْ حُضِرَ قَالَ : أَدْخِلُوا عَلَيَّ النَّاسَ ، فَأَدْخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ جَعَلَهُ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَا كُنْتُ أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلاَّ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَالشَّهِيدُ عَلَى ذَلِكَ عُوَيْمِرٌ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَانْطَلِقُوا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَخِي وَمَا كَانَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ إِلاَّ عِنْدَ مَوْتِهِ.

رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الإِِيمَانِ.

26- باب فيمن مات وفي قلبه لا إله إلا الله

6127- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ الْمَكِّيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي وَصِيَّتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا : لَوْلاَ أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، فِي صَحِيحِهِمَا وغيرهما.

27- باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

6128- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ : هَلْ رَأَيْتَ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الأَوَدِيَّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْنَا فَقُلْتُ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كُنْتُ أَمْشِي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.

رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : وَابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، بِهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ ، فِي سننه : مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا ، ألا أدلك ... إلى آخره .

وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي الْكُبْرَى ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا.@

(6/421)

6128/2- وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ ، أَخْبَرَنِي فُلاَنٌ ، عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : جَلَسَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَ الْحَدِيثِ قَبْلَهُ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ ... , فَذَكَرَه.

ورواه الحارث وأبو يعلى وأحمد بن حنبل

6128/3- ورواه الطبراني في كتاب الدعاء : مطولاً من طريق عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر قال : أوصاني خليلي أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأوصاني بحب المساكين و الدنو منهم ، وأوصاني بقول الحق وإن كان مرّاً ، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت ، وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئاً ، وأوصاني أن لا تأخذني في الله لومة لائم ، وأوصاني أن أستكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا باللّه فإنها من كنوز الجنة ... , الحديث بطوله.

وقد تقدم في الوصايا ، وله طرق أخرى.

6129- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ لَهُ : أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.@

(6/422)

6129/2- وَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6129/3- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَإِنِ اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ ، فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الاِخْتِلاَطِ ، كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ.

6130- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنَّصارِيَّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَلاَ آمُرُكَ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ أُكْثِرَ مِنْ : لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ.

6130/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6130/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ... , فَذَكَرَه.

6130/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

هَذا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مسنده بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه.

6131- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ، تُكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.@

(6/423)

6131/2- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا فضيل بن محمد الملطي ، حَدَّثَنَا أبو نعيم ... فذكره.

6131/3- قال : وَحَدَّثَنَا موسى بن هارون ، حَدَّثَنَا أبو موسى الأنصاري ، حَدَّثَنَا أنس بن عياض ، حدثني عبد الله الأسلمي ، عن أبي الزناد ، عن سعيد بن سليمان ، عن خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... فذكره.

6132- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنَصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَرَّ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : إِبْرَاهِيمُ لِجِبْرِيلَ : يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ ؟ قَالَ جِبْرِيلُ : هَذَا مُحَمَّدٌ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أُمَّتَكَ فَلْيُكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِ الْجَنَّةِ فَإِنَّ أَرْضَهَا وَاسِعَةٌ وَتُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ ، قَالَ مُحَمَّدٌ لإِبْرَاهِيمَ : وَمَا غِرَاسُ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.

6132/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو صَخْرٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ... , فَذَكَرَه.

6132/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو صَخْرٍ ... , فَذَكَرَه.@

(6/424)

6132/4- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ ملول المصري , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ... , فَذَكَرَه.

6132/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ... , فَذَكَرَه.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ وَحَسَّنَهُ.

وَمِمَّا وَرَدَ فِي الْحَوْقَلَةِ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ فِي مسنده ، وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكُنَا وَقَالَ : اسْتَعِينُوا بِلاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهَا الْهَمُّ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقٍ فِي كِتَابِ الْمَوَاقِيتِ فِي بَابِ وَقْتِ الظُّهْرِ.

وَمِثْلُ حَدِيثِ جَابِرٍ ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَصَحَّحَهُ.

وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد للّه ، ومن كثرت همومه فليستغفر الله ، ومن أبطأ عليه رزقه فليكثر من لا حول ولا قوة إلا باللّه.

28- باب في تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله

6133- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هُذَيْلٌ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ السَّاحِلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يومًا فَقُلْتُ : لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا تَفْسِيرُهَا ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : لاَ حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ إِلاَّ بِعِصْمَةِ اللهِ ، وَلاَ قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ إِلاَّ بِعَوْنِ اللهِ ، هَكَذَا أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.@

(6/425)

29- باب فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وما جاء في تفسير حروف الجمل

6134- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بَخٍ بَخٍ خَمْسٌ مَا أَثْقَلَهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يَمُوتُ فَيَحْتَسِبُهُ وَالِدُهُ.

6134/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الشَّامِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

6134/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا بَهْرٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ .

َلَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلْمَى رَاعِي النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الإِِيمَانِ بِزِيَادَةٍ فِي بَابِ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

وَرَوَاهُ الطبَّرَانَيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلْمَى.

6135- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : مِنْ أَحَبِّ الْكَلاَمِ إِلَى اللهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي اليوم والليلة مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ بِهِ مَرْفُوعًا ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ الأَعْمَشِ بِهِ مَوْقُوفًا.

هَذَا الإِِسْنَادُ صَحِيحٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ : هُوَ ابْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ.@

(6/426)

6136- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا يحيى ، عن المسعودي ، عن عبد الله بن أبي المخارق ، عن أبيه قال : قال عبد الله : إذا حدثتكم بحديث أنبأتكم بتصديق ذلك من كتاب الله. قال : ما قال عبد : سبحان الله والحمد للّه والله أكبر ولا إله إلاَّ الله وتبارك الله ، إلاَّ قيض الله عليهن ملك يضجعهن تحت جناحه وصعد بهن إلى السماء لا يمر على جمع من الملائكة إلاَّ استغفروا لقائلهن حتى يُحيي ، بهن وجه الرحمن , عز وجل .

6136/2- ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ : من حديث عبد الله بن مسعود ... ، فذكره ، وزاد : ثم تلا عبد الله : {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}.

وقال الحاكم : صحيح الإسناد.

قال الحافظ المنذري : كذا في نسختي يحيي بالحاء المهملة وتشديد المثناة تحت .

ورواه الطبراني فقال : حتى يجيء بالجيم . ولعله الصواب.

6137- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا يحيى ، حَدَّثَنَا شعبة ، حدثني منصور بن المعتمر ، عن هلال بن يَِسَاف ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال : لأن أقول : سبحان الله والحمد للّه ولا إله إلاَّ الله والله أكبر ، أحب إلي من أن أنفق بعددهن في سبيل الله.

هذا إسناد موقوف ، ورواته ثقات.

6138- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا إسماعيل ، حَدَّثَنَا الجريري ، حدثني رجل قال : قلت لفقيه بمكة : إن لنا فقيها , أعني الحسن , إذا سكت فإنما هجيراه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، فقال : إن صاحبكم هذا لفقيه ، ما قالها عبد سبع مرات إلاَّ بني له بيت في الجنة.

6139- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةَ ، سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ هَلَّلَ مِئَةً ، وَكَبَّرَ مِئَةً ، وَسَبَّحَ مِئَةً ، فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ رِقَابٍ يُعْتِقُهَا ، وَسَبْعِ بَدَنَاتٍ يَنْحَرُهَا.

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا مِنْ طَرِيقِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَنَسٍ.

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : إِسْنَادُهُ مُتَّصِلٌ حَسَنٌ.

قُلْتُ : سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالْعَجَلِيُّ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ شَاهِينَ فِي الثِّقَاتِ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : هُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ.@

(6/427)

6140- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : إِنِّي حَمَدْتُ رَبِّي بِمَحَامِدَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ وَلَمْ يَسْتَشْهِدْهُ.

6141- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ فَضَالَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ ، فَإِذَا فِيهِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ يَتَفَلَّى فِيهِ ، وَيَدْفِنُ الْقَمْلَ فِيهِ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَسَبَّحَ ثَلاَثًا ، وَكَبَّرَ ثَلاَثًا ، وَحَمِدَ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : خفِيفَتَاتِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلات فِي الْمِيزَانِ ، تَصْعَدن إِلَى الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَإِنَّ الْمُصدِّقِينَ يَأْتُونَا فَيَتَعَدُّونَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : الصَّدَقَةُ حَقٌّ ، وَتُبَّاعُهَا فِي النَّارِ ، قَولَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : قَصَّرَ ، أَوْ تَعَدَّى ، جِيؤُوا بِالْمَالِ ، وَلاَ تُغَيِّبُوا مِنْهُمْ شَيْئًا فَتُخْبِثُوا مَا غَيَّبْتُمْ وَمَا جِئْتُمْ بِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ لاَ تَسُبُّوهُمْ وَاسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهِمْ ، ثُمَّ اظْعَنُوا فِي جَنْبِ الْحَقِّ فَإِنْ قَبِلُوا فَذَاكَ ، وَإِلاَّ وَجَبَا وَرَبِّ أَبِي أُمَامَةَ ، لِصَاحِبِ الْمِلْكِ الأَجْرُ وَاِلَّذِي يَأْخُذُهُ عَدَدُ الْوِزْرِ.@

(6/428)

6142- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا حِزَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي حَكِيمٍ , مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ صَبَاحِ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ صَارِخٌ يَصْرُخُ : أَيُّهَا الْخَلاَئِقُ سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ.

قُلْتُ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيُّ ، فِي هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا ، وَمُوسَى ضَعِيفٌ.

6143- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : اسْتَكْثِرُوا مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ ، قِيلَ : وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَعَلَّهُ قِيلَ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : التَّهْلِيلُ ، وَالتَّكْبِيرُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَلاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.

6143/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ... , فَذَكَرَهُ.

6143/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ ... , فَذَكَرَه.

رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بن وهب ... ، فَذَكَرَه وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

قُلْتُ : وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَسَيَأْتِي وَفِي كِتَابِ الْفِتَنِ.

6144- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سنان أَبُو رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَخَذَ غُصْنًا فَنَفَضَهُ ، ثُمَّ نَفَضَهُ ، ثُمَّ نَفَضَهُ فَلَمْ يُنْفَضْ ، ثُمَّ نَفَضَهُ فَانْتَفَضَ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، تَنْفُضُ الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ الْوَرَقَ.@

(6/429)

6144/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا سنان ... , فَذَكَرَه.

6144/3- ورَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : مِنْ طَرِيقِ جابر الحداني ، عن أنس بن مالك أن رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَرَّ بِشَجَرَةٍ يابسة ومعه أصحابه فأخذ بغصن من مِنْ أَغْصَانِهَا فجعل ينفضه ويتحات الورق ، قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : من قال : سبحان اللّه ... , فذكره.

ورواه من طريق سنان بن ربيعة أبو ربيعة به.

6145- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الإِِفْرِيقِيُّ ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ , رَضِيَ اللَّهُ عنه ، عَنْ مَقَالِيدِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ , وَأَمَّا أَبُو جَادٍ : فَالْبَاءُ بَهَاءُ اللهِ ، وَالْجِيمُ جِمَالُ اللهِ ، وَالدَّالُ دِينُ اللهِ ارْتِضَاهُ لِنَفْسِهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَأَنْبِيَائِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَصَالِحِ خَلْقِهِ ، وَأَمَّا هَوَانٌ : فَالْهَاءُ هَوَانُ أَهْلِ النَّارِ ، وَأَمَّا الزَّايُ : فَزَفِيرُ جَهَنَّمَ عَلَى أَعْدَاءِ اللهِ وَأَهْلِ الْمَعَاصِي ، وَأَمَّا حُطِّي : فَحُطَّتْ عَنِ الْمُذْنِبِينَ خَطَايَاهُمْ بِالاِسْتِغْفَارِ , وَأَمَّا كَلَمُنْ : فَالْكَافُ كَمَالُ أَهْلِ الْجَنَّةِ حِينَ قَالُوا : {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} , وَأَمَّا النُّونُ : فَالسَّمَكَةُ الَّتِي يَأْكُلُونَ مِنْ كَبِدِهَا قَبْلَ دُخُولِهِمُ الْجَنَّةَ ، وَأَمَا سَعْفَصْ : فَصَاعٌ بِصَاعٍ ، وَفَصٌّ بِفَصٍّ ، كَمَا تُدِينُ تُدَانُ , وَأَمَا قَرَشَتْ : فَعُرِضُوا لِلْحِسَابِ.@

(6/430)

30- باب ما يقال عند الكرب

6146- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتُهُنَّ مَعَ إِنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ هو الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

6146/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم هُؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ، وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

6146/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ ... , فَذَكَرَه.

6146/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حَرَاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : لأُحَدِّثُكَ كَلِمَتَيْنِ مَا أَنْبَأْتُ بِهِمَا حَسَنًا ، وَلاَ حُسَيْنًا إِذَا سَأَلْتَ اللَّهَ مَسْأَلَةً تُحِبُّ أَنْ تَنْجَحَ ، فَقُلْ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ.

6146/5- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ بِهِ , وَمِنْ طَرِيقِ رِبْعِيِّ بْنِ حَرَاشٍ بِهِ ، وَمِنْ طُرُقٍ أُخْرَى.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ بِهِ.

قُلْتُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، فِي اليوم والليلة مِنْ طَرِيقِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ بِهِ ، وَفِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ بِهِ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ بِهِ.@

(6/431)

6146/6- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَقَّنَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ إِنْ نَزَلَ بِي شِدَّةٌ ، أَوْ كَرْبٍ أَنْ أَقُولَهُنَّ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُلَقِّنُهَا الْمَيِّتَ ، وَيَنْفُثُ بِهَا عَلَى الْمَوْعُوكِ.

6146/7- قَالَ الْحَاكِمُ : وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

31- باب ما يقوله إذا عثرت دابته

6147- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ رِدْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : عَثَرَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم النَّاقَةُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، قَالَ : لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَتَعَاظَمَ حَتَى يَصِيرَ مِثْلَ الْجَبَلِ ، وَيَقُولُ : بِقُوَّتِي صَرَعْتُ ، وَلَكِنْ قُلْ : بِسْمِ اللهِ فَإِنَّهُ يَتَصَاغَرُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبَابِ.

رواه أحمد بن حنبل في مسنده بإسناد جيد من طريق أبي تميمة الهجيمي ، عن ردف رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فذكره.

6147/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ , وعبدان بن أحمد قالوا : حَدَّثَنَا أحمد بن عبدة التيمي ، حَدَّثَنَا محمد بن حمران ، حَدَّثَنَا خالد الحذاء ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي المليح بن أسامة ، عن أبيه قال : كنت رديف النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم على بعير فعقر ، فقلت : تعس الشيطان ... , فذكره.@

(6/432)

6147/3- ورواه البيهقي والحاكم : من طريق أبي تميمة عمن كان رديف رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فذكراه ، إلا أن الحاكم قال : وإذا قلت : بسم الله ، خنس حتى يصير مثل الذباب وقال : صحيح الإسناد.

32- باب ما يقول إذا نزل منزلاً

6148- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ رِضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْزِلُ مَنْزِلاً فَيَقُولُ حِينَ يَنْزِلُ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ثَلاَثًا إِلاَّ أُعِيذَ مِنْ شَرِّ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ حَتَّى يَظْعَنَ مِنْهُ.

قُلْتُ : هُوَ فِي صَحِيحِ مسلم , والتِّرْمِذِيُّ , والنَّسَائِيُّ فِي اليوم والليلة , وابن ماجة , دُونَ قَوْلِهِ ثَلاَثًا.

6149- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا الحسن بن حماد ، حَدَّثَنَا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عبد الله بن عبيد بن عُمَير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زواياه آية الكرسي.

33- باب ذكر الله عز وجل في الأسواق ومواطن الغفلة

6150- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ ، يَقُولُ : قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا أَخِي سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ جَدِّي , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : مَنْ دَخَلَ سُوقًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَلاَ يَمُوتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَحَطَّ عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ فَلَقِيتُ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَقُلْتُ : جِئْتُكَ بِهَدِيَّةٍ ، فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَكَانَ يَرْكَبُ فِي مَرْكَبِهِ فَيَأْتِي السُّوقَ فَيَقُولُهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ.@

(6/433)

6150/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ... , فَذَكَرَه.

6150/3- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، أَنْبَأَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ دَخَلَ السُّوقَ ... , فَذَكَرَه بِتَمَامِهِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ رُفِعَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ دَرَجَةٍ ، وَبُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.

6150/4- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي المستدرك مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ بِهِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيث له طرق تجمع ويذاكر بها .

6150/5- قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ بِهِ .

وَابْنِ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ سَالِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ فَلَمْ يَقُولاَ : سُوقًا مِنْ أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَذْكُرَا : فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ ... , إِلَى آخِرِهِ.

وَبِلَفْظِ التِّرْمِذِيِّ ، وَابْنِ مَاجَةَ ، رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا.

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : وَإِسْنَادُهُ مُتَّصِلٌ حَسَنٌ ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ ، وَفِي أَزْهَرَ خِلاَفٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، مَرْفُوعًا ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ كَذَا قَالَ : وَفِي إِسْنَادِهِ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ.@

(6/434)

34- باب ما يقول إذا رأى مبتلى

6151- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ دَاوُدَ ، وَأَشْعَثُ السَّمَّانُ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَكِيلُ آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً ، عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاَءِ وَمِنْ هَمْزِهِ أَبَدًا مَا عَاشَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، عَمْرُو بْنُ دِينَارِ أبو يَحْيَى قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ , وأبو زرعة , وعمرو بن علي الفلاس وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ , وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ .

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ دُونَ قَوْلِهِ : وَمِنْ هَمْزِهِ أَبَدًا مَا عَاشَ ، مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعُمَرُ بْنُ دِينَارٍ ، قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ بَصْرِيٌّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَتَفَرَّدَ بِأَحَادِيثَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ فَتَعَوَّذَ يَقُولُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ ، وَلاَ يُسْمِعُ صَاحِبَ بَلاَءٍ.

قُلْتُ : وَلِحَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ.

35- باب ما يقول إذا رأى الهلال

6152- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ، لاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الشَّهْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْقَدَرِ وَمِنْ شَرِّ الْحَشْرِ.@

(6/435)

6152/2- رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه , وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ من حديث طلحة.

36- باب فيمن ضرب خادمه فذكر الله وما يقوله إذا رأى الحريق

6153- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ.

هَذَا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، وَاسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ.

6154- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفِئُهُ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ .

وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَلَفْظُهُ : أَطْفِؤُوا الْحَرِيقَ بِالتَّكْبِيرِ.

6155- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم ، عن عنبسة بن عبد الرحمن ، عن محمد بن زاذان ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير ، فإنه يجلي العجاج الأسود.

هذا إسناد ضعيف ، لتدليس الوليد بن مسلم.@

(6/436)

37- باب ما يقول من ظنت أذنه

6156- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبيد اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي ، وَلْيُصَلِّي عَلَيَّ ، وَلْيَقُلْ ذَكَرَ اللَّهُ بِخَيْرٍ مَنْ ذَكَرَنِي.

6156/2- رواه البزار : حَدَّثَنَا زياد بن يحيى أبو الخطاب ، حَدَّثَنَا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ... , فذكره ، دون قوله : فليذكرني وليصل علي.

ورواه الطبراني في الأوسط.

38- باب ما يقوله من انفلتت دابته

6157- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ فَلاَةٍ فَلْيُنَادِ : يَا عِبَادَ اللهِ ، احْبِسُوا يَا عِبَادَ اللهِ احْبِسُوا : فَإِنَّ لِلَّهِ عز وجل حَاضِرًا فِي الأَرْضِ سيحبسه .@

(6/437)

39- باب ما يحصل به البركة في الزاد وغيره

6158- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْقُدَيْدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ الرِّفَاعِيِّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، سَمِعَ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ ، يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذَا خَرَجْتَ سَفَرًا أَنْ تَكُونَ مِنْ أَمْثَلِ أَصْحَابِكَ هَيْئَةً ، وَأَكْثَرِهِمْ زَادًا ، فَقُلْتُ : نَعَمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ : فَاقْرَأْ هَذِهِ السُّوَرَ الْخَمْسَ {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و {َقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، وَافْتَحْ كُلَّ سُورَةٍ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَاخْتِمْ قِرَاءَتَكَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، قَالَ جُبَيْرٌ : وَكُنْتُ غَنِيًّا كَثِيرَ الْمَالِ ، فَكُنْتُ أَخْرُجُ فِي سَفَرٍ فَأَكُونُ أَبْذَئَهُمْ هَيْئَةً ، وَأَقَلَّهُمْ زَادًا ، فَمَا زِلْتُ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَقَرَأْتُ بِهِنَّ أَكُونُ مِنْ أَحْسَنِهِمْ هَيْئَةً وَأَكْثَرِهِمْ زَادًا حَتَّى أَرْجِعَ مِنْ سَفَرِي .

وتقدم في كتاب الحج

40- باب ما يقول إذا رأى الأسد أو هر عليه الكلب

6159- قال الحارث بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن واقد ، حَدَّثَنَا حماد بن عمرو ، عن السري بن خالد بن شداد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، رضي الله عنه ، قال : قال لي رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثاً تقول : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، الله أعز من كل شيء وأكبر أعوذ باللّه من شر ما أخاف وأحذر . تكفى شره إن شاء الله ، تعالى ، وإذا هر عليك الكلب فقل : {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ ...} الآية.@

(6/438)

91- كتاب الأدعية

1- باب فضل الدعاء والترغيب في الإكثار منه

6160- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوْيِهِ : أَنْبَأَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَلِيكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لاَ يَنْفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، وَلَكِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ.

6160/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَنْ يَنْفَعَ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، وَلَكِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ.

6160/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ... , فَذَكَرَه.

6161- قال إسحاق بن راهويه : وأَنْبَأَنَا عيسى بن يونس ، حَدَّثَنَا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية قال : لا بأس أن يؤمن على دعاء الراهب إذا دعا إلينا ، وقال : إنه يستجاب لهم فينا ولا يستجاب لهم في أنفسهم.

هذا إسناد صحيح.

6162- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : عَمَلُ الْبِرِّ كُلُّهُ نِصْفُ الْعِبَادَةِ ، وَالدُّعَاءُ نِصْفٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا انْتَحَى قَلْبَهُ لِلدُّعَاءِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ.@

(6/439)

6163- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الدُّعَاءُ سِلاَحُ الْمُؤْمِنِ ، وَعِمَادُ الدِّينِ ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

6164- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحُمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُنَجِّيكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَيُدِرُّ لَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ ؟ تَدْعُونَ اللَّهَ فِي لَيْلِكُمْ وَنَهَارِكُمْ ، فَإِنَّ الدُّعَاءَ سِلاَحُ الْمُؤْمِنِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ المديني.

2- باب الاجتهاد في الدعاء

6165- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا اجْتَهَدَ لأَخِيهِ فِي الدُّعَاءِ ، قَالَ : جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صَلاَةَ قَوْمٍ أَبْرَارٍ ، لَيْسُوا بِأَثَمَةٍ ، وَلاَ فُجَّارٍ ، يَقُومُونَ اللَّيْلَ ، وَيَصُومُونَ النَّهَارَ.

6165/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : مَرْفُوعًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا اجْتَهَدَ لأَحَدٍ فِي الدُّعَاءِ ، قَالَ : جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.@

(6/440)

3- باب في قبول دعاء المسلم

6166- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيَّ يَقُولُ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ ، وَلاَ قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاَثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ بِمِثْلِهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ.

6166/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرفاعي فذكره.

قلت رواه الإمام أحمد بن حنبل ، والبزار ، في مسنديهما بأسانيد جيده والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

6167- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللَّهَ بِشَيْءٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ، فَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ مِثْلَ مَا دَعَا بِهِ.

6167/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ , أو زِيَادُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ، فَإِمَّا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ مَأْثَمًا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ.

قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.@

(6/441)

6167/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، فِي مسنده قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْصُبُ وَجْهَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَسْأَلَةٍ إِلاَّ أَعْطَاهَا إِيَّاه ، إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا لَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

6168- قال وَالْحَارِثُ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ مُوَكَّلٌ بِحَاجَاتِ الْعِبَادِ ، فَإِذَا دَعَا عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ ، قَالَ لَهُ : يا جِبْرِيلُ احْبِسْ حَاجَةَ عَبْدِي ، فَإِنِّي أُحِبُّهُ وَأُحِبُّ صَوْتَهُ ، وَإِذَا دَعَاهُ عَبْدُهُ الْكَافِرُ ، قَالَ : يَا جِبْرِيلُ اقْضِ حَاجَةَ عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْغَضُهُ وَأَبْغَضُ صَوْتَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ.

6169- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ : وَحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ لاَ يَسْقُطُ لَهَا أَنْمُلٌة ، أَتَدْرُونَ مَا هِيَ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، لاَ يَسْقُطُ بِهَا أَنْمُلَةٌ ، لاَ يَسْقُطُ لِلْمُؤْمِنِ دَعْوَةٌ.

4- باب في كراهية الاعتداء في الدعاء

6170- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، سَمِعْتُ أَبَا عَبَايَةَ ، أَوْ قَيْسَ بْنَ عَبَايَةَ ، شَكَّ أَبُو دَاوُدَ ، أَنَّ سَعْدًا سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ غُرَفَهَا كَذَا وَكَذَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَأَغْلاَلِهَا وَسَلاَسِلِهَا ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ خَيْرًا كَثِيرًا ، وَتَعَوَّذْتَ بِهِ مِنْ شَرٍّ كَثِيرٍ ، أَوْ قَالَ : عَظِيمٍ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ ، وَحَسْبُكَ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ.@

(6/442)

6170/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : عَنْ يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ ، عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعَنِي أَبِي ، وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ... , فَذَكَرَه دُونَ قَوْلِهِ : لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ خَيْرًا كَثِيرًا ، وَتَعَوَّذْتَ بِهِ مِنْ شَرٍّ كَثِيرٍ ، وَلَمْ يقل : وحسبك أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ ... , إِلَى آخِرِهِ.

6170/3- وَكَذا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سننه ، عَنْ مُسَدَّدٍ بِهِ.

6170/4- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ عَبَايَةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ.

6170/5- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ عَبَايَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ ، أَنَّ ابْنًا لِسَعْدٍ كَانَ يَدْعُو فَذَكَرَ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ... , فَذَكَرَه بِتَمَامِهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَغَيْرِهَا ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ.

6171- قال أبو داود الطيالسي : وَحَدَّثَنَا أبو عوانة ، حَدَّثَنَا عُمَر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته.

6171/2- رواه مُسَدَّد : عن أبي عوانة به.@

(6/443)

6171/3- ورواه أبو يَعْلَى الموصلي : حَدَّثَنَا شيبان ، حَدَّثَنَا أبو عوانة ... ، فذكره.

5- باب فيمن منع الخير عن أكثر المسلمين وما جاء في العجز في الدعاء

6172- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ : اللَّهُمَّ اغفر لِي وَلِمَحُمَّدٍ وَحْدَنَا ، فقال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَقَدْ حَجَرْتَهَا عَنْ نَاسٍ كَثِيرٍ.

6172/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه : حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : لَقَدْ حَجَبْتَهَا عَنْ نَاسٍ كَثِيرٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلاَّ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ إِنَّمَا رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الاِخْتِلاَطِ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ .

لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَاهُ الإِِمَامُ أَحْمَدُ بن حنبل فِي مسنده ، وَالْبُخَارِيُّ ، فِي صحيحه وَغَيْرُهُمَا.

6173- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ... , فَذَكَرَ حَدِيثًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَالَ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلاَمِ ، وَأَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ.

6174- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ : حَدَّثَنَا حَسَّانٌ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه ، وَزَادَ ، فَإِذَا دَعَوْتُمْ فَلْيَدْعُ مِنْكُمُ الصَّغِيرُ ، وَالْكَبِيرُ ، وَالأَعْمَى ، وَالْفَصِيحُ ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي بِأَيِّكُمْ تُجَابُونَ ، قَالَ : وَإِنَّ لِلَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ , مِئَةَ رَحْمَةٍ ، فَرَحْمَةٌ فِي عِبَادِهِ يَتَعَايَشُونَ بِهَا ، وَيَتَعَاطَفُونَ ، وَيَتَرَاحَمُونَ بِهَا ، تَحْنُو الْوَالِدَةُ ، عَلَى وَلَدِهَا ، وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ رَحْمَةً ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ ، ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ.@

(6/444)

6174/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ أَعْجَزَ النَّاسِ ... , فَذَكَرَ مِثْلَ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى الأُولَى.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جابر وتقدم في الأدب , وآخر مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي آخِرِ كِتَابِ الدُّعَاءِ , وحَدِيثِ سلمان وَسَيَأْتِي ... .

6- باب كراهية الاستعجال في الدعاء

6175- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لَنْ يَزَالَ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا اسْتِعْجَالُهُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ كَثِيرًا فَلاَ أَرَاهُ اسْتَجَابَ لِي ، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ ، يَقُولُ : رُبَّمَا أَخَّرَ اللَّهُ لِلْعَبْدِ الدَّعْوَةَ وَيُؤْتِيهَا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لاَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ عَرَضٌ مِنَ الدُّنْيَا.

6175/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ ، عَنْ أَنَسٍ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ دُونَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

6175/3- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ , حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ فَلاَ أَرَى يُسْتَجَابُ لِي.@

(6/445)

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هِلاَلٍ الرَّاسِبِيِّ ... , فَذَكَرَه ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلاَّ أَبَا هِلاَلٍ الرَّاسِبِيَّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ , وهو وإن لَمْ يَكُنْ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ فَقَدْ وَثَّقَهُ أبو داود , وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : صَدُوقٌ , وَقَالَ مُرَّةُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بالقوي انتهى وَمَعَ هَذَا فَلَمْ يَتَفَرَّدْ به كما تقدم .

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحين وغيرهما من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هِلاَلٍ بِهِ .

7- باب استفتاح الدعاء بالثناء على الله , عز وجل , والصلاة على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6176- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ حَدَّثَنِي إِيَاسٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَسْتَفْتِحُ دُعَاءً ، إِلاَّ يَسْتَفْتِحُهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى الْعَلِيِّ الْوَهَّابِ.

6176/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى الْوَهَّابِ.

6176/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ ، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ بِدُعَاءٍ إِلاَّ قَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى الْوَهَّابِ.

6176/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ ... ، فَذَكَرَه كَرِوَايَةِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ.@

(6/446)

6176/5- وَكَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ... , فَذَكَرَه.

هذا حديث مدار أسانيده على عمر بن راشد اليمامي وهو ضعيف.

6177- وقال إسحاق بن راهويه : حَدَّثَنَا النضر بن شميل ، أَنْبَأَنَا أبو قرة , هو الأسدي , عن سعيد بن المُسَيَّب ، عن عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، قال : ذكر لي أن الدعاء يكون بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى يصلى على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

هذا إسناد موقوف رجاله رجال الصحيح إلاَّ أبا قرة الأسدي فإني لم أر من تكلم فيه بعدالة ولا جرح ، لكن أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وقال : لا أعرفه بعدالة ولا جرح.

6178- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ ، إِنَّ الرَّاكِبَ إِذَا عَلَّقَ مَعَالِيقَهُ أَخَذَ قدحَهُ فَمَلأَهُ مِنَ الْمَاءِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْوُضُوءِ تَوَضَّأَ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشُّرْبِ شَرِبَ ، وَإِلاَّ أَهْرَاقَ مَا فِيهِ ، اجْعَلُونِي فِي أَوَّلِ الدُّعَاءِ وَفِي وَسْطِ الدُّعَاءِ وَفِي آخِرِ الدُّعَاءِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ.

8- باب الدعاء باسم الله الأعظم

6179- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ يَقْرَأُ قَدْ رَفَعَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : يَا بُرَيْدَةُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : أَتَرَاهُ مُرَائِيًا ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بَلْ هُوَ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ ، ثُمَّ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَدْعُو يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ اسْتَجَابَ.

قُلْتُ : رَوَى أَصَحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه مِنْهُ قِصَّةَ الدُّعَاءِ دُونَ قِصَّةَ الْقِرَاءَةِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ.@

(6/447)

6179/2- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَيَدِي فِي يَدِهِ فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنَّكَ أَنْتَ الْوَاحِدُ الأَحَدُ ... ، فَذَكَرَه.

6179/3- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : لَقَدْ دَعَوْتَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ.

وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ المْقُدْسِيُّ : وَإِسْنَادُهُ لاَ مَطْعَنَ فِيهِ ، وَلَمْ يَرِدْ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَجْوَدُ إِسْنَادًا مِنْهُ انْتَهَى.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الإِِيمَانِ فِي بَابِ الدِّينُ يُسْرٌ.

6180- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِِكْرَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى.

6180/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ فِي صحيحه : مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى اله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْحَلَقَةِ وَرَجُلٌ يُصَلِّي ، فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهِ.@

(6/448)

قُلْتُ : رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , وأبو يعلى الموصلي فِي مُسْنَدَيْهِمَا ، وَابْنُ مَاجَةَ ، فِي سُنَنِهِ ، من طريق وكيع عن أبي خُزَيْمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك به.

وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ من طريق عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وَرَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، فِي الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ مِنْ طَرِيقِ جِسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَضَعَّفَ الْحَدِيثَ بفرقد ، وابنه وفيه نظر ، فقد روي من طرق كما تقدم.

6181- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حَدَّثَنَا محمد بن منيب ، عن السري بن يحيى ، عن رجل من طي , وأثنى عليه خيرًا , قال : كنت أسأل الله , عز وجل , أن يريني الاسم الذي إذا دعي به أجاب ، فرأيته مكتوبًا في الكواكب في السماء : يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام.

9- باب الدعاء بدعاء يونس عليه السلام

6182- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدٌ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَمَلَأ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلاَمَ ، فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ حَدَثَ فِي الإِِسْلاَمِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ ، إِلاَّ أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ أَنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلاَمَ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ رََدْتَ عَلَى أَخِيكَ السَّلاَمَ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : مَا فَعَلْتُ ، قَالَ : سَعْدٌ ، قُلْتُ : بَلَى ، حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ ، قَالَ : بَلَى فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي أَنِفًا ، وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ وَاللهِ مَا ذَكَرْتُهَا قَطُّ إِلاَّ يَغْشَى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ ، فَقَالَ سَعْدٌ : فَأَنَا أُنَبِّئُكَ بِهَا : @

(6/449)

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَاتَّبَعْتُهُ فَلما اشْفَقْتُ أِنْ يسَبَقَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الأَرْضَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : مَنْ هَذَا أَبُو إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَمَهْ ، قُلْتُ : لاَ وَاللهِ إِلاَّ أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ هَذَا الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ : نَعَمْ ، دَعْوَةُ ذِي النُّونِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ لَهُ.

6182/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِاخْتِصَارٍ.

10- باب أي الليل أجوب دعوة

6183- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : بَعَثَ زِيَادٌ كِلاَبَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الأَيْلَةَ فَمَرَّ بِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هَارُونَ ، مَا يُقْعِدُكَ هَهُنَا ؟ قَالَ : بَعَثَنِي هَذَا عَلَى الأَيْلَةِ ، قَالَ : عَلَى الْمُكْسِ ، أَلاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، يَقُولُ : يَا أَهْلَ دَاوُدَ ، قُومُوا فَصَلُّوا ، فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ إِلاَّ لِسَاحِرٍ وَعَشَّارٍ ، قَالَ : فَدَعَا بِسَفِينَةٍ فَرَكَبَ فِيهَا وَدَخَلَ عَلَى زِيَادٍ ، وَقَالَ : ابْعَثْ عَلَى عَمَلِكَ مَنْ شِئْتَ.

6183/2- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : يُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ لَهُ.

6183/3- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ اسْتَعْمَلَ كِلاَبَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الأَيْلَةَ ، فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : اسْتُعْمِلْتُ عَلَى الأَيْلَةَ ، فَقَالَ : أَلاَ أُخْبِرُكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً يُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ لَهُ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ، وَإِنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ : لاَ يَسْأَلُ اللَّهُ أَحَدًا شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ إِلاَّ سَاحِرًا ، أَوْ عَشَّارًا ، قَالَ : فَرَكِبَ فِي قَرْقُورٍ فَأَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ ، فَقَالَ : اقْبَلْ عَمَلَكَ فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : كَذَا وَكَذَا.@

(6/450)

6183/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ، عَلَى كِلاَبِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مَجْلِسِ الْعَاشِرِ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكَ هَاهُنَا ؟ قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي هَذَا عَلَى هَذَا الْمَكَانِ , يَعْنِي , زِيَادًا ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : أَلاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : كَانَ لِدَاوُدَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَاعَةٌ يُوقِظُ فِيهَا أَهْلَهُ يَقُولُ : يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلُّوا ، فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ فِيهَا الدُّعَاءَ إِلاَّ سَاحِرًا أو عَاشِرًا ، فَرَكِبَ كِلاَبُ بْنُ أُمَيَّةَ سَفِينَةً ، فَأَتَى زِيَادًا ، فَاسْتَعْفَاهُ ، فَأَعْفَاهُ.

6183/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَعَفَّانُ ، الْمَعْنِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ... ، فَذَكَرَه.

6183/6- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ وَفِي الْكَبِيرِ وَالأَوْسَطِ وَلَفْظُهُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى ، هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجُ عَنْهُ ، فَلاَ يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , لَهُ إِلاَّ زَانِيَةً تَبْغِي بِفَرْجِهَا ، أَوْ عَشَّارًا.

6183/7- وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَسْتَغْفِرُ إِلاَّ لِبَغِيٍّ بِفَرْجِهَا ، أَوْ عَشَّارٍ.

قُلْتُ : مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ هَذَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِ الْحَسَنِ من عثمان.@

(6/451)

6184- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْبَاقِي ، يهَبَطَ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ ، فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.

6184/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ... ، فَذَكَرَه.

6184/3- قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ... ، فَذَكَرَه.

6185- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

6186- وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، فَإِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ ، هَبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَلَمْ يَزَلْ فِيهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، يَقُولُ : أَلاَّ تَائِبٌ ، أَلاَ سَائِلٌ يُعْطَى ، أَلاَ دَاعٍ يُجَابُ ، أَلاَ مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ ، أَلاَ سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى.

11- باب تقرب العبد إلى ربه عز وجل بصالح عمله

6187- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَانَ ثَلاَثَةٌ يَمْشُونَ فِي غَيْبِ سَمَاءٍ إِذْ مَرُّوا بِغَارٍ ، قَالَ : فَقَالُوا : لَوْ أَوَيْتُمْ إِلَى هَذَا الْغَارِ فَأَوَوْا إِلَيْهِ فَبَيْنَمَا هُمْ فِيهِ إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ مِنَ الْجَبَلِ حَتَّى سَدَّ الْغَارَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوا شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَدْعُوَ كُلُّ امْرِئٍ بِخَيْرِ عَمَلِهِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ : فَانْكَشَفَ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ.@

(6/452)

6187/2- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنَعَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَذْكُرُ : أَنَّ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ ، فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً لَعَلَّ اللَّهَ بِرَحْمِتِهِ يَرْحَمُنَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : قَدْ كَانَ لِي أُجَرَاءٌ يَعْمَلُونَ عَمَلاً لِي ، فَاسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاءنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَسْطَ النَّهَارِ ، وَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ ، فَرَأَيْتُ عَلَيَّ مِنَ الزِّمَامِ أَنْ لاَ أَنْقُصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ لِلْجَهْدِ فِي عَمَلِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : أَوَ تُعْطِي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَمْ يَعْمَلْ إِلاَّ نِصْفَ النَّهَارِ ، قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيمَا شِئْتُ ، قَالَ : فَغَضِبَ وَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ فَاشْتَرَيْتُ بِهِ فَصيلَة مِنَ الْبَقَرِ ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخٌ ضَعِيفٌ ، وَلاَ أَعْرِفُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا ... ، فَذَكَرَه حَتَّى عَرَفْتُهُ ، فَقلت : إِيَّاكَ أَبْغِي ، هَذَا حَقُّكَ ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، لاَ تَسْخَرْ بِي ، إِنْ لَمْ تَتَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي ، فَقُلْتُ : وَاللهِ مَا أَسْخَرُ بِكَ ، إِنَّهَا لَحَقُّكَ ، وَمَالِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافَرِّجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوْا وَأَبْصَرُوا ، وَقَالَ الآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ، كَانَ لِي فَضْلٌ ، وَأَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَطَلَبَتْ مِنِّي مَعْرُوفًا ، فَقُلْتُ : لاَ وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ فَأَبَتْ عَلَيَّ ، فَذَهَبْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَعْطِيهِ نَفْسَكِ وَعَيْنِي عَلَيْكِ ، فَرَجَعَتْ إِلَيَّ فَنَشَدَتْنِي بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، وَ قُلْتُ لَهَا : مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا ، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا وَهَمَمْتُ بِهَا ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا شَأْنُكِ ؟ فَقَالَتْ : اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، فَقُلْتُ : لَهَا خِفْتِهِ فِي الشِّدَّةِ وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ ، فَتَرَكْتُهَا وَأَعْطَيْتُهَا مَا يَحِقُّ عَلَيَّ لَهَا لِمَا تَكَشَّفْتُهَا ، @

(6/453)

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ ، فَافَرِّجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْحَجَرُ حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ ، قَالَ الآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ، كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَكَانَتْ لِي غَنَمٌ ، فَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَايَ وَأَسْقِيهُمَا ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى غَنَمِي ، فَأَصَابَ يَوْمَ غَيْثٍ حَبَسَنِي فَلَمْ أَرُحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَأَخَذْتُ مَحْلَبِي فَحَلَبْتُ غَنَمِي وَتَرَكْتُهَا قَائِمَةً ، وَمَضَيْتُ إِلَى أَبَوَايَ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظْهُمَا وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي ، فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا وَمَحْلَبِي عَلَى يَدِي حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ فَسَقَيْتُهُمَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافَرِّجْ عَنَّا ، فَقَالَ النُّعْمَانُ : كَأَنِّي أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : الْجَبَلُ طَاقَ فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ.

6187/3- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنُ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ... ، فَذَكَرَه.

6187/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الحسين بن إسحاق التستري ، حَدَّثَنَا علي بن بحر ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ... , فذكره.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وغيرهما من حديث ابن عمر.

ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة.

وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَسَيَأْتِي فِي كتاب التوبة بَابِ إخلاص التوبة لله , عز وجل.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُقْبَةِ بْنِ عَامِرٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم.@

(6/454)

12- باب ما جاء في رفع اليدين في الدعاء

6188- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمَّا أَصَابَهُ الْكَرْبُ يَوْمَ الأَحْزَابِ أَلْقَى رِدَاءَهُ وَقَامَ مُتَجَرِّدًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَدَعَا وَلَمْ يُصَلِّ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَانَا فَفَعَلَ مِثْلَهُ وَصَلَّى.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

6189- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهَا أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدْعُو يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، يَقُولُ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلاَ تُعَاقِبْنِي ، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ ، أَوْ شَتَمْتُهُ فَلاَ تُعَاقِبْنِي بِهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصحيح ، إِلاَّ أنه فيه مقال اختلف فِي سَمَاعِ عِكْرِمَةَ ، مِنْ عَائِشَةَ ، وَفِي سَمَاعِهِ مِنْهَا أن روايته عنها في صحيح البخاري .

وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قال فيه أحمد : مضطرب الحديث.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وقال أبو حاتم : صدوق ثقة .

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : ضعيف ، وكان شعبة يضعفه .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ ويعقوب بن شيبة : ليس به بأس , وقوله : كان شعبة يضعفه , إنما كان يضعفه في حديث عكرمة فقط ؟ لأن روايته عنه مضطربة ، وعن غيره صالحة.

وسيأتي لهذا الحديث شواهد في كتاب علامات النبوة باب اشتراطه في دعائه.

6190- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ أَبُو بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زُرَيْقٍ الْهِلاَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الأَعْمَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ وَدَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ.

إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي دَاوُدَ الأَعْمَى ، وَاسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ.

6191- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوِفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلاَلٍ صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى رُئي بَيَاضَ إِبِطَيْهِ.@

(6/455)

6192- قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ ، يَسْتَحِي أَنْ يَمُدَّ أَحَدُكُمْ يَدَيه إِلَيْهِ فَيَرُدَّهُما خَائِبَتَيْنِ.

6192/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ اللَّهَ جَوَّادٌ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنَ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ إِذَا دَعَاهُ أَنْ يَرُدَّ يَدَيْهِ صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ.

6192/3- وَبِهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا دَعَا الْعَبْدُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَسَأَلَ قَالَ اللَّهُ : إِنِّي لأَسْتَحِي مِنَ الْعَبْدِ أَنْ أَرُدَّهُ.

6192/4- رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ ، وَلَفْظُهُ : أَنَّ اللَّهَ حَيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إليه يَدَيْهِ ثُمَّ لاَ يَضَعُ فِيهِمَا خَيْرًا.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، وَابْنُ حبان في صحيحه .

وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب.

وأخرجه الحاكم في المستدرك ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشيخين .@

(6/456)

6193- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ قال : ذكر أبي عن يوسف بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله , رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن الله حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرًا ليس فيهما شيء.

13- باب صفة رفع اليدين

6194- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، قَالَ خَالِدٌ : قُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ : مَا معنى هَذَا ؟ فَرَفَعَ بِشْرٌ يَدَيْهِ وقَالَ هَكَذَا التكبير والتهليل .

6195- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَدْعُو هَكَذَا بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ.

6196- قال أبو داود الطيالسي : حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، حَدَّثَنَا بشر ، عن أبي سعيد ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دعا بعرفات ، فقال بيده هكذا جعل ظهورها إلى السماء وبطونها إلى الأرض.@

(6/457)

6197- رواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا روح , حَدَّثَنَا حماد ، عن بشر بن حرب ، عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم واقفًا بعرفة يدعو هكذا ، ورفع يديه حيال ثندوته وجعل بطون كفيه مما يلي الأرض.

6197/2- قال : وحَدَّثَنَا حسن ، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ، عن بشر بن حرب ... ، فذكره

6197/3- قال : وَحَدَّثَنَا يونس ، حَدَّثَنَا حماد , يعني ابن سلمة , عن بشر بن حرب ، قال : سمعت أبا سعيد قال : وقف رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بعرفة فجعل يدعو هكذا ، وجعل ظهر كفيه مما يلي وجهه ، ورفعهما فوق ثندوته وأسفل من منكبيه.

6197/4- وبه قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يدعو بعرفة هكذا , يعني , بظاهر كفيه.

6197/5- قال : وَحَدَّثَنَا عفان وحسن قالا : حَدَّثَنَا حماد ، عن بشر بن حرب ، عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يدعو بعرفة. قال حسن : ورفع يديه هكذا يجعل ظاهرهما فوق وباطنهما أسفل ، ووصف حماد ورفع حماد ، يديه وكفيه مما يلي الأرض .

14- باب كراهية إشارة الرجل بأصبعين في الدعاء

6198- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ يَدْعُو بِاسِط كَفَّيْهِ ، فَقَالَ : أَحِّدْ , أَحِّدْ.

6198/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَرَّ عَلَيْهِ وَهُوَ يَدْعُو بِيَدَيْهِ ، قَالَ : أَحَدٌ فَإِنَّهُ أَحَدٌ.@

(6/458)

6199- وقال أبو بكر بن أبي شيبة : حَدَّثَنَا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم رأى سعداً يدعو بأصبعيه ، فقال : أحد أحد.

6199/2- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَبْصَرَ رَجُلاً يَدْعُو بِيَدَيْهِ جَمِيعًا فَنَهَاهُ وَقَالَ : بِإِحْدَاهُمَا بِالْيَمِينِ.

قُلْتُ : أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ بِالْيَمِينِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، بِهِ ... , فَذَكَرَه.

6199/3- ورواه الطبراني في كتاب الدعاء : حَدَّثَنا عبيد بن غنام ، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ... , فذكره.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَلَفْظُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : هَكَذَا الإِِخْلاَصُ يشير بِإِصْبَعِهِ الَّتِي يَلِي الإِِبْهَامَ ، وَهَذَا الدُّعَاءُ ، يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ وَهَذَا الاِبْتِهَالُ ، يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَدًّا.

15- باب الأمر بالتضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

6200- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الصَّلاَةُ مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَؤُّسٌ وَتَمَسْكُنٌ وَتَقْنَعُ رَأْسَكَ وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ , والنسائي والترمذي وصححه .@

(6/459)

6201- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النُّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَلاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قبل العصر ، وَيَقُولُ فِيهِنَّ : مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُهُ : تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، عَظُمَ حِلْمُكَ فَعَفَوْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، بَسَطْتَ يَدَكَ فَأَعْطَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، رَبَّنَا وَجْهُكَ أَكْرَمُ الْوُجُوهِ ، وَجَاهُكَ أَعْظَمُ الْجَاهِ ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ ، وَأَهْنَؤُهَا ، وَتُطَاعُ رَبُّنَا فتَشْكُرُ ، وَتُعْصَي رَبُّنَا فَيَغْفِرُ ، وَيُجِيبُ الْمُضْطَرَّ ، وَيَكْشِفُ الضُّرَّ ، وَيَشْفِي السَّقِيمَ ، وَيَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَقْبَلُ التَّوْبَةَ ، وَلاَ يُخْزَى بِآلاَئِكَ أَحَدٌ ، وَلاَ يَبْلُغُ مَدْحَتَكَ قَوْلُ قَائِلٍ.

16- باب ما يقوله حين ينام

6202- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُعَلِّمُهُنَّ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُهَا حِينَ يَنَامُ ، قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ لَنَا قِرْطَاسًا فَإِذَا فِيهِ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَالْمَلاَئِكَةُ يَشْهَدُونَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا ، أَوْ أَجُرَّهُ عِلَى مُسْلِمٍ.@

(6/460)

6202/2- رواه أبو بكر بن أبي شيبة : حَدَّثَنَا جعفر بن عون ، عن الأفريقي ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال لرجل من الأنصار : كيف تقول حين تريد أن تنام ؟ قال : أقول : باسمك وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي ، قال : قد غفر لك.

6202/3- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ... , فَذَكَرَه.

6202/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو قِرْطَاسًا ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُعَلِّمُنَا : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ... ، فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي إِثْمًا ، أَوْ أَجُرُّهُ إِلَى مُسْلِمٍ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُعَلِّمُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ.

6202/5- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ الله ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَلِيَّ ، حَدَّثَهُ قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو قِرْطَاسًا ... , فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلهانيِ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ بِهِ ... , فَذَكَرَه دُونَ قِصَّةِ النَّوْمِ ، وَلَيْسَ فِيهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَالْمَلاَئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، انْتَهَى.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ فِي مَسَانِيدِهِمْ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، فِي سُنَنِهِمَا.

وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ , فِي بَابِ مَا يَقُولُ فِي دبر الصلوات وعند النوم .@

(6/461)

17- باب ما يقوله من أصابه أرق

6203- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أُيَّوبَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ يُؤَرَّقُ ، أَوْ أَصَابَهُ أَرَقٌ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَمَرَهُ : أَنْ يَتَعَوَّذَ عِنْدَ مَنَامِهِ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونَ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَحَسَّنَهُ ، وَالْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ.

6204- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلاَثَةَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَرَقًا أَصَابَنِي ، فَقَالَ : قُلِ اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ لاَ تَأْخُذُكَ سِنَةٌ ، وَلاَ نَوْمٌ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، أهْدِىء لَيْلِي ، وَأَنِمْ عَيْنِي ، فَقُلْتُهَا فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَابْنِ عُلاَثَةَ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلاَثَةَ الْعُقَيْلِيُّ.@

(6/462)

18- باب الجوامع من الدعاء

6205- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جبر بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ ، فَلَمَّا انْصَرَفتَ سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : قُولِي : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا ، أَوْ قَرَّبَ مِنْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ ، أَوْ قَالَ مِنْ أَمْرٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ لِي رَاشَدًا.

6205/2- قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صحيحه ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ باختصار مِنْ طَرِيقِ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِهِ بِلَفْظِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَلِمْتُ وَمِنْ شَرِّ ما عملت ومن شر مَا لَمْ أَعمل.

6205/3- وَكَذَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَِسَافٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ بِهِ.

6205/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، @

(6/463)

عَنْ جبر بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي ، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ ، وَلاَ يَفْقَهُ عَنْهَا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُمَا عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلاَمِ وَفَوَاتِحِهِ ، قَالَتْ : وَمَا جَوَامِعُهُ وَفَوَاتِحُهُ ؟ قَالَ : تَقُولِي اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهُ وَآجِلِهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهُ وآجِلِهُ ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا ، ثُمَّ تَأْذَنِي لأَبِيكِ.

6205/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه ، أَنْبَأَنَا أَبُو خَلِيفَةَ مَالاَ أُحْصِي مِنْ مَرَّةٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ... ، فَذَكَرَه بِتَمَامِهِ وَأَصْلِهِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

6206- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حَرَاشٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ حُصَيْنٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرًا لِقَوْمِهِ مِنْكَ ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ ، وَالسِّنَامَ ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَاذَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ ؟ فَقَالَ : تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَعْزِمَ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ سَأَلْتُكَ الْمَرَّةَ الأُولَى وَإِنِّي الآنَ أَقُولُ فَمَاذَا تَأْمُرُنِي أَقُولُ ؟ قَالَ : قَلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُ ، وَمَا جَهِلْتُ وَمَا عَلِمْتُ.

6206/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حَرَاشٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ... ، فَذَكَرَه بِتَمَامِهِ.@

(6/464)

6206/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْعَابِدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ... ، فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ ، فَأَسْلَمَ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَتَيْتُكَ فَقُلْتُ : علمني مَا أَقُولُ ؟ فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي وَاعْزِمْ لِي على رُشْدَ أَمْرِي ، فَمَا أَقُولُ الآنَ حِينَ ، قَالَ : قُلِ اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ ... ، فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ بِهِ.

6207- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَمَّارٍ ، وَكَانَ يَدْعُو بِدُعَاءٍ فِي صَلاَتِهِ فَأتاه رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ قُلِ : اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي ، وَاقْبِضْنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْخَشْيَةَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةَ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَي وَالْفَقْرِ ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَأَسْأَلُكَ شَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِِيمَانِ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّينَ ثُمّ قَالَ : أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ هُنَّ أَحْسَنُ مِنْهُنَّ كَأَنَّهُ يَرْفَعُهُنَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ وَنَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ إن نَفْسِي نفس خَلَقْتَهَا لَكَ مَحْيَاهَا وَلَكَ مَمَاتُهَا فَإِنْ كَفَتَّهَا فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَخَّرْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الإِِيمَانِ.

قُلْتُ : الْجُمْلَةُ الأَخِيرَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ... , إلى آخره لَهَا شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، رَوَاهُ أَصْحَابُ الْكُتُبِ السِّتَّةِ.@

(6/465)

19- باب الدعاء عند الصباح والمساء

6208- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا المعتمر قال : سمعت منصورًا يحدث ، عن ربعي بن حراش ، عن رجل من النخع ، عن أبيه ، عن سلمان ، رضي الله عنه ، أنه قال : إذا قال العبد حين يصبح : اللهم أنت ربي لا شريك لك ، أصبحت وأصبح الملك للّه ، لا شريك له ، إذا قالها العبد إذا أصبح وإذا أمسى كفرت عنه ما أحدث بينهما , أو قال : أصاب بينهما.

هذا إسناد موقوف ضعيف ، لجهالة بعض رواته.

وقد تقدم جملة أحاديث من هذا النوع في كتاب الأذكار.

6209- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا أبو عوانة ، عن حصين ، عن عبد الله بن سبرة قال : كان ابن عُمَر إذا أصبح قال : اللهم اجعلني من أعظم عبادك نصيبًا في كل خير تقسمه في الغداة من نور تهدي به ، ورحمة تنشرها ، ورزق تبسطه ، وضر تكشفه ، وبلاء ترفعه ، وفتنة تصرفها وسوء تدفعه.

6210- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر ، حَدَّثَنِي غَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم علمه دَعَاهُ وَأَمَرَهُ أَنْ هَذِهِ كُلَّ يَوْمٍ ، قُلْ حِينَ تُصْبِحُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ ، مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ ، أَوْ عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ ، فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، مَا شِئْتَ كَانَ ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلاَةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.@

(6/466)

30- باب في دعوة المظلوم والمسافر في الطاعة والصائم وغيرهم

6211- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ.

6211/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زْيَدٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ابْنَ آدَمَ اعْمَلْ كَأَنَّكَ تَرَى وَاعْدُدْ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ.

6211/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ... ، فَذَكَرَه.

6211/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه : مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ.

6211/5- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ : دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ.

6211/6- وَفِي رِوَايَةٍ : وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ بَدَلُ الصَّائِمِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْشَرٍ بِهِ وَلَهُ طُرُقٌ أُخر.@

(6/467)

6212- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : اجْتَنِبُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ.

6213- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ لاَ تُحْجَبُ .

6213/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ المصيصي ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَلِيكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دَعْوَتَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ ، دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمَرْءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ.

6213/3- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنِ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ أَنْ يُوَافِقَ إِجَابَةً مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، فِي صحيحه وَغَيْرِهِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ ، مِنْ حَدِيثِ أُمِّ حَكِيمٍ.

6214- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيِّ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ.

6214/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ... ، فَذَكَرَه وَزَادَ : فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونها حِجَابٌ.@

(6/468)

6214/3- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْغَفَّارِ الأَزْدِيِّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ دُونَ اللهِ.

21- باب في طلب العفو والمغفرة

6215- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا سَأَلَ اللَّهَ الْعِبَادُ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْمَغْفِرَةِ ، وَلاَ أَعْطَى اللَّهُ الْعِبَادَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ.

6216- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرازُ , حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ ، سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ ثَوْرٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي فُلاَنٌ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما قيل وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ ، كَلِمَةً هِيَ أَفْضَلُ مِنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَلاَ يَسْأَلُ السَّائِلُونَ رَبَّهُمْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْمَغْفِرَةِ.

6217- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ وَكَانَ جَلِيسًا لِلْمُعْتَمِرِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ شَابٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أُصِيبُ بِهِ خَيْرًا ؟ فَقَالَ لَهُ : ادْنُهْ ، فَدَنَا حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتُهُ تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : قُلِ اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فَإِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ وَأَنْتَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ.@

(6/469)

22- باب دعاء الاستخارة

6218- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ ، وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ ، وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا لِلأَمْرِ الَّذِي يُرِيدُ لي خَيْرًا فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي وَإِلاَّ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ ، ثُمَّ اقْدُرْ لِي الْخَيْرَ أَيْنَمَا كَانَ ، وَلاَ حَوْلَ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.

6218/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ... ، فَذَكَرَه.

6218/3- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ... , فَذَكَرَه.

وتقدم في صلاة الاستخارة

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، فِي صحيحه وَغَيْرِهِ .

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، فِي مسنده مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ .

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ.@

(6/470)

23- باب فيمن سأل الدعاء والمسح على صدره

6219- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِيَمْسَحَ وَجْهَهَا فَمَسَحَهُ وَدَعَا لَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَأْطِئُ يَدَكَ بَعْدَ مَا قَدْ وَضَعَهَا عَلَى صَدْرِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِلَيْكِ عَنِّي.

6219/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، امْسَحْ وَجْهِي وَادْعُ اللَّهَ لِي ، قَالَ : فَمَسَحَ وَجْهَهَا وَدَعَا اللَّهَ لَهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَفِّلْ يَدَكَ ، فَسَفَّلَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَفِّلْ يَدَكَ فَأَبَى وَبَاعَدَهَا.

هذا إسناد صَحِيحٌ.

6219/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَمَسَحَ وَجْهَهَا ، وَكَانُوا يِأْتُونَهُ لِمَسْحِ وُجُوهِهِنَّ وَيَدْعُو لَهُنَّ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَأْطِئُ يَدَكَ قَالَ : فَدَفعْهَا وَقَالَ : إِلَيْكِ عَنِّي.

قُلْتُ : لَعَلَّهَا كَانَتْ مِنْ مَوَالِيهِ ، أَوْ مِنْ نِسَائِهِ.@

(6/471)

24- باب فيمن همته الآخرة

6220- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ فِي الْمَسْجِدِ مَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَمَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَلَمَّا حَاذَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَمِعَ دُعَاءَهُ وَهُوَ لاَ يَعْرِفُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سَلْ تُعْطَهُ ، فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : الدُّعَاءُ الَّذِي دَعَوْتَ بِهِ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : حَمَدْتُ اللَّهَ وَمَجَّدْتُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : اللَّهُمَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، وَعْدُكَ حَقٌّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَقٌّ.

6220/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ , عن زر بن حبيش ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي ، فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَ الْمِئَةِ مِنَ النِّسَاءِ أَخَذَ يَدْعُو ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سَلْ تُعْطَهُ ثَلاَثًا فَقَالَ : إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ.

6221- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَعْرَابِيٌّ فَأَكْرَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ : ائْتِنَا فَأَتَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سَلْ حَاجَتَكَ ، فَقَالَ : نَاقَةٌ نَرْكَبُهَا وَأَعْنُزٌ يَحْلِبُهَا أَهْلِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ : إِنَّ مُوسَى لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ ضَلُّوا الطَّرِيقَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ : إِنَّ يُوسُفَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللهِ أَنْ لاَ نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلَ عِظَامَهُ مَعَنَا ، قَالَ : فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ؟ قَالَ : عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا فَأَتَتْهُ ، فَقَالَ : دِلينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ قَالَ : حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي ، قَالت : مَا حُكْمُكِ ؟ قَالَتْ : أَكُونُ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ ، فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِهَا حُكْمَهَا ، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةِ مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعٍ فِي مَاءٍ ، فَقَالَتْ : أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ ، فَأَنْضَبُوهُ قَالَتْ : احْتَفِرُوا وَاسْتَخْرِجُوا عِظَامَ يُوسُفَ ، فَلَمَّا أَقَلُّوهَا إِلَى الأَرْضِ إِذَا الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ النَّهَارِ.@

(6/472)

6221/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ... , فَذَكَرَه.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي بَابِ نقل العظام.

6222- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَتْ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ فَعَظَّمَ الرَّبَّ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , وَقَالَ : إِنَّ كُرْسِيَّهُ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَإِنَّ لَهُ أَطِيطًا كَأَطِيطِ الْمِرْجَلِ الْجَدِيدِ ، إِذَا رُكِبَ مِنْ ثِقَلِهِ.

25- باب سؤال العبد ربه جميع حوائجه

6223- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْمَصَائِبِ ، وَسَلُوا اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , حَتَّى الشِّسْعَ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَكُنْ.

6223/2 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ يَحْيَى ... ، فَذَكَرَه.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَحَسَّنَهُ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، فِي صحيحه.

6224- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَكْثِرْ فَإِنَّمَا يَسْأَلُ رَبَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ.@

(6/473)

6224/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ... ، فَذَكَرَه.

6225- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الله بن المنادي , ثقة , حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، عن هشام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : سلوا الله ، عَزَّ وَجلَّ ، كل شيء حتى الشسع ؟ فإن الله إن لم ييسره لم يتيسر.

26- باب في دعاء المريض وما يدعو به

6226- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُقَالُ لَهُ : أَبُو نَحِيلَةَ رُمِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ : ادْعُ اللَّهَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْقِصِ الْوَجَعَ ، وَلاَ تَنْقِصْ مِنَ الأَجْرِ فَقَالُوا لَهُ : ادْعُ اللَّهَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُقَرَّبِينَ وَاجْعَلْ أُمِّي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.

هَذَا إِسَنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6227- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ يَِسَافٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَمْرٍ هُوَ حَقٌّ ، مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فِي أَوَّلِ مَضْجَعِهِ فِي مَرَضِهِ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعِبَادِ وَالْبِلاَدِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حمدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، رَبُّنَا وَجَلاَلَتُهُ وَقُدْرَتُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَمَرْتَنِي بِقَبْضِ رُوحِي فِي مَرَضِي هَذَا ، فَاجْعَلْ رُوحِي فِي أَرْوَاحِ مَنْ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْكَ الْحُسْنَى ، بَاعِدْ لِي مِنَ النَّارِ كَمَا بَاعَدْتَ أُولَئِكَ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمُ الْحُسْنَى ، فَإِنْ مِتَّ فِي مَرَضِكَ ذَلِكَ فَإِلَى رِضْوَانِ اللهِ وَالْجَنَّةِ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدِ اقْتَرَفْتَ ذُنُوبًا تَابَ اللَّهُ عَلَيْكَ.@

(6/474)

27- باب الدعاء بظهر الغيب وما جاء فيمن دعا على أخيه

6228- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : رَحِمَ اللَّهُ يُوسُفَ ، لَوْلاَ الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَ {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} مَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ وَقَالَ : رَحِمَ اللَّهُ لُوطًا ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ : {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} قَالَ : فَمَا بُعِثَ مِنْ بَعْدِهِ نَبِيٌّ إِلاَّ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ ... , فَذَكَرَه.

6229- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ الْمُهَاجِرُونَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْنَا مِثْلَ قَوْمٍ قَدِمْنَا عَلَيْهِمْ أَحَسنَّ مُوَاسَاةً فِي قَلِيلٍ ، وَلاَ أَحْسَنَ بَدَلاً مِنْ كَثِيرٍ ، لَقَدْ كَفَوْنَا الْمَؤُنَةَ وَشَارَكُونَا فِي الْمَهْنَإِ ، حَتَّى لَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَذْهَبُوا بِالأَجْرِ كُلِّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ مَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ وَدَعَوْتُمْ لَهُمْ.

هَذَا إِسْنَادٌ رَجَالُهُ ثِقَاتٌ.

6230- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّ رَجُلاً قَالَ لأَخِيهِ : لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ ، فَقِيلَ لَهُ : بَلْ لك لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.@

(6/475)

28- باب في الدعاء للأحمسيين وما جاء في الدعاء على المشركين

6231- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ ، يَقُولُ : قَدِمَ وَفْدُ بَجِيلَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : ابْدَؤُوا بِالأَحْمَسِيِّينَ وَدَعَا لَنَا.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ , وسيأتي في المناقب.

6232- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا قَالَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ أَجَارَنِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلاَّ ضَرْبًا ، فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ فَدَفَعَهَا إِلَيْهَا وَقَالَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ أَجَارَنِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلاَّ ضَرْبًا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْوَلِيدِ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، مِنْ زِيَادَاتِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ بِهِ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُولِهِ وَطُرُقِهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ ضَرْبِ النِّسَاءِ.

29- باب ما يقوله من اشترى خادمًا أو دتبة

6233- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ خَادِمًا ، فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سِنَامِهِ ، وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ.@

(6/476)

6233/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ .

6233/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاصُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ... ، فَذَكَرَه إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَإِذَا اشْتَرَى دَابَّةً فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ.

6234- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلاَّفُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ الدَّابَّةَ أَوِ امْرَأَةً ، أَوْ خادمًا ، أَوْ بَعِيرًا ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا ، وَأَمَّا الْبَعِيرُ فَإِنَّكَ تَأْخُذُ بِذِرْوَةِ سِنَامِهِ ، ثُمَّ تَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

30- باب ما يقوله من أصابه هم أو حزن

6235- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مرزوق ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ ، أَوْ حُزْنٌ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ بْنُ عَبْدِكَ بْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلاَءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلاَّ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ، قَالَ : أَجَلْ ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ.@

(6/477)

6235/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مرزوق ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ ... , فَذَكَرَه.

6235/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ.

6235/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ ... , فَذَكَرَه.

6235/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ , أَخُو حَجَّاجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

6235/6- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَالْحَاكِمُ ، مِنْ طَرِيقِ ، فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، بِهِ ... , فَذَكَرَه.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، إِنْ سَلِمَ مِنْ إِرْسَالِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ , قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : لَمْ يَسْلَمْ.

قُلْتُ : قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : مَاتَ أَبُوهُ وَلَهُ نَحْوُ سَتِّ سِنِينَ .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ : لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ ، وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ .

وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هَلْ سَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ أَبِيهِ ؟ فَقَالَ : الثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيكٌ يَقُولاَنِ : سَمِعَ ، وَكَذَلِكَ أَثْبَتَ لَهُ ابْنُ الْمَدِينِيُّ السَّمَاعَ مِنْ أَبِيهِ .

وَقَالَ الْعَجَلِيُّ : سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ إِلاَّ حَرْفًا وَاحِدًا انْتَهَى.

وَأَمَّا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ ، فَقَالَ الذَّهَبِيُّ : لا يدرى من هو .

قلت : ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج حديثه في "صحيحه" ، وأخرج أحمد بن حنبل حديثه في المسند ، ومع هذا فلم ينفرد به كما تقدم.@

(6/478)

31- باب ما تدعو به المرأة الغيرى

6236- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْمُنْتَجِعُ بْنُ مُصْعَبٍ بَصْرِيٌّ ، حَدَّثَتْنِي رَبِيعَةُ ، حَدَّثَتْنِي مَيَّةُ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ أَبِي عَسِيب ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جَرَشٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى بَعِيرٍ فَنَادَتْ : يَا عَائِشَةَ ، أَغِيثِينِي بِدَعْوَةٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُسْكِننِي ، أَوْ يُطَيّبنِي بِهَا ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا : ضَعِي يَدَكِ الْيُمْنَى عَلَى فُؤَادِكِ فَامْسَحِيهِ وَقُولِي : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ ، وَاشْفِنِي بِشِفَائِكَ ، وَأَغْنِنِي بِغِنَاكَ وبِفَضْلِكَ عَن مَّنْ سِوَاكَ وَاحْذُرْ عَنِّي أَذَاكَ ، قَالَتْ رَبِيعَةُ : فَدَعَوْتُ بِهَا بِهِ فَوَجَدْتُهُ جَيِّدًا ، قَالَ الْمُنْتَجِعُ بْنُ مُصْعَبٍ : وَأَظُنُّ رَبِيعَةَ قَالَتْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ الْمَرْأَةَ كَانَتْ غَيْرَاءَ.

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الدَّيُّوثِ وَالْغَيْرَةِ.

32- باب ما يقال عند ركوب السفينة

6237- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا جُبَارَةُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنَ الْغَرَقِ إِذَا رَكِبُوا الْبَحْرَ أَنْ يَقُولُوا : {بِسْمِ اللهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} ، {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ...} الآيَةَ.

6237/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغُزِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سيف بْنُ الْحَجَّاجِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاَءِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ ... , فَذَكَرَه.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادَ حديث الحسين بن عَلَى يَحْيَى بْنِ الْعَلاَءِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ.@

(6/479)

33- باب ما يقول إذا خرج لسفر أو رجع منه وغير ذلك

6238- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا خَرَجَ إِلَى سَفَرٍ ، قَالَ : اللَّهُمَّ بَلاَغًا نَبْلُغُ خَيْرَ مَغْفِرَةٍ مِنْكَ وَرِضْوَانًا ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ وَاطْوِ لَنَا الأَرْضَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ.

6238/2- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

الْوَعْثَاءُ : بِفَتْحِ الْوَاوِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالثَّاءِ المثلثة والهمزة , أي الشدة .

وَالْكَآبَةُ : بِالْمَدِّ هِيَ تَغَيُّرُ النَّفْسِ مِنْ حُزْنٍ وَنَحْوِهِ.@

(6/480)

6239- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي سَفَرٍ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّبْنَةِ فِي السَّفَرِ ، وَالْكَآبَةِ فِي الْمُنْقَلَبِ ، اللَّهُمَّ اقْبِضْ لَنَا الأَرْضَ ، وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ ، وَإِذَا أَرَادَ الرُّجُوعَ ، قَالَ : آيِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، فَإِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ قَالَ : أَوْبًا أَوْبًا لِرَبِّنَا تَوْبًا , لاَ يُغَادِرُ عَلَيْنَا حَوْبًا.

6239/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي بَابِ مَا يَقُولُهُ الْمُسَافِرُ.

6239/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ... ، فَذَكَرَه.

6239/4- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ... ، فَذَكَرَه.

الضَّبْنَةُ : بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ النُّونِ : عِيَالُ الرّجلِ لأَنَّهُمْ فِي ضَبْنِهِ وَالضَّبْنُ : مَا بَيْنَ الْكُشْحِ وَالإِِبِطِ.

وَالْكَآبَةُ : بِالْمَدِّ هِيَ تَغَيُّرُ النَّفْسِ.

وَالْمُنْقَلَبُ : الْمَرْجِعُ ، وَالأَوْبُ : الرُّجُوعُ.

6240- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسَاوِرٍ الْعَجَلِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمْ يَرِدْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَفَرًا قَطُّ إِلاَّ قَالَ حِينَ يَنْهَضُ مِنْ جُلُوسِهِ : اللَّهُمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ وَإِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَبِكَ اعْتَصَمْتُ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي وَأَنْتَ رَجَائِي ، اللَّهُمَّ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي وَمَا لا أَهْتَمَّ لَهُ ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، وَزَوِّدْنِي التَّقْوَى ، وَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَجِّهْنِي لِلْخَيْرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهْتُ.@

(6/481)

6241- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَنَا يحيى بْنُ الْعَلاَءِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانهِ ، فَإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بِدُعَائِهِمْ إِلَى دُعَائِهِ خَيْرًا.

هَذَا إِسْنَادٌ ضعيفٌ ؛ لِضَعْفِ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ.

34- باب ما يقوله إذا علا نشزًا من الأرض

6242- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا عَلاَ نَشْزًا مِنَ الأَرْضِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النُّمَيْرِيِّ الْبَصْرِيِّ.

قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَ جُمْلَةُ أَحَادِيثَ فِي آدَابِ السَّفَرِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ.

35- باب ما يقوله إذا أشرف على قرية

6243- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا أَشْرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، عَلَى خَيْبَرَ ، قَالَ : فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَالْمُسْلِمُونَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقْلَلْنَ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينَ وَمَا أَضْلَلْنَ ، أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا ، اقْدَمُوا بِسْمِ اللهِ ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَيْبَرَ.

6243/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح .

6243/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : قَرىء عَلَى حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ أَبُو عُمَرَ الصَّغَانِيُّ وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ كَعْبًا حَلَفَ بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى ، أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمْ يَرَ قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا ، إِلاَّ قَالَ حِينَ يَرَاهَا : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ ، أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.@

(6/482)

36- باب ما يقوله إذا هاجت الريح

6244- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا ثَارَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَهَا وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا ، وَلاَ تَجْعَلْهَا رِيحًا ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً ، وَلاَ تَجْعَلْهَا عَذَابًا.

6244/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ... ، فَذَكَرَه.

6245- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ وَشَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرُّسُلُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ

6246- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا أَمَرْتَ بِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَمَرْتَ بِهِ.@

(6/483)

6246/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا هَاجَتِ الرِّيحُ ... , فَذَكَرَه.

6246/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا رَأَى الرِّيحَ فَزِعَ ... , فَذَكَرَه نَحْوَهُ.

6246/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ... , فَذَكَرَه.

6246/5- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ... , فَذَكَرَه , وَلَهُ طُرُقٌ أُخَرُ .

6247- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الرِّيحُ مِنْ نَفْسِ اللهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَسَلُوا اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ .

6248- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : كَانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَقْحًا ، لاَ عَقِيمًا.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الذِّكْرِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِذَا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ ، أَوْ هَاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَةٌ فَعَلَيْكُمْ بِالتَّكْبِيرِ فَإِنَّهُ يُجْلِي الْعَجَاجَ الأَسْوَدَ.@

(6/484)

37- باب ما جاء في دعائه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6249- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَكَ رَبِّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، فَلَمَّا نَزَلَتْ : {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} ، {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا} , {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ ربِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} قَالَ : سُبْحَانَكَ رَبِّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَابُ الرَّحِيمُ.

6250- قَالَ يُونُسُ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عن عبد الله : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ فِي بَعْضِ دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي حَسِّنْ خُلُقِي.

هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَقَالَ : مُحَاضِرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6250/2- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ أَبُو المُوَرِعِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عْنَ عَوْسَجَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ ... , فَذَكَرَه.

6250/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مرفوعًا ... , فَذَكَرَه.@

(6/485)

6250/4- وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، وَعَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ... , فَذَكَرَه.

6250/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ... , فَذَكَرَه.

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الأَدَبِ فِي بَابِ الْخُلُقِ الْحَسَنِ.

6251- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِي رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ ، أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ.

6251/2- رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الكشي , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ فَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ , وَمِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ.

6252- قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَإِسْرَافِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

6252/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ... , فَذَكَرَه.@

(6/486)

6253- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ غِنَايَ وَغِنَى مَوْلاَيَ.

6253/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنَّ عَمَّهُ أَبَا صَرْمَةَ كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ ... , فَذَكَرَه.

6253/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَمَّهُ أَبَا صَرْمَةَ كَانَ يُحَدِّثُ ... , فَذَكَرَه.

6253/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ ، عَنْ أَبِي صَرْمَةَ ... , فَذَكَرَه.

6254- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، عَنِ الإِِفْرِيقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ ، وَالْعِفَّةَ ، وَالأَمَانَةَ ، وَحُسْنَ الْخُلُقِ ، وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ بالِلَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

6255- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَخْطُبُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

6255/2- قَالَ : وَعُثْمَانُ ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ مَوْلَى الْحَارِثِ مِثْلَ ذَلِكَ وَزَادَ : وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ , وغيرهم . وقد تقدم بتمامه بطرقه في كتاب العلم في باب طلب العلم .@

(6/487)

6256- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مسنده , وأبو يعلى , وتقدم في أول البيوع .

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ، رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ .

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.

6257- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الأَوَدِيِّ ، عَنْ بُرَيْدَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ، مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَهُنَّ أَبَدًا : اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فِي رِضَاكَ فَقَوِّ ضَعْفِي ، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي ، وَاجْعَلِ الإِِسْلاَمَ مُنْتَهَى رِضَايَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي ، وَذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي ، وَفَقِيرٌ فَارْزُقْنِي.

6257/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ.

6258- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي ، وَامْرَأَةٍ مِنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَحَدُهُمَا يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَقَالَ الآخَرُ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لأَرْشَدِ أَمْرِي وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي.

6258/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ... , فَذَكَرَه.

6258/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : رَوْحٌ أَنْبَأَنَا الْجَرِيرِيُّ ... , فَذَكَرَه.@

(6/488)

6258/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ... , فَذَكَرَه.

6259- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ عَجُوزٍ مِنْ بَنِي نَمِرٍ ، أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ يُصَلِّي بِالأَبْطُحِ تِجَاهَ الْبَيْتِ قَبْلَ الْفَجْرِ قَالَتْ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَخَطَئِي وَجَهْلِي.

6260- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِوُضُوءٍ فَتَوَضَّأَ قَالَ : اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي.

6260/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... , فَذَكَرَه.

6260/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَه.

6261- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مَعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ عَبْدِ اللهِ ، أَوْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِي عَلَى رَبِّي فَصَارُوا صُفُوفًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ ، اللَّهُمَّ لاَ قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ ، وَلاَ بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ ، وَلاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلاَ هَادِيَ لِمَا أَضْلَلْتَ ، وَلاَ مُضِلَّ لِمَا هَدَيْتَ ، وَلاَ مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ ، وَلاَ مُبَعِّدَ لِمَا قَرَّبْتَ ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَمِنْ رَحْمَتِكَ وَمِنْ رِزْقِكَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لاَ يُحَوَّلُ ، وَلاَ يَزُولُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ ، وَالأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ ، اللَّهُمَّ عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا وَمِنْ شَرِّ مَا مَنَعْتَنَا ، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِِيمَانَ وَزِيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا ، وَلاَ مَفْتُونِينَ ، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَهَ الْحَقِّ.@

(6/489)

6261/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مَعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزُّرَقِيِّ ... , فَذَكَرَه.

6261/3- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِهِ.

6262- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : أَرْدَفَنِي عَلِيٌّ ، ثُمَّ سَارَ بِي فِي الْجَبَّانَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ سَارَ بِي فِي جَانِبِ الْحِرَّةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَضَحِكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتِغْفَارُكَ رَبَّكَ وَالْتِفَاتُكَ إِلَيَّ تَضْحَكُ ، قَالَ : ضَحِكْتُ لِضَحِكِ رَبِّي لِعَجَبِهِ لِعَبْدِهِ ، وَأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُهُ.

قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْهُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذُنُوبِي ... , إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بِهِ.

6263- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلاَلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَدْعُو : يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.

6264- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَمِيِّ ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْقُمُوصِ ، عَنْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُتَحَبِّبِينَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ الْوَفْدِ الْمُتَقَبَّلِينَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا الْغُرُّ الْمُحَجَّلونَ ؟ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ تَبْيَضُّ مِنْهُمْ مَوَاضِعُ الطُّهُورِ ، قِيلَ : فَمَا الْوَفْدُ الْمُتَقَبَّلُونَ ؟ قَالَ : وَفْدٌ يَفِدُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إِلَى رَبِّهِمْ.@

(6/490)

6246/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ عُوف بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْقُمُوصِ ... ، فَذَكَرَه.

6265- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَدْعُو يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ، وَظُلْمَنَا وَهَزْلَنَا ، وَجِدَّنَا وَعَمْدَنَا وَكُلَّ ذَلِكَ عِنْدَنَا.

6265/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ... , فَذَكَرَه.

6265/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَجِيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ، وَظُلْمَنَا وَهَزْلَنَا ، وَجِدَّنَا وَعَمْدَنَا ، وَكُلَّ ذَلِكَ عِنْدَنَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ ، وَغَلَبَةِ الْعِبَادِ ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ.

6266- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ أَبُو حُكَيْمَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أُعَلِّمُكَ مِمَّا عَلَّمَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : قُلْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي ، وَهَزْلِي وَجِدِّي ، وَلاَ تَحْرِمْنِي بَرَكَةَ مَا أَعْطَيْتَنِي ، وَلاَ تَفْتِنِّي بِمَا حَرَمْتَنِي.@

(6/491)

6267- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَوْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَاتَلْتُ يَوْمَ بَدْرٍ قِتَالاً ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقَاتَلْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَاجِدٌ يَقُولُ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، قَالَ : فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.

6268- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ وَاصِلٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : يَا وَلِيَّ الإِِسْلاَمِ وَأَهْلِهِ ، مَسْكَنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ بِهِ.

6269- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا طَهَّرْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ ذُنُوبِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ، وَنَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ، وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ ، وَعِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هُؤُلاَءِ الأَرْبَعِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً وَمَيْتَةً سَوِيَّةً وَمَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍى.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صحيحه ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى بِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى بِهِ دُونَ قَوْلِهِ : وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ ذُنُوبِي ... , إِلَى آخِرِهِ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

6270- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَخَافُ عَلَيْنَا ، وَقَدْ آمَنَّا بِمَا جِئْتَ بِهِ قَالَ : إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ , وَأَشَارَ الأَعْمَشُ بِإِصْبَعَيْنِ.@

(6/492)

6271- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ؛ يعقوب بن إسحاق مختلف فيه.

6272- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَقِيتُ شَيْخًا بِالشَّامِ ، فَقُلْتُ : أَسَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا.

6273- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ.

قَالَ أَبُو يَعْلَى : يَعْنِي الْمَوْلُودَ وَكَذَا فُسِّرَ لَنَا.

6274- قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الأَقْوَمَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

6275- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هشام , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أبي النجود , عن أبي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمَّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ وَأَنَا فِي الأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ.@

(6/493)

قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَ جُمْلَةُ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ، وَسَيَأْتِي أَبَوابٌ أُخَرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , تَعَالَى ، وَمِمَّا تَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا يَقُولُهُ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، كَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَلٍ يُخْزِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غِنًى يُطْغِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ يُرْدِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَمَلٍ يُلْهِينِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فَقْرٍ يُنْسِينِي.

38- باب في الصلاة على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا : صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ مَا كُنْتُمْ ، وَقدْ تَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الْمَسَاجِدِ.

6276- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُرَاسانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا.

6276/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَرَجَ يَتَبَرَّزُ ، فَلَمْ يَجِدْ رَجُلاً يَتْبَعُهُ ، فَفَزِعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَتْبَعُهُ بِخِفَارَةٍ وَمَطْهَرَةٍ ، فَوَجَدَهُ سَاجِدًا فِي مَشْرَبَةٍ له فَتَنَحَّى ، فَجَلَسَ وَرَاءَهُ حَتَّى رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَأْسَهُ فَقَالَ : أحسنت يَا عُمَرُ حَيْثُ وَجَدْتَنِي سَاجِدًا فَتَنَحَّيْتَ عَنِّي ، إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَقَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، وَرَفَعَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(6/494)

6276/3- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : ارْتَقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى الْمِنْبَرِ فَرَقَى دَرَجَةً ، فَقَالَ : آمِينَ ، ثم ارتقى درجة ، فقال : آمين ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، ثُمَّ اسْتَوَى فَجَلَسَ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : أَيْ نَبِيَّ اللهِ ، عَلاَمَ أَمَّنْتَ ؟ قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْتُ : آمِينَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، قَالَ : قُلْتُ آمِينَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ قَالَ : قُلْتُ آمِينَ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6276/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... , فَذَكَرَه.

6276/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْجَهْمِ ، حَدَّثَنَا حَسَّانٌ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عن أنس قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ ذَكَرَنِي فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

6276/6- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْن ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ... , فَذَكَرَه.

6276/7- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ.@

(6/495)

6276/8- وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّي ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

ورواه الحاكم , كما رواه ابن حبان .

قُلْتُ : رَوَى الإِِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مسنده بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرو قَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلاَةً.

6277- وقال مسدد : حدثنا هشام ، عن أبي حرة ، عن الحسن , قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة ؛ فإنها تعرض عليه .

له شاهد مرفوع من حديث أنس رواه الطبراني.

6278- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا معبد أخبرني فُلاَنُ فِي مسجد دِمَشْقَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَوْ جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ أَصَلَّيْتَ الضُّحَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : إِنَّ أَضَلَّ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6278/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ هِلاَلٍ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ... , فَذَكَرَه.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ.

6279- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ أَبُو الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي بُرْدَةَ بْنُ نَيَّارٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ صَلاَةً صَادِقًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ؟ فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ : نَعَمْ.@

(6/496)

6279/2- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ بِهِ.

6279/3- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَبِي الصَّبَّاحِ ... , فَذَكَرَه.

6280- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : كَانَ لاَ يُفَارِقُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَرْبَعَةٌ ، أَوْ خَمْسَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِمَا يَنُوبُهُ مِنْ حَوَائِجِهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، قَالَ : فَجِئْتُهُ وَقَدْ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ ، فَدَخَلَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الأَسْوَاقِ يُصَلِّي ، فَسَجَدَ ، فَأَطَالَ ، فَبَكَيْتُ وَ قُلْتُ : أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ قَبَضَ اللَّهُ رُوحَهُ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَدَعَانِي ، فَقَالَ لِي : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَطَلْتَ السُّجُودَ ، فَقُلْتُ : قَدْ قَبَضَ اللَّهُ رُوحَ رَسُولِهِ لاَ أَرَاهُ أَبَدًا ، فَقَالَ : سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلاَنِي فِي أُمَّتِي ، مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً مِنْ أُمَّتِي كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ.

6280/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنِّي لَقِيتُ جِبْرِيلَ فَبَشَّرَنِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لَكَ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُكْرًا.@

(6/497)

6280/3- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ... , فَذَكَرَه.

6280/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سندر الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ مَوْلاَةٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : كُنْتُ قَائِمًا فِي رُحْبَةِ الْمَسْجِدِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَارِجًا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَلِي الْمَقْبَرَةَ ، فَلَبِثْتُ شَيْئًا ثُمَّ خَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ دَخَلَ حَائِطًا مِنَ الأَسْوَاقِ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةً فَأَطَالَ السُّجُودَ فِيهَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَبَادَأْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، سَجَدْتَ سَجْدَةً أَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ تَوَفَّاكَ مِنْ طُولِهَا ، قَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ بَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ.

6280/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سْعَدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ : حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ تَوَفَّاهُ ، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جِئْتُهُ فَطَأْطَأْتُ أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مَالَكَ ؟ ... , فَذَكَرَه .

6280/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... ، فَذَكَرَه.

ورواه أحمد بن حنبل ، وابن أبي الدنيا ، والحاكم وقال : صحيح الإسناد.

قوله : فيما أبلاني أي : فيما أنعم علي .

والإبلاء : النعم.

6281- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.@

(6/498)

6281/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... ، فَذَكَرَه.

6281/3- وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ بِهِ.

6281/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : أَنْبَأَنَا الْحُسُيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ... ، فَذَكَرَه.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَزَادَ فِي سَنَدِهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

6282- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ الأَعْمَى ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنَا كَيْفَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصلاة عَلَيْكَ ؟ فَقَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي دَاوُدَ الأَعْمَى , وَاسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ.

6283- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بلج الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ثوير مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتِمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، إِمَامِ الْخَيْرِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ ابن ماجه في سننه موقوفاً بسند حسن ، وابن أبي عمر وأبو يعلى الموصلي ورواه الحاكم مرفوعًا.@

(6/499)

6284- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ ، وَسَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَلَمَّا سَأَلُوهُ أَخْبَرَهُمْ ، وَأَمَّا إِخْبَارُهُمْ ، فَقَالَ : هِيَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لاَ يَنَالُهَا إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ.

6284/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا عمار بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَكْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صحيحه ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ.

6285- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ ضَمْضَمٍ الْعَامِرِيِّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حمير الْجَعْفَرِيُّ ، سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي مَلَكًا مِنَ الْمَلاَئِكَةَ يَقُومُ عَلَى قَبْرِي إِذَا أَنَا مِتُّ فَلاَ يُصَلِّي عَبْدٌ عَلَيَّ صَلاَةً إِلاَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ يُصَلِّي عَلَيْكَ , يُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ ، فَيُصَلِّي اللَّهُ عليه مَكَانَهَا عَشْرًا , صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(6/500)

6285/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : وَلَفْظُهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بِقَبْرِي مَلَكًا ، أَعْطَاهُ أَسْمَاعَ الْخَلاَئِقِ ، فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ أَحَدٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، إِلاَّ أَبْلَغَنِي بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ هَذَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ قَدْ صَلَّى عَلَيْكَ.

6285/3- رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ ، وَلَفْظُهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا أَعْطَاهُ أَسْمَاعَ الْخَلاَئِقِ ، فَهُوَ قَائِمٌ عَلَى قَبْرِي إِذَا مِتُّ فَلَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي عَلَيَّ صَلاَةً إِلاَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، صَلَّى عَلَيْكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ قَالَ : فَيُصَلِّي الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرًا.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ نَحْوَهُ.

قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : رَوُوهُ كُلُّهُمْ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ ضَمْضَمٍ ، وَفِيهِ خِلاَفٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحِمْيَرِيِّ ، وَلاَ يُعْرَفُ.

قُلْتُ : ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : لاَ يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثه.

6286- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ حِينَ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ قُلْتَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ ؟ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ آتَانِي فَقَالَ : مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغَفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ : آمِينَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُبِرَّهُمَا فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ، وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبَعْدَهُ اللَّهُ , قُلْ : آمِينَ , قُلْتُ : آمِينَ.

رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِمَا وَسبق فِي بَابِ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ , رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ .

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ ... وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحارث الزُّبَيْدِيِّ.@

(6/501)

6287- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا ابن لهيعة ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالاً مِنْ حَلاَلٍ فَأَطْعَمَ نَفْسَهُ ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ فِيهِ الصَّدَقَةُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَعَلى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، فَإِنَّهُ لَهُ زَكَاةٌ.

6287/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ... , فَذَكَرَه , وَزَادَ : وَلاَ يَشْبَعُ المؤمن مِنْ خَيْرٍ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةَ.

6288- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ هُوَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ يَتَهَلَّلُ ، وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ لَعَلَى حَالٍ مَا رَأَيْتُكَ مِثْلَهَا ، قَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي ، أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتَكَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلاَةً ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَكَفَّرَ بِهَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ قَوْلِهِ ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.@

(6/502)

6288/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَلَفْظُهُ قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَوْمًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، يُرَى فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصْبَحْتَ الْيَوْمَ طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِكَ الْبِشْرُ قَالَ : قَالَ : أَجَلْ ، أَتَانِي آتٍ مِنْ رِبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا.

6288/3- وَفِي رِوَايَةٍ لأَحْمَدَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَرَى السُّرُورَ فِي وَجْهِكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ أَتَانِي الْمَلَكُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ : أَمَا يُرْضِيكَ أَنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلاَّ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، وَلاَ يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا قَالَ : بَلَى.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه بِنَحْوِ هَذَه ... .

6288/4- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ : وَلَفْظُهُ : قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ تَبْرُقُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْتُكَ أَطْيَبَ نَفْسًا ، وَلاَ أَظْهَرَ بِشْرًا مِنْ يَوْمِكَ هَذَا ؟ قَالَ : وَمَالِي لاَ تَطِيبُ نَفْسِي وَيَظْهَر بُشْرَايَ ، وَإِنَّمَا فَارَقَنِي جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , السَّاعَةَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ ، صَلاَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ مِثْلَ مَا قَالَ لَكَ ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ وَمَا ذَاكَ الْمَلَكُ ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بك مَلَكًا مِنْ لَدُنْ خَلْقِكَ إِلَى أَنْ يَبْعَثَكَ لاَ يُصَلِّي عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلاَّ قَالَ : وَأَنْتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ.@

(6/503)

39- باب ما جاء في الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين

6289- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا الرَّبَذِيُّ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ اللهِ ورسله ، فَإِنَّ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

6289/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ... ، فَذَكَرَه.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.@

(6/504)

62- كتاب الاستعاذة

6290- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ، وَعَمَلٍ لاَ يُرْفَعُ ، وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ، وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ.

6290/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَه.

6290/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه : مِنْ طَرِيقِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ صَلاَةٍ لاَ تَنْفَعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ.

6291- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، سَمِعْتُ أَبَا عَلْقَمَةَ ، قَالَ شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، سَمِعَ أَبَا عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ يَعْلَى إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ سَبْعًا قَالَتِ الْجَنَّةُ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ ، قَالَتِ النَّارُ : اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ.

6291/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلاَّ قَالَتِ النَّارُ : يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلاَنًا قَدِ اسْتَجَارَ مِنِّي فَأَجِرْهُ ، وَلاَ سَأَلَ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، إِلاَّ قَالَتِ الْجَنَّةُ : يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلاَنًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ.

قُلْتُ : وَإِسْنَادُ الطَّيَالِسِيُّ الأَوَّلُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَالثَّانِي فِيهِ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى ، وَاتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِهِ.@

(6/505)

6291/3- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ ... ، فَذَكَرَه.

6292- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخَعِ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ إِيلْيَاءَ فَصَلَّيْتُ إِلَى سَارِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَلَّى قَرِيبًا فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَجَاءَ رَسُولُ يَزِيدَ بْنِ مَعَاوِيَةَ ، أَنْ أَجِبْ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَنْهَانِي أَنْ أُحَدِّثَ كَمَا كَانَ أَبُوهُ يَنْهَانِي ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ.

6292/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ... ، فَذَكَرَه.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو مُقْتَصِرًا عَلَى الْمَرْفُوعِ مِنْهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ.

6293- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا يحيى , عن أبي حيان ، حدثني أبو زرعة بن عَمْرو بن جرير قال : كتب إلي أبو هريرة فيما كاتبه ثم شافهني بعد ذلك مشافهة قال : إن كعبًا حدثنا أنه قال- فيما يقول من التوراة نجده مكتوبًا : إن الشيطان لا يطيق بعبد من لدن أن يمسي حتى يصبح يقول : اللهم إني أعوذ باسمك وكلمتك التامة من شر الشر في السامة والعامة ، وأسألك باسمك وكلمتك التامة من خير ما تُسأل ، ومن خير ما تعطي ، وخير ما تخفي وخير ما تبدي ، اللهم إني أعوذ باسمك ، كلمتك التامة من شر ما تجلي به النهار ، إن كان نهارًا ، وإن كان ليلاً قال : من شر ما دجى به الليل.@

(6/506)

6294- وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ.

6294/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، بِمِثْلِهِ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنَ الزُّهْرِيِّ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

6295- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، أَخْبَرَهُ فُلاَنٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : هَلْ تَعَوَّذْتَ بِاللهِ مِنْ شَيَاطِينِ الإِِنْسِ وَالْجِنِّ ؟ ... فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ مَتْنَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِلإِِنْسِ شَيَاطِينُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

هَذَا ضعيف ؛ لجهالة التابعي .

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ : مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهَذَا إِنْ كَانَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ حَضَرَ الْقِصَّةَ , فهو في مسنده.

6296- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ , رَجُلٍ مِنْ بَنِي كَاهِلٍ ، @

(6/507)

قَالَ : خَطَبَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُزْنٍ وَقَيْسُ بْنُ الْمُضَارِبِ ، فَقَالاَ : وَاللهِ لَتُخْرِجَنَّ هَؤُلاَءِ ، أَوْ لَنَأْتِيَنَّ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَأْذُونٌ لَنَا ، أَوْ غَيْرُ مَأْذُونٍ لَنَا ، فَقَالَ : بَلْ أَخْرُجُ مِمَّا قُلْتُ ، خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، فَقَالَ له مَنْ شَاءَ أن يَقُولُ : وَكَيْفَ نَتَّقِيهِ وَهُوَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ نَعْلَم.

رواه أحمد بن حنبل والطبراني ورواته إلى أبي علي محتج بهم في الصحيح ، وأبو علي وثقه ابن حبان ولم أر أحداً ضعفه.

ورواه أبو يعلى بنحوه من حديث حذيفة إلا أنه قال فيه : يقول كل يوم ثلاث مرات.

6297- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ، وَعِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ، وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ ، وَنَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ، وَمِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ.

6297/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ، وَعِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ، وَدُعَاءٍ لاَ يُسْتَجَابُ ... , فَذَكَرَه ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَمِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ.

6298- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ ، وَأَنَّ لِقَاءَهُ حَقٌّ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ.@

(6/508)

6299- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدْعُو يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ، وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ، وَنَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ، وَدَعْوَةٍ لاَ تُسْتَجَابُ.

6300- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ لنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ، وَمِنْ طَمَعٍ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ ، وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لاَ طَمَعَ.

6300/2- رَوَاهُ أبو بكر بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ... ، فَذَكَرَه.

6300/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ... ، فَذَكَرَه , بِلَفْظِ : اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ.

6300/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو ضَمْرَةَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : الْجَرَشِيُّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كَانَ دُعَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ طَمَعٍ وَمِنْ طَمَعٍ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ.

6300/5- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ... ، فَذَكَرَه.@

(6/509)

6300/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ... ، فَذَكَرَه.

6300/7- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطَرِّفٍ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَتَعَوَّذُ يَقُولُ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لاَ مَطْمَعَ ، أَوْ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ.

هَكَذَا أَفْرَدَهُ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ فِي زَوَائِدِ الْبَزَّارِ عَلَى مُسْنَدِ الإِِمَامِ أَحْمَدَ وَهُوَ فِيهِ فَلاَ حَاجَةَ إِلَى اسْتِدْرَاكِهِ.

وَمَدَارُ أَسَانِيدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ , وَهُوَ ضَعِيفٌ.

6301- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدْعُو : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ.

6301/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ يَعْنِي الْغَرَقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُهُ إِلاَّ بِهَذَا الإِِسْنَادِ.

6301/3- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ : مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدْعُو : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَلْعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.

قُلْتُ : رَوَى أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْهُ : وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْجُوعِ ... , إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ بِهِ .

وَمَدَارُ هَذِهِ الطُّرُقِ عَلَى أَبِي مَعْشَرٍ السَّنَدِيِّ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَنَافِعٍ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.@

(6/510)

6302- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللهِ فِي الْيَوْمِ عَشْرَ مَرَّاتٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا يَذُودُ عَنْهُ الشَّيْطَانَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

6303- قال أبو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أبو سعيد القواريري ، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان الضبعي ، حَدَّثَنَا أبو التياح : سأل رجل عبد الرحمن بن خَنْبَش , وكان شيخاً كبيرًا , قال : يا ابن خَنْبَش كيف صنع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حين كادته الشياطين ؟ قال : انحدرت الشياطين من الأودية والشعاب يريدون رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فلما رآهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فزع فجاءه جبريل، عليه السلام فقال : يا محمد ، قل ما أقول ، قال : قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما نزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما يلج في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر الليل والنهار ، ومن شر كل طارق إلاَّ طارقاً يطرق بخير يا رحمن. قال : فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله , عز وجل.

6304- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلاَ أَدُلُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ.@

(6/511)

6304/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَفهد ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ ؟ قُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لاَ أَعْلَمُ.

تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ ، فِي بَابِ التَّحْذِيرِ مِنَ الرِّيَاءِ.

6304/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قوله تعالى ، {شُرَكَاءٌ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ} ، أَخْبَرَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، إِمَّا حَضَرَ ذَلِكَ حُذَيْفَةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَإِمَّا أَخْبَرَهُ أَبُو بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَهَلِ الشِّرْكُ إِلاَّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ دُعِيَ مَعَ اللهِ ؟ شَكَّ عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ : ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ يَا صِدِّيقُ ، الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلٍ يُذْهِبُ عَنْكَ صِغَارَهُ وَكِبَارَهُ ، أَوْ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : تَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ ، وَالشِّرْكُ أَنْ تَقُولَ أَعْطَانِي اللَّهُ وَفُلاَنٌ ، وَالند أَنْ يَقُولَ الإِِنْسَانُ : لَوْلاَ فُلاَنٌ لَقَتَلَنِي فُلاَنٌ .@

(6/512)

6304/4- رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ ليث بن أبي سليم , ... فذكره.

قلت : مدار هذه الطرق على ليث وقد ضعفه الجمهور.

وقد تقدم هذا الحديث بطرقه في كتاب العلم باب التحذير من الرياء .

وتقدم في أواخر كتاب الجنائز جملة أحاديث في الإستعاذة من عذاب القبر.

(6/513)

المجلد السابع

93- كتاب علامات النبوة

1- باب في أسمائه الشريفة صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6305- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَالْمُقَفِّي ، وَالْحَاشِرُ ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ.

قُلْتُ : وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ.

6305/2- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6305/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : بينا أَنَا أَمْشِي فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ إِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَمْشِي ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ ، وَالْحَاشِرُ ، وَالْمُقَفِّي ، وَنَبِيُّ الملاحم.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَمِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ.

6306- وقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَبَّاسٍ ، عَنْ كِنْدِيرِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : حَجَجْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَإِذَا بِرَجُلٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , وَهُوَ يَرْتَجِزُ :

رب عَلَيَّ رَاكِبِي مُحَمَّدًا ... رُدَّهُ لِي وَاصْطَنِعْ عِنْدِي يَدًا

قُلْتُ : مَنْ هَذَا يَعْنِي ؟ قَالُوا : عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ , ضَلَّتْ إِبِلٌ لَهُ , فَأَرْسَلَ ابْنًا له فِي طَلَبِهَا , فَاحْتُبِسَ عَلَيْهِ , وَلَمْ يُرْسِلْهُ فِي حَاجَةٍ قَطُّ إِلاَّ جَاءَ بِهَا ، قَالَ : فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , وَجَاءَ بِالإِبِلِ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ , لَقَدْ حَزِنْتُ عَلَيْكَ هَذِهِ الْمَرَّةَ حُزْنًا , لاَ تُفَارِقُنِي أَبَدًا.@

(7/5)

6306/2- رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ : مِنْ طَرِيقِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ... ، فَذَكَرَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : بَعَثَ بِابْنِ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ فِي طَلَبِ إِبِلٍ لَهُ ، وَلَمْ يَبْعَثْهُ فِي حَاجَةٍ إِلاَّ نَجَحَ فِيهَا ، وَقَدْ أَبْطَأَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ مُحَمَّدٌ وَالإِِبِلُ ، فَاعْتَنَقَهُ ، وَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَقَدْ جَزِعْتُ عَلَيْكَ جَزَعًا لَمْ أَجْزَعْهُ عَلَى شَيْءٍ ، وَاللهِ لاَ أَبْعَثُكَ فِي حَاجَةٍ أَبَدًا ، وَلاَ تُفَارِقُنِي بَعْدَ هَذَا أَبَدًا.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : وَقَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ مِنْ أَسَامِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى : مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدَ ، وَالْحَاشِرِ ، وَالْعَاقِبِ ، وَالْمَاحِي.

2- باب ما جاء في أصله وسببه ونسبه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6307- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِيَ الْحَلَبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفُرَاتِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ نُورًا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ , قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، يُسَبِّحُ ذَلِكَ النُّورُ فَتُسَبِّحُ الْمَلاَئِكَةُ بِتَسْبِيحِهِ ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ جَعَلَ ذَلِكَ النُّورَ فِي صُلْبِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فَأَهْبَطَهُ اللَّهُ الأَرْضَ فِي صُلْبِ آدَمَ ، فَجُعِلَ فِي صُلْبِ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ ، وَقُذِفَ فِي النَّارِ فِي صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَمْ يَزَلْ يَنْقُلُنِي مِنْ أَصْلاَبِ الْكِرَامِ إِلَى الأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ ، حَتَّى أَخْرَجَنِي مِنْ بَيْنِ أَبَوَيَّ ، لَمْ يَلْتَقِيَا عَلَى سِفَاحٍ قَطُّ. 

6308- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي لَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ ، وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ وَلَدَتْنِي أَبِي وَأُمِّي ، لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ.

6309- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : إِنِّي عَبْدُ اللهِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّ آدَمَ مُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ ، وَسْوفَ أُنَبِّئُكُمْ بِذَلِكَ : دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبِشَارَةُ عِيسَى , عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ، وَرُؤْيَا أُمِّيَ التِّي رأت ، وَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ الأَنْبِيَاءِ يَرَيْنَ.

6309/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ , يَعْنِيِ ابْنَ صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلاَلٍ السُّلَمِيِّ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ... , فَذَكَرَهُ.

6309/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ , وَهَوَ الْحَسَنُ بْنُ سِوَارٍ ، أَنْبَأَنَا لَيْثٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ هِلاَلٍ السُّلَمِيِّ ، عن العرباض بن سارية قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِهِ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ.

وله شاهدٌ من حديث عتبة بن عبد السلمي رواه أحمد بن حنبل.

6310- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيْوبَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : كُنْتُ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ.@

(7/7)

6310/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاء ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رجل قال : قلت : يارسول الله ، مَتَى جعلت نَبِيًّا ؟ قَالَ : وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ .

6310/3- قال : وَحَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثَنَا منصور بن سعد ، عن بديل ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عن ميسرة الفجر قال : قلت : يارسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ، متى كتبت نبيًّا ... , فذكره.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ , وَفِي إِسْنَادِهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، وَعَنْهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , وهما ضعيفان .

6311- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الوزير مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ ، عَنْ أُم بَكْرٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تَنْقَطِعُ الأَسْبَابُ وَالأَنْسَابُ وَالأَصْهَارُ إِلاَّ صِهْرِي ، فَاطِمَةُ شَجْنَةٌ مِنِّي ، يَقْبِضُنِي مَا قَبَضَهَا ، وَيَبْسُطُنِي مَا بَسَطَهَا.

6312- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ غَيْرَ سَبَبِي وَنَسَبِي.@

(7/8)

3- باب ما جاء في أول أمره ومولده وإرضاعه وغير ذلك مما يذكر صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6313- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَانَ بَدْءُ أَمْرِكَ ؟ قَالَ : دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبُشْرَى عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ.

6313/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6313/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ ، حَدَّثَنَا لُقْمَانُ ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا نَبِّيَ اللهِ ، مَا كَانَ بَدْوُ أَوَّلِ أَمْرِكَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6314- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اعْتَكَفَ هَوَ وَخَدِيجَةُ شَهْرًا بِحرَاء ، فَوَافَقَ ذَلِكَ رَمَضَانَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَسَمِعَ السَّلاَمَ عَلَيْكُمْ ، قَالَتْ : قَالَ : وَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ فَجْأَةُ الْجِنِّ ، فَقَالَتْ : أَبْشِرْ فَإِنَّ السَّلاَمَ خَيْرٌ ، ثُمَّ رَأَى يَوْمًا آخَرَ جِبْرِيلَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , عَلَى الشَّمْسِ ، جَنَاحٌ لَهُ بِالْمَشْرِقِ ، وَجَنَاحٌ بِالْمَغْرِبِ ، فَهِبْتُ مِنْهُ ، قَالَت : فانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ ، فَإِذَا هُوَ بِجِبْرِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ ، قَالَ : فَكَلَّمَنِي @

(7/9)

حَتَّى آنَسْتُ به ، ثُمَّ وَعَدَني مَوْعِدًا ، فَجِئْتُ لِمَوْعِدِهِ ، وَاحْتَبَسَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إِذَا هُوَ بِهِ ، وَمِيكَائِيلَ , عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ إِلَى الأَرْضِ ، وَبَقِيَ مِيكَائِيلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، قَالَ : فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَصَلَقَنِي لِحَلاَوَةِ الْقَفَا ، وَشَقَّ عَنْ بَطْنِي ، فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهِ ، ثُمَّ كَفَانِي كَمَا يُكْفَى الإِِنَاءُ ، ثُمَّ خَتَمَ فِي ظَهْرِي حَتَّى وَجَدْتُ مَسَّ الْخَاتَمِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} وَلَمْ أَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ ، فَأَخَذَ بِحَلْقِي حَتَّى أَجْهَشْتُ بِالْكَلاَمِ ، ثُمَّ قَالَ : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ...} إِلَى قَوْلِهِ : {مَا لَمْ تَعْلَمْ} قَالَ : فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِرَجل فَوزَنْته ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِآخَر فَوَزَنْتُه ، ثُمَّ وَزَنَنِي بمئة ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : تَبِعَتْهُ أُمَّتُهُ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ حَتَّى جِئْتُ إِلَى مَنْزِلِي ، فَمَا تَلَقَّانِي حَجَرٌ ، وَلاَ شَجَرٌ إِلاَّ قَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى خَدِيجَةَ ، فَقَالَتْ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ.

6314/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بَابَنُوسَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ شَهْرًا هُوَ وَخَدِيَجَةُ بِحِرَاءَ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعَ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَظَنَنْتُهَا فَجْأَةَ الْجِنِّ ، فَجِئْتُ مُسْرِعًا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى خَدِيجَةَ ، فَسَجَّتْنِي ثَوْبًا ، وقَالَتْ : مَا شَأْنُكَ يَا ابْنَ عَبْدِ اللهِ ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ فَظَنَنْتُهَا فَجْأَةَ الْجِنِّ ، فَقَالَتْ : أَبْشِرْ يَا ابْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَإِنَّ السَّلاَمَ عَلَيْكَ خَيْرٌ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ مَرَّةً أُخْرَى فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَى الشَّمْسِ ، جَنَاحٌ لَهُ بِالْمَشْرِقِ وَجَنَاحٌ لَهُ بِالْمَغْرِبِ ، قَالَ : فَهِبْتُ مِنْهُ ، فَجِئْتُ مُسْرِعًا فَإِذَا هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ البَّابِ ، فَكَلَّمَنِي حَتَّى آنَسْتُ بِهِ ، ثُمَّ أَوْعَدَنِي مَوْعِدًا ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ ، فَأَبْطَأَ عَلَيَّ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ ، فَإِذَا أَنَا بِهِ وَمِيكَائِيلُ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ ، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ ، وَبَقِيَ مِيكَائِيلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ ، فَسَلَقَنِي لِحَلاَوَةِ الْقَفَا ، ثُمَّ شَقَّ عَنْ قَلْبِي فَاسْتَخْرَجَهُ ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْتَخْرِجَ ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ أَعَادَهُ مَكَانَهُ ، ثُمَّ لأَمَهُ ، ثُمَّ أَكْفَانِي كَمَا يُكْفَى الأَدِيمُ أَوِ الآنِيَةُ ، ثُمَّ خَتَمَ فِي ظَهْرِي حَتَّى وَجَدْتُ مَسَّ الْخَاتَمِ فِي قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ : اقْرَأْ ، قُلْتُ : مَا قَرَأْتُ كِتَابًا قَطُّ ، فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقْرَأُ ، ثُمَّ قَالَ : اقْرأْ ، فَقُلْتُ : مَا أَقْرَأُ ؟ فَقَالَ : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ} حَتَّى انْتَهَى مِنْ خَمْسِ آيَاتٍ مِنْهَا ، فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِرَجُلٍ فَوَزَنْتُهُ ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِآخَرَ فَوَزَنْتُهُ ، حَتَّى وُزِنْتُ بِمَائَةِ رَجُلٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ مِنْ فَوْقِهِ : تَبِعَتْهُ أُمَّتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَجَعَلْتُ لاَ يَلْقَانِي حَجَرٌ ، وَلاَ شَجَرٌ إِلاَّ قَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ خَدِيجَةُ ، فَقَالَتْ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ.=ج12.= 

ج12. إتحاف الخيرة المهرة

بزوائد المسانيد العشرة

المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

6315- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَريرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إسحاق ، حدثني صالح بن إبراهيم ، عن يحيى بن عَبْدِ اللهِ بنِ عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ شِئْتَ مِنْ رِجَالِ قَوْمِي ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : إِنِّي لَغُلاَمٌ يَفَعَةٌ ، ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ ، أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ ، أَسْمَعُ مَا أَدْرِي وَأَعْقِلُ ، إِذْ أَشْرَفَ يَهُودِيٌّ عَلَى أُطُمٍ يَصْرُخُ بِأَعَلَى صَوْتِهِ : يَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهُ ، فَقَالُوا : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : طَلَعَ الْلَيْلَةَ نَجْمُ أَحْمَدَ الذِّي ولد به ، قَالَ : فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ : ابْنُ كَمْ كَانَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ مَقْدَمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً.

6316- قَالَ : وَأَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي جَهْمُ بْنُ أَبِي جَهْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعَفَرٍ ، أَوْ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدِمَتْ حَلِيمَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي نِسْوَةٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ يَلْتَمِسْنَ الرُّضَعَاءَ بِمَكَّةَ ، قَالَتْ حَلِيمَةُ : فَخَرَجْتُ فِي أَوَائِلِ النِّسْوَةِ عَلَى أَتَانٍ لِي قَمْرَاء ، وَمَعِيَ زَوْجِيَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، ثُمَ أَحَدُ بَنِي نَاضِرَةَ ، قَدْ أُدْمَتْ أَتَانُنَا ، وَمَعِيَ بِالرَّكْبِ شَارِفٌ ، وَاللهِ مَا نَقَصَ مِنْ لَبَنٍ فِي سَنَةٍ شَهْبَاءَ ، قَدْ جَاعَ @

(7/11)

النَّاسُ حَتَّى خَلُصَ إِلَيْهِمُ الْجَهْدُ ، وَعَمِيَ ابْنٌ لِي ، وَاللهِ مَا يَنَامُ لَيْلَهً ، وَمَا أَجِدُ فِي ثَدِي شَيْئًا أُعَلِّلُهُ بِهِ إِلاَّ أَنَّا ، نَرْجُو الْغَيْثَ ، وَكَانَتْ لَنَا غَنَمٌ فَنَحْنُ نَرْجُوهَا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ عُرِضَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَكَرِهْنَاهُ ، فَقُلْنَا : إنَّهُ يَتِيمٌ ، وَإِنَمَا يُكْرِمُ الظِّئْرُ ، وَيُحْسِنُ إِلَيْهَا الْوَالِدُ ، فَقُلْنَا : مَا عَسَى أَنْ تَفْعَلَ بِنَا أُمُّهُ ، أَوْ عَمُّهُ ، أَوْ جَدُّهُ ، فَكُلُّ صَوَاحِبِي أَخَذَ رَضِيعًا ، وَمَا أَجِدُ شَيْئًا ، فَلَّمَا لَمْ أَجِدْ غَيْرَهُ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخَذْتُهُ ، وَاللهِ مَا أَخَذْتُهُ إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَجِدْ غَيْرَهُ ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : وَاللهِ لَآخُذَنَّ هَذَا الْيَتِيمَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ ، وَلاَ أَرْجِعُ مِنْ بَيْنِ صَوَاحِبِي ، وَلاَ أَجِدُ شَيْئًا ، فَقَالَ : فَقَدْ أَصَبْتِ ، قَالَتْ : فَأَخَذْتُهُ ، فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّحْلَ ، فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ أَتَيْتُ بِهِ الرَّحْلَ فَأَمْسَيْتُ ، أَقْبَلَ ثَدْيَايَ بِاللَّبَنِ حَتَّى أَرْوَيْتُهُ ، وَأَرْوَيْتُ أَخَاهُ ، فَقَامَ أَبُوهُ إِلَى شَارِفِنَا تِلْكَ يَلْتَمِسُهَا ، فَإِذَا هِيَ حَافِلٌ فَحَلَبَهَا فَأَرْوَانِي وَرُوِيَ ، فَقَالَ : يَا حَلِيمَةُ ، تَعْلَمِينَ وَاللهِ لَقَدْ أَصَبْنَا نَسَمَةً مُبَارَكَةً ، وَلَقَدْ أَعْطَى اللَّهُ عَلَيْهَا مَا لَمْ نَتَمَنَّ ، فَبِتْنَا بِخَيْرِ لَيْلَةٍ شِبَاعًا ، وَكُنَا لاَ نَنَامُ لَيْلَنَا مَعَ صِبْيَتِنَا ثُمَّ رَاجِعِينَ إِلَى بِلاَدِنَا أَنَا وَصَوَاحِبِي ، فَرَكِبْتُ أَتَانِيَ الْحَمْرَاءَ ، فَحَمَلْتُهُ مَعِي ، فَوَالَّذِي نَفْسُ حَلِيمَةَ بِيَدِهِ ، لَقَطَعْتُ بِالرَّكْبِ حَتَّى إِنَّ النِّسْوَةَ لَيَقُلْنَ : أَمْسِكِي عَلَيْنَا ، أَهَذِهِ أَتَانُكِ الَّتِي حَرَصْتِ عَلَيْهَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالُوا : إِنَّهَا كَانَتْ أُدْمَتْ حِينَ أَقْبَلْنَا ، فَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَاللهِ لَقَدْ حَمَلْتُ عَلَيْهَا غُلاَمًا مُبَارَكًا ، قَالَتْ : فَخَرَجْنَا فَمَا زَالَ يَزِيدُنَا اللَّهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَيْرًا حَتَّى قَدِمْنَا وَالْبِلاَدُ سَنَةً ، فَلَقَدْ كَانَ رُعَاتُنَا يَسْرَحُوُنَ ، ثُمَّ يُرِيحُونَ ، فَتَرُوحُ أَغْنَامُ بَنِي سَعْدٍ جِيَاعًا ، وَتَرُوحُ غَنَمِي شِبَاعًا بِطَانًا حُفْلاً ، فَنَحْلِبُ ، وَنَشْرَبُ ، فَيَقُولُونَ : مَا شَأْنُ غَنَمِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَغَنَمِ حَلِيمَةَ تَرُوحُ شِبَاعًا حُفْلاً ، وَتَرُوحُ غَنَمُكُمْ جِيَاعًا ، وَيْلَكُمُ اسْرَحُوا حَيْثُ تَسْرَحُ رِعَاؤُهُمْ ، فَيَسْرَحُونَ مَعَهُمْ فَمَا تَرُوحُ إِلاَّ جِيَاعًا كَمَا كَانَتْ ، وَتَرْجِعُ غَنَمِي كَمَا كَانَتْ ، قَالَتْ : وَكَانَ يَشِبُّ شَبَابًا مَا يُشْبِهُ أَحَدًا مِنَ الْغِلْمَانِ ، يَشِبُّ فِي الْيَومِ شِبَّانَ الْغُلاَمِ فِي الشّهْرِ ، وَيَشِبُّ فِي الشَّهْرِ شِبَّانَ السَّنَةِ ، فَلَمَّا اسْتَكْمَلَ سَنَتَينِ قَدِمْنَا مَكَّةَ أَنَا وَأَبُوهُ فَقُلْنَا : وَاللهِ لاَ نُفَارِقُهُ أَبَدًا ، وَنَحْنُ نَسْتَطِيعُ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا أُمَّهُ قُلْنَا : أَيُّ ظِئْرٍ وَاللهِ مَا رَأَينَا صَبِيًا قَطٌ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ ، وَإِنَّا لَنَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ وَبَاءَ مَكَّةَ وَأَسْقَامَهَا ، فَدَعِيهِ نَرْجِعُ حَتَّى تَبْرَئِي مِنْ دَائِكِ ، فَلَمْ نَزَلْ بِهَا حَتَّى أَذِنَتْ ، فَرَجَعْنَا بِهِ ، فَأَقَمْنَا أَشْهُرًا ثَلاَثَةً ، أَوْ أَرْبَعَةً ، فَبَيْنَا هُوَ يَلْعَبُ خَلْفَ الْبُيُوتِ هُوَ وَأَخُوهُ فِي بُهْمٍ لَهُ إِذْ أَتَى أَخُوهُ يشتد ، وَأَنَا وَأَبُوهُ فِي البيت ، فَقَالَ : إِنَّ أَخِيَ الْقُرَشِيَّ @

(7/12)

أَتَاهُ رَجُلاَنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بَيَاضٌ ، فَأَخَذَاهُ ، فَأَضْجَعَاهُ ، فَشَقَّا بَطْنَهُ ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُوهُ نَشْتَدُّ ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِمًا قَدِ انْتُقِعَ لَوْنُهُ فَلَمَّا رَآنَا أَجْهَشَ إِلَينَا وَبَكَى ، قَالَت : فَالْتَزَمْتُهُ أَنَا وَأَبُوهُ فَضَمَمْنَاهُ إِلَيْنَا ، فَقُلْنَا : مَا لَكَ بِأَبِي أَنْتَ وأمي ، فَقَالَ : أَتَانِي رَجُلاَنِ ، فَأَضْجَعَانِي ، فَشَقَّا بَطْنِي ، فَصَنَعَا بِهِ شَيْئًا ، ثُمَّ رَدَّاهُ كَمَا هُوَ ، فَقَالَ أَبُوهُ : وَاللهِ مَا أَرَى ابْنِي إِلاَّ وَقَدْ أُصِيبَ ، الْحَقِي بِأَهْلِهِ فَرُدِّيهِ إِلَيهِمْ ، قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ بِهِ مَا يُتَخَوَّفُ مِنْهُ ، قَالَت : فَاحْتَمَلْنَاهُ فَقَدِمْنَا بِهِ عَلَى أُمِّهِ ، فَلَمَّا رَأَتْنَا أَنْكَرَتْ شَأْنَنَا ، وَقَالَتْ : مَا رَجَعَكُمَا بِهِ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَكُمَاه ، وَقَدْ كُنْتُمَا حَرِيصَيْنِ عَلَى حَبْسِهِ ، فَقُلْنَا : لاَ شَيءَ إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى الرَّضَاعَةَ ، وَسِرْنَا مَا نَرَى ، وَقُلْنَا : نُؤَدِّيهِ كَمَا تُحِبُّونَ أَحَبُ إِلَينَا ، قَالَ : فَقَالَتْ : إِنَّ لَكُمَا لَشَأْنًا ، فَأَخْبِرَانِي مَا هُوَ ، فَلَمْ تَدَعْنَا حَتَّى أَخْبَرْنَاهَا ، فَقَالَتْ : كَلاَّ وَاللهِ لاَ يَصْنَعُ اللَّهُ ذَلِكَ بِهِ ، إِنَّ لاِبْنِي شَأْنًا ، أَفَلاَ أُخْبِرُكُمَا خَبَرَهُ ، إِنِّي حَمَلْتُ بِهِ ، فَوَاللهِ مَا حَمَلْتُ حِمْلاً قَطُّ أَخَفَّ عَلَيَّ مِنْهُ ، وَلاَ أَيْسَرَ ، ثُمَّ أُرِيتُ حِينَ حَمَلْتُهُ أَنَّهُ خَرَجَ نُورٌ أَضَاءَ أَعْنَاقَ الإِِبِلِ بِبُصْرَى ، وَقَالَتْ : قُصُورَ بُصْرَى ، ثُمَّ حِينَ وَضَعْتُهُ فَوَاللهِ مَا وَقَعَ كَمَا يَقَعُ الصِّبْيَانُ ، لَقَدْ وَقَعَ مُعْتَمِدًا بِيَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَدَعَاهُ عَنْكُمَا ، فَقَبَضَتْهُ ، وَانْطَلَقَنَا .

6316/2- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابِنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا جَهْمُ بْنُ أَبِي جَهْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَوْ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قَالَتْ حَلِيمَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ أُمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم السَّعْدِيَّةُ : قَدِمْتُ فِي نَفَرِ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ نَلْتَمِسُ الرُّضَعَاءَ بِمَكَّةَ ... ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ.

6316/3- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَنُسَخْتُهُ مِنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي جَهْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ حَلِيمَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أُمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

6316/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/13)

6317- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْمَدَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ابن عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَيْفَ كَانْ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بُهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ : يَا أَخِي ، اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا ، فَانْطَلَقَ أَخِي ، وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبُهْمِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيَّ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقْبَلاَ يَبْتَدِرَانِي ، فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا ، فَشَقَّا بَطْنِي ، فَاسْتَخْرَجَا قَلْبِي ، فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : ائْتِنِي بِمَاءٍ ، فَغَسَلاَ بِهِ جَوفِي ، ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ ، فَغَسَلاَ بِهِ قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بَالْسَكِينَةِ ، فَذَرَّهَا فِي قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا : حِصْهُ ، فَحَاصَهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ الْنُبُوَةِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحبِهِ : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ ، وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الأَلَفِ فَوْقِي ، أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَا ، وَتَرَكَانِي ، وَفَرَقْتُ فَرْقًا شَدِيدًا ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتُمِسَ بِي ، فَقَالَتْ : أُعِيذُكَ بِاللهِ ، فَرَحَّلَتْ بَعِيرًا لَهَا ، وَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ ، وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَغَتْنِي إِلَى أُمِّي ، فَقَالَتْ : أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي ، وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَلَمْ يُرِعْهَا ذَلِكِ ، قَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ.

هَذَا حَديثٌ حَسَنٌ ، وَبَقيَّةُ ثِقَةٌ ، وَإِنْ كَانَ مُدَلِّسًا ، وَرَوَاهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِالْعَنْعَنَةِ ، فَقَدْ صَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ .

6317/2- كَمَا رَوَاهُ الإِِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسنَدِهِ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَثَنِي بُجَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ : مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بُجَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ابن عَمْرٍو الْسُلَمِيِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ... ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

قُلْتُ : وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.@

(7/14)

6318- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَبِي , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمَلُوءٍ حِكمَةً وَإِيمَانًا ، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ.

6318/2- رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زَوَائِدِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَعْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بن مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ جَرِيئًا عَلَى أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ أَشْيَاءَ لاَ يَسْأَلُهُ عَنْهَا غَيْرُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَوُّلُ مَا رَأَيتَ مِنَ أَمرِ النُّبُّوَّةِ ؟ فاسّتَوَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَالِسًا ، وَقَالَ : لَقَدْ سَأَلْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي لَفِي صَحْرَاءَ ، ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَأَشهُرٍ ، وَإِذَا بِكَلاَمٍ فَوْقَ رَأْسِي ، وَإِذَا بِرَجُلٍ يَقُولُ لِرَجُلٍ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاسْتَقْبَلاَنِي بِوُجُوهٍ لَمْ أَرَهَا عَلَى أَحَدٍ قَطُّ , وأرواح لم أجدها لأحد قط وثياب لم أرها على أحد قط ، فَأَقْبَلاَ إِلَيَّ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِعَضُدِي ، لاَ أَجِدُ لأَحَدِهِمَا مَسًّا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أضجعه , فأضجعاني بلا قصر ولا هصر , فقال أحدهما لصاحبه : افْلِقْ صَدْرَهُ ، فَحَوَّى أَحَدُهُمَا إِلَى صَدْرِي ، فَفَلَقَهَا فِيمَا أَرَى بِلاَ دَمٍ ، وَلاَ وَجَعٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَخْرِجِ الْغِلَّ وَالْحَسَدَ ، فَأَخْرَجَ شَيئًا كَهَيئَةِ الْعَلَقَةِ ، ثُمَّ نَبَذَهَا ، فَطَرَحَهَا ، فَقَالَ لَهُ : أَدْخِلِ الْرَأْفَةَ وَالرَّحْمَةَ ، فَإِذَا مَثَلُ الَّذِي أَخْرَجَ شَبِيهُ الْفِضَّةِ ، ثُمَّ هَزَّ إِبْهَامَ رِجْلِيَ الْيُمْنَى ، فَقَالَ : اغْدُ به وَاسْلَمْ ، فَرَجَعْتُ أَغْدُو بِهَا رِقَّةً عَلَى الصَّغِيرِ ، وَرَحْمَةً عَلَى الْكَبِيرِ.

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وُمُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُوهُ مُحَمَّدٌ ، وَجَدُّهُ مُعَاذٌ ذَكَرَهُمُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ أَوَّلَ الْحَدِيثِ فِي شَهَادَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ لأَبِي هُرَيْرَةَ بِأَنَّهُ كَانَ جَرِيئًا عَلَى أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ ، وَجَعَلَ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ابْنَهُ مُعَاذًا ، وَالّذِي فِي الْمُسْنَدِ أَنَّ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أُبَيٍّ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.@

(7/15)

6319- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ حجر بْنِ النُّعْمَانِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صُبْحٍ ، عَنْ ثَورِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، وَهُوَ سَيِّدُ قَومِهِ وَكَبِيرُهُمْ مدرههم يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا ، فَقَامَ بَينَ يَدَيِ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : وَنَسَبَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى جَدِّهِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي نُبِّئْتُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ إِلَى النَّاسِ ، أَرْسَلَكَ بِمَا أَرْسَلَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَغَيرَهُمْ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، أَلاَ وَإِنَّكَ نبوت بِعَظِيمٍ ، إِنَّمَا كَانَ الأَنبِيَاءُ وَالْمُلُوكُ فِي بَيْتَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ : بَيْتِ نُبُوَّةٍ ، وَبَيْتِ مُلْكٍ ، وَلاَ أَنْتَ مِنْ هَؤُلاَءِ ، وَلاَ مِنْ هَؤُلاَءِ ، إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْعَرَبِ مِمَّنْ يَعْبُدُ الْحِجَارَةَ وَالأَوثَانَ ، فَمَا لَكَ وَالنُّبُوَّةُ ؟ وَلَكِنْ لِكُلِّ أَمْرٍ حَقِيقَةٌ فَأْتِنِي بِحَقِيقَةِ قَولِكَ وَبَدَءِ شَأْنِكَ ، قَالَ : فَأَعْجَبَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَسْأَلَتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَخَا بَنِي عَامِرٍ ، إِنَّ لِلْحَدِيثِ الَّذِي تَسْأَلُ عَنْهُ نَبَأً وَمَجْلِسًا ، فَاجْلِسْ ، فَثَنَى رِجْلَهُ وَبَرَكَ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا أَخَا بَنِي عَامِرٍ ، إِنَّ حَقِيقَةَ قَولِي وَبَدْوَ شَأْنِي دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبُشْرَى أَخِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ، وَإِنِّي كُنْتُ بِكرًا لأُمِّي ، وَإِنَّهَا حَمَلَتْنِي كَأَثْقَلِ مَا تَحْمِلُ النِّسَاءُ حَتَّى جَعَلَتْ تَشْتَكِي إِلَى صَوَاحِبِهَا ثِقَلَ مَا تَجِدُ ، وَإِنَّ أُمِّي رَأَتْ فِي الْمَنَامِ أَنَّ الَّذِي فِي بَطْنِهَا نُورٌ ، قَالَتْ : فَجَعَلْتُ أُتْبِعُ بَصَرِيَّ النُّورَ , @

(7/16)

فَجَعَلَ النُّورُ يَسْبِقُ بَصَرِي حَتَّى أَضَاءَ لِي مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا ، ثُمَّ إِنَّهَا وَلَدَتْنِي ، فَلَمَّا نَشَأْتُ بُغِّضَتْ إِلَيَّ الأَوثَانُ ، وَبُغِّضَ إِلَيَّ الشِّعْرُ ، وَاسْتُرْضِعَ لِي فِي بَنِي جُشَمَ بْنِ بَكرٍ ، فَبَينَمَا أَنَا ذَاتَ يَومٍ فِي بَطْنِ وَادٍ مَعَ أَتْرَابٍ لِي مِنَ الصِّبْيَانِ ، إِذَا أَنَا بِرَهْطٍ ثَلاَثٍ مَعَهُمْ طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ مَلآنٌ نُورًا وَثَلْجًا ، فَأَخَذُونِي مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِي ، وَانْطَلَقَ أَصْحَابِي هَرَبًا حَتَّى إِذَا انْتَهَوْا إِلَى شَفِيرِ الْوَادِي أَقْبَلُوا عَلَى الرَّهْطِ ، فَقَالُوا : مَا لَكَمْ وَلِهَذَا الْغَلاَمِ ؟ إِنَّهُ غُلاَمٌ لَيسَ مِنَّا ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَيِّدِ قُرَيشٍ ، وَهُوَ مُسْتَرْضَعٌ فِينَا ، غُلاَمٌ يَتِيمٌ لَيسَ لَهُ أَبٌ ، فَمَاذَا يَرُدُّ عَلَيكُمْ قَتْلُهُ ، وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُمْ لاَبُدَّ فَاعِلِينَ ، فَاخْتَارُوا مِنَّا أَيَّنَا شِئْتُمْ ، فَلَنَأْتِكُمْ ، فَاقْتُلُونَا مَكَانَهُ ، وَدَعُوا هَذَا الْغُلاَمَ فَلَمْ يُجِيبُوهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى الصِّبْيَانُ أَنَّ الْقَومَ لاَ يُجِيبُونَهُمْ ، انْطَلَقُوا هَرَبًا مُسْرِعِينَ إِلَى الْحَيِّ يُؤْذِنُوهُمْ لهم ويستصرخهم عَلَى الْقَومِ ، فَعَمِدَ إِلَيَّ أَحَدُهُمْ فَأَضْجَعَنْي إِلَى الأَرْضِ إضْجَاعًا لَطيفًا ، ثُمَّ شَقَّ مَا بَيْنَ صَدْرِي إِلَى مُنْتَهَى عَانَتِي ، وَأَنَا أَنْظُرُ لَمْ أَجِدْ لِذَلِكَ مَسًا ، ثُمَّ أَخْرَجَ أَحشَاءَ بَطْنِي فَغَسَلَهُ بِذَلِكَ الثَّلجِ فَأَنْهَى غَسلَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهَا فِي مَكَانِهَا ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِي ، فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : تَنَحَّ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي جَوْفِي فَأَخْرَجَ قَلْبِي ، وَأَنَا أَنظُرُ فَصَدَعَهُ ، فَأَخْرَجَ مِنْهُ مُضْغَةً سَوْدَاءَ رَمَى بِهَا ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ : يَمِنَةُ مِنْهُ ، كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا ، ثُمَّ إِذَا بِالْخَاتَمِ فِي يَدِهِ مِنْ نُورِ نُورِ النُّبُوَّةِ وَالْحِكْمَةِ تُخْطَفُ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ دُوْنَهُ ، فَخَتَمَ قَلبِي فَامْتَلأَ نُورًا وَحِكْمَةً ، ثُمَّ أَعَادَهُ مَكَانَهُ ، فَوَجَدْتُ بَرْدَ ذَلِكَ الْخَاتَمِ فِي قَلْبِي دَهْرًا ، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثُ فَتَنَحَّى صَاحِبه ، فَأَمَرَّ يَدَهُ بَينَ ثَدْيَيَّ وَمُنْتَهَى عَانَتِي ، فَالْتَأَمَ ذَلِكَ الشَّقُ بِإِذْنِ اللهِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فِأَنْهَضَنِي مِنْ مَكَانِي إِنْهَاضًا لَطِيفًا ، ثُمَّ قَالَ الأَوَّلُ الَّذِي شَقَّ بَطْنِي : زِنُوهُ بِعَشَرَةٍ مِنْ أُمَّتِهِ فَوَزَنُونِي فرجحتهم ، ثمّ قَالَ : زنوه بمائة من أمته ، فوزنوني فرجحتهم ، ثمّ قال : زنوه بألف من أمته فوزنوني فرجحتهم ، قال : دَعُوهُ ، فَلَوْ وَزَنْتُمُوهُ بِأُمَّتِهِ جَمِيعًا لَرَجَحَ بِهِمْ ، ثُمَّ قَامُوا إِلَيَّ فَضَمُّونِي إِلَى صُدُورِهِمْ ، وَقَبَّلُوا رَأْسِي وَمَا بَيْنَ عَيْنَيَّ ، ثُمَّ قَالُوا : يَا حَبِيبُ ، لَمْ تُرَعْ إِنَّكَ لَوْ تَدْرِي مَا يُرَادُ بِكَ مِنَ الْخَيْرِ لَقَرَّتْ عَيْنُكَ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ الْحَيُّ بِحَذَافِيرِهِمْ ، وَإِذَا ظِئْرِي أَمَامَ الْحَيِّ تَهْتِفُ بِأَعْلَى صَوتِهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : يَا ضَعِيفَاهُ ، قَالَ : فَأَكَبُّوا عَلَيَّ يُقَبِّلُونِي ، وَيَقُولُونَ : يَا حَبَّذَا أَنْتَ مِنْ ضَعِيفٍ ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا وَحِيدَاهُ ، قَالَ : فَأَكَبُّوا عَلَيَّ ، وَضَمُّونِي إِلَى صُدُوُرِهِمْ ، وَقَالُوا : يَا حَبَّذَا أَنْتَ مِنْ وَحِيدٍ ، مَا أَنْتَ بِوَحِيدٍ ، إِنَّ اللَّهَ مَعَكَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَهلِ الأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا يَتِيمَاهُ , @

(7/17)

اسْتُضْعِفْتَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِكَ فَقُتِلْتَ لِضَعْفِكَ ، فَأَكَبُّوا عَلَيَّ وَضَمُّونِي إِلَى صُدُورِهِمْ ، وقَبَّلُوا ، وَأُمِّي وَقَالُوا : يَا حَبَّذَا أَنْتَ مِنْ يَتِيمٍ مَا أَكْرَمَكَ عَلَى اللهِ ، لَوْ تَعْلَمُ مَاذَا يُرَادُ بِكَ مِنَ الْخَيْرِ ، قَالَ : فَوَصَلُوا إِلَى شَفِيرِ الْوَادِي فَلَمَّا بَصُرَتْ بِي ظِئْرِي ، قَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، أَلاَ أَرَاكَ حَيًّا بَعْدُ ، فَجَاءَتْ حَتَّى أَكَبَّتْ عَلَيَّ فَضَمَّتْنِي إِلَى صَدْرِهَا ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَفِي حِجْرِهَا قَدْ ضَمَّتْنِي إِلَيْهَا ، وَإِنَّ يَدِي لَفِي يَدِ بَعْضِهِمْ ، وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ يُبْصِرُونَهُمْ ، فَإِذَا هُمْ لاَ يُبْصِرُونَهُمْ ، فَجَاءَ بَعْضُ الْحَيِّ ، فَقَالَ : هَذَا الْغُلاَمُ أَصَابَهُ لَمَمٌ ، أَوْ طَائِفٌ مِنَ الْجِنِّ ، فَانْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ يَنْظُرُ إِلَيهِ وَيُدَاوِيهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا ؟ لَيْسَ بِي شَيْءٌ مِمَّا تَذْكُرُونَ ، أَرَى نَفْسِي سَلِيمَةً وَفُؤادي صَحِيحًا ، وَلَيسَ بِي قُلْبَةٌ ، فَقَالَ أَبِي وَهُوَ زَوْجُ ظِئْرِي : أَلاَ تَرَوْنَ ابْنِي كَلاَمَهُ كَلاَمَ صَحِيحٍ ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِابْنِي بَأْسٌ ، فَاتَّفَقَ الْقَوْمُ عَلَى أَنْ يَذْهَبُوا بِي إِلَى الْكَاهِنِ ، فَاحْتَمَلُونِي حَتَّى ذَهَبُوا بِي إِلَيْهِ فَقَصُّوا عَلَيْهِ قِصَّتِي ، فَقَالَ : اسْكُتُوا حَتَّى أَسْمَعَ مِنَ الْغُلاَمِ ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِأَمْرِهِ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ أَمْرِي مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ ، فَلَمَّا سَمِعَ مَقَالَتِي ضَمَّنِي إِلَى صَدْرِهِ ، وَنَادَى بِأَعَلَى صَوتِهِ : يَا لَلْعَرَبَ ، اقْتُلُوا هَذَا الْغُلاَمَ وَاقْتُلُونِي مَعَهُ ، فَوَالَّلاَتِ وَالْعُزَّى ، لَئِنْ تَرَكْتُمُوهُ لَيُبَدِّلَنَّ دِينَكُمْ ، وَلَيُسَفِّهَنَّ أَحْلاَمَكُمْ وَأَحْلاَمَ آبَائِكُمْ ، وَلَيُخَالِفَنَّ أَمْرَكُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ بِدِينٍ لَمْ تَسْمَعُوا بِمِثْلِهِ ، قال : فَانْتَزَعَنْي ظِئْرِي مِنْ يَدِهِ ، قَالَ : لأَنْتَ أَعْتَهُ مِنْهُ وَأَجَنُّ ، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا يَكُونُ مِنْ قَولِكَ مَا أَتَيْتُكَ بِهِ ، ثُمَّ احْتَمَلُونِي وَرَدُّونِي إِلَى أَهْلِي ، فَأَصْبَحْتُ مَغْمُومًا مِمَّا فُعِلَ بِي ، وَأَصْبَحَ أَثَرُ الشَّقِّ مَا بَيْنَ صَدْرِي إِلَى مُنْتَهَى عَانَتِي ، كَأَنَّهُ شِرَاكٌ ، فَذَلِكَ حَقِيقَةُ قَوْلِي وَبَدْوُ شَأْنِي فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنَّ أَمْرُكَ حَقٌّ ، فَأَنْبِئْنِي بِأَشْيَاءَ أَسْأَلُكَ عَنْهَا ، قَالَ : سَلْ عَنْكَ ، وَكَانَ يَقوُلُ لِلْسَائِلِينَ قَبَلَ ذَلِكَ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، فَقَالَ يَوْمَئِذٍ لِلْعَامِرِيِّ : سَلْ عَنْكَ فَإِنَّهَا لُغَةُ بَنِي عَامِرٍ ، فَكَلَّمَهُ مِمَّا يَعْرِفُ ، فَقَالَ العَامِرِيُّ : أَخْبِرْنِي يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَاذَا يَزِيدُ فِي الشَّرِ ؟ قَالَ : التَّمَادِي قَالَ : فَهَلْ يَنْفَعُ الْبِرُّ بَعْدَ الْفُجُورِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نَعَمْ ، التَّوبَةُ تَغْسِلُ الْحَوْبَةَ ، وَإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ، وَإِذَا ذَكَرَ الْعَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخَاءِ أَعَانَهْ عِنْدَ الْبَلاَءِ قَالَ الْعَامِرِيُّ : كَيْفَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ذَلِكَ بِأَنَ اللَّهَ يَقُولُ : لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ ، وَلاَ أَجْمَعُ لَهُ خَوُفَينِ ، إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَومَ أَجْمَعُ عِبَادِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدُسِ فَيَدُومُ لَهُ أَمْنُهُ ، وَلاَ أَمْحَقُهُ فِيمَنَ أَمْحَقُ فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِلَى مَا تَدْعُو ؟ قَالَ : إِلَى عِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، @

(7/18)

وَأَنْ تَخْلَعَ الأَنْدَادَ ، وَتَكْفُرَ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى ، وَتُقِرَّ بِمَا جَاءَ مِنَ اللهِ مِنْ كِتَابٍ وَرَسُولٍ وَتُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِحَقَائِقِهِنَّ ، وَتَصُومَ شَهْرًا مِنَ السَّنَةِ ، وَتُؤَدِّيَ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَيُطَهِّرَكَ اللَّهُ بِهِ ، وَيَطِيبَ لَكَ مَالُكَ ، وَتُقَرَّ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوتِ ، وَبِالجَنَّةً وَالنَّارِ قَالَ : يَا بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَإِنْ أَنَا فَعَلْتُ هَذَا فَمَا لِي ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى قَالَ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطلَّبِ ، هَلْ مَعَ هَذَا مِنَ الدُّنْيَا شَيْءٌ ؟ فَإِنَّهُ يُعْجِبُنَا الْوَطْأَةُ فِي الْعَيْشِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نَعَمْ ، النَّصْرُ وَالتَّمْكِينُ فِي الْبِلاَدِ قَالَ : فَأَجَابَ الْعَامِرِيُّ وَأَنَابَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ ، وَالرَّاوِي عَنْه مُحَمَّدِ بْنِ يَعْلَى الْكُوفِيِّ.

4- باب ما جاء في صفته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث أشعث بن سليمان عن شيخ من بني مالك بن كنانة وسيأتي في باب ما صبر عليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في الله , عز وجل.

6320- وقَالَ أَبُو دَاوُدَ الْطَيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَولَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ ، هَدْبَ الأَشْفَارِ , أَشْفَارِ العَيْنِ ، لَمْ يَكُنْ سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلَمْ يَكُنْ فَحَّاشًا ، وَلاَ مُتَفَحِّشًا ، كَانَ يُقْبِلُ جَمِيعًا وَيُدْبِرُ جَمِيعًا.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6321- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى بْنِ أَبِي عُمَرٍ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَكَتَبَ لَنَا ثِنْتَا عَشَرَة قَلُوصًا كُنَّا فِي اسْتِخْرَاجِهَا ، فَجَاءَتْ وَفَاتُهُ ، فَمَنَعُوناهَا حَتَّى اجْتَمَعَ النَّاسُ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : كَانَ أَبْيَضَ قَدْ شَمُطَ عَارِضَاهُ.

6322- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبِ بْنِ سُلَيْمٍ ، @

(7/19)

حَدَثَنِي ابْنُ أَبِي الوَزِيرِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : قدماه لِي ، فَنَسَبْتُهُ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيرٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَأَلتُ خَالِي هِنْدَ ابْنَ أَبِي هَالَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ حُلِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكَانَ وَصَّافًا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهُ شَيئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَخْمًا مُفَخَّمًا ، يَتَلَأْلأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ القَمَرِ لَيلَةَ البَدْرِ ، أَطْولَ مِنَ المَرْبُوعِ ، وَأَقْصَرَ مِنَ المَشْرُوبِ ، عَالِيَ الهَامَةِ ، رَجِلَ الشَّعْرِ ، إِنِ انفرقت عَقِيصَتُهُ فُرِّقَ ، وَإِلاَّ فَلاَ يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ إِذَا هُوَ وَفَرَةُ ، أَزْهَرَ اللَّونِ ، وَاسِعَ الجَبِينِ ، أَزَجَّ الحَوَاجِبِ ، سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرْنٍ ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يَدُرُّهُ الغَضَبُ ، أَقْنَى الْعَرَنَيْنَ ، لَهُ نُورٌ يَعْلوُهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ ، كَثَّ اللِّحْيَةِ ، أَدْعَجَ ، سَهَلَ الخَدَّيْنِ ، ضَلِيعَ الفَمِّ ، أَشْنَبَ ، مُفَلَّجَ الأَسنَانِ ، دَقِيقَ المَسْرَبَةِ ، كَأَّنَ عُنُقَهُ جِيدُ دمية فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ ، مُعتَدِلَ الخَلْقِ ، بَادِن ، مُتَمَاسِك ، سَوَاءَ البَطنِ وَالصَّدرِ ، عريض الصدر مَسْحَ بَعِيدِ مَا بَينَ المَنْكِبَيْنِ ، ضَخْمَ الكَرَادِيسِ ، أَنْوَرَ التَّجَرُّدِ ، مَوصُولَ مَا بَينَ اللِّبَةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ ، عَارِيَ الثَّدْيَيْنِ والبطن فِي الْمِنْدَثَتَيْنِ مِمَا سِوَى ذَلِكَ ، أَشْعَرَ الذِّرَاعَينِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعَالِيَ الصَّدْرِ ، طَوِيلَ الزِّنْدَيْنِ ، رَحْبَ الرَّاحَةِ ، شَئِنَ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ ، سَائِلَ الأَطْرَافِ ، سَبْطَ القَصَبِ ، خمْصَانِ الأَخْمُصَيْنِ ، مَسْحَ القَدَمَيْنِ ، يَنْبُؤُ عَنْهُمَا الْمَاءُ ، إِذَا زَالَ زَالَ قَلِعًا ، يَخطُو تَكَفِّيًا ، وَيَمْشِي هَوْنًا ، ذَرِيعَ الْمِشيَةِ ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، إِذَا التَفَتَ التَفَتَ جَمِيعًا ، خَافِضَ الطَّرْفِ ، نَظَرُهُ إِلَى الأَرضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، جُلَّ نَظَرِهِ الْمُلاَحَظَةُ ، يَسُوقُ أَصْحَابَهُ ، وَيَبدَأُ مَنْ لَقِيَ بِالسَّلاَمِ , قَالَ : قُلتُ : صِفْ لِي مَنْطِقَهُ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مُتَوَاصِلَ الأَحْزَانِ ، دَائِمَ الْفِكْرَةِ ، لَيسَتْ لَهُ رَاحَةٌ ، لاَ يَتَكَلَّمُ فِي غَيرِ حَاجَةٍ ، طَوِيلَ السُّكُوتِ ، يَفْتَحُ الكَلاَمَ وَيَخْتِمُهُ بِإِشْرَاقَةٍ ، وَيَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ فَضْلاً لاَ فُضُولَ فِيهِ وِلاَ تَقَصُّرَ ، دَمِثًا لَيسَ بَالجَافِي ، وَلاَ الْمُهِينِ ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ ، وَلاَ يَذُمُّ مِنْهَا شَيْئًا غَيرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَذُمُّ ذُوَاقًا ، وَلاَ يَمْدَحُهُ ، وَلاَ تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا وَمَا كَانَ لَهَا ، فَإِذَا نوزع الْحَقَّ لَمْ يَعْرِفْهُ أَحَدٌ ، وَلَمْ يَقُمْ لِغَضِبِهِ شَيْءٌ يَنْتَصِرُ لَهُ ، لاَ يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ ، وَلاَ يَنْتَصِرُ لَهَا ، إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ، وَإِذَا تَعَجَّبَ قلبها وإذا تحدث اتصل بها ؛ @

(7/20)

يضرب براحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى وإذا غضب أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ، وَإِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ ، جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ ، وُيُفْتِرُهُ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ ، قَالَ : فَكَتَمْتُهَا بِالْحَسَنِ زَمَانًا ، ثُمَّ حَدَّثْتُهُ بِهَا فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَتِهِ عَنْهُ وَوَجَدْتُهُ قَدْ سَأَلَ أَبَاهُ عَنْ مَدْخَلِهِ وَمَخرَجِهِ وَمَجْلِسِهِ وَشَكْلِهِ ، فَلَمْ يَدَعْ مِنْهُ شَيْئًا .

قَالَ الْحَسَنُ : سَأَلتُ أَبِي عَنْ دُخُولِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : كَانَ دُخُولُهُ لِنَفْسِهِ ، مَأذُونٌ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَكَانَ إِذَا أَوَى إِلَى مَنْزِلِهِ جَزَّأَ دُخُولَهُ ثَلاَثَةَ أَجزَاءٍ : جُزْءٌ لِلَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ , وَجُزْءٌ لِنَفْسِهِ ، ثُمَّ جَزْءٌ جَزَّأَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ، فَيَرُدُّ بِذَلِكَ عَلَى العَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ، وَلاَ يَدَّخِرُ عَنْهُمْ شَيْئًا ، فَكَانَ مِنْ سِيرَتِهِ فِي جُزْءِ الأُمَّةِ إِيثَارُ أَهْلِ الفَضْلِ بِإِذْنِهِ ، وَقَسْمَهُ عَلَى قَدْرِ فَضْلِهِمْ فِي الدُّنْيَا ، فَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَةِ ، وَمِنهُمْ ذُو الحَاجَتَيْنِ ، وَمِنْهُمْ ذُو الْحَوَائِجَ يَتَشَاغَلُ بِهِمْ ، وَيُشْغِلُهُمْ فِيمَا أَصْلَحَهُمْ ، وَالأُمَّةُ مِنْ مَسأَلَتِهِ عَنْهُمْ وَإِخْبَارِهِمْ بِالَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ، وَيَقُولُ : لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، وَأَبْلِغُونِي حَاجَةَ مَنْ لاَ يَستَطِيعُ إِبْلاَغَهَا ، ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يُذْكَرُ عِنْدَهُ إِلاَّ ذَلِكَ ، وَلاَ يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرُهُ ، يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ رُوَّادًا ، وَلاَ يَفْتَرِقُونَ إِلاَّ عَنْ ذَوَاقٍ ، يَخْرُجُونَ أَذِلَّةً يَعْنِي : على الخير , قَالَ : قُلتُ لَهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ مَخْرَجِهِ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَخْزُنُ لِسَانَهُ إِلاَّ بِمَا يَعْنِيهِمْ ، وَلاَ سَفَرَ ، وَيُكْرِمُ كَرِيمَ كُلِّ قَومٍ ، وَيُوَلِّيهِ عَلَيْهِمْ ، وَيَحْذَرُ النَّاسَ وَيَحْتَرِسُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَطْوِي عَنْ أَحَدٍ بِشْرَهُ ، وَلاَ خَلْقَهُ ، وَيَتَفَقَّدُ أَصْحَابَهُ ، وَيَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ مَا فِي النَّاسِ ، وَيُحَسِّنُ الْحَسَنَ وَيُقَوِّيهِ ، وَيُقَبِّحُ الْقُبْحَ وَيُوهِنُهُ ، مُعتَدِلُ الأَمرِ غَيرُ مُختَلِفٍ ، لاَ يَغْفَلُ مَخَافَةَ أَنْ يَغْفَلُوا ، أَوْ يَمَلُّوا ، لِكُلِّ حَالٍ عِنْدَهُ عَتَاد ، أَوْ غَنَاءٌ ، الشَّكُّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، لاَ يُقْصِ عَنِ الْحَقِّ ، وَلاَ يُجَاوِّزُهُ إِلَى غَيْرِهِ ، الَّذِينَ يَلُونَهُ مِنَ النَّاسِ خِيَارُهُمْ ، وَأَفْضَلُهُمْ عِندَهُ أَعَمُّهُمْ نَصِيحَةً ، وَأَعظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَحْسَنُهُمْ مُوَاسَاةً قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَجلِسِهِ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ يَجْلِسُ ، وَلاَ يَقُومُ إِلاَّ عَلَى ذِكْرٍ ، لاَ يُوطِنُ الأَمَاكِنَ وَيَنْتَهِي عَنْ إِيطَانِهَا ، وَإِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جَلَسَ حَيْثُ يَنْتَهِي إِلَيهِ المَجْلِسُ ، وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ ، يُعْطِي كُلَّ جُلَسَائِهِ نَصِيبَهُ ، لاَ يَحْسَبُ جَلِيسُهُ أَنَّ أَحَدًا أَكَرَمَ عَلَيْهِ مِنْهُ ، مَنْ جَالَسَهُ ، أَوْ قَادَمَهُ لِحَاجَةٍ صَابَرَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُنْصَرِفُ عَنْهُ ، وَمَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لاَ يَرُدُّهُ إِلاَّ بِهَا ، أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ ، قَدْ وَسِعَ النَّاسَ بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ ، فَصَارَ لَهُمْ أَبًا ، وَصَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِّ سَوَاءً ، مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَصَبْرٍ وَأَمَانَةٍ ، لاَ تُرْفَعُ فِيهِ الأَصْوَاتُ ، @

(7/21)

وَلاَ تؤبن فِيهِ الْحَرَامُ ، وَلاَ تثني فلتاته ، مُعْتَدِلين مصونين يَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالتَقْوَى ، مُتَوَاضِعينَ يُوقِّرُونَ فِيهِ الْكَبِيرَ ، وَيَرْحَمُونَ الصَّغِيرَ ، وَيُرْفِدُونَ ذَا الحَاجَةِ ، وَيَحْفَظُونَ الْغَرِيبَ قَالَ : فَسَأَلتُهُ عَنْ سِيرَتِهِ فِي جُلَسَائِهِ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دَائِمَ الْبِشْرِ ، سَهْلَ الْخُلُقِ ، لَيِّنَ الْجَانِبِ ، لَيْسَ بِفَظٍّ ، وَلاَ غَلِيظٍ ، وَلاَ صَخَّابٍ ، وَلاَ فَاحِشٍ ، وَلاَ عَيَّابٍ ، وَلاَ مَدَّاحٍ ، يَتَغَافَلُ عَمَّا لاَ يَشْتَهِي ، وَلاَ يُؤْيَسُ مِنْهِ ، وَلاَ يَخِيبُ فِيهِ ، قَدْ تَرَكَ نَفْسَهُ مِنْ ثَلاَثٍ مِنَ الْمِرَاءِ وَالإِكْثَارِ فِيمَا لاَ يَعَنْيهِ ، وَتَرَكَ النَّاسَ مِنْ ثلاَثٍ ، كَانَ لاَ يَذُمُّ أَحَدًا ، وَلاَ يُعَيِّرُهُ ، وَلاَ يَطْلُبُ عَوْرَتَهُ ، وَلاَ تَكَلَّمَ إِلاَّ فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ ، إِذَا تَكَلَّمَ أَطْرَقَ جُلَسَاؤُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيرُ ، وَإِذَا سَكَتَ تَكَلَّمُوا لاَ يَتَنَازَعُونَ عِنْدَهُ الْحَدِيثَ ، مَنْ تَكَلَّمَ أَنْصَتُوا لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ ، وَحَدِيثُهُمْ عِنْدَهُ حَدِيثُ أَوْلِيَاتِهِمْ ، يَضْحَكُ مِمَّا يَضْحَكُونَ مِنهُ ، وَيَعْجَبُ مِمَّا يَعْجَبُونَ مِنهُ ، وَيَصْبِرُ لِلْغَرِيبِ عَلَى الْجَفْوَةِ فِي مَنْطِقِهِ وَمَسْأَلَتِهِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَصْحَابُهُ لَيَرِقُّونَ لَهُ ، وَيَقُولُ : إِذَا رَأَيتُمْ طَالِبَ حَاجَتِهِ يَطْلُبُهَا فارفدوه ، وَلاَ يَقْبَلُ الثَّنَاءَ إِلاَّ مِنَ مُكَافِئٍ ، وَلاَ يَقْطَعُ عَلَى أَحَدٍ حَدِيثَهُ حَتَّى يَجُوزَ ، فَيَقْطَعُهُ بِنَهْيٍ ، أَوْ قِيَامٍ , قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ سُكُوتُهُ ؟ قَالَ : كَانَ سُكُوتُهُ عَلَى أَرْبَعٍ : الْحِلْمُ ، وَالْحَذَرُ ، وَالتَّقْدِيرُ ، وَالتَّفكِيرُ ، فَأَمَّا تَقْدِيرُهُ فَفِي تَسْوِيَةُ النَّظَرِ وَالاِسْتِمَاعِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَأَمَّا تَفْكِيرُهُ فَفِيمَا يَبْقَى وَيَفْنَى ، جُمِعَ لَهُ الْحِلْمُ فِي الصَّبرِ فَكَانَ لاَ يُغضِبُهُ ، وَلاَ يَستَفِزُّهُ ، وَجُمِعَ لَهُ الحَذَرُ فِي أَربَعٍ : أَخْذُهُ بِالْحَسَنِ لِيُقْتَدَى بِهِ ، وَتَرْكُهُ القَبِيحَ لِيُنْتَهَى عَنْهُ ، وَاجْتِهَادُهُ الرَّأْيَ فِيمَا أَصْلَحَ أُمَّتَهُ ، وَالْقِيَامُ لَهُمْ فِيمَا جَمَعَ لَهُمْ مِنَ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

6322/2- قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ عَمرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيرٍ الْعِجْلِيِّ ، مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ فُلاَنٍ التَّمِيمِيِّ , مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ ، مِثلَهُ ، أَوْ نَحْوَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَوَجَدْتُهُ قَدْ سَأَلَ أَبَاهُ عَنْ مَدْخَلِهِ وَمَخْرَجِهِ وَمَجْلِسِهِ وَسَكْتَتِهِ.@

(7/22)

6323- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عُبَيدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ ابْتَعَثَ نَبِيَّهُ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لإِدْخَالِ رَجُلٍ فِي الْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَنِيسَةً ، فَإِذَا هُوَ بِيَهُود ، وَإِذَا يَهُودِيٌّ يَقْرَأُ عَلَيْهِمُ التَّوْرَاةَ ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَمْسَكُوا ، وَفِي نَاحِيَتِهَا رَجُلٌ مَرِيضٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا لَكُمْ أَمْسَكْتُمْ ، فَقَالَ الْمَرِيضُ : إِنَّهُمْ أَتَوْا عَلَى صِفَةِ نَبِيٍّ فَأَمْسَكُوا ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ الْمَرِيضُ يَحْبُو حَتَّى أَخَذَ التَّورَاةَ ، وَقَالَ : ارْفَعْ يَدَكَ ، فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأُمَّتِهِ ، فَقَالَ : هَذِهِ صِفَتُكَ وَصِفَةُ أُمَّتِكَ فَقَالَ : أَشهَدُ أَلاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهَ ، ثُمَّ مَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لُوا أَخَاكُمْ.

6323/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنبَلٍ فِي مُسنَدِهِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَعَفَّانُ المَعْنِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6324- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةِ ، حَدَّثَنَا عَوفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيُّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي النَّوْمِ زَمَنَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الْبَصْرَةِ ، قَالَ : فَقُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنِّي قَدْ رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الشَّيطَانَ لاَ يَستَطِيعُ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِهِ ، فَمَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنْعَتُ لَكَ رَجُلاً بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ جِسْمُهُ ، وَلَحْمُهُ أَسْمَرُ إِلَى الْبَيَاضِ ، حَسَنُ الضَّحِكِ ، أَكْمَلُ الْعَيْنَيْنِ ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الْوَجْهِ ، قَدْ مَلأَتْ لِحْيَتُهُ مِنْ لَدُنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صِدْغَيْهِ حَتَّى حَاذَتْ ، تَمْلأُ نَحْرَهُ.

قَالَ عَوْفٌ : وَلاَ أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا مِنَ النَّعْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَوْ رَأَيْتَهُ فِي الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا.

6324/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيرٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الفَارِسِيِّ ، قَالَ : قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي النَّوْمِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/23)

6324/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ طَرِيقِ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، بِتَمَامِهِ.

6325- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْعَدَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ : انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَنَزَلْتُ عِنْدَ الْوَادِي ، فَإِذَا رَجُلاَنِ بَيْنَهُمَا عَنْزَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِذَا الْمُشْتَرِي يَقُولُ لِلْبَائِعِ : أَحْسِنْ مُبَايَعَتِي ، قَالَ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : هَذَا الْهَاشِمِيُّ الَّذِي أَضَلَّ النَّاسَ أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ الْجِسْمِ ، عَظِيمُ الْجَبْهَةِ ، دَقِيقُ الأَنْفِ ، دَقِيقُ الْحَاجِبَيْنِ ، وَإِذَا من ثغرة نَحْرِهِ إِلَى سُرَّتِهِ مِثْلُ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ شَعْرًا أَسْوَدَ ، وَإِذَا هُوَ بَيْنَ ظَهِيرَيْنِ ، قَالَ : فَدَنَا مِنَّا ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ أَلَبَثْ أَنْ دَعَا الْمُشْتَرِيَّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لَهُ يُحْسِنَ مُبَايَعَتِي ، فَمَدَّ يَدَهُ وَقَالَ : أَمْوَالُكُمْ تَمْلِكُونَ ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , يَومَ الْقِيَامَةِ لاَ يَطْلُبُنِي أَحَدٌ مِنكُمْ بِشَيءٍ ظَلَمْتُهُ فِي مَالٍ ، وَلاَ دَمٍ ، وَلاَ عِرْضٍ إِلاَّ بِحَقِّهِ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا سَهْلَ الْبَيْعِ ، سَهْلَ الشِّرَاءِ ، سَهْلَ الأَخْذِ ، سَهْلَ الْعَطَاءِ ، سَهْلَ الْقَضَاءِ ، سَهْلَ التَّقَاضِي ثُمَّ مَضَى ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لأَقْصِنَّ هَذَا ، فَإِنَّهُ حَسَنُ الْقَوْلِ ، فَتَبِعْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ بِجَمِيعِهِ ، فَقَالَ : مَا تَشَاءُ فَقُلْتُ : أَنْتَ الَّذِي أَضْلَلْتَ النَّاسَ وَأَهلَكتَهُمْ وَصَدَدْتَهُمْ عَنْ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ ، قَالَ : ذَاكَ اللَّهُ , قلت : مَا تَدْعُو إِلَيْهِ ، قَالَ : أَدْعُو عِبَادَ اللهِ إِلَى اللهِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : اشْهَدْ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، وَتُؤمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيَّ ، وَتَكفُرُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الزَّكَاةُ ؟ قَالَ : يَرُدُّ غَنِيُّنَا عَلَى فَقِيرِنَا قَالَ : قُلْتُ : نِعْمَ الشَّيْءُ تَدْعُو إِلَيْهِ ، قَالَ : فَلَقَدْ كَانَ وَمَا فِي الأَرضِ أَحَدٌ يَتَنَفَّسُ أَبَغَضَ إِليَّ مِنْهُ فَمَا بَرِحَ حَتَّى كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي وَوَالِدَيَّ وَمِنَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ , قَالَ : قُلْتُ : قَدْ عَرَفْتُ ، قَالَ : قَدْ عَرَفْتَ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، وَتُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيَّ قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَرِدَ مَاءً عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَأَدْعُهُمْ إِلَى مَا دَعَوْتَنِي إِلَيْهِ ، فَإِنِّي أُرْجُو أَنْ يَتَّبِعُوكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَادْعُهُمْ فَأَسْلَمَ أَهْلُ ذَلِكَ الْمَاءِ رِجَالُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ ، فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَأْسَهُ.

قُلْتُ : رَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ قِصَّةَ الْبَيْعِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ : مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.@

(7/24)

5- باب في قصة بناء الكعبة ووضع الحجر

6326- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَقَيْسٌ ، وَسَلاَمٌ ، كلهم عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : لَمَّا انهدمَ الْبَيْتُ بَعْدَ جُرْهُمٍ بَنَتْهُ قُرَيْشٌ ، فَلَمَّا أَرَادُوا وَضْعَ الْحَجَرِ تَشَاجَرُوا مَنْ يَضَعُهُ ، فَاتَّفَقُوا على أَنَّ يَضَعُهُ أول مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ ، فَأَمَرَ بِثَوبٍ ، فَأَخذ الْحَجَرَ فَوَضَعَهُ فِي وَسَطِهِ ، وَأَمَرَ كُلَّ فَخذ أَنْ يَأْخُذُوا بِطَائِفَةٍ مِنَ الثَّوْبِ فَيَرْفَعُوهُ ، وَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَوَضَعَهُ.

رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ مُطَوَّلاً فِي كِتَابِ الْحَجِّ ، فِي بَابِ ذِكْرِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا ، وَوَضْعِ الْحَجَرِ.

وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَغَيرِهِمَا ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

6- باب مبعث النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وابن كم حين بعث

6327- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زمعة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ رَعَى الْغَنَمَ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.@

(7/25)

6328- قَالَ : وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَزَنٍ النَّصْرِيِّ ، قَالَ : افْتَخَرَتْ أَصْحَابُ الإِِبِلِ وَالغَنَمِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بُعِثَ دَاوُدُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , وَهُوَ رَاعِي غَنَمٍ ، وبُعِثَ مُوسَى وَهُوَ رَاعِي غَنَمٍ ، وَبُعِثْتُ أَنَا وَأَنَا أَرْعَى لأَهْلِي بِجِيَادٍ.

6328/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَزَنٍ ، قَالَ : تَفَاخَرَ أَهْلُ الإِِبِلِ وَالْغَنَمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

6329- وقال عبد بن حميد : حَدَّثَنَا يونس بن محمد , حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , عن الحجاج , عن عطية , عن أبي سعيد الخدري , رضي الله عنه , قال : افتخر أهل الإبل وأهل الغنم عند رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : السكينة والوقار في أهل الغنم والفخر والخيلاء في أهل الإبل وقال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : بعث موسى وهو يرعى غنمًا لأهله قال : وبعثت أنا وأنا أرعي غنمًا لأهلي بأجياد .

قلتُ : ولما تقدم شاهد من حديث عبد الله بن عمر وقد تقدم ضمن حديث طويل في كتاب الأذكار في باب فضل لا إله إلا الله وسبحان الله وبحمده.@

(7/26)

6330- وقال مسدد : حَدَّثَنَا أبو الأحوص : حَدَّثَنَا سعيد بن مسروق , عن أبي الضحى , عن رجل من أسلم قال : بعث النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم , وهو ابن ثلاث وأربعين .

6330/2- رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ : مرسلًا من طريق سعيد بن المسيب قال : أنزل على رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم وهو ابن ثلاث وأربعين .

7- باب فرض الله عز وجل طاعة رسوله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم على كل من أدركه

6331- قال أبو بكر بن أبي شيبة : حَدَّثَنَا عفان , حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , عن عاصم , عن زر , عن حذيفة , رضي الله عنه , أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال : لقيت جبريل ، عليه السلام ، عند أحجار المري فقال : ياجبريل إني أرسلت إلى أمة أمية : الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ العامي الذي لم يقرأ كتابًا قط ، قال : إن القرآن أنزل على سبعة أحرف .

6331/2- رواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا , عفان وعبد الصمد قالا : حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ... فذكره.

وقد تقدم بطرقه في كتاب التفسير في أول باب : أنزل القرآن على سبعة أحرف.

6332- وقال أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا هشيم , حَدَّثَنَا مجالد , عن الشعبي , عن جابر بن عبد الله , أن عمر , رضي الله عنه , أتى النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقال : يارسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم إني أصبت كتابًا حسنًا من بعض أهل الكتاب فغضب النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم وقال : أمتهوكون أنتم فيها يا ابن الخطاب ؟! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى حيًّا اليوم ما وسعه إلا أن يتبعني.@

(7/27)

6332/2- رواه أحمد ابن حنبل : حَدَّثَنَا سريج بن النعمان حَدَّثَنَا هشيم أنبأنا مجالد ... , فذكره.

6332/3- قال : وَحَدَّثَنَا يونس وغيره قال : حَدَّثَنَا حماد ، يعني ابن زيد ، عن مجالد , عن الشعبي , عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : لا تسألوأهل الكتاب عن شيء ؟ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لوكان موسى حيًّا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني.

8- باب مشي قريش في أمره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى أبي طالب

6333- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحيَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : جَاءَتْ قُرَيْشٌ إِلَى أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يُؤْذِينَا فِي دِينِنَا وَفِي مَسْجِدِنَا ، فَانْهَهُ عَنْ أَذَانَا ، فَقَالَ : يَا عُقَيْلُ ، ائْتِنِي بِمُحَمَّدٍ ، فَذَهَبْتُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ بَنِي عَمِّكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تُؤْذِيهِمْ فِي نَادِيهِمْ وَفِي مَسْجِدِهِمْ ، فَانْتَهِ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَحَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : أَتَرَوْنَ هَذِهِ الشَّمْسَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : مَا أَنَا بَأَقْدَرِ عَلَى أَنْ أَدَعَ لَكُمْ ذَلِكَ أَنْ تَشتعِلُوا لِي مِنْهَا بِشُعْلَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : مَا كَذَبَنَا ابْنُ أَخِي فَارْجِعُوا.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي سُورَةِ فُصِّلَتْ.@

(7/28)

9- باب في إعلام الجن بظهوره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وغيرهم

6334- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زهير , حَدَّثَنَا عبد الله , حَدَّثَنَا عبيد الله , عن ابن عقيل , عن جابر , أو غيره , قال : أول خبر جاء إلى المدينة عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أن امرأة من أهل المدينة كان لها تابع فجاء في صورة طائر حتى وقع على حائط دارهم فقالت المرأة انزل تحدثنا ونحدثك وتخبرنا ونخبرك ، فقال : إنه قد بعث بمكة نبي حرم علينا الزنا ومنع منا القرار.

6334/2- رواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي العباس , حَدَّثَنَا أبو المليح , حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن عقيل , عن جابر بن عبد الله قال : أول خبر قدم علينا عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أن امرأة كان لها تابع فأتاها في صورة طائر فوقع على جذع لهم قال : فقالت : ألا تنزل فنخبرك وتخبرنا , قال : إنه خرج بمكة رجل حرم علينا الزنا ومنع منا القرار.

6335- وقال الحارث بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا سعيد بن عامر , عن حبيب بن الشهيد , عن عكرمة بن خالد الخزومي أن ناسًا من قريش ركبوا البحر عند مبعث النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فألقتهم الريح إلى جزيرة من جزائر البحر فإذا فيها رجل قال : من أنتم ؟ قالوا : نحن ناس من قريش. قال : وما قريش ؟ قالوا : أهل الحرم وأهل كذا ، فلما عرف قال نحن أهلها لا أنتم , قال : فإذا هو رجل من جرهم , قال : أتدرون لأي شيء سمي جياد ؟ كانت خيولنا جيادًا عطفت عليه , قال : قالوا له : إنه قد خرج فينا رجل يزعم أنه نبي , وذكروا له أمره فقال : اتبعوه فلولا حالي التي أنا عليها للحقت معكم إليه.

هذا إسناد مرسل صحيح.

10- باب وفد الجن

6336- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِبَطْنِ نَخْلَةٍ ، فَلَمَّا سَمِعُوا ، قَالُوا : أَنْصِتُوا ، قَالُوا : صَهٍ ، وَكَانُوا سَبْعَةً ، أَحَدُهُمْ : زَوبَعَةُ.@

(7/29)

6336/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ... ، فَذَكَرَهُ , وَزَادَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ ...} الآيَةَ إِلَى قَولِهِ : {ضَلالٍ مُبِينٍ}.

6336/3- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبدِ اللهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ ابْنُ أَبِي شَيبَةَ ... ، فَذَكَرَهُ .

وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

11- باب في اختصام الجن المؤمنين إليه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وحكمه عليهم

6337- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ , مولى عَمرِو بْنِ حُرَيثٍ ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ لَيلَةَ الْجِنِّ : هَلْ عِنْدَكَ طَهُورٌ ؟ قَالَ : لاَ إِلاَّ شَيءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ ، فَقَالَ : هَاته تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ.

6337/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنبَلٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَثَنِي أَبُو عُمَيْسٍ عُتبَةُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عتبة بن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعُودٍ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيدٍ مَولَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعُودٍ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، إِذْ قَالَ : لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمُ ، وَلاَ يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ ، قَالَ : فَقُمْتُ مَعَهُ ، فَأَخَذْتُ الإِِدَاوَةَ ، وَلاَ أَحْسَبُهَا إِلاَّ مَاءً ، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى مَكَّةَ رَأَيتُ أَسْوِدَةً مُجْتَمِعَةً ، قَالَ : فَخَطَّ لِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَطًّا ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ هَاهُنَا حَتَّى آتِيكَ , @

(7/30)

قَالَ : فَقُمْتُ وَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَيْهِمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَثُورُونَ إِلَيهِ ، قَالَ : فَسَمَرَ مَعَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَيلاً طَويلاً حَتَّى جَاءَنِي مَعَ الْفَجْرِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتَ قَائِمًا يَا ابْنَ مَسعُودٍ ؟ فَقُلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَقُلْ لِي : قُمْ حَتَّى آتِيكَ ؟ قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي : هَلْ مَعَكَ مِنْ وَضُوءٌ قَالَ : فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَفَتَحْتُ الإِِدَاوَةَ ، فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ ، قَالَ : فَقُلتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَقَدْ أَخَذْتُ الإِِدَاوَةَ ، وَلاَ أَحْسَبُهَا إِلاَّ مَاءً ، فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ : ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهَا ، فَلَمَّا قَامَ يُصَلِّي أَدْرَكَهُ شَخصَانِ مِنْهُم ، قَالاَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نُحِبُ أَنْ تَؤُمَّنَا فِي صَلاَتِنَا ، قَالَ : فَصَفَّهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَلْفَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَا ، قُلْتُ : مَنْ هَؤُلاَءِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هَؤُلاَءِ جن نصيبين جَاؤُونِي يَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ فِي أُمُورٍ كَانَتْ بَينَهُمْ وَقَدْ سَأَلُونِي الزَّادَ فَزَوَّدْتُهُمْ قَالَ : فَقُلتُ لَهُ : هَلْ عِنْدَكَ يَا رَسُولَ اللهِ شَيءٌ تُزَوِّدُهُمْ إِيَّاهُ ؟ فَقَالَ : قَدْ زَوَّدْتُهُمُ الرَّجْعَةَ وَمَا وَجَدُوا مِنْ رَوَثٍ وَجَدُوهَ شَعِيرًا ، وَمَا وَجَدُوهُ مِنْ عَظْمٍ وَجَدُوهُ كَاسِيًا قَالَ : وَعِنْدَ ذَلِكَ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ أَنْ يُستَطَابُ بِالرَّوَثِ وَالعَظْمِ.

6337/3- قُلتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ : بِلَفْظِ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَيلَةَ الْجِنِّ : مَا فِي إِدَاوَتِكَ ، أَوْ رَكْوَتِكَ ؟ قَالَ : نَبِيذٌ ، قَالَ : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ .

6337/4- وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ وَزَادَ فَتَوَضَّأَ مِنهُ .

وَقَالَ : إِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَبُو زَيدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، لاَ يُعْرَفُ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ غَيرُ هَذَا الْحَدِيثِ.

ثُمَّ رَوَاهُ الْبَيهَقِيُّ : مِنْ طَرِيقِ أَبِي فَزَارَةَ بِهِ ... فَذَكَرَهُ مُطَوَّلاً جِدًّا , وَقَالَ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَبُو زَيدٍ هَذَا مَجهُولٌ لاَ يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبْدِ اللهِ بِنْ مَسْعُودٍ .

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ.

12- باب في إخبار الذئب به صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6338- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ ، قَالَ : جَاءَ الذِّئْبُ فأخذ مِنْهَا شَاةً ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَلَمْ يَزَلْ بِالذِّئبِ حَتَّى اسْتَنْقَذَ شَاتَهُ مِنْهُ ، فَانْطَلَقَ الذِّئْبُ فَاقِعًا وَاسْتَذْفَرَ ذَنَبَهُ ، فَقَالَ : عَمِدْتَ إِلَى رِزْقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَانْتَزَعْتَهُ مِنِّي ، قَالَ : فَقَامَ الرَّجُلُ يَنظُرُ إِلَى الذِّئْبِ يَتَعَجَّبُ مِنْ كَلاَمِهِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ : أَتَعْجَبُ مِنِّي ، فَقَالَ الرَّجُلُ : كَيفَ @

(7/31)

لاَ أَعْجَبُ مِنْ ذِئْبٍ مُسْتَذْفِرٍ ذَنَبَهُ يَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ الذِّئْبُ : أَنَا أُخْبِرُكَ بِأَعَجَبَ مِنْ كَلاَمِي ، مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي نَخَلاَتِ الْحِرَّةِ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْهُدَى وَإِلَى الْحَقِّ وَهُمْ يُكَذِّبُونَهُ ، فَخَلاَّ الرَّجُلُ عَنْ غَنَمِهِ وَانْطَلَقَ ، حتى أتى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ مَعَنَا غَدًا فَأَخْبِرِ النَّاسَ بِمَا رَأَيْتَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ الرَّجُلُ وَصَلَّى الصُّبْحَ أَخْبَرَ النَّاسَ بِمَا سَمِعَ مِنَ الذِّئْبِ ، فَقَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا لَيَكُونُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، يَخرُجُ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَيَرْجِعُ فَتُخْبِرُهُ عَصَاهُ وَتُعْلِمُهُ بِمَا يُحْدِثُ أَهْلُهُ قَالَ عَامِرٌ : فَأَخْبَرَنِي شَهْرُ بِنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : جَاءَ الذِّئْبُ يَعوِي بَيْنَ يَدَيِّ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ النَّبِيُّ لأَصحَابِهِ : هَذَا الذِّئْبُ جَاءَ يَسْتَطْعِمُكُمْ ، فَإِنْ شِئْتُمُ اسْتَكْفَلْتُمْ لَهُ بِرِزْقِهِ ، وَإِنْ شِئْتُمْ كَالَبَكُمْ وَكَالَبْتُمُوهُ وَفِي النَّاسِ حَاجَةٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَلْ نُكَالِبُهُ وَيُكَالِبُنَا.

6338/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ، قَالَ : جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِيَ غَنَمٍ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً ، ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

قُلتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.

6339- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلُ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، وَقَالَ : أَلاَ تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ الرَّاعِي : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ ذِئْبٌ يُقْعِي عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلاَمَ الإِِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ : أَلاَ أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِيَثْرِبَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، فَأَقْبَلَ الرَّاعِي بِغَنِمِهِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَأَمَرَ فَنُودِيَ : الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا رَأَيْتُ ، فَأَخْبَرَهُمُ الأَعْرَابِيُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : صَدَقَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكَلَّمَ السِّبَاعُ ، وَتُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذْبَةُ سَوْطِهِ نَعْلِهِ ، وَتُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ.

6339/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ , حَدَّثَنَا مُسلِمُ بْنُ إِبرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ... فَذَكَرَهِ بِتَمَامِهِ.@

(7/32)

6339/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا الْجَرِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، قَالَ : بَيْنَا رَاعٍ يَرْعَى بِالحَرَّةِ إِذْ عَرَضَ ذِئْبٌ لِشَاةٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ .

وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْقِيَامَةِ فِي بَابِ مَا يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ تَكْلِيمِ السِّبَاعِ وَغَيْرِهِمْ.

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، مُخْتَصَرًا ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

13- باب فيما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6340- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوشَبٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : حَضَرَتْ عُصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلاَلٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ نَبِيُّ ، قَالَ : سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ ، وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ إِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيءٍ تَعْرِفُونَهُ لَتُبَايُعُنِّي عَلَى الإِِسْلاَمِ ، قَالُوا : فَلَكَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبعِ خِلاَلٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا ، أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّعَامِ الَّذِي حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّورَاةُ ، وَأَخْبِرْنَا عَنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ ، وَكَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ ذَكَرًا ، وَكَيْفَ تَكُونُ الأُنْثَى مِنهُ حَتَّى تَكُونَ أُنْثَى ، وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ يَأْتِيهِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ ، قَالَ : فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمُ لَتُبَايِعُنِّي فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنَ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنَزَلَ التَّورَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا ، وَطَالَ سَقَمُهُ مِنْهُ ، فَنَذَرَ للَّهِ لَئِنْ شَفَاهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيهِ ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيهِ ، فَكَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَيهِ أَلْبَانَ الإِِبِلِ ، وَكَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيهِ لُحْمَانَ الإِِبِلِ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، الَّذِي أَنْزَلَ التَّورَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَأَيُّهُمَا عَلاَ كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِنْ عَلاَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِنْ عَلاَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ كَانَتْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللهِ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، قَالَ : فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ @

(7/33)

التَّورَاةَ عَلَى مُوسَى : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي هَذَا الَّذِي تَنَامُ عَيْنَيْهِ ، وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ قَالُوا : أَنْتَ الآنَ حَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ ، أَوْ نُفَارِقُكَ ، قَالَ : وَلِيَّ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , وَلَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , نَبِيًّا قَطُّ إِلاَّ وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ غَيْرَهُ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ لَبَايَعْنَاكَ ، وصدقنا ، قال : فما يمنعكم أن تصدقوه ، قالوا : إنه عدونا من الملائكة ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ : {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ ...} إِلَى آخِرِ الآيَةِ وَنَزَلَتْ : {فَبَاؤُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} .

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

6341- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ ، وَكُنْتُ فِي كُتَّابٍ ، وَمَعِي غُلاَمَانِ , وَكَانَا إِذَا رَجَعَا مِنْ عِنْدِ مُعَلِّمِهِمَا أَتَيَا قَسًّا ، فَدَخَلاَ عَلَيْهِ ، فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمَا أَنْ تَأْتِيَانِي بِأَحَدٍ ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ ، حَتَّى كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُمَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي : إِذَا سَأَلَكَ أَهْلُكَ مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : مُعَلِّمِي , وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ : مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : أَهْلِي ، ثُمَّ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَحَوَّلَ , فَقُلْتُ لَهُ : أَنَا أَتَحَوَّلُ مَعَكَ , فَتَحَوَّلْتُ مَعَهُ ، فَنَزَلْنَا قَرْيَةً , فَكَانَتْ امْرَأَةٌ تَأْتِيهِ ، فَلَمَّا حَضَرَ ، قَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ : احْفُرْ عِنْدَ رَأْسِي , فَحَفَرْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنْ دَرَاهِمَ ، فَقَالَ لِي : صُبَّهَا عَلَى صَدْرِي , فَصَبَبْتُهَا عَلَى صَدْرِهِ , فَكَانَ يَقُولُ : وَيْلٌ لاِقْتِنَائِي ، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ ، فَهَمَمْتُ بِالدَّرَاهِمِ أَنْ آخُذَهَا ، ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ فَتَرَكْتُهَا ، ثُمَّ إِنِّي آذَنْتُ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانَ بِهِ فَحَضَرُوهُ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ مَالاً ، قَالَ : فَقَامَ شَبَابٌ فِي الْقَرْيَةِ فَقَالُوا : هَذَا مَالُ أَبِينَا , فَأَخَذُوهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلرُّهْبَانِ : أَخْبِرُونِي بِرَجُلٍ عَالِمٍ أَتَّبِعْهُ ، قَالَوا : مَا نَعْلَمُ فِي الأَرْضِ رَجُلاً أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ بِحِمْصَ , فَانْطَلَقْت إِلَيْهِ فَلَقِيتُهُ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، قَالَ : فَقَالَ : أَوَ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ طَلَبُ الْعِلْمِ , قُلْتُ : مَا كان إِلاَّ طَلَبُ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ الْيَوْمَ فِي الأَرْضِ أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ كُلَّ سَنَةٍ , إِنِ انْطَلَقْتَ الآنَ وَجَدْتَ حِمَارَهُ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا @

(7/34)

بِحِمَارِهِ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , فَجَلَسْتُ عَنْدَهُ وَانْطَلَقَ , فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى الْحَوْلِ , فَجَاءَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ , مَا صَنَعْتَ بِي ؟ قَالَ : وَإِنَّك لَهَا هُنَا , قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي وَاللهِ مَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ رَجُلاً أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضِ تهامة , وَإِنْ تَنْطَلِقِ الآنَ تُوَافِقْهُ , وَفِيهِ ثَلاَثُ آيَاتٍ : يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ ، وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ , وَعِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَِمُ النُّبُوَّةِ ، مِثْلُ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ ، لَوْنُهَا لَوْنُ جِلْدِهِ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى ، حَتَّى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الأَعْرَابِ ، فَاسْتَعْبَدُونِي فَبَاعُونِي ، حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ , فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ ، عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ، وَكَانَ عَزِيزًا ، فَقُلْتُ لَهَا : هَبِي لِي يَوْمًا ، قَالَتْ : نَعَمْ , فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ , وَصَنَعْتُ طَعَامًا ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكَانَ يَسِيرًا ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : كُلُوا , وَلَمْ يَأْكُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : هَذَا مِنْ عَلاَمَتِهِ ، ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ ، ثُمَّ قُلْتُ لِمَوْلاَتِي : هَبِي لِي يَوْمًا ، قَالَتْ : نَعَمْ , فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا ، فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَصَنَعْتُ بِهِ طَعَامًا , فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ , وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : هَدِيَّةٌ , فَوَضَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ : خُذُوا بِاسْمِ اللهِ , وَقُمْتُ خَلْفَهُ , فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، فَإِذَا خَاتَِمُ النُّبُوَّةِ ، فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّك رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّك نَبِيٌّ ، قَالَ : لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ.

6341/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبُ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ فِي طَلَبِ الْعِلمِ ، فَدُلِلْتُ عَلَى رُهَّابٍ فَسَأَلتُهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالُوا : قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيًا قَدْ ظَهَرَ بِأَرْضِ تِهَامَةَ ، قَالَ : فَدَخَلتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِقَنَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : هَدِيَّةٌ هَذَا أَمْ صَدَقَةٌ ، قُلْتُ : بَلْ صَدَقَةٌ ، قَالَ : فَقَبَضَ يَدَهُ وَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ كُلُوا ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِقَنَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : هَدِيَّةٌ هَذَا أَمْ صَدَقَةٌ ، قُلتُ : بَلْ هَدِيَّةٌ ، قَالَ : فَمَدَّ يَدَهُ فَأَكَلَ وَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ كُلُوا ، قَالَ : فَقُمْتُ عَلَى رَأْسِهِ فَفَطِنَ لِمَا أُرِيدُ ، قَالَ : فَأَرَدَاهُ عَنْ ظَهْرِهِ ، قَالَ : فَرَأَيتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ فِي ظَهرِهِ ، قَالَ : فَأَكْبَبَتُ عَلَيْهِ فَشَهَدْتُ ، قَالَ : وَكَاتبْتُ وَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ مُكَاتَبَتِي فَنَاوَلَنِي هُنَيهَةً مِنْ ذَهَبٍ ، فَلَوْ وُزِنَتْ بِأُحُدٍ كَانَتْ أَثقَلَ مِنهُ.@

(7/35)

6341/3- وَرَوَاهُ أَحمَدُ بْنُ حَنبَلٍ : حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ , عبيد المكتب , عن أبي الطفيل , عن سلمان قال : كان رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة .

6341/4- قال : وَحَدَّثَنَا أبو كامل حَدَّثَنَا إسرائيل حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن أبي قرة ... , فذكره.

6341/5- قال : وَحَدَّثَنَا يعقوب , حدثنا أبي , عن ابن إسحاق , حدثني عاصم بن قتادة الأنصاري , عن محمود بن لبيد , عن عبد الله بن عباس , حدثني سلمان الفارسي ... , فذكره مطولًا.

6342- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبُدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيبٍ ، حَدَّثُنِي أَبِي ، عَنِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ الجَرْمِيِّ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي الْمَسْجِدِ فَشَخَصَ بَصَرَهُ إِلَى رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : لَبَّيكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلاَ يُنَازِعُهُ الْكَلاَمَ ، إِلاَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولَ اللهِ قَالَ : لا ، قَالَ : أَتَقَرَأُ التَّورَاةَ وَالإِنْجِيلَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَالْقُرآنَ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأتُهُ ، قَالَ ثُمَّ نَاشَدَهُ : هَلْ تَجِدُنِي نَبِيًا فِي التَّورَاةِ وَالإِنْجِيلِ ، قَالَ : سَأُحَدِّثُكَ : نَجِدُ مِثلَكَ مِثلَ هَيئَتِكَ , ومثل مخرجك وكنا نرجو أن تكون فينا فلما خرجت تخوفن أن تكون أنت هو فنظرنا فإذا لست أنت هو ، قال : وكيف ؟ قال : إنا نجد أن معه من أمته سبعين ألفًا وإن نرى معك إلا القليل ، قال : فوالذي نفس محمد بيده لأنا هو وإنهم لأكثر من سبعين ألفًا وسبعين ألفًا .

6342/2- ورواه ابن حبان في صحيحه : أنبأنا الحسين بن سفيان , حَدَّثَنَا عبد العزيز بن سلام , حَدَّثَنَا العلاء بن عبد الجبار , حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد ... , فذكره إلا أنه قال : سبعين ألفًا ليس عليهم حساب ولا عذاب وإنما معك نفر يسير قال : والذي نفسي بيده لأنا هو وإنهم لأكثر من سبعين ألفًا وسبعين ألفًا وسبعين ألفًا .@

(7/36)

6343- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلْمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جَارًا لِي زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَقُلتُ لَهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى قَيْصَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَرْسَلَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى قَيْصَرَ ، وَكَتَبَ إِلَيهِ مَعَهُ كِتَابًا يُخَيِّرُهُ بَينَ إِحْدَى ثَلاَثِ إِمَّا أَنْ يُسْلِمَ وَلَهُ مَا فِي يَدَيهِ مِنْ مُلكِهِ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤَدِيَ الْخَرَاجَ ، وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنَ بِحَربٍ ، قَالَ : فَجَمَعَ قَيْصَرُ بَطَارِقَتُهُ وَقَسِّيسِيهِ فِي قَصرِهِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ ، وَقَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا كَتَبَ إِلَيَّ يُخَيِّرُنِي بَينَ إِحدَى ثَلاَثٍ : إِمَّا أَنْ أُسلِمَ وَلِي مَا فِي يَدِي مِنْ مُلكِي ، وَإِمَّا أَنْ أُؤَدِّيَ الْخَرَاجَ ، وَإِمَّا أُؤْذَنُ بِحَرْبٍ ، وَقَدْ تَجِدُونَ فِيمَا تَقْرَؤُونَ مِنْ كُتِبِكُمْ أَنْ سَيَمْلِكَ مَا تَحتَ قَدَمِي مِنْ مُلكِي ، فَنَخَرُوا نَخْرَةً حَتَّى إِنَّ بَعضَهُمْ خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ ، وَقَالُوا : نُرْسِلُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ جَاءَ فِي بُرْدَيهِ وَنَعْلَيْهِ بِالخَرَاجِ ، فَقَالَ : اسْكُتُوا إِنَّمَا أَرَدْتُ أَعْلَمَ تَمُسُّكَكُمُ بِدِينِكِمُ وَرَغْبَتُكُمُ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : ابْتَغُوا لِي رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ فَجَاؤُوا بِي ، فَكَتَبَ مَعِي إِلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كِتَابًا ، وَقَالَ لِي : انْظُرْ مَا سَقَطَ عَنْكَ مِنْ قَولِهِ : فَلاَ يَسْقُطُ عَنْكَ ذِكْرَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، فَأَتَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَهُمْ مُجْتَبُونَ بِحَمَائِلِ سُيُوفِهِمْ حَولَ بِئْرِ تَبُوكُ ، فَقُلتُ : أَيُّكُمُ مُحَمَّدٌ ؟ فَأَومَأَ بِيَدِهِ إِلَيَّ فَدَفَعتُ إِلَيهِ الْكِتَابَ ، فَدَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ جَنْبَهُ ، فَقُلتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَرَأَهُ ، فَإِذَا فِيهِ : كَتَبتَ تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةِ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِ فَأَيْنَ النَّارُ إذًا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : سُبحَانَ اللهِ فَأَينَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ ؟ فَكَتَبْتُهُ عِنْدِي ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّكَ رَسُولُ قَومٍ فَإِنَّ لَكَ حَقًا وَلِكِنْ جِئْتَنَا وَنَحنُ مُرْمِلُونَ ، وَقَالَ : عُثْمَانُ اكْسُوهُ حُلَّةً صَفُورِيَّةً ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ : عَلَيَّ ضِيَافَتُهُ ، وَقَالَ لِي قَيصَرُ فِيمَا قَالَ : انْظُرْ إِلَى ظَهْرِهِ ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنِّي أُرِيدُ النَّظَرَ إِلَى ظَهرِهِ ، فَأَلقَى ثَوبَهُ عَنْ ظَهرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ فِي بَعضِ كَتِفِهِ ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنِّي كَتَبتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَأَحْرَقَ كِتَابِي وَاللَّهُ مُحرِقُهُ ، وَكَتَبتُ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسَ فَمَزَّقَ كِتَابِي وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ ، وَكَتَبْتُ إِلَى قَيصَرَ فَرَفَعَ كِتَابِي فَلاَ يَزَالُ النَّاسُ فَذَكَرَ كَلِمَةَ : مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيرٌ.@

(7/37)

6343/2- رَوَاهُ أَحمَدُ بْنُ حَنبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بْنُ عِيسَى , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : لَقِيتُ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِحِمصَ ، وَكَانَ جَارًا لِي شيخًا كبيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَِند وَقَرُبَ ، فَقُلتُ : أَلاَ تُخْبِرَنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَرِسَالَةُ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى هِرَقَلَ ، قَالَ : بَلَى ، قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَبُوكَ فَبَعَثَ دِحْيَةَ الْكَلّبِيَّ إِلَى هِرَقْلَ ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دَعَا قِسِّيسِيَّ الرُّومَ وبَطَارِقَتَهُ ، ثُمَّ غَلَقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ الدَّارَ ، فَقَالَ : قَدْ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ حَيْثُ رَأَيْتُمْ ، وَقَدْ أَرْسَلَ يَدْعُونِي إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ : إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ ، أَوْ عَلَى أَنْ نُعطِيهِ مَا لَنَا عَلَى أَرْضِنَا وَالأَرْضُ أَرْضُنَا ، أَوْ نُلقِي إِلَيهِ الْحَرْبَ ، وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَؤُونَ مِنَ الْكُتُبِ لِيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمِي ، فهلم نَتَّبِعُهُ عَلَى دِينِهِ ، أَوْ نُعْطِيهِ مَا لَنَا عَلَى أَرْضِنَا فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ ، وَقَالُوا : تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَذَرَ النَّصْرَانِيَّةَ ، أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لأَعَرَابِيِّ جَاءَ مِنَ الْحِجَازِ ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَاهُمْ وَلَمْ يَكَدْ ، قَالَ : إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمُ لأَعْلَمَ صَلاَبَتَكُمْ عَلَى أَمْرِكِمْ ، ثُمَّ دَعَا رَجُلاً مِنَ عَرَبِ نَجِيبٍ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ ، فَقَالَ : ادْعُ لِي رَجُلاً حَافِظَ التَّحدِيثِ عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثُهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِي ، فَجَائَنِي ، فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا ، فَقَالَ : اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ ، فَمَا ضَيَّعْتَ مِنَ حَدِيثِهِ ، وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرِ اللَّيْلَ ، وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيءٌ يُرِيبُكَ ، فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَينَ ظَهْرَانِيِّ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا على الْمَاءِ ، فَقُلتُ : أَيْنَ صَاحِبُكُمْ ، قِيلَ : هَا هُوَ ذَا ، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقُلتُ : أَنَا أَحَدُ تَنُوخٍ ، قَالَ : فَهَلْ لَكَ فِي الإِِسْلاَمِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ إِبرَاهِيمَ فَقُلتَ : إِنِّي رَسُولُ قَومٍ وَعَلَى دِينِ قَومٍ ، لاَ أَرْجِعُ عَنْهُ @

(7/38)

حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَضَحِكَ ، وَقَالَ : {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} يَا أَخَا تَنُوخٍ ، إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَحَرَقَهَا ، وَاللَّهُ مُحْرِقُهُ وَمُحْرِقُ مُلْكِهِ ، وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكِمْ بِصَحِيفَةٍ فَأَمْسَكَهَا ، فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ فِيهِ بَأسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيرٌ ، قُلْتُ : هَذِهِ إِحْدَى الثَّلاَثِ الَّتِي أَوصَانِي بِهَا صَاحِبِي وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جُعْبَتِي فَكَتَبتُهَا فِي جِلْدِ سَيفِي ، ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلاً عَنْ يَسَارِهِ ، قُلْتُ : مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يَقرَأُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : مُعَاوِيَةُ ، فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي : تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللهِ ، فَأَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ ؟ قَالَ : وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جُعبَتِي وَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي ، فَقَالَ : إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وَجَدْتَ عِنْدَنَا جَائِزَةً جَوَّزْنَاكَ بِهَا ، إِنَّا سُفُرٌ مُرْمِلُونَ ، قَالَ : فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ : أَنَا أَجَوِّزُهُ فَفَتَحَ رِجْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي ، قُلْتُ : مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ ؟ قِيلَ لِي : عُثمَانُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ ، فَقَالَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ : أَنَا ، فَقَامَ الأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا أَخَا تَنُوخٍ ، فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيَهِ ، فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ ، وَقَالَ : هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِهِ ، فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ ، فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثلُ الْحُجْمَةِ الضَّخمَةِ.

6343/3- قال عبد الله بن أحمد : حدثني أبو عامر حوثرة بن أشرس إملاءً عليّ قال : أخبرني حماد بن سلمة , عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ... ، فذكر نحوه.

6343/4- قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ , يَعَنِي : الْمُهَلَّبِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثمَانَ بْنِ خُثَيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ مَولًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ ، فَقِيلَ لِي : فِي هَذِهِ الْكَنِيسَةِ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : فَدَخَلْنَا الْكَنِيسَةَ ، فَإِذَا أَنَا بِشَيخٍ كَبِيرٍ ، فَقُلتُ لَهُ : أَنْتَ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ فَقَالَ : نَعَمْ قُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنْ ذَلِكَ ... ، فَذَكَر نَحْوَهُ وَمَعَنَاهُ.@

(7/39)

14- باب ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أنه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلا الكفره

فيه حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وتقدم في باب إخبار الذئب به صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6344- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيرٍ ، حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ ، عَنِ الدَيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ سَفَرٍ ، حَتَّى إِذَا دَفَعْنَا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ بَنِي النَّجَّارِ إِذَا فِيهِ جَمَلٌ فَطَمَرَ , يَعْنِي : هَائِجٌ لاَ يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلاَّ شَدَّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى أَتَى الْحَائِطَ ، فَدَعَى الْبَعِيرَ فَجَاءَهُ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ فِي الأَرْضِ ، حَتَّى بَرَكَ بَينَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : هَاتُوا حِزَامًا ، فَخَطَمَهُ إِلَى أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيسَ شَيءٌ بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلاَّ يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ غَيْرُ عُصَاةِ الْجِنِّ وَالإِِنْسِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

6344/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الأجلح ... , فَذَكَرَهُ.

6344/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلاَمٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَرَّتَينِ ، حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6344/4- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحيَى بْنِ سَلَمةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الدَّيَالِ بْنِ حَرْمَلَةَ ... ، فَذَكَرَهُ .

6344/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الأَجْلَحِ ... ، فَذَكَرَهُ.

15- باب فيما صبر عليه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في الله عز وجل

فيه حديث طارق بن عبد الله : وقد تقدم في أول كتاب السير وفيه ابن عباس وتقدم في سورة الأنفال.@

(7/40)

6345- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمان ، سَمِعْتُ شَيخًا مِنْ كِنَانَةَ ، يَقُولُ : رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سُوقِ ذِي الْمِجَاز وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفْلِحُوا ، قَالَ : وَأَبُو جَهْلٍ يَمْشِي فِي إِثْرِهِ يَسْفِي عَلَيْهِ التُّرَابَ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لاَ يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ ، إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ تَدَعُوا اللاَّتَ وَالْعُزَّى ، وَوَصَفَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : رَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَحْمَرَانِ ، أَبْيَضُ ، شَدِيدُ سَوَادِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، مَرْبُوعٌ كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ وَجْهًا صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6345/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضِرِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ أَشْعَث ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِسُوقِ ذِي الْمِجَانِ يَتَخَلَّلُهَا ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفْلِحُوا ، قَالَ : وَأَبُو جَهْلٍ يُحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ ، وَيَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لاَ يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ ، فَإِنَّمَا يُرِيدَ لِتَتْرُكُوا آلِهَتَكُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى ، وَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : قُلْتُ : صِفْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ بُرْدَينِ أَحْمَرَينِ ، مَرْبُوعٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ ، حَسَنُ الْوَجْهِ ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ ، أَبيَضُ ، شَدِيدُ الْبَيَاضِ ، سَابِغُ الشَّعْرِ.

6346- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الإِِسْلاَمِ بِذِي الْمِجَانِ ، وَخَلْفَهُ رَجُلٌ أَحْوَلَ ، وَهُوَ يَقُولَ : لاَ يَغْلِبَنَّكُمْ عَنْ دِينِكُمْ وَدِينِ آبَائِكُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي وَأَنَا غُلاَمٌ : مَنْ هَذَا الأَحْوَلُ الَّذِي يَمْشِي خَلْفَهُ ؟ قَالَ : هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ.

6346/2- رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زَوَائِدِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ : حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيمَانَ الْضبِيّ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ زُهَيرٍ الْمُسَيَّبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ وَكَانَ جَاهِلِيًا فَأَسْلَمَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَصَرَ عَينِي بِسُوقِ ذِي الْمِجَانِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفْلِحُوا وَيَدْخُلُ فِجَاجَهَا وَالنَّاسُ يَتقَصِفُونَ عَلَيْهِ ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَقُولُ شَيْئًا وَهُوَ لاَ يَسْكُتُ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفْلِحُوا إِلاَّ أَنَّ وراءه رَجُلاً أَحْوَلَ ذَا غَدِيرَتَينِ ، يَقُولُ : إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَذْكُرُ النُّبُوَّةَ ، قُلتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي يُكَذِّبُهُ ؟ قَالُوا : عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ ، قُلْتُ : إِنَّكَ يَوْمَئِذٍ كنت صَغِيرًا ، قَالَ : لاَ وَاللهِ إِنِّي كُنْتُ يَومَئِذٍ لأَعْقِلُ.@

(7/41)

6346/3- قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ , يَعَنِي : ابْنَ أَبِي الْحُسَامِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ الدِّيلِيَّ ، يَقُولُ : رَأُيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ... , وَالبَاقِي بِمَعْنَاهُ.

6346/4- قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدثَّنِي حُسَينُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ الدُّؤَلِيَّ ، قَالَ : إِنِّي لَمَعَ أَبِي لَشَابٌّ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَتْبَعُ الْقَبَائِلَ ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ أَحْوَلٌ وَضِيءٌ ذُو جُمَّةٍ ، يَقِفُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى الْقَبِيلَةِ ، يَقُولُ : يَا بَنِي فَلاَنٍ ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ آمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ تُصَدِّقُونِي وَتَتَّبِعُونِي حَتَّى أُنَفِّذَ عَنِ اللهِ مَا بَعَثَنِي بِهِ فَإِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ مَقَالَتِهِ إِلَيْهِ ، قَالَ الآخَرُ مِنْ خَلْفِهِ : يَا بَنِي فُلاَنٍ ، إِنَّ هَذَا يُرِيدُ مِنْكُمُ أَنْ تَسْلِخُوا اللاَّتَ وَالْعُزَّى وَحُلَفَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ أَقيشَ ، إِلَى مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْبِدْعَةِ وَالضَلاَلَةِ ، فَلاَ تَسْمَعُوا لَهُ ، وَلاَ تَتَّبِعُوهُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ.

6346/5- قَالَ : وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بِنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ ، وَعَنْ مَنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ ... ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

6346/6- قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلاً ، يُقَالَ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.@

(7/42)

6346/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، يُقَالَ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ ، مِنْ بَنِي الدِّيلِ وَكَانَ جَاهِلِيًا ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سُوقِ ذِي الْمِجَانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفلِحُوا وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ وَضِيءُ الْوَجْهِ أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ ، يَقُولُ : إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ ، يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا لِي نَسَبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَقَالُوا لِي : هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ ... , فذكر نحوه .

6346/8- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ... ، فَذَكَرَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَاللهِ إِنِّي يَوْمَئِذٍ لأَعْقِلُ إِنِّي لأُزْفِرُ الْقِرْبَةَ ، يَعْنِي : أَحْمِلُهَا.

6346/9- قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّبَيرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ , يعني ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ القَرظِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا لَهَبٍ بِعُكَاظَ وَهُوَ يَتْبَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَيَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا قَدْ غَوَى ، فَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ عَنْ آلِهَةِ آبَائِكُمْ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَفِرُّ مِنْهُ ، وَهُوَ عَلَى إِثرِهِ ، وَنَحنُ نَتْبَعُهُ وَنَحْنَ غِلْمَانٌ ... ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.

6346/10- قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ ، عَنْ رَبِيعَةَ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

6346/11- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُرَيجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَبِيعَةَ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ عَبَّادٌ : أَظُنُّ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَبَينَ رَبِيعَةَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ.

6347- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم الهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفيَانُ ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ تَدْرُسَ , مَولَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا لَهَا : مَا أَشَدُّ مَا رَأَيْتِ الْمُشْرِكِينَ بَلَغُوا من رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ فَقَالَتْ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ قَعَدُوا فِي المَسْجِدِ يَتَذَاكَرُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَمَا يَقُولُ فِي آلِهَتِهِمْ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَامُوا بِأَجْمَعِهِمْ ، فَأَتَى الصَّرِيخُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالُوا : أَدْرِكْ صَاحِبَكَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا وَإِنَّ لَهُ لَغَدَائِرُ أَرْبَعُ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَيْلُكُمْ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ : رَبِّيَ اللَّهُ ، وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكِمْ ، فَلُهُّوا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَقْبَلُوا عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : فَرَجَعَ إِلَيهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَجَعَلَ لاَ يَمَسُّ شَيئًا مِنْ غَدَائِرِهِ إِلاَّ جَاءَ مَعَهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِِكْرَامِ.@

(7/43)

6348- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ العَاصِي ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلاَّ يومًا ، ائْتَمَرُوا فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُصَلِّي عِنْدَ المَقَامِ ، فَقَامَ إِلَيهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ جَذَبَهُ حَتَّى وَجَبَ لِرُكْبَتَيْهِ ، وَتَصَايَحَ النَّاسُ ، وَظَنُّوا أَنُّهُ مَقْتُولٌ ، قَالَ : يَشُدُّ حَتَّى أَخَذَ بِضُبْعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ وَرَاءِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ : رَبِّيَ اللَّهُ ؟ ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيشٍ ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ , وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى خَلْفِهِ ، قَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا كُنْتُ جَهُولاً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنْتَ مِنْهُمْ.

ورواه أبو بكر بن أبي شيبة وتقدم في التفسير في سورة غافر.

ُقلتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ.

6349- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : وَحَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير , حَدَّثَنَا ابن أبي عبيد محمد , حدثني أبي , عن الأعمش , عن أبي سفيان , عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : لقد ضربوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مرة حتى غشي عليه فقام أبو بكر ، رضي الله عنه ، فجعل ينادي : ويلكم أتقتلون رجل أن يقول : ربي الله! فقالوا : من هذا ؟! فقال : أبو بكر المجنون.@

(7/44)

16- باب في نزول الوحي عليه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6350- قال أبو بكر بن أبي شيبة : حَدَّثَنَا ابن مسهر , عن داود , عن الشعبي , عن مسروق , عن عائشة قالت : إن أول الناس سأل النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم عنها لأنا قال : رأيت جبريل في صورته مرتين منهبطًا من السماء إلى الأرض سادًّا خلفه ما بينهما.

6350/2- رواه عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيدَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِجِبْرِيلَ : وَدَدْتُ أَنِّي رَأَيْتُكَ فِي صُورَتِكَ قَالَ : أَتُحِبُّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : مَوْعِدُكَ كَذَا كَذَا مِنَ اللَّيْلِ فِي بَقِيعِ الغَرْقَدِ ، فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِمَوْعِدِهِ فَنَشَرَ جَنَاحًا مِنْ أَجْنِحَتِهِ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ ، حَتَّى مَا يَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَ السَّمَاءِ شَيْئًا ، وَأَخْبَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عِنْدَ ذَلِكَ.

6350/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : رَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُنْهَبِطًا قَدْ مَلأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرَضِ ، وَعَلَيْهِ ثِيَابُ سُندُسٍ مُعَلَّقًا بَيْنَ اللُّؤْلُؤِ وَاليَاقُوتِ.

17- باب فيما أكرمه الله تعالى به من الإسراء صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وقد تقدم جميع ذلك بطرقه في كتاب الإيمان.

وفيه حديث حذيفة وتقدم في سورة الإسراء.

6351- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الحَكَمِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَبَّهُ بِقَلْبِهِ مَرَّتَيْنِ.

رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.@

(7/45)

6352- وَقَالَ أَحمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضِرِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ ؟ قَالَ : مَاشِطَةُ بِنْتِ فِرْعَونَ كَانَتْ تُمَشِّطُهَا فَوَقَعَ الْمُشْطُ مِنْ يَدِهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ اللهِ ، فَقَالَتِ ابْنَتُهُ : أَبِي ، فَقَالَتْ : لاَ ، بَلْ رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ ، فَقَالَتْ : أُخْبِرُ بِذَلِكَ أَبِي ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَخْبَرَتْهُ فَدَعَا بِهَا ، فَقَالَ : مَنْ رَبُّكَ ؟ قَالَتْ : رَبِّيَ وَرَبُّكَ فِي السَّمَاءِ ، فَأَمَرَ فِرْعَونُ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ، فَدَعَا بِهَا وَبِوَلَدِهَا ، فَقَالَتْ : إِنَّ لِي حَاجَةً ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَتْ : تَجْمَعُ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فَتَدِفِنُهُ جَمِيعًا ، فَقَالَ : ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنَ الحَقِّ ، فَأَلْقَى وَلَدَهَا وَاحِدًا وَاحِدًا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرَ وَلَدِهَا وَكَانَ صَبِيًا مُرْضَعًا ، قَالَ : اصْبِرِي يَا أُمَّاهُ فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ ، قَالَ : ثُمَّ أُلْقِيَتْ مَعَ وَلَدِهَا.

6352/2- رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ... ، فذكره وزاد في آخره : قال ابن عباس : فأربعة تكلموا وهم صبيان : ابن ماشطة فرعون وصبي جريج وعيسى ابن مريم والرابع لا أحفظه.

6352/3- ورواه ابن حبان في صحيحه قال : حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان , حَدَّثَنَا هدبة بن خالد ... , فذكره.

هكذا وقع في مسند أبي يعلى وابن حبان من أن الرابع لم يحفظ وقد ورد مبينًا.

6352/4- كما صرح به أحمد بن حنبل في مسنده : فقال : حَدَّثَنَا أبو عمر الضرير , حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير ... , فذكره إلا أنه قال : فألقوا بين يديها واحدًا واحدًا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال : ياأمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة , فاقتحمت قال : قال ابن عباس : تكلم أربع صغار : عيسى ابن مريم وصاحب جريج وشاهد يوسف وابن ماشطة فرعون .

6352/5- قال : وَحَدَّثَنَا عفان , حَدَّثَنَا حماد بن سلمة ... , فذكره.

قلتُ : وممن تكلم من الصبيان غير من تقدم صبي صاحب الأخدود كما رواه مسلم في صحيحه من حديث صهيب.@

(7/46)

6353- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَربٍ ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ أَبُو زَيدٍ ، عَنْ هِلاَلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلاَمَةِ بَيْتِ المَقْدِسِ ، قَالَ : قَالَ أُنَاسٌ : نَحْنُ لاَ نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا فَارْتَدُّوا كُفَّارًا ، فَضَرَبَ اللَّهُ أَعَنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ ؟ هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا تَزْعُمُوا ، قَالَ : وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَينٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ ، وَعِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : رَأَتْهُ ، فِيلْمَانِيًا أَعْمَرَ هَجَانَ ، إِحْدَى عَينَيهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوكَبٌ دُرِيٌّ ، كَأَنَّ شَعْرُهُ أَغْضَانُ شَجَرَةٍ ، وَرَأَيتُ عِيسَى شَابًا أَبْيَضَ ، جَعْدَ الرَّأسِ ، حَدِيدَ البَصَرِ ، مُبْطَنَ الْخَلْقِ ، وَرَأَيتُ مُوسَى أَشْحَمَ ، آدَمَ كَثِيرَ الشَّعرِ ، شَدِيدَ الْخُلُقِ ، وَرَأَيتُ إِبْرَاهِيمَ فَلاَ أَنْظُرُ إِلَى أَرَبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلاَّ نَظَرْتُ إِلَيهِ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمُ قَالَ : وَقَالَ جِبْرِيلُ لِي سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ.

قُلْتُ : لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ السِّتَةِ.

6354- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحيَى الْكِسَائِيِّ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ مَقلاصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَسْعَدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ انْتُهِيَ بِي إِلَى قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ فِيهِ مَرَابِشَ مِنْ ذَهَبٍ يَتَلَأْلأُ ، فَأَوحَى إِلَيَّ ، أَوْ فَأَمَرَنِي فِي عَلِي بِثَلاَثِ خِصَالٍ : بِأَنِّي سَيِّدُ الْمُرْسَلِينُ ، وَإِمَامُ المَتَّقِينَ ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ.

6355- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ضُمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَولَى أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ أَمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِغَلَسٍ فَجَلَسَ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي ، فَقَالَ : شَعَرْتُ أَنِّي نِمْتُ اللَّيْلَةَ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ ، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَذَهَبَ بِي إِلَى بَابِ المَسْجِدِ ، فَإِذَا دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ البَغْلِ ، @

(7/47)

مضطرب الأُذُنَيْنِ ، فَرَكِبَ فَكَانَ يَضَعُ حَافِرَهُ مُدَّ بَصَرِهِ ، وَإِذَا أَخَذَ بِي فِي هُبُوطٍ طَالَتْ يَدُهُ وَقَصُرَتْ رِجْلاَهُ ، وَإِذَا أَخَذَ بِي فِي صُعُودٍ طَالَتْ رِجْلاَهُ وَقَصُرَتْ يَدَاهُ ، وَجِبْرِيلُ لاَ يَفُوتُنِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ ، فَأَوْثَقْتُهُ بِالحَلَقَةِ الَّتِي كَانَتِ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ تُوْثِقُ بِهَا ، فَنُشِرَ لِي رَهْطُ الأَنْبِيَاءِ مِنْهُمْ : إِبْرَاهِيمُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ ، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ وَكَلَّمْتُهُمْ ، وَأُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنَ أَحْمَرَ وَأَبْيَضَ ، فَشَرِبْتُ الأَبْيَضَ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : شَرِبْتَ اللَّبَنَ وَتَرَكْتَ الخَمْرَ ، وَلَوْ شَرِبْتَ الخَمْرَ لاَرَتَدَّتْ أُمَّتُكَ ، ثُمَّ رَكِبْتُهُ فَأَتَيْتُ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَصَلَّيْتُ بِهِ الغَدَاةَ ، فَعَلَقْتُ بِرِدَائِهِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا ابْنَ عَمِّ ، أَنْ تُحَدِّثَ هَذَا قُرَيشًا ، فَكَذَلِكَ مَنْ صَدَّقَكَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى رِدَائِهِ ، فَانْتَزَعَهُ مِنْ يَدِي ، فَارْتَفَعَ عَنْ بَطْنِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى عَكْنَهٍ فَوقَ إِزَارِهِ كَأَّنَهُ طَيُّ القَرَاطِيسِ ، وَإِذَا نور ساطع عند فؤاده كاد يخطف بصري فخررت ساجدة فلما رفعت رأسي إِذَا هُوَ قَدْ خَرَجَ ، فَقُلتُ لِجَارِيَتِي نَبْعَةَ : وَيْحَكِ ، اتْبَعِيهِ فَانْظُرِي مَاذَا يَقُولُ ، وَمَاذَا يُقَالُ لَهُ ، فَلَّمَا رَجَعَتْ نَبْعَةُ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم انْتَهَى إِلَى نَفَرٍ مَنْ قُرَيشٍ فِي الحَطِيمِ ، فِيهِمُ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ نُوفَلٍ ، وَعَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ، وَالوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ اللَّيْلَةَ الْعِشَاءَ فِي هَذَا المَسْجِدِ ، وَصَلَّيْتُ بِهِ الغَدَاةَ ، وَأَتَيْتُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ بَيْتَ المَقْدِسِ ، فَنُشِرَ لِي رَهْطٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، مِنْهُمْ : إِبْرَاهِيمُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ ، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ وَكَلَّمْتُهُمْ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ كَالْمُستَهزِئِ : صِفْهُمْ لِي , فقَالَ : أَمَّا عِيسَى , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَفَوَقَ الرِّبْعَةِ وَدُونَ الطَّوِيلِ ، عَرِيضُ الصَّدْرِ ، ظَاهِرُ الدَّمِ ، جَعِدُ الشَّعْرِ ، يَعْلُوهُ صُهْبَةٌ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ , أَمَّا مُوسَى , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَضَخْمٌ آدَمُ طِوَالٌ ، كَأَنَّهُ مِنَ رِجَالِ شَنُوءَةَ ، مُتَرَاكِبُ الأَسْنَانِ ، مُقَلَّصُ الشَّفَّةِ ، خَارِجُ اللَّثَةِ عَابِسٌ , وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السّلاَمُ ، فَوَاللهِ لأَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلقًا وَخُلُقًا فَضَجُّوا وَأَعْظَمُوا ذَلِكَ , قَالَ : فَقَالَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ نَوفَلٍ : كُلُّ أَمْرِكَ قَبْلَ اليوْم كَانَ ، أَمَمًا غَيَّرَ قَوْلَكَ اليوْم ، فَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ كَذَّابٌ ، نَحْنَ نَضْرِبُ أَكْبَادَ الإِِبِلِ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ ، نَصْعَدُ شَهْرًا وَنَنَحَدِرُ شَهْرًا ، وَتَزْعُمُ أَنَّكَ أَتَيْتَهُ فِي لَيْلَةٍ ، وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى لاَ أُصَدِّقُكَ وَمَا كَانَ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَطُّ ، وَكَانَ لِلْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ حَوْضٌ عَلَى زَمْزَمَ ، أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَبْدُ المطلب ، فَهَدَمَهُ وَأَقْسَمَ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى لاَ يُسْقَى مِنْهُ قَطْرَةٌ أَبَدًا , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا مُطْعِمُ ، بِئْسَ مَا قُلْتَ لاِبْنِ أَخِيكَ ، جَبَّهْتَهُ وَكَذَّبْتَهُ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهِ صَادِقٌ ، @

(7/48)

قَالُوا : نعالى يَا مُحَمَّدُ ، صِفْ لَنَا بَيْتَ المَقْدِسِ ، قَالَ : دَخَلْتُهُ لَيْلاً وَخَرَجْتُ مِنْهُ لَيْلاً فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَصَرَّهُ فِي جَنَاحِهِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : بَابٌ مِنْهُ كَذَا فِي مَوْضِعِ كَذَا ، وَبَابٌ مِنْهُ كَذَا فِي مَوضِعِ كَذَا وَأَبُو بَكْرٍ ، يَقُولُ : صَدَقْتَ ، قَالَتْ نَبْعَةُ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : يَومَئِذٍ يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنِّي قد أَسْمَيْتُكَ الصِّدِّيقَ قَالُوا : يَا مُطْعِمُ ، دَعْنَا نَسْأَلُهُ عَمَّا هُوَ أَغْنَى لَنَا مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ : يَا مُحَمَّدُ ، أَخْبِرْنَا عَنْ عِيرِنَا ، فَقَالَ : أَتَيْتُ عَلَى عِيرِ بَنِي فُلاَنٍ بِالرَّوحَاءِ قَدْ أَضَلُّوا نَاقَةً لَهُمْ فَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهَا ، فَانْتَهَيتُ إِلَى رِحَالِهِمْ لَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَإِذَا قَدَحُ مَاءٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ، فَاسَأَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، قَالُوا : هَذَا وَالإِِلَهُ آيَةٌ ، ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى عِيرِ بَنِي فُلاَنٍ فَنَفَرَتْ مِنِّيَ الإِِبِلُ ، وَبَرَكَ مِنْهَا جَمَلٌ أَحْمَرُ عَلَيْهِ جَوَالِيقُ مُخَلَّطٌ بِبَيَاضٍ ، لاَ أَدْرِي أَكُسِرَ البَعِيرُ أَمْ لاَ ، فَاسْأَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، قَالُوا : هَذِهِ وَالإِِلَهُ آيَةٌ ، ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى عِيرِ فُلاَنٍ فِي التَّنْعِيمِ يَقْدُمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ هَا هِيَ ذِهْ تَطْلُعُ عَلَيْكُمُ فِي الثَّنْيَةِ ، فَقَالَ الوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : سَاحِرٌ ، فَانْطَلَقُوا فَنَظَرُوا فَوَجَدُوا كَمَا قَالَ : فَرَمَوْهُ بِالسِّحْرِ ، وَقَالُوا : صَدَقَ الوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فِيمَا قَالَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ : {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْءَانِ} قُلتُ لأُمِّ هَانِئٍ : مَا الشَّجَرَةُ المَلْعُونَةُ فِي الْقُرْآنِ ، قَالَتْ : الَّذِينَ خُوِّفُوا فَلَمْ يَزِدْهُمُ التَّخْوِيفُ إِلاَّ طُغْيَانًا وَكُفْرًا.

18- باب فيما خصه الله تعالى به مما لم يعطه من قبله

فيه حديث أبي أمامة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وتقدم بذلك بطرقه في كتاب التيمم.

6356- وَقَالَ أَبُو دَاوُدُ الطَيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : أُوتِيتُ خَمْسًا لُمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيُّ قَبْلِي : جُعِلَتْ لِيَ الأَرَضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ عَلَى عَدُوِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَبُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحِلَّ لِنَبِيٍّ قَبْلِي ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ، وَهِي نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا .

هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَقَالَ جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيدِ بْنِ عُمَيرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(7/49)

3656/2- رَوَاهُ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأَبِي ذَرٍّ : أُعْطِيتُ خَمْسَ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهُمْ أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي : أُرْسِلَ كُلُّ نَبِيِّ إِلَى أُمَّتِهِ بِلِسَانِهَا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ مِنْ خَلْقِهِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَلَمْ يُنْصَرْ بِهِ أَحَدٌ قَبْلِي ، يَسْمَعُ بِيَ الْقَوْمُ وَبَيْنِي وَبَيْنِهُمْ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، فَيَهْرَبُونَ مِنِّي ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، أَيْنَمَا كُنْتُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ أَجِدِ المَاءَ تَيَمَّمْتُ بِالصَّعِيدِ وَصَلَّيْتُ ، فَكَانَ لِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَلَمْ يُفْعَلْ ذَلِكَ بِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي.

3656/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، وَجَعْفَرٌ ، وَبَهْزٌ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ بَهْزٌ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

3656/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الحَجَّاجِ ، عَنْ عُبَيدِ بْنِ عُمَيرٍ اللَّيثِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَزَادَ : كَانَ مُجَاهِدٌ يَرَى أَنَّ الأَحْمَرَ الإِِنْسُ ، وَالأَسْوَدَ الْجِنُّ.

6356/5- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ ، وَأُحِلُّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، أَوْ رُعِبَ العَدُوُّ مِنِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا.

6356/6- وَرَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحيَى بْنِ حَمَّادٍ ، بِالبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6357- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحَنَفِيَّةِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُعْطِيتَ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ، وَسُمِّيتُ أَحْمَدُ ، وَجُعِلَ التُّرَابُ لِيَ طَهُورًا ، وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الأُمَمِ.@

(7/50)

6357/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

6357/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي حُسَامِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٌّ الأَكْبَرُ ... ، فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَديثِ أَبِي هُرَيرَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ ، وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، مِنْ حَدِيثِ حُذَيفَةَ ، وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي مُسْنَدِ البَزَّارِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، وَفِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى ، وَابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ.

وسيأتي في باب الخصائص.

19- باب جعله الله تعالى سيد ولد آدم

6358- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ.@

(7/51)

6359- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحُوَصِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالبٍ ، قَالَ : قَالَ حُذَيفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مُحَمَّدٌ سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

6359/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسَرَائِيلَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6359/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَحُسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6359/4- وَرَوَاهُ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَاءُ بْنُ عَدِيٍّ التَّيْمِيُّ ، أَنْبَأَنَا سَلاَمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6359/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا سَلاَمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

6360- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بن الفضل , حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , حَدَّثَنَا علي بن زيد , عن أبي نضرة , عن ابن عباس أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال : أنا أول من تنشق عنه الأرض .

قلتُ : علي بن زيد بن جدعان ضعيف , لكن يتقوى بحديث عبد الله بن سلام الآتي.

6361- وَقَالَ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ يَِسَافٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْتَ سَيِّدُ العَرَبِ ، قَالَ : أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ، وَلاَ فَخْرَ ، وَآدَمُ تَحْتَ لِوَائِي ولا فخر .

6362- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَمْرَوُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلاَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَّمٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلاَ فَخْرَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ ، بِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ تَحْتِي آدَمُ ، فَمَنْ دُونَهُ.@

(7/52)

6362/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

20- باب فيما ضرب له من المثل صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6363- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَتَاهُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ مَلَكَانِ ، قَعَدَ أَحُدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيْهِ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِهِ : اضْرِبْ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سُفُرٍ انْتَهَوْا رَأْسَ مَفَازَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ مِنَ الزَّادِ مَا يَقْطَعُونَ بِهِ المَفَازَةَ ، وَلاَ مَا يَرْجِعُونَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ رَجُلٌ مُرْحِلٌ فِي حُلَّةٍ حَبِرَةٍ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً ، وَحِيَاضًا رِوَاءً تَتَّبِعُونِي ، قَالُوا : نَعَمْ ، فَانْطَلَقَ بِهِمْ فَأَوْرَدَ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رِوَاءً فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا وَسَمِنُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : أَلَمْ أَلْقَكُمْ عَلَى تِلْكَ الحَالِ فَجَعَلْتُمْ لِي إِنْ وَرَدْتُ بِكُمُ رِيَاضًا مُعْشِبةً وَحِيَاضًا ، أَنْ تَتَّبِعُونِي ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ رِيَاضًا هِيَ أَعْشَبُ مِنْ هَذِهِ ، وَحِيَاضًا هِيَ أَرْوَى مِنْ هَذِهِ فَاتَّبِعُونِي ، قَالَ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : صَدَقَ وَاللهِ لَنَتَّبِعَنَّهُ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : قَدْ رَضِينَا بِهَذَا نُقِيمُ عَلَيْهِ.

6363/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6363/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبِلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : الإِِسْنَادُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابَ التَّفسيرِ.@

(7/53)

21- باب في تكفل الله عز وجل له بالعصمة

6364- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَعْدَةَ ، شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأُتِيَ بِرَجُلٍ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ ، إِنَّكَ لَوْ أَرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللَّهُ عَلَيَّ.

6364/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، أَنَّ شَيْخَهُمْ جَعْدَةَ ، قَالَ : بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّ رَجُلاً ، قَالَ : لأَقْتُلَنَّهُ ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاوَلُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ ... , فَذَكَرَهُ.

6364/3- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ قَتَادَةَ ، سَمِعْتُ جَعْدَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَرَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيَا ، فَذَكَرَ مِنْ عَظْمِهِ وَسُمْنِهِ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ.

6364/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَنْبَأَنَا أبو إِسْرَائِيلُ ، سَمِعْتُ جَعْدَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَرَأَى رَجُلاً سَمِينًا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُومِئُ بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيرًا لَكَ قَالَ : وَأُتِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِرَجُلٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ ... , فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ، وَالحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ.

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الأَطْعِمَةِ فِي بَابِ الإيمان من الشبع.@

(7/54)

6365- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : مَا هَمَمْتُ بِقَبِيحٍ مِمَّا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَهِمُّونَ بِهِ إِلاَّ مَرَّتَيْنِ مِنَ الدَّهْرِ ، كِلْتَيْهِمَا يَعْصِمُنِي اللَّهُ مِنْهُمَا ، قُلْتُ : لَيْلَةً لِفَتًى مَعِي مِنْ قُرَيْشٍ بِأَعْلَى مَكَّةَ فِي أَغْنَامٍ لأَهْلِنَا يَرْعَاهَا ، انْصَرِفْ إِلَى غَنَمِي حَتَّى أَسْمُرَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ بِمَكَّةَ كَمَا يَسْمُرُ الْفِتْيَانُ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ أَدْنَى دَارٍ مِنْ دُورِ مَكَّةَ ، سَمِعْتُ غِنَاءً وَطَرَبَ دُفُوفٍ وَمَزَامِيرَ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : فُلاَنٌ يُزَوِّجُ فُلاَنَةَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ، فَلَهَوْتُ بِذَلِكَ الْغِنَاءِ , وَبِذَلِكَ الصَّوْتِ ، حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي ، فَمَا أَيْقَظَنِي إِلاَّ مَسُّ الشَّمْسِ ، فَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي ، حَتَّى قَالَ : مَا فَعَلْتَ فَأَخْبَرْتُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ لَيْلَةً أُخْرَى مِثْلَ ذَلِكُ فَفَعَلَ ، فَخَرَجْتُ ، فَسَمِعْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقِيلَ لِي مِثْلَ مَا قِيلَ لِي ، فَلَهَوْتُ بِمَا سَمِعْتُ حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي ، فَمَا أَيْقَظَنِي إِلاَّ مَسُّ الشَّمْسِ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي ، فَقَالَ : مَا فَعَلْتَ ، قُلْتُ : مَا فَعَلْتُ شَيْئًا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فَوَاللهِ مَا هَمَمْتُ بَعْدَهُمَا بِسُوءٍ مِمَّا يَعْمَلُ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِنُبُوَّتِهِ.

قُلْتُ : هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ ، وَهَذِهِ الطَّرِيقُ حَسَنَةٌ جَلِيلَةٌ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي شَيءٍ مِنَ المَسَانِيدِ الْكِبَارِ إِلاَّ فِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

6365/2- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُقَدِّمِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

6366- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ لأَتَيْتُهُ حَتَّى أَطَأَ عَلَى عُنُقِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوْ فَعَلَ لأَخَذَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عَيَانًا ، وَلَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنَّوُا الْمَوْتَ لَمَاتُوا ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَرَجَعُوا لاَ يَجِدُونَ أَهْلاً ، وَلاَ مَالاً.@

(7/55)

6366/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، مُخْتَصَرًا ، فَقَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجِزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي لأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوْ فَعَلَ لأَخَذَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عَيَانًا.

6366/3- وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ : عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، بِهِ .

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

6367- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَبِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ ، قَالَ : فَسَمِعَ مَلَكَيْنِ خَلْفَهُ ، وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا حَتَّى نَقُومَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَيْفَ نَقُومُ خَلْفَهُ وَإِنَّمَا عَهْدُهُ بِاسْتِلاَمِ الأَصْنَامِ قبل ، قَالَ : فَلَمْ يَكُنْ بَعْدَ ذَلِكَ يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ.

6368- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَا أَمَّنَ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا إِلاَّ مُحَمَّدًا صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} وَقَالَ لِلْمَلاَئِكَةِ : {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ}.@

(7/56)

6369- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ منصور بن مُوسَى الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبد السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ ، جَاءَتِ امْرَأَةُ أَبِي لَهَبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا امْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ ، وَأَخَافُ أَنْ تُؤْذِيَكَ ، فَلَوْ قُمْتَ ، قَالَ : إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي ، فَجَاءَتْهُ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي ، قَالَ : مَا يَقُولُ الشِّعْرَ ، قَالَتْ : أَنْتَ عِنْدِي مُصَدَّقٌ ، وَانْصَرَفَتْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ تَرَكَ ، قَالَ : مَا زَالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي منها بِجَنَاحِهِ.

6369/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6369/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ .

وَتَقَدَّمَ فِي التَّفْسِيرِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَتَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي سُورَةِ : {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} .

6370- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ الحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى اسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِعَوْرَتِهِ يَبُولُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَيْسَ الرَّجُلُ يَرَانَا ، قَالَ : لَوْ رَآنَا لَمْ يَسْتَقْبِلْ بِعَوْرَتِهِ ، يَعَنْي : وَهُمَا فِي الغَارِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ مَطِيرٍ ، بِالرَّاءِ.@

(7/57)

22- باب البيان بأن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لما مس الصنم إنما مسه موبخًا لعابديه

6371- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلَ جِبْرِيلُ المَسْجِدَ الحَرَامَ ، فَطَفِقَ يَنْقَلِبُ فبصر بِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَائِمًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَأَيْقَظَهُ ، فَقَامَ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ مِنَ التُّرَابِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ ، فَتَلَقَّاهُمَا مِيكَائِيلُ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ لِمِيكَائِيلَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَافِحَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ فَقَالَ : أَجِدُ مِنْ رِيحِهِ رِيحَ النُّحَاسِ ؟ فَكَأَنَّ جِبْرِيلَ أَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَفَعَلْتَ ذَلِكَ ؟ فَكَأَّنَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَسِيَ ثُمَّ ذَكَرَ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَخِي ، مَرَرْتُ أَوَّلَ أَمْسِ عَلَى إِسَافَ وَنَائِلَةَ ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى أَحَدِهِمَا ، فَقُلْتُ : إِنَّ قَوْمًا رَضُوا بِكُمَا إِلَهًا مَعَ اللهِ قَوْمُ سُوءٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ صَالِحِ بْنِ حَيَّانٍ.

23- باب في خصائصه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث سلمان الطويل المذكور في باب ما كان عند أهل الكتاب من أمر نبوته.

6372- وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ اللَّهَ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاخْتَارَ مُحَمَّدًا صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَبَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، وَانْتَخَبَهُ بِعِلْمِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ النَّاسِ بَعْدَهُ ، فَاخْتَارَ لَهُ أَصْحَابَهُ ، فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ وَوُزَرَاءَ بَيْتِهِ ، فَمَا رَأوهُ الْمُؤْمِنُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَآهُ قَبِيحًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ قَبِيحٌ.

6372/2- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمَرٍ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا المَسْعُودِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6372/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاصْطَفَاهُ لِنُبُوَّتِهِ ، وَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَوَجَدَ أَصْحَابَهُ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ ... , فذكره .@

(7/58)

6373- قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ اللَّهَ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً ، وَإِنَّ صَاحِبَكُمَ خَلِيلُ اللهِ ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ مُحَمَّدًا أَكْرَمُ الْخَلاَئِقِ عَلَى اللهِ يَومَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} .

6373/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6373/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا حُسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6373/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبُي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ... ، فَذَكَرَهُ ، وَزَادَ وَإِنَّ مُحَمَّدًا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ، وَسَيِّدُ النَّاسِ يَومَ الْقِيَامَةِ.

6374- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تَنَامُ عَيْنِي ، وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي.

6374/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثقيف حَدَّثَنَا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حَدَّثَنَا يحيى القطان عن ابن عجلان ... , فذكره.

6375- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاَقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَمَعَهُ شَيْطَانٌ قَالُوا : وَمَعَكَ ؟ قَالَ : وَمِعِي إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ ، وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا : وَلاَ أَنْتَ ؟ قَالَ : وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي مِنْهَ بِرَحْمَةٍ.

6375/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاَقَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ : فَأَسْلَمَ دُونَ بَاقِيهِ.@

(7/59)

6375/3- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ العَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ .

قَالَ البَزَارُ : لاَ نَعْلَمُ رَوَى شَرِيكٌ إِلاَّ هَذَا وَآخَرَ.

قُلْتُ : هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .

6375/4- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ القَزَّازُ ، بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6376- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ , سفيان , عن أبيه , عن أبي يعلى , عن الربيع بن خثيم قال : لا أفضل على محمد صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أحدًا ولا أفضل على إبراهيم خليل ربي ، عز وجل ، أحدًا .

6376/2- رواه الحارث بن محمد بن أبي أسامة قال : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبان , حَدَّثَنَا الثوري , عن أبيه , عن منذر الثوري , عن الربيع بن خثيم قال : ... , فذكره.

6377- وقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، تَقُولُ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : فِيمَا اسْتَطَعْتن ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايَعْنَا ، فَقَالَ : إِنِّي لاَ أُصَافِحُكُنَّ ، إِنَّمَا آخُذُ عَلَيْكُنَّ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

6377/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيرٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، أَنَّهُ لَقِيَ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، قَال : فَحَدَّثَتنِي أَنَّهَا بَايَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَوْمَ بَايَعَ النِّسَاءَ ، قَالَتْ : فَمَدَدْتَ يَدِي لأُبَايِعَهُ ، فَقَبَضَ يَدَهُ ، وقَالَ : لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا آخُذُ عَلَيْهِنَّ بِالْقَوْلِ.@

(7/60)

6377/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ مُسْتَقِيمِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ.

6377/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وُكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنِّي لَسْتُ أُصَافُحُ النِّسَاءَ.

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَالْعِجْلِيُّ ، وَيَعْقَوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، وَلَيَّنَهُ النَّسَائِيُّ ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَبَاقِي رِجَالِ الإِِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَابْنُ أَبِي حُسَيَنٍ هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القرشي النوفلي , وتقدم في الإيمان في باب بيعة النساء.

6378- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَي بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، قَالَ : قَالَ فُلاَنٌ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صِفَتُهُ فِي التَّوْرَاةِ ، عَبْدِي أَحْمَدُ الْمُخْتَارُ ، مَوْلِدُهُ مَكَّةُ ، وَمُهَاجِرُهُ الْمَدِينَةُ ، أَوْ قَالَ : طِيبَةُ ، أُمَّتُهُ الْحَامِدُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَلَى كُلِّ شَرَفٍ ، صُفُوفِهِمْ فِي الْقِتَالِ صُفُوفُهُمْ فِي الصَّلاَةِ ، أَنَاجِيلُهُمْ صُدُورٌ ، وَرُبَّمَا قَالَ : قُلُوبُهُمْ ، لُيُوثٌ بِالنَّهَارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ، لَيْسَ بِصَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

6379- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا صُدِّقَ نَبِيُّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ ، إِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ مَا صَدَّقَهُ مِنْ أُمَّتِهِ غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ.

6380- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُعْطِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلاَمِ وَجَوَامِعَهُ وَخَوَاتِمَهُ قَالَ : فَقُلْنَا : عَلِّمْنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ ، فَعَلَّمَنَا التَّشَهُّدَ ،

وَتَقَدَّمَ فِي فِي بَابِ التَّشَهُّدِ.@

(7/61)

6381- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَا خَاتَمُ أَلْفِ نَبِيٍّ ، أَوْ أَكْثَرَ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى قَوْمٍ إِلاَّ يُنْذِرُ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَأَنَّهُ قَدْ بُيِّنَ لِي مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لأَحَدٍ ، وَإِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرٌ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ ؛ لِضَعْفِ مُجَالِدٍ بن سعيد .

وستأتي له شواهد , وسيأتي في كتاب الفتن .

6382- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنَا وَأَقْرَانِي ، قُلْنَا : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : القَرْنُ الثَّانِي ، ثُمَّ القَرْنُ الثَّالِثُ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُونَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُسْتَحْلَفُوا ، وَيَشْهَدُونَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا ، وَيُؤْمِنُونَ فَلاَ يُؤَدُّونَ.

وَلَهُ شَاهِدٌ من حديث بريدة الأَسْلَمِيِّ ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ في باب من صحب النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6383- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ يَنَامُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلاَّ بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلاَتِهِ.

6383/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثُمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ... ، فَذَكَرَهُ.

6383/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَنَامُ مُسْتَلْقِيًا حَتَّى يَنْفُخَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ، وَلاَ يَتَوَضَّأُ.@

(7/62)

6383/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فَضْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نام النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم حتى نفخ ثم قام فصلى ، قال : فذكرت ذلك لعطاء فقال : إن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم لم يكن كغيره.

قُلْتُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ.

6384- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مُنْتَصِرًا مِنْ مَظْلَمَةٍ قَطُّ ، وَكَانَ إِذَا انْتُهِكَ شَيءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللهِ كَانَ أَشَدَّ فِي ذَلِكَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ تَابِعِيهِ.

6385- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : مَا كَانَتِ النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6385/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ، سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ وَضَعَ الْوُضُوءَ مَوَاضِعَهُ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ ، وَإِنْ قَامَ إِلَى صَلاَةٍ قَامَ إِلَى فَضِيلَةٍ قَالَ رَجُلٌ : إِلَى نَافِلَةٍ ، قَالَ : لاَ ، النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَاصَّةً.

6385/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنبأنا سليمان بن حيان , حَدَّثَنَا أبو غالب , سمعت أبا أمامة يقول : إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفورًا لك وإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجر وإن قعد قعد مغفورًا له , فقال له رجل : يا أبا أمامة إن قام فصلى تكون له نافلة ؟ قال : لا إنما النافلة للنبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا ؟ تكون له فضيلة وأجر.

وله شاهدٌ من حديث عائشة رواه أحمد بن خبل في مسنده.@

(7/63)

6386- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَامَ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.

6386/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حميد وأيوب , عن عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ ، فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ مَحْفُوظًا.

6386/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزَدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ نَفَخَ ، ثُمَّ جَاءَ بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ ، فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

قُلتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، بغير هذا اللفظ.

6387- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سَلْمَانَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِهَدِيَّةٍ عَلَى طَبَقٍ ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَصْحَابِكَ ، قَالَ : إِنِّي لاَ آكُلُ الصَّدَقَةَ ، فَرَفَعَهُ ثُمَّ أَتَاهُ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَدِيَّةٌ لَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كُلُوا.

6387/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6387/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مُطَوَّلاً : عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنِ الْحُسَينِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ سَلْمَانُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةِ بِمَائِدَةٍ عَلَيْهَا رُطَبٌ ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَصْحَابِكَ ، قَالَ : ارْفَعْهَا فَإِنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ؟ فَرَفَعَهَا وَجَاءَ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهِ ، فَوَضَعَهُ بَينَ @

(7/64)

يَدَيْهِ يحمله ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ ؟ قَالَ : هَدِيَّةٌ لَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : انْشُطُوا ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَى الْخَاتَمِ الَّذِي عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَآمَنَ بِهِ ، وَكَانَ لِلْيَهُودِ فَاشْتَرَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِكَذَا كَذَا دِرْهَمٍ ، وَعَلَى أَنْ يَغْرِسَ نَخْلاً فَيَعْمَلَ سَلْمَانُ فِيهَا حَتَّى يُطْعَمَ ، قَالَ : فَغَرَسَ رَسُولُ اللهِ النَّخْلَ إِلاَّ نَخْلَةً وَاحِدَةً غَرَسَهَا عُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : فَحَمَلَتِ النَّخْلُ مِنْ عَامِهَا وَلَمْ تَحْمِلِ النَّخْلَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَا شَأْنُ هَذِهِ ، قَالَ عُمَرُ : أَنَا غَرَسْتُهَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ ثُمَّ غَرَسَهَا ، فَحَمَلَتْ مِنْ عَامِهَا.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، والترمذي في الشمائل , والحاكم ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، انْتَهَى.

وَقَدْ تَقَدَّمَ هذا الحديث في كتاب الزكاة بتمامه مع جُمْلَةُ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوعِ.

6388- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمَّا خَطَبَ أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَ : مُرِي ابْنَكِ أَنْ يُزَوِّجَكِ ، أَوْ قَالَ يُزَوِّجُها ابْنُهَا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الوَاقِدِيِّ.

6389- قَالَ الْحَارِثُ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلاَمٍ ، يَقُولُ : إِنَّ أَكْرَمَ خَلْقِ اللهِ عَلَيْهِ أَبُو القَاسِمِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ، وَأَنَّ النَّارَ فِي الأَرْضِ ، فَإِذَا كَانَ يَومُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ أُمَّة أُمَّة وَاحِدَةً ، ونبي نبي حَتَّى يَكُونَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ آخِرَ الأُمَمِ مَرْكَزًا ، ثُمَّ يُوضَعُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ، فَيَقُومُ ، وَتَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا.@

(7/65)

6390- وقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حدثنا محمد بن عباد , حَدَّثَنَا سفيان , حدثني إبراهيم بن يحيى , عن الحكم بن أبان , عن عكرمة , عن ابن عباس قال : ما أمن الله أحدًا من خلقه إلا محمدًا قال : {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} وقال للملائكة : {ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم} .

في إسناده نظر.

6391- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّيْتَ صَلاَةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا ، فَقَالَ : قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ فَشُغِلْتُ عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتْنَا ، قَالَ : لاَ .

قُلْتُ : أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهَا : أَفَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتْنَا ، قَالَ : لاَ.

6392- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهِبٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَاءٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أُعْطِينَا أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَنَا ، وَسَأَلْتُ رَبِّيَ الْخَامِسَةَ فَأَعْطَانِيهَا وَهِيَ مَا هِيَ ، كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ لاَ يَعْدُوهَا وَبُعِثْتُ كَافَّةً لِلنَّاسِ ، وَأُرْهِبَ مِنَّا عَدُوُّنَا مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتِ الأَرْضُ لَنَا طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّ لَنَا الْخُمُسُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلَنَا ، وَسَأَلْتُ رَبِّيَ الْخَامِسَةَ ، سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَلْقَاهُ عَبْدٌ مِنْ أُمَّتِي يُوَحِّدُهُ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ فَأَعْطَانِيهَا.

6392/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أنبأنا أَبُو يَعْلَى ... ، فَذَكَرَهُ.

6393- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نُصِرْتُ بِالْصَبَا , وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدُّبُورِ.

وَتَقَدَّمَ فِي آخر سُورَةِ الشُّعَرَاءِ في قوله تعالى : {وتقلبك في الساجدين} ، قال : وكان رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَرَى مِنْ خَلْفِهِ فِي الصَّلاَةِ كَمَا يَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيهِ.@

(7/66)

24- باب في ذكر أخلاقه الشريفة صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6394- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نِسَاءَهُ ذَاتَ يَومِ حَدِيثًا ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّ هَذَا حَدِيثُ خُرَافَةَ ، قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ ؟ إِنَّ خُرَافَةَ كَانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أَسَرَتْهُ الْجِنُّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَمَكَثَ فِيهِمْ دَهْرًا ، ثُمَّ رَدُّوهُ إِلَى الإِِنْسِ ، فَكَانَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا عَايَنَ فِيهِمْ مِنَ الأَعَاجِيبِ ، فَقَالَ النَّاسُ : حَدِيثُ خُرَافَةَ.

6394/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6394/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ , يَعَنِي : الثَّقَفِيَّ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

6395- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، عَنْ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ زَيْنَبَ ، قَالَتْ : كَانَتْ أُمِّي إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَغْتَسِلُ ، تَقُولُ : اذْهَبِي ، فَإِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ نَضَحَ فِي وَجْهِيَ الْمَاءَ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعِي قَالَ عَطَّافٌ : قَالَتْ أُمِّي : فَرَأَيْتُ وَجْهَ زَيْنَبَ وَهِيَ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ وَمَا نَقَصَ مَنْ وَجْهِهَا شَيءٌ.@

(7/67)

6396- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ خَارِجَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ نَفَرًا دَخَلُوا عَلَى أَبِيهِ زَيدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَقَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ بَعْضِ أَخْلاَقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : كُنْتُ جَارَهُ ، فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بَعَثَ إِليَّ فَأَكْتُبُ الْوَحْيَ ، فَكُنَّا إِذَا ذَكَرْنَا الدُّنْيَا ذَكَرَهَا مَعَنَا ، وَإِذَا ذَكَرْنَا الآخِرَةَ ذَكَرَهَا مَعَنَا ، وَإِذَا ذَكَرْنَا الطَّعَامَ ذَكَرَهُ مَعَنَا ، فَكُلُّ هَذَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ.

6396/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ح.

6396/3- وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدورْقِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ... ، فَذَكَرَهِ .

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ ورواته ثقات .

6397- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيرِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنِي ربيع رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ ، وَكَانَ فِي حِجْرِ صَفِيَّةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، قَالَت : مَا رَأَيْتُ قَطُّ أَحْسَنَ خُلُقًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

6398- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ منصور ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تِسْعَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي لِشَيءٍ يَكْرَهُهُ : مَا أَقْبَحَ مَا صَنَعْتَ ، وَلاَ قَالَ لِشَيءٍ يُعْجِبُهُ : مَا أَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ.

قلتُ : أخرجته لقوله : ولا قال لشيء يعجبه : ما أحسن ما صنعت .

وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.@

(7/68)

6399- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبُو التَيَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا.

6400- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُصْعَبُ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ القَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلاَقِ.

6400/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

6400/3- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضْلٍ الشَّعَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

25- باب في صبره على جفوة العرب وانتصاره بالله عز وجل والذلة والصغار على من خالف أمره

6401- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : جَاءَ حُصَيْنُ إِلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خيرًا لِقَوْمِهِ مِنْكَ ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ وَالسَّنَامَ ، وَأَنْتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَا شَاءَ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَاذَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ ، فَقَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَعْزِمَ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا أَسْلَمَ بَعْدُ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ سَأَلْتُكَ الْمَرَّةَ الأُولَى ، وَإِنِّي الآنَ أَقُولُ : فَمَاذَا تَأْمُرَنِي أَنْ أَقُولَ ، قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرَتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُ وَمَا جَهِلْتُ.@

(7/69)

6401/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أنبأنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6401/3- وَرَوَاهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَوْغَيْرِهِ ، أَنَّ حُصَيْنًا ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، لَعَبْدُ الْمُطَّلِبِ كَانَ خَيْرًا لقومه مِنْكَ كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ والسنام ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ، قَالَ لَهُ : مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي قَالَ : فَانْطَلَقَ فَأَسْلَمَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَتَيْتُكَ فَقُلْتَ لِي : قُلِ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي فَمَا أَقُولُ الآنَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُ ، وَمَا جَهِلْتُ.

6401/4- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أنبأنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْعَابِد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ... ، فَذَكَرَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : فانْطَلَقَ الرَّجُلُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ فَأَسْلَمَ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَتَيْتُكَ ... ، فَذَكَرَ مِثْلَ رِوَايَةِ الإِِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الدعاء في باب الجوامع من الدعاء .

6402- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، أَنَّهُ نَادَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي لَشَيْنٌ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ اللَّهُ . كَمَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(7/70)

6402/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6403- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا ابْن أَبِي الرِّجَالِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ جَالِسًا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ بَعْضِ بُيُوتِهِ مُلْتَحِفًا فِي ثَوبٍ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانُ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ : لَيْتَ شِعْرِي بِأَيِّ شَيءٍ غَلَبْتَنِي ؟ قَالَ : فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى ضَرَبَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : غَلَبْتُكَ بِاللهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ.

6404- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحُمَنِ بن ثابت , حدثني حسان بن عطية , عن أبي منيب الجرشي , عن ابن عمر ، رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم بعثت بين يدي الساعة مع السيف وجعل رزقي في ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم .

6404/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أبو النَّضْرُ , حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بُعِثْتُ بَينَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ ، حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ تَعَالَى وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وُجُعِلُ رِزْقِي ... , فَذَكَرَهُ.

6404/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا محمد بْنُ يزيد الوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/71)

26- باب في قوته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6405- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا يَوْمَ بَدْرٍ كل ثَلاَثَةً عَلَى بَعِيرٍ ، وَكَانَ أَبُو لُبَابَةَ وَعَلَيٌّ زَمِيلَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَكَانَ إِذَا كَانَ عَقِبَهُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالاَ : ارْكَبْ حَتَّى نَمْشِي ، فَيَقُولُ : مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى عَلَى الْمَشْيِ مِنِّي ، وَلاَ أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الأَجْرِ مِنْكُمَا.

6405/2- رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

6406- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الْجِمَاعِ.

6407- قَالَ الْحَارِثُ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قُوَّةَ بِضْعِ أَرْبَعِينَ رَجُلاً ، كُلِّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

27- باب في ذكر شجاعته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث عمرو بن العاص , وقد تقدم في باب ما صبر عليه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في الله عز وجل.

6408- وَقَالَ أَبُو دَاوُدُ الطَيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ ، وَلَقِيَ الْقَومُ الْقَومَ ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ.@

(7/72)

6408/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6408/3- وَرَوَاهُ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6408/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلَيٍّ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَ النَّاسُ يَوْمَ بَدْرٍ ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، مَا كَانَ أَحَدٌ ، أَوْ لم يكن أحد أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى ، مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، بِهِ.

28- باب في فضله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حياً وميتاً

6409- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : إِنَّ عِيسَى , عَلَيهِ السَّلاَمُ , مَارًّا بِالْمَدِينَةِ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، وَلَئِنْ سَلَّمَ عَلَيَّ لأَرُدَنَّ عَلَيْهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6410- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي مِنْ دُونِ الْبَشَرِ أَنْ لاَ يُعذِّبَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لضعف يَزِيد بن أبان الرقاشي .

6411- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.@

(7/73)

6412- قَالَ الْحَارِثُ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ ، تُحْدِثُونَ وَيَحْدُثُ لَكُمْ ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمُ ، تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ فَمَا كَانَ مِنْ حَسَنٍ حَمِدْتُ اللَّهَ ، وَمَا كَانَ مِنْ سَيِّءٍ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ.

هَذَا مُرْسَلٌ ، ضَعِيفٌ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ الْقَصَّابُ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ , مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ ، وَلَمْ أَرَ مَنْ وَثَّقَهُ.

6413- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عِكْرَمَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بَيْنَا أَنَا غُلاَمٌ مَعَ الصِّبْيَانِ ، فَذَهَبْنَا إِلَى مَكَانٍ ، فَأَجْلَسُونِي عَلَى مَتَاعِهِمْ ، وَذَهَبُوا عَنِّي ، فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ بَصُرْتُ بِطَائِرَيْنِ مِنَ السَّمَاءِ قَدْ هبطا ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي ، فَأَسْمَعُ الَّذِي عَنْ يَمِينِي ، يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : هُوَ هَذَا أُرْسِلْنَا إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذَا أَقْبَلَ أَصْحَابِي مِنَ الصِّبْيَانِ فَلَمَّا أَبْصَرَاهُمْ ذَهَبَا إِلَى السَّمَاءِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ.

29- باب ما جاء في جوده وكرمه وزهده صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6414- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيَّانِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهِدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو يَعْلَى , وعنه ابن حبان في صحيحه , وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ القَرْضِ.@

(7/74)

6415- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينِ ، عن يحيى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على بلال وَعِنْدَهُ صَبْرٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا بِلاَلُ ؟ قَالَ : أعْدَدْتُ لَكَ وَلِضِيفَانِكَ ، قَالَ : أَمَا تَخْشَى يَا بِلاَلُ ، أَنْ يَكُونَ لَكَ بُخَارٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، أَنْفِقْ يَا بِلاَلُ ، وَلاَ تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلاَلاً.

6416- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ : وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : لَوْ كَانَ أُحُدٌ عِنْدِي ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لاَ تمر عَلَيَّ ثَلاَثَةً وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.

6417- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَاضِي الرَّيِّ ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى قال : سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّا , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : اجْتَمَعْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ ، وَالْعَبَّاسُ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فقال العباس : يا رَسُولَ اللهِ ، كَبُرَ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي ، وَكَثُرُتْ مُؤْنَتِي ، فَإِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسَقًا مِنْ طَعَامٍ فَافْعَلْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَفْعَلُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْتَ لِلْعَبَّاسِ فَافْعَلْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضًا كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا ثُمَّ قَبَضْتَهَا مِنِّي ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ فَافْعَلْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَفْعَلُ ذَلِكَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ حُسَينِ بْنِ مَيْمُونٍ.@

(7/75)

6418- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ طَلْحَةَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ خَمِيصُ الْبَطْنِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6419- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا وَإِسْحَاقُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ أَبِي هُبَيْرَةَ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنِّي بَعِيرًا ... ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَى أَنْ قَالَ لِي : خُذْ بَعِيرَكَ فَهُوَ لَكَ ، قَالَ : فَانْصَرَفْتُ ، فَلَقِيتُ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ ، فَجَعَلَ يُعْجَبُ ، وَقَالَ : أَعْطَاكَ الثَّمَنَ ، وَرَدَّ عَلَيْكَ الْبَعِيرَ ؟!.

6420- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ الْعَبَّادَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ نُوحٍ ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الأَجْوَدِ الأَجْوَدِ ؟ اللَّهُ الأَجْوَدُ الأَجْوَدُ ، وَأَنَا أَجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ نُوحٍ.

30- باب في إيثاره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مع الحاجة

6421- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ ، قَالَ : قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سَفَرٍ ، فَأَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ ، فَنَزَلَ مَنْزِلاً ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَسْقِيهِمْ ، فَجَعَلَ النَّاسُ ، يَقُولُونَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللهِ ، اشْرَبْ ، قَالَ : سَاقِي الْقَوْمَ آخِرُهُمْ ، سَاقِي الْقَوْمَ آخِرُهُمْ.@

(7/76)

6421/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : كُنَّا فِي سَفَرٍ ، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، قَالَ : ثُمَّ هَجَمْنَا عَلَى الْمَاءِ بَعْدَ ، قَالَ : فَجَعَلُوا يَسْقُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَكُلَّمَا أَتَوْهُ بِشَرَابٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سَاقِي الْقَوْمَ آخِرُهُمْ شُرْبًا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، حَتَّى شَرِبُوا كُلُّهُمْ.

6422- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ أَبَا الْمُخْتَارِ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى.

قُلْتُ : اقْتَصَرَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْهُ عَلَى قَوْلِهِ : سَاقِي الْقَوْمَ آخِرُهُمْ حَسْبُ ، وَيُقَالَ : اسْمُ أَبِي الْمُخْتَارِ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ ، وَتَقَدَّمَ فِي الأَشْرِبَةِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ.

31- باب في تواضعه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6423- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَجُلاً ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا سَيِّدَنَا ، وَابْنَ سَيِّدِنَا ، وَيَا خَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِقَوْلِكِمْ ، وَلاَ يَسْتَجِيزَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَرَسُولُهُ ، مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِيَ الَّتِي أَنْزَلَنِيَ اللَّهُ.

6423/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/77)

6423/3- قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ موسى , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ .

6423/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أنبأنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنً حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشَّخِّيرِ ، رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدَيْهِمَا ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

6424- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : مَا أَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ ، وَلاَ نَاوَلَ يَدَهُ أَحَدًا قَطُّ ، فَتَرَكَهَا حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَدَعُهَا ، وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ ، وَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6424/2- رَوَاهُ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لُطْفًا بِالنَّاسِ ، وَاللهِ مَا كَانَ يَمْتَنِعُ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ مِنْ عَبْدٍ ، وَلاَ أَمَةٍ ، وَلاَ صَبِيٍّ أَنْ يَأْتِيَهِ بِالْمَاءِ ، فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَا سَأَلَ سَائِلٌ قَطُّ أُذُنَهُ إِلاَّ أَصْغَى إِلَيْهِ ، وَلاَ يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ الَّذِي يَنْصَرِفُ ، وَمَا تَنَاوَلَ أَحَدٌ بِيَدِهِ قَطُّ إِلاَّ أَتَاهُ إِيَّاهُ ، فَلَمْ يَنْزِعْهُ مِنْهَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا مِنْهُ.

6424/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَذْرَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُطْنٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

6424/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/78)

6425- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سُئِلَتْ مَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي بَيْتِهِ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَخْصِفُ النَّعْلَ ، وَيَرْقَعُ الثَّوْبَ ، وَنَحْوَ هَذَا.

6425/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، قَالَتْ : قِيلَ لِعَائِشَةَ : مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ ، قَالَتْ : كَانَ بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ ، يَفْلِي ثَوْبَهُ ، يَحْلِبُ شَاتَهُ ، وَيَخْدِمُ نَفْسَهُ.

6425/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مَرْفُوعًا ... ، فَذَكَرَهُ.

6425/4- ورَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، سَأَلَهَا رَجُلٌ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ مَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ.

6425/5- وَقَالَ : وَأَنْبَأَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

6425/6- وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ... ، فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي : الشَّمَائِلِ.

6426- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوُلِيدِ ، حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَرْفَعُونِي فَوْقَ حَقِّي ، إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي عَبِدًا قَبِلَ أَنِ يَتَّخِذَنِي نَبِيًّا ، قَالَ سُفْيَانُ : وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ، وَلَكِنْ قُولُوا : عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ.@

(7/79)

6427- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا جُبَارَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَجُلاً نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثَلاَثًا ، كُلَّ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِ : لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ.

جُبَارَةُ ضعيف .

6428- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا عَائِشَةُ ، لَوْ شِئْتُ لَسَارَ مَعِي جِبَالُ الذَّهَبِ ، جَاءَنِي مَلَكٌ إِنَّ حُجْرَتَهُ لَتُسَاوِيَ الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ ، وَيَقُولُ لَكَ : إِنْ شِئْتَ نَبِيًّا عَبْدًا ، وَإِنْ شِئْتَ نَبِيًّا مَلَكًا ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى جِبْرِيلَ فَقَالَ : فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنْ ضَعْ نَفْسَكَ ، قَالَ : فَقُلْتَ : نَبِيًّا عَبْدًا قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدَ ذَلِكَ يَأْكُلُ لاَ مُتَّكِئًا ، يَقُولُ : آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ ، وَأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ.

6429- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَلَسَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا مَلَكٌ يَنْزِلُ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : إِنَّ هَذَا مَلَكٌ مَا نَزَلَ مُنْذُ خُلِقَ قَبْلَ السَّاعَةِ ، فَلَمَّا نَزَلَ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَبُّكَ ، أَمَلَكًا أَجْعَلُكَ ، أَمْ عَبْدًا رَسُولاً ؟ قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : تَوَاضَعْ لِرَبِّكَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : بَلْ عَبْدًا رَسُولاً.

6429/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/80)

6430- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا فضيل بن عياض ، عن مسلم البراد ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُجِيبُ الْعَبْدَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ.

32- باب في إخباره بالمغيب صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6431- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا قَيْس ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : لَيُفْتَحَنَّ أَبْيَضُ كِسْرَى عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

6432- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَخْبَرَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ مَا يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ.

6433- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَ لَهَا : إِنِّي أَهْدَيْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ حُلَّةً وَأَوَاقٍ مِنْ مِسْكٍ ، وَلاَ أَرَى النَّجَاشِيَّ إِلاَّ قَدْ مَاتَ ، وَلاَ أَرَى هَدِيَّتِي إِلاَّ مَرْدُودَةً عَلَيَّ ، فَإِنْ رُدَّتْ عَلَيَّ فَهِيَ لَكِ ، فَكَانَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَرُدَّتْ عَلَيْهِ هَدِيَّتُهُ ، فَأَعْطَى كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أُوقِيَّةَ مِسْكٍ ، وَأَعْطَى أُمَّ سَلَمَةَ بَقِيَّةَ الْمِسْكِ وَالْحُلَّةَ.

6433/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خُثَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوْسَى ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، قَالَتْ : لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/81)

6433/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ... ، فَذَكَرَهُ

6433/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حُسَينُ بْنُ مُحَمَّدِ , حَدَّثَنَا مُسْلِمٍ ... ، فَذَكَرَهُ ، وقَالَ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

6433/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرِّقَّةِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : لَمَّا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ حُلَّةً ... ، فَذَكَرَهُ.

6433/6- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ عَبْدُ اللهِ الْحَافِظُ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

6433/7- وعَنِ الْحَاكِمِ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ .

6433/8- وقَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ... ، فَذَكَرَهُ .

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْهِبَةِ.

6434- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا الْجَرِيرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُرِيتُ حُدُودَ النَّاسِ ، وَأُرِيتُ حَدَّ بَنِي عَامِرٍ حَمَلٌ آدَمُ مُقَيَّدٌ بِعِصَمٍ.

6435- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : هَلْ حَدَّثَكُمْ نَبِيُّكُمْ كَمْ يَكُونُ بَعْدَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ ، وَإِنَّكَ لأَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا ، قَالَ : نَعَمْ ، تَكُونُ عنده نُقَبَاءِ مُوسَى.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مَسَانِيدِهِمْ ، وَتَقَدَّمَ جَمِيعُ ذَلِكَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الإمارة فِي بَابِ كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الأُمَّةُ من الخلفاء .@

(7/82)

6436- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَوْسُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا قَدِمْتُ عَلَى سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ سَأَلَنِي عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَإِذَا قَدِمْتُ عَلَى أَبِي مَحْذُورَةَ سَأَلَنِي عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، فَقُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ : مَا شَأْنُكَ إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكَ سَأَلْتَنِي عَنْ سَمُرَةَ ، وَإِذَا قَدِمْتُ عَلَى سَمُرَةَ سَأَلَنِي عَنْكَ ؟ قَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ : كُنْتُ أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَسَمْرَةُ في بيت ، فجاء النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخَذَ بِعَضَادَتَيِ الْبَابِ ، فَقَالَ : آخِرُكُمْ مَوْتًا فِي النَّارِ فَمَاتَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ مَاتَ أَبُو مَحْذُورَةَ ، ثُمَّ مَاتَ سَمُرَةُ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : زَعَمُوا أَنَّهُ وَقَعَ فِي كَانُونٍ.

قُلْتُ : رَأَيْتُ بِخَطِّ شَيْخِنَا الْحَافِظِ أَبِي الْحَسَنِ الْهَيْثَمِيِّ ، قَالَ : سَقَطَ سَمُرَةُ فِي قِدْرٍ مُسَخَّنٍ بِالنَّارِ ، فَمَاتَ فِيه.@

(7/83)

6437- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ سعيد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أُرِيتُ مَا تَعْمَلُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَاخْتَرْتُ لهم السَّاعَةَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ .

6437/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ به ... ، فَذَكَرَهُ.

6437/3- ورواه أبو يعلى : حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى ، حَدَّثَنَا أبو معاوية ، حَدَّثَنَا موسى بن عبيدة ... , فذكره.

6438- وقال عَبد بن حُمَيد : حدثني يحيى بن عبد الحميد ، حَدَّثَنَا يحيى بن أبي زائدة ، عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، رضي الله عنه ، قال : قام ، فينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مقامًا فحدثنا بما هو كائن إلى يوم القيامة.

مجالد ضعيف

6439- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَازِعِ مِنْ بَنِي رَاسِبٍ ، عَنْ أَبِي أَمِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَمُرَةُ ، نَطْلُبُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقِيلَ لَنَا : تَوَجَّهَ نَحْوَ مَسْجِدِ التَّقْوَى ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ جَلَسْنَا فَلَمَّا دَنَا قُمْنَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا يَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى كَاهِلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى كَاهِلِ عُمَرَ ، قَالَ : فَقَالَ : مَنْ هَؤُلاَءِ يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : هَؤُلاَءِ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ آخِرُهُمْ مَوْتًا فِي النَّارِ.@

(7/84)

6440- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى ، حَدَّثَنَا مكي ، حَدَّثَنَا هاشم بن هاشم ، عن عُمَر بن إبراهيم بن محمد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن المغيرة بن شعبة ، رضي الله عنه ، قال : قام فينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مقامًا فأخبرنا هو كائن إلى يوم القيامة ، وعاه من وعاه ونسيه من نسيه.

6441- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَهَّزَ جَيْشًا إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، أَمَرَهُمَا وَالنَّاسَ كُلَّهُمْ ، قَالَ لَهُمْ : أَجِدُّوا السَّيْرَ ، فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَاءً ، إِنْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ شَقَّ عَلَى النَّاسِ ، وَعَطِشْتُمْ عَطَشًا شَدِيدًا أَنْتُمْ وَدَوَابُّكُمْ وَرِكَابُكُمْ ، وَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي ثَمَانِيَةٍ هُوَ تَاسِعُهُمْ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : هَلْ لَكُمْ أَنْ نُعَرِّسَ قَلِيلاً ثُمَّ نَلْحَقَ بِالنَّاسِ ، قَالُوا : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَعَرَّسُوا فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَصْحَابُهُ ، فقال لهم : قوموا واقضوا حاجتكم ففعلوا ثمّ رجعوا إلى رسول الله صَلى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ ، قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِيضَأَةٌ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، قَالَ : فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَمَسَحَهَا بِكَفِّهِ ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِهِ : تَعَالَوْا فَتَوَضَّؤُوا ، فجاءوا فجعل يصب عليهم رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم حتى توضئوا ، وَأَذَّنَ رَجُلٌ مِنْهُمْ وأقام ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وقَالَ لِصَاحِبِ الْمِيضَاةِ : ازدهر بِمِيضَأَتِكَ فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأصحابه قَبْلَ النَّاسِ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : مَا تَرَوْنَ النَّاسَ فَعَلُوا ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّ فِيهِمْ أَبا بَكْرٍ وَعُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , سَيُرْشِدَانِ النَّاسَ وَقَدْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ فَشَقَّ عَلَى النَّاسِ وعَطِشُوا عَطَشًا شَدِيدًا وَرِكَابُهُمْ وَدَوَابُّهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَيْنَ صَاحِبُ الْمِيضَأَةِ ، قَالَ : هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : جِئْ بِمِيضَأَتِكَ ، فَجَاءَ بِهَا وَفِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ لَهُمْ كُلُّهُمْ : تَعَالَوْا فَاشْرَبُوا فَجَعَلَ يَصُبُّ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى شَرِبُوا كُلُّهُمْ ، وَسَقَوْا دَوَابَّهُمْ ، وَرِكَابَهُمْ ، وَمَلؤُوا كُلَّ إِدَاوَةٍ وَقِرْبَةٍ وَمُزَادَةٍ ، ثُمَّ نَهَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَبَعَثَ اللَّهُ رِيحًا ، فَضَرَبَتْ وُجُوهَ الْمُشْرِكِينَ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَصَرَهُ ، وَأَمْكَنَ مِنْ أَدْبَارِهِمْ ، فَقَتَلُوا مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً ، وَأَسَرُوا أَسْرَى كَثِيرَةً ، وَاسْتَاقُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم والناس وافرين صالحين.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمٍ الْضَبِّيِّ.@

(7/85)

33- باب ما جاء في خاتم النبوة

6442- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرِنِي الْخَاتَمَ ، قَالَ : أَدْخِلْ يَدَكَ ، قَالَ : فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ ، فَجَعَلْتُ أَلْتَمِسُ أَنْظُرُ إِلَى الْخَاتَمِ ، فَإِذَا هُوَ عَلَى نَغَضِ كَتِفَيْهِ مِثْلُ الْبَيْضَةِ ، فَمَا مَنَعَهُ ذَلِكَ أَنْ جَعَلَ يَدْعُو لِي ، وَإِنَّ يَدِي لَفِي جُرُبَّانِهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ قُرَّةَ ، بِهِ.

6443- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ادْنُ مِنِّي فَامْسَحْ ظَهْرِي ، قَالَ : فَكَشَفْتُ عَنْ ظَهْرِهِ بَيْنَ إِصْبُعَيَّ ، فَغَمَرْتُهُ ، قَالَ : قِيلَ : وَمَا الْخَاتَمُ ، قَالَ : شَعْرٌ مُجْتَمِعٌ عَلَى كَتِفِهِ.

6443/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أبي ، حَدَّثَنَا عزرة ... , فذكره.@

(7/86)

6443/3- قلت : رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عُزْرَةُ ، حَدَّثَنَا عَلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

6443/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عِمَارَةَ ، حَدَّثَنِي عُزْرَةُ ... ، فَذَكَرَهُ

6443/5- وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ ، عَنْ بندار ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

6443/6- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أنبأنا أبو يعلى , حَدَّثَنَا عمرو بن أبي عاصم النبيل , حَدَّثَنَا أبي , حَدَّثَنَا عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ الْيَشْكَرِيِّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6443/7- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أبو عبد الله الحافظ : حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن خزيمة الكشي حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد.

6444- وقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ صُحَارٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَارِكُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَاحِدٌ مِنْ أَعْمَامِي ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ عَمْرٍو السُّلَمِيَّ حَدَّثَهُمْ أنه استأذن النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي أَنْ يَخْدِمَهُ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُخَاطِبُ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ ، وَسَقَطَ رِدَاءُهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ الْخَاتَمُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الْخَاتَمُ ، قَالَ : فَسَوَّيْتُهُ ، فَقَالَ : مَنْ سَوَّاهُ عَلَيَّ ، قُلْتُ : أَنَا ، قَالَ : اسْتَدِرْ هَكَذَا ، فَاسْتَدَرْتُ ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي ، وَمَسَحَ بِيَدِهِ حَتَّى أَنْهَكَتْهَا حَجْزَةُ الإِِزَارِ ، قُلْتُ : وَمَا كَانَ الْخَاتَمُ ، قَالَ : النَّبُوَّةُ ، مِثْلُ رُكْبَةِ الْبَعِيرِ ، عِنْدَ طَرَفِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى ، قَالَ : فَقَالَ : إِذَا جَاءَ ظُهْرٌ ، فَأْتِنَا ، قَالَ فَجَاءَ ظُهْرٌ ، فَأَعْطَانِي نَاقَةً ثَنِيَّةً ، أَوْ جَذْعَةً ، قَالَ : فَكَانَتْ عِنْدِي حَتَّى قُتِلَ عُثْمَانُ ، قَالَ : ثُمَّ انْحَدَرْنَا بِالْنَاقَةِ إِلَى الْعِرَاقِ.

قُلْتُ : اخْتَلَطَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ بِالْخَاتَمِ الَّذِي كَانَ يَخْتِمُ بِهِ الْكُتُبَ.@

(7/87)

34- باب ما جاء في شعره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6445- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ مَولاَيَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا شَعْرًا أَحْمَرَ ، فَقَالَتْ : هَذَا شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6446- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ : اعْتَمَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي عُمْرَةٍ اعْتَمَرَهَا فَحَلَقَ شَعْرَهُ ، فَاسْتَبَقَ النَّاسُ إِلَى شَعْرِهِ ، فَاسْتَبَقْتُ إِلَى النَّاصِيَةِ ، فَأَخَذْتُهَا ، فَأَخَذْتُ قُلُنْسُوَةً ، فَجَعَلْتُهَا فِي مَقْدِمِ القلنسوة ، فَمَا وَجَّهْتُهَا فِي وَجْهٍ إِلا فُتِحَ لِي.

35- باب ما جاء في عرقه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6447- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ الصَّيْدَلاَنِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقِيلُ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَيَسِيلُ عَرَقُهُ فَتَجْمَعُهُ فَتَأْخُذُهُ وَهُوَ نَائِمٌ ، فَرَآهَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، آخُذُ عَرَقَكَ فَأَجْعَلُهُ فِي طِيبِي ، فَدَعَا لَهَا بِدُعَاءٍ حَسَنٍ.

6447/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْتِي أُمَّ سُلَيْمٍ ، فَيَقِيلُ عِنْدَهَا ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ ، فَتَجْعَلُهُ فِي الْقَوَارِيرِ ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

6447/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ , يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَأْتِيهَا ، فَيَقِيلُ عِنْدَهَا ، فَتَبْسُطُ لَهُ نَطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ ، فَتَجْمَعُ عَرَقَهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.@

(7/88)

6447/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقِيلُ فِي بَيتِي ، فَأَبْسُطُ لَهُ نَطْعًا ، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ فَيَعْرَقُ ، كُنْتُ أَعْجِنُ السُّكَّ بِعَرَقِهِ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : فَاسْتَوْهَبْتُ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ، فَوَهَبَتْ لِي مِنْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا مَاتَ مُحَمَّدٌ ، حُنِّطَ بِذَلِكَ السُّكِّ ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُحَنَّطَ الْمَيِّتُ بِالسُّكِّ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ وُهَيْبٍ بِهِ بِدُونِ قَوْلِهِ : وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ، وَلَمْ يَقُلْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ... , إِلَى آخِرِهِ.

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي بَابِ الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ.

6448- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا حَلْبَسُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي بِشَيْءٍ ، قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ ، وَلَكِنِ إِذَا كَانَ غَدًا فَأْتِنِي بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ ، وَعُودِ شَجَرَةٍ وَآيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنِكَ أَنْ تَدُقَّ نَاحِيَةَ الْبَابِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةٍ وَعُودِ شَجَرَةٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَسْلِتُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى أُمْلأَتِ الْقَارُورَةُ ، قَالَ : فَخُذْهَا وَمُرِ ابْنَتَكَ أَنْ تَغْمِسَ هَذَا الْعُودَ فِي الْقَارُورَةِ ، وَتَتَطَيَّبَ بِهِ ، قَالَ : فكانت إِذَا تَطَيَّبَتْ بِهِ شَمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ رَائِحَةَ ذَلِكَ الطِّيبِ ، فَسُمُّوا بَيت الْمُتُطَيِّبِينَ.

هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، حَلْبَسُ بْنُ غَالِبٍ الْكِلاَبِيُّ الْبَصْرِيُّ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللاَّمِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، قَالَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ عَدَيٍّ : هَالِكُ الْحَدِيثِ ، وَأَوْرَدَ الذَّهَبِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْمِيزَانِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَدَيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : هَذَا مُنْكَرٌ جِدًّا.@

(7/89)

36- باب ما جاء في طيبه وطيب رائحته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

وفيه الأحاديث المذكورة في الباب قبله , وفيه حديث أنس المذكور في باب تواضعه

6449- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ ، فَإِذَا هي أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

6450- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا مَرَّ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، وُجِدَ فِيهِ رَائِحَةُ الْمِسْكِ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي هَذَا الطَّرِيقِ.

6450/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَشَجُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6451- قَالَ أَبِو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامِ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الأَنْصَارِيُّ , مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، عَنْ مَولًى لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ سَلَمَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْخُذُ الْمِسْكَ ، فَيَمْسَحُ بِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

37- باب في كحله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث ابن عباس وقد تقدم في كتاب اللباس في باب صفة الاكتحال.

6452- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : انْتَظَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فِي رَمَضَانَ ، فَخَرَجَ مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَقَدْ كَحَّلَتْهُ ، وَمُلأَتْ عَيْنَاهُ كُحْلاً.@

(7/90)

38- باب ما جاء في شرب دمه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6453- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، اذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ ، فَأَهْرِقْهُ حَيْثُ لاَ يَرَاكَ أَحَدٌ فَلَمَّا بَرَزَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَمِدَ إِلَى الدَّمِ فَشَرِبَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : جَعَلْتُهُ في أَخْفَى مَكَانٍ عَلِمْتُ أَنَّهُ يَخْفَى عَنِ النَّاسِ ، قَالَ : لَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لِمَ شَرِبْتَ الدَّمَ ؟ وَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ ، وَوَيْلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ .

قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا أَبَا عَاصِمٍ ، فَقَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْقُوَّةَ مِنْ ذَلِكَ الدَّمِ.

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

6453/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6454- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا إبِرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي بُرَية بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي سَفِينَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم احْتَجَمَ ، ثُمَّ قَالَ لِي : خُذْ هَذَا الدَّمَ فَادْفِنْهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالنَّاسِ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ ، فَتَغَيَّبْتُ لَهُ ثُمَّ جِئْتُ ، فَقَالَ لِي : مَا صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : شَرِبْتُهُ ، فَتَبَسَّمَ.@

(7/91)

6454/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل بن أَبِي فُدَيْكٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ لجهالة بعض رواته .

39- باب الشفاء ببوله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6455- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيثٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَخَّارَةٌ يَبُولُ فِيَهَا ، فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ ، يَقُولُ : يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، صُبِّي مَا فِي الْفَخَّارَةِ ، فَقُمْتُ لَيْلَةً وَأَنَا عَطْشَى ، فَغَلِطْتُ ، فَشَرِبْتُ مَا فِيهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا أُمَّ أَيْمَنَ صُبِّي مَا فِي الْفَخَّارَةِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُمْتُ وَأَنَا عَطْشَى فَشَرِبْتُ مَا فِيهَا ، قَالَ : إِنَّكِ لَنْ تَشْتَكِي مِنْ بَطْنِكِ بَعْدَ يَوْمِكِ هَذَا أَبَدًا.

40- باب في مشي الملائكة خلف ظهره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6456- قَالَ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ العبدي ، عَنْ نُبَيحٍ أَبِي عَمْرٍو الْعَنْزِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : لاَ تَمْشُوا خَلْفِي وَخَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلاَئِكَةِ.

6456/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مولى ثقيف ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ... ، فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ لِجَابِرٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَةَ : أَنُّهَمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَمْرٍ مِنْهُ.@

(7/92)

41- باب سره وعلانيته سواء صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6457- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَحْيَى الْجَزَّارِ ، قَالَ : دَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالُوا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، حَدِّثِينَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : كَانَ سِرُّهُ وَعَلاَنِيَتُهُ سَوَاءً ، ثُمَّ نَدِمَتْ ، فَقَالَتْ : أَفْشَيْتُ سِرَّهُ ، قَالَتْ : فَلَمَّا أَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتِ.

6457/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ... ، فذكره.

42- باب في هجرته إلى المدينة الشريفة صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6458- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كُنْتُ غُلاَمًا يَافِعًا أَرْعَى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ بِمَكَّةَ ، فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَبُو بَكْرٍ ، وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالاَ : يَا غُلاَمُ ، عِنْدَكَ لَبَنٌ تَسْقِينَا ؟ قِلْتُ : إِنِّي مُؤْتَمَنٌ وَلَسْتُ بِسَاقِيكُمَا ، فَقَالاَ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ جَذْعَةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ بَعْدُ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَتَيْتُهُمَا بِهَا ، فَاعْتَقَلَهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الضَّرْعَ ، فَدَعَا فَحَفَلَ الضَّرْعُ ، وَأَتَى أَبُو بَكْرِ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ ، فَحَلَبَ فِيهَا ، ثُمَّ شَرِبَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ سَقَيَانِي ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ : اقْلُصْ فَقَلُصَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلُ الْطَيِّبِ ، يَعَنِي : الْقُرْآنَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّكَ غُلاَمٌ مُعَلَّمٌ ، فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً مَا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ.

6458/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

6458/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6458/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ... ، فَذَكَرَهُ , إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : فَمَسَحَ ضَرْعَهَا وَقَالَ : عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، غُلاَمًا مُعَلَّمٌ.@

(7/93)

6458/5- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

6458/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنْتُ غُلاَمًا يَافِعًا فِي غَنَمٍ لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ أَرْعَاهَا ، فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ ، فَقَالَ : يَا غُلاَمُ ، هَلْ مَعَكَ مِنْ لَبَنٍ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، وَلَكِنْ مُؤْتَمَنٌ قال : ائْتِنِي بِشَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ بِعَنَاقٍ ، أَوْ جَذْعَةٍ ، فَاعْتَقَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ الضَّرْعَ ، وَيَدْعُو حَتَّى أَنْزَلَتْ ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ ، فَاحْتَلَبَ فِيهَا ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : اشْرَبْ ، فَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ : اقْلُصْ فَقَلُصَ ، فَعَادَ كَمَا كَانَ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْكَلاَمِ ، أَوْ مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : إِنَّكَ غُلاَمٌ مُعَلَّمٌ , قَالَ : فَلَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً مَا نَازَعَنِي فِيهَا بَشَرٌ.

6458/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ ابن مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي ، قَالَ : إِنَّكَ غُلاَمٌ مُعَلَّمٌ.

قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ بِاخْتِصَارٍ.

6459- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ يُعْرَفُ ، قَالَ : فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ ، فَيَقُولُونَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَنْ هَذَا الْفَتَى أَمَامَكَ ، قَالَ : هَذَا يَهْدِينِي السَّبِيلَ ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ ، نَزَلاَ بِالْحَرَّةِ فَأَرْسَلاَ إِلَى الأَنْصَارِ ، فَجَاؤُوا ، فَقَالُوا : قَوْمٌ آمِنُونَ مُطَاعُونَ , قَالَ أَنَسٌ : فَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَضْوَأَ ، وَلاَ أَنُوَرَ ، وَلاَ أَحْسَنَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَظَلَمَ ، وَلاَ أَقْبَحَ مِنْ يَوْمِ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.@

(7/94)

6459/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أن أبا بَكْرٍ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الشَّامِ فَكَانَ يُعْرَفُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ يُعْرَفُ ، فَكَانُوا يَقُولُونَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَنْ هَذَا الْغُلاَمُ بَيْنَ يَدَيْكَ ، قَالَ : هَذَا هَادٍ يَهْدِينِي السَّبِيلَ ، فَلَمَّا دنوا مِنَ الْمَدِينَةِ ، نَزَلُوا الْحَرَّةَ ، وَبَعَثَ إِلَى الأَنْصَارِ ، فَجَاؤُوا ، قَالَ : فَشَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا أَحْسَنَ ، وَلاَ أَضْوَأَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ عَلَيْهَا فِيهِ ، وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ ، فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ ، وَلاَ أَظْلَمَ مِنْهَ يَوْمَ مَاتَ فِيهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6459/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَنْوَرَ ، وَلاَ أَحْسَنَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَبُو بَكْرٍ الْمَدِينَةَ ، وَشَهِدْتُ وَفَاتَهُ ، فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا أَظْلَمَ ، وَلاَ أَقْبَحَ مِنَ الْيَومِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6459/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إِنِّي لأَسْعَى مَعَ الْغِلْمَانِ يَقُولُونَ : جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَسْعَى فَلاَ أَرَى شَيْئًا ، ثُمَّ يَقُولُونَ : جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَسْعَى فَلاَ أَرَى شَيْئًا ، حَتَّى جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَكُنَّا فِي بَعْضِ حِرَارِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ بَعَثْنَا رَجُلاً مِنَ الْبَادِيَةِ لِيُؤْذِنَ لَهُمَا الأَنْصَارَ ، فَاسْتَقْبَلَهُمَا زُهَاءُ خَمْسِمَائَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَيْهِمَا ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : انْطَلِقَا آمِنِينَ مُطَاعِينَ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَصَاحِبُهُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَخَرَجَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَتَّى الْعَوَاتِقِ يَتَرَاءيْنَهُ ، يَقُلْنَ : أَيُّهُمْ هُوَ ؟ أَيُّهُمْ هُوَ ؟ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا شَبِيهًا قَبْلَ يَوْمِئِذٍ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ عَلَيْنَا وَيَوْمَ قُبِضَ ، فَلَمْ أَرَ يَوْمَينِ شَبِيهَيْنِ بِهِمَا.

6459/5- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي قَدِمَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، أَوْ مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ ، قَالَ : وَإِنَا لَفِي دَفْنِهِ مَا رَفَعْنَا أَيْدِينَا عَنْ دَفْنِهِ حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا.@

(7/95)

6459/6- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عن ثَابِتٌ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ .

6460- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيَّ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ قُرَيْشًا جَعَلَتِ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَبِي بَكْرٍ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا جالس إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ جَعَلَتْ فِيهِمَا قُرَيْشٌ مَا جَعَلَتْ ، قَرِيبًا مِنْكَ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَتَيْتُ فَرَسِي وَهُوَ فِي الرَّعْيِ ، فَنَفَرْتُ بِهِ ، ثُمَّ أَخَذْتُ رُمْحِي ، قَالَ : فَرَكِبْتُهُ ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَجُرُّ الرُّمْحَ مَخَافَةَ أَنْ يُشْرِكَنِي فِيهِمَا أَهْلُ الْمَاءِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتُهُمَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَاغي يَبْغِينَا ، قَالَ : فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ ، قَالَ : فَوَحَلَ بِيَ فَرَسِي ، وَإِنِّي لَفِي جَلَدٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَوَقَعْتُ عَلَى حَجَرٍ ، فَانْقَلَبْتُ أَدْعُو الَّذِي فَعَلَ بِفَرَسِي ما أرى أن يخلصه وعاهده أن لا يعصيه ، قال : فدعا له ، فخلص الفرس فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَوَاهِبُهُ أَنْتَ لِي ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : هَاهُنَا عَمِّي عَنَّا النَّاسَ ، وَأَخَذَ السَّاحِلَ مِمَّا يَلِي الْبَحْرَ ، قَالَ : فَكُنْتَ لَهُمْ أَوَّلَ اللَّيْلِ طَالِبًا ، وَآخِرَ اللَّيْلِ لَهُمْ مَسْلَحَةً ، وَقَالَ لِي : إِذَا اسْتَقْرَرْنَا بِالْمَدِينَةِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْتِيَنَا فَأْتِنَا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَظَهَرَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَأُحُدٍ ، وَأَسْلَمَ وَمَنْ حَوْلَهُ ، قَالَ سُرَاقَةُ : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُرِيدَ أَنْ يَبْعَثَ بِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى بْنِي مُدْلِجٍ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : أَنْشُدُكَ النِّعْمَةَ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : مَهْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دَعُوهُ وَمَا يُرِيدَ ؟ فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَبْعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى قَوْمِي ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تُوَادِعَهُمْ ، فَإِنْ أَسْلَمَ قَوْمُهُمْ أَسْلَمُوا مَعَهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمُوا ، لَمْ يَحْصُرْ صُدُورُ قُوْمِهِمْ عَلَيْهِمْ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِيَدِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ لَهُ : اذْهَبْ مَعَهُ فَاصْنَعْ مَا أَرَاكَ ، فَذَهَبَ مَعَهُ إِلَى بَنِي مُدْلِجٍ ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يُعِينُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَإِنْ أَسْلَمَتْ قُرَيْشٌ أَسْلَمُوا مَعَهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا} حَتَّى بَلَغَ : {إِلا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ، أَوْ جَاؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ ، أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ} إِلَى قَوْلِهِ : {كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ولو شاء الله لسلطهم عليكم} .

قَالَ الْحَسَنُ : فَالَّذِينَ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ هُمْ بَنُو مُدْلِجٍ ، فَمَنْ وَصَلَ إِلَى بَنِي مُدْلِجٍ مِنَ غَيْرِهِمْ كَانَ فِي مِثْلِ عَهْدِهِمْ.@

(7/96)

6460/2- رَوَاهُ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : رَوَى الْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ .

الْمَسْلَحَةُ كَالْثَغْرِ وَالرَّقْبِ ، وَالْجَمْعُ مَسَالِحُ وَهِي مِنَ السِّلاَحِ.

6461- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : لَمَّا انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَبُو بَكْرٍ مُسْتَخْفِيَانِ فِي الْغَارِ ، مَرَّا بِعَبْدٍ يَرْعَى غَنَمًا فَاسْتَسْقَاهُ مِنَ اللَّبَنِ ، فَقَالَ : مَا لِي شَاةٌ تُحْلَبُ غَيْرَ أَنَّ هَاهُنَا عَنَاقًا حَمَلَتْ أَوَانَ الشِّتَاءِ فَمَا بَقِيَ لَهَا لَبَنٌ ، وَقَدِ احْتَجَنَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ائْتِنَا بِهَا ، فَدَعَا عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ حَلَبَ عُسًّا فَسَقَى أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ حَلَبَ آخَرَ فَسَقَى الرَّاعِيَ ، ثُمَّ حَلَبَ فَشَرِبَ ، فَقَالَ الْعَبْدُ : بِاللهِ مَنْ أَنْتَ ؟ مَا رَأَيْتُ مِثْلَكَ قَطُّ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَوَ تَرَاكَ إِنْ أَخْبَرْتُكَ تَكْتُمْ عَلَيَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ قُرَيْشٌ أَنَّكَ صَابِئٌ ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ ، وَأَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ حَقٌّ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ يَفْعَلُ مَا فَعَلْتَ إِلاَّ نَبِيٌّ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَّبِعُكَ ؟ قَالَ : لاَ ، حَتَّى تَسْمَعَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا ، فَإِذَا بَلَغَكَ ذَلِكَ فَاخْرُجْ ، فَتَبِعَهُ بَعْدَ مَا خَرَجَ مِنَ الْغَارِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

هَذَا إِسْنَادٌ صحيح.

6462- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُبيد اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : لَمَّا خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَرَرْنَا بِرَاعٍ ، وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَحَلَبَ لَهُ كثُبَةً مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.

6463- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَازِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَاخَتْ بِهِ فَرَسُهُ ، فَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ لِي ، وَلاَ أَضُرُّكَ ، فَدَعَا لَهُ ، فَعَطِشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَمَرُّوا بِرَاعِيَ غَنَمِّ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَخَذْتُ قَدَحًا ، فَحَلَبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.@

(7/97)

6463/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقٍ الْهَمْدَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، يَقُولُ : لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَاخَتْ بِهِ فَرَسُهُ ... ، فَذَكَرَهُ مِثْلَ حَدِيثِ بُنْدَارٍ.

43- باب في مجزاته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6464- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مرة ، عَنْ أَبِي عُبَيْدة ، قَالَ : قَالَ لِي مَسْرُوقٌ أَخْبَرَنِي أَبُوكَ ، أَنَّ شَجَرَةً أَنْذَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِالْجِنِّ.

وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6465- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ , هُوَ ابْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي إِلَى خَشَبَةٍ ، فَلَمَّا بُنِيَ الْمَسْجِدُ بُنِيَ لَهُ مِحْرَابٌ ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّتْ إِلَيْهِ تِلْكَ الْخَشَبَةُ حَنِينَ الْبَعِيرِ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ.

قُلْتُ : وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَتَقَدَّمَ جَمِيعُ ذَلِكَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ ، فِي بَابِ اتِّخَاذِ الْمِنْبَرِ.@

(7/98)

6466- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَالدَّارِمِيُّ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفْرَاءِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سَفَرٍ ، فَكَانَ لاَ يَأْتِي الْبُرَازَ حَتَّى يُغَيْبَ فَلاَ يُرَى ، فَنَزَلْنَا بِأَرْضٍ فَلاَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ ، وَلاَ عَلَمٌ ، فَقَالَ لِي : يَا جَابِرُ ، انْطَلِقِ اجْعَلْ فِي الإِِدَاوَةِ مَاءً ، ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا حَتَّى لاَ نُرَى ، قَالَ : فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَذْرُعٌ ، فَقَالَ لِي : يَا جَابِرُ ، انْطَلِقْ إِلَى هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَقُلْ لَهُمَا : يَأْمُرُكُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ تَجْتَمِعَا حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَجَاءَتَا ، فَجَلَسَ خَلْفَهُمَا ، ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا ، قَالَ : فَرَكِبْنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ يُظِلُّنَا ، فَعَرَضَتْ لَنَا امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا الصَّبِيُّ يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ أَخَذَ الصَّبِيَّ فَحَمَلَهُ بَيْنَهُ وبَيْنَ مَقْدِمِ الرَّحْلِ ، ثُمَّ قَالَ : اخْسَأْ عَدُوَّ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ دَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا مَضَيْنَا مَسِيرَنَا ، مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ ، عَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ وَصَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْبَلْ مِنِّي هَذَيْنِ ، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : خُذُوا أَحَدَهُمَا وَرُدُّوا الآخَرَ ، قَالَ : ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسِرْنَا ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا ، فَإِذَا جَمَلٌ نَادٍ ، فَجَاءَ حَتَّى خَرَّ بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ سَاجِدًا ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَقَالَ لِلنَّاسِ : مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْجَمَلِ ؟ قَالَ فِتْيَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ : هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَمَا شَأْنُهُ ؟ قَالُوا : أَسْقَيْنَا عَلَيْهِ عِشْرِينَ سَنَةً ، فَكَانَتْ لَهُ شَحِيمَةٌ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ ، وَنُقَسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فَبِيعُونِيهِ ، قَالُوا : بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَمَا لاَ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحْنُ أَوْلَى بِالسُّجُودِ لَكَ مِنَ الْبَهَائِمِ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدَ بَشَرٌ لأَحَدٍ كَانَ النِّسَاءُ لأَزْوَاجِهِنَّ.

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ مُطَوَّلاً جِدًّا مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ ، بِهِ.

قُلْتُ : إِسْمَاعِيلُ سَيِّءُ الْحِفْظِ .

وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ ، وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَةَ مِنْهُ فِي الطَّهَارَةِ ، كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبُرَازَةَ انْطَلَقَ حَتَّى لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ ، حَسْبُ.@

(7/99)

6467- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، أَنَّهُ طَبَخَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قِدْرًا فِيهَا لَحْمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَنَاوَلْتُهُ ، قَالَ : نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَنَاوَلْتُهُ ، فَقَالَ : نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ سَكَتَّ لأَعْطَتْكَ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ.

6468- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي فَايِدٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، أخبرني مولاي عُبَيْد الله بن عليّ بن أبي رافع ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَوْمَ الْخَنْدَقِ بِشَاةٍ فِي مَكْتَلٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَنَاوَلْتُهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لِلشَّاةِ إِلاَّ ذِرَاعَانِ ، فَقَالَ : لَوْ سَكَتَّ سَاعَةَ نَاوَلْتَنِي مَا سَأَلْتُكَ.

6468/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... ، فَذَكَرَهُ َ.

6468/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُؤَمِّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : صُنِعَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَاةٌ مُصْلَيَةٌ ، فَأُتِيَ بِهَا ، فَقَالَ يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ... ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُعْجِبُهُ الذِّرَاعَ.

6468/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي : الرَّازِيَّ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : أُهْدِيَتْ لَهُ شَاةٌ فَجَعَلَهَا فِي الْقِدْرِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا أَبَا رَافِعٍ ؟ فَقُلْتُ : شَاةٌ أُهْدِيَتْ لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، نَطْبُخُهَا فِي الْقِدْرِ ، قَالَ : نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/100)

6469- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَسَمِعَ عَبْدُ اللهِ بِخَسْفٍ ، فَقَالَ : كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَعُدُّ الآيَاتِ بَرَكَةً ، وَأَنْتُمُ تَعُدُّوهَا تخويفا ، إِنَّا بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ فَضْلُ مَاءٍ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِي إِنَاءٍ ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَيِّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ ، قَالَ : فَشَرِبْنَا ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : وَكُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ.

6470- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ ضَرَبَهُ أَهْلُ مَكَّةَ ، فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : فَعَلُوا بِي هَؤُلاَءِ ، قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيكَ آيَةً ، قَالَ : نَعَمْ ، فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي ، فَقَالَ : ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ ، فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : ارْجِعِي ، فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : حَسْبِي.

6470/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6470/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ... ، فَذَكَرَهُ .

6470/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6471- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَجَبًا ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ لَمَمٌ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَهْدَتْ لَهُ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقْطٍ وَسَمْنٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا يَعْلَى ، خُذِ الأَقْطَ وَالسَّمْنَ وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ وَرُدَّ عَلَيْهَا الآخَرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلاً آخَرَ ، فَقَالَ : يَا يَعْلَى ، ائْتِ تِلْكَ الإِِشَايَتَيْنِ ، يَعْنِي : الشَّجَرَتَيْنِ ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَفَعَلَتَا ذَلِكَ ، فَدَنَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبَتِهَا ، قَالَ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، @

(7/101)

فَاسْتَشْرَفَهُمَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى مَكَانِهِمَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَفَعَلَتَا ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلاً ، فَجَاءَ بَعِيرٌ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَصْحَابُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ قَالَ : فَجَاءَ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : مَا لَكُمُ وَلَهُ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَعْتَمِلُ عَلَيْهِ فَاتَّعَدْنَا أَنْ نَنَحَرَهُ ، فَقَالَ : دَعُوهُ.

وَذَكَرَهُ وَكِيعٌ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ , عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6471/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حكيم ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثَلاَثًا مَا رَآهَا أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلاَ يَرَاهَا بَعْدِي ، لَقَدْ خَرَجْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ جَالِسَةٍ مَعَهَا صَبِيُّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ابْنِي هَذَا أَصَابَهُ بَلاَءٌ فَأَصَابَنَا يُؤْخَذُ فِي الْيَوْمِ لاَ أَدْرِي كَمْ مَرَّةٍ ، قَالَ : نَاوِلِنِيهِ ، فَرَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَاسِطَةِ الرَّحْلِ ، ثُمَّ فَغَرَ فَاهُ فَنَفَثَ فِيهِ ثَلاَثًا ، بِسْمِ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ اخْسَأْ عَدُوَّ اللهِ ، ثُمَّ نَاوَلَهَا إِيَّاهُ ، قَالَ : ثُمَّ الْتَقَيْنَا بِهِ فِي الرَّجْعَةِ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَأَخْبِرِتْنَا مَا فَعَلَ قَالَ : فَذَهَبْنَا وَرَجَعْنَا ، فَوَجَدْنَاهَا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مَعَهَا شِيَاهٌ ثَلاَثٌ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ صَبِيُّكِ ؟ قَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا حَسَسْنَاهُ مِنْهُ شَيْئًا حَتَّى السَّاعَةَ ، فَاخْتَرْ هَذِهِ الْغَنَمَ ، فَلَمَّا بَرَزْنَا ، قَالَ : انْظُرْ ، وَيْحَكَ هَلْ تَرَى مِنْ شَيءٍ يُوَارِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرَى مِنْ شَيْءٍ يُوَارِيكَ إِلاَّ شَجَرَةً مَا أَرَاهَا تُوَارِيكَ ، قَالَ : مَا قُرْبُهَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلْ شَجَرَةٌ خَلْفَهَا هِيَ مِثْلُهَا ، أَوْ قَرِيبٌ مِنْهَا ، قَالَ : فَاذْهَبْ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا بِإِذْنِ اللهِ ، فَاجْتَمَعَتَا ، فَبَرَزَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَيْهِمَا فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَرْجِعَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا ، قَالَ : وَكُنْتُ جَالِسًا ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَ جَمَلٌ حَتَّى ضَرَبَ بِجُرَّانِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : انْظُرْ وَيْحَكَ ، لِمَنْ هَذَا الجمل إن له شأنًا ؟ قَالَ : فَخَرَجْتُ أَلْتَمِسُ صَاحْبَهُ ، فَوَجَدْتُهُ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَدَعَوْتُهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ جَمَلِكَ هَذَا ، وَمَا شَانُهُ ، قَالَ : لاَ أَدْرِي وَاللهِ مَا شَانُهُ ، سَقَيْنَا عَلَيْهِ ، وَنَضَحْنَا عَلَيْهِ حَتَّى عَجَزَ عَنِ السِّقَايَةِ ، فَاتَّعَدْنَا الْبَارِحَةَ أَنْ نَنْحَرَهُ ، وَنَقْسِمَ لَحْمَهُ ، فَقَالَ : فَلاَ تَفَعَلْ وَهِبْهُ لِي ، أَوْ بِعْنِيهِ ، قَالَ : هُوَ لَكَ ، فَوَسَمَهُ بِسِمَةِ الصَّدَقَةِ ، وَبَعَثَ بِهِ.@

(7/102)

6471/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حُبَابٍ ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ... ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ : مَا أَرَى شَيْئًا يُوَارِيكَ إِلاَّ شَجَرَتَيْنِ ، لَعَلَّهُمَا إِنِ اجْتَمَعَتَا تُوَارِيَاكَ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ إِذَا بَعِيرٌ قَدْ وَضَعَ جُرَّانَهُ ، مُهْمَلاَتٌ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّهُ يُخْبِرُنِي أَنَّهُ نَضَحَ عَلَى أَهْلِهِ هَكَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ أَرَادُوا أَنْ يَنْحَرُوهُ ، فَالْتَمِسُوا صَاحِبَهُ ، فَلَمَّا جَاءَ صَاحِبُهُ ، قَالَ : بِعْنِي بَعِيرَكَ هَذَا ، قَالَ : هُوَ لَكَ ، قَالَ : فَاجْعَلْهُ فِي إِبِلِكَ ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ.

6471/4- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ ، إِذْ مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ يَسْتَاءُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ جَرْجَرَ ، وَوَضَعَ جُرَّانَهُ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ فَجَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : بِعْنِيهِ ، قَالَ : قَالَ : لاَ ، بَلْ أَهَبُهُ لَكَ ، قَالَ : بَلْ بِعْنِيهِ ، قَالَ : لاَ ، بَلْ أَهَبُهُ لَكَ فَإِنَّهُ لأَهْلِ بَيْتٍ مَا لَهُمْ مَعِيشَةٌ غَيْرُهُ ، قَالَ : أَمَا إِذْ ذَكَرْتَ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ شَكَى كَثْرَةَ الْعَمَلِ وَقِلَّةَ الْعَلَفِ ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ سِرْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَجَاءَتْ شَجَرَةٌ تَشُقُّ الأَرْضَ حَتَّى غَشِيَتْهُ ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : هِيَ شَجَرَةٌ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا فِي أَنْ تُسَلِّمَ عَلَيَّ ، فَأَذِنَ لَهَا ، قَالَ : ثُمَّ سِرْنَا فَمَرَرْنَا بِمَاءٍ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بَابْنٍ لَهَا بِهِ جُنَّةٌ ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِمِنْخَرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اخْرُجْ ، إِنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ سِرْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ سَفَرِنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ ، فَأَتَتْهُ الْمَرْأَةُ بِجَزُورٍ وَلَبَنٍ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ الْجَزُورَ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَشَرِبُوا اللَّبَنَ ، فَسَأَلَهَا عَنِ الصَّبِيِّ ، فَقَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا رَأَيْنَا مِنْهُ رَيْبًا بَعْدَكَ.

6471/5- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِابْنٍ لَهَا بِهِ لَمَمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِلصَّبِيِّ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ أَنَا رَسُولُ اللهِ ، فَبَرِأَ ، فَأَهْدَتْ لَهُ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقْطٍ وَسَمْنٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : خُذِ الأَقْطَ وَالسَّمْنَ ، وَخُذْ أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ ، وَرُدَّ عَلَيْهَا الآخَرَ.@

(7/103)

6471/6- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

6471/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ... ، فَذَكَرَهُ.

6471/8- قَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6471/9- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى ، قَالَ : مَا أَظُنُّ أَحَدًا رَأَى مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلاَّ دُوْنَ مَا رَأَيْتُ ... ، فَذَكَرَ قِصَّةَ الصَّبِيِّ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالْبَعِيرِ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ لِصَاحِبِ الْبَعِيرِ : مَا لِبَعِيرِكَ يَشْكُوكَ ؟ زَعَمَ إِنَّكَ شَنَأْتَهُ حَتَّى كَبُرَ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهُ ، قَالَ : صَدَقَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، قَدْ أَرَدْتُ ذلك ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَفْعَلُ.

6471/10- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ سِيَابة ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي مَسِيرٍ لَهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، فَأَمَرَ وَدِيَّتَيْنِ ، فَانْضَمَّتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى ، ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَرَجَعَتَا إِلَى مَنَابِتِهِمَا ، وَجَاءَ بَعِيرٌ فَضَرَبَ بِجُرَّانِهِ الأَرْضَ ، ثُمَّ جَرْجَرَ حَتَّى ابْتَلَّ مَا حَوْلَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تَدْرُونَ مَا يَقُولُ ، إِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ صَاحِبَهُ يُرِيدُ نَحْرَهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : أَوَاهِبِهُ أَنْتَ لِي ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِي مَالٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، قَالَ : اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا ، فَقَالَ : لاَ جَرَمَ ، لاَ أُكْرِمُ مَالاً لِي كَرَامَتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَأَتَى عَلَى قَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يُعَذَّبُ فِي غَيْبٍ كَبِيرٍ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ فَوُضِعَتْ عَلَى قَبْرِهِ ، وَقَالَ : عَسَى أَنْ تُخَفِّفَ عَنْهُ مَا دَامَتْ رَطْبَةً.

6471/11- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، بِهِ.@

(7/104)

6472- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلاَمَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، أَنَّهُ جَاءَ لَهَا حَبِيبُ بْنُ فُدَيْكٍ حَدَّثَهَا ، أَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لاَ يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، فَسَأَلَهُ : مَا أَصَابَكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُمَرِّنُ جَمَلاً لِي فَوَضَعْتُ رِجْلِي عَلَى بَيْضِ حَيَّةٍ ، فَأُصِبْتُ ، فَنَفَثَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي عَيْنَيْهِ ، فَأَبْصَرَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الإِِبْرَةِ وَأَنَّهُ لاَبْنُ ثَمَانِينَ ، وَأَنَّ عَيْنَيْهِ لَمبْيَضَّتانِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

6473- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الأَنْصَارِ ، فَإِذَا جَمَلٌ قَدْ أَتَاهُ ، فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ ، فَمَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سُرَابَهُ وَذَرِفَاهُ فَسَكَنَ ، فَقَالَ : مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ ؟ فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَهَا اللَّهُ ، إِنَّهُ شَكَى إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ , واسم ابن أبي يعقوب : محمد بن عبد الله.

6474- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا فَايِدٌ , مَوْلَى عُبَيدِ اللهِ ، فَحَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ ، أَنَّ جَدَّتَهُ سَلْمَى أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعَثَ إِلَى أَبِي رَافِعٍ شَاةً ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِيمَا أَعْلَمُ ، فَصَلاَهَا أَبُو رَافِعٍ وَجَعَلَهَا فِي مكتل قِيلَ : لَيْسَ مَعَهَا خُبْزٌ ، ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَاجِعًا مِنَ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، ضَعِ الَّذِي مَعَكَ ، فَوَضَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَنَاوَلْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَنَاوَلْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لِلشَّاةِ غَيْرُ ذِرَاعَيْنِ ؟ فَقَالَ : لَوْ سَكَتَّ لَنَاوَلْتَنِي مَا سَأَلْتُكَ.@

(7/105)

6475- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يُدَاوِي وَيُعَالِجُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّكَ تَقُولُ أَشْيَاءَ فَهَلْ لَكَ أَنْ أُدَاوِيَكَ ؟ قَالَ : فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : هَلْ لَكَ فِي أَنْ أُرِيَكَ آيَةً ؟ وَعِنْدَهُ نَخْلٌ وَشَجَرٌ ، قَالَ : فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَذَقًا مِنْهَا ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ يَسْجُدُ ، وَيَرْفَعُ ، وَيَسْجُدُ وَيَرْفَعُ ، وَيَسْجُدُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ارْجِعْ إِلَى مَكَانِكَ فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ لاَ أُكَذِّبُكَ بِشَيْءٍ تَقُولُهُ بَعْدَهَا أَبَدًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَامِرُ بْنَ صَعْصَعَةَ ، وَاللهِ لاَ أُكَذِّبُكَ بِشَيءٍ يَقُولُهُ بَعْدَهَا أَبَدًا ، قَالَ : وَالْعَذَقُ : النَّخْلُ.

6475/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ... ، فَذَكَرَهُ.

6475/3- رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ : مِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ أعرابي ... , فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ .

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

6476- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ ؟ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهُ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَالَ : وَمَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ قَالَ : هَذِهِ السَّلَمَةُ ، فَدَعَاهَا وَهِيَ عَلَى شَاطِئِ الْوَادِي ، فَجَاءَتْهُ تَخُدُّ الأَرْضَ حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : فَاسْتَشْهَدَهَا فَشَهِدَتْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : آتِي قَوْمِي ، فَإِنْ بَايَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ ، وَإِلاَّ رَجَعْتُ إِلَيْكَ فَأَكُونُ مَعَكَ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.@

(7/106)

6476/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سَفَرٍ ، فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أَهْلِي ، قَالَ : هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ ؟ قَالَ : وَمَا هُوَ ، قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : هَلْ مِنْ شَاهِدٍ عَلَى مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : هَذِهِ الشَّجَرَةُ ، فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي ، فَأَقْبَلَتْ تَخِدُّ الأَرْضَ خَدًّا حَتَّى جَاءَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلاَثًا ، فَشَهِدَتْ أَنَّهُ كَمَا قَالَ : ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا ، وَرَجَعَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ : إِنْ يَتَّبِعُونِي آتِيكَ بِهِمْ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ .

6476/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضُيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي مَسِيرٍ ... ، فَذَكَرَهُ حديث البزار .

6477- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ بِالْحُجُونِ ، وَهُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَرِنِي الْيَومَ آيَةً لاَ أُبَالِي مَنْ يُكَذِّبُ بَعْدُ مِنْ قَوْمِي ، فَنَادَى شَجَرَةً مِنْ قِبَلِ عَقَبَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَنَادَاهَا فَجَاءَتْ تَشُقُّ الأَرضَ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ ، أَمَرَهَا فَذَهَبَتْ ، قَالَ : فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا مِنْ قَوْمِي.

6477/2- رَوَاهُ البَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6477/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ بِالْحُجُونِ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَرِنِي آيَةً الْيَومَ لاَ أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا ، فَأُتِيَ فَقِيلَ ادْعُ شَجَرَةً ، فَدَعَى شَجَرَةً ، فَأَقْبَلَتْ تَخُطُّ الأَرضَ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ ، فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَرَجِعَتْ ، قَالَ دَاوُدُ : إِلَى مَنْبَتِهَا ، وَقَالَ عَفَّانُ : إِلَى مَوْضِعِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلاَّ بِهَذَا الإِِسْنَادِ.

قُلْتُ : مَدَارُ إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَأَبُو رَافِعٍ إِنْ كَانَ الصَّحَابِيُّ فَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ لَمِ يُدْرِكْهُ ، وَإِنْ كَانَ الصَّائِغُ ، فَلَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ.@

(7/107)

6478- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الرِّفَاعِيُّ أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنْبَأَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ حَدَّثَهُ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّهَا ، فَلَمَّا هَبَطْنَا بَطْنَ الرَّوْحَاءِ ، عَارَضَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ ، فَوَقَفَ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا ابْنِي فَلاَن وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا زَالَ فِي حَتْقٍ وَاحِدًا ، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ، مُنْذُ وَلَدْتُهُ إِلَى السَّاعَةِ ، فاكْتنع إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّحْلِ ، ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ نَاوَلَهَا إِيَّاهُ ، فَقَالَ : خُذِيهِ فَلَنْ تَرَيَنْ مِنْهُ شَيْئًا يُرِيبُكِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أُسَامَةُ : فَقَضَيْنَا حَجَّنَا ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا ، فَلَمَّا نَزَلْنَا بِالرَّوْحَاءِ ، فَإِذَا تِلْكَ الْمَرْأَةَ أُمُّ الصَّبِيِّ ، فَجَاءَتْ وَمَعَهَا شَاةٌ مُصْلَيَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا أُمُّ الصَّبِيِّ الَّذِي أَتَيْتُكَ بِهِ ، قَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا يُرِيبُنِي إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ ، قَالَ أُسَامَةُ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا أُسَيْمُ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَهَكَذَا كَانَ يَدْعُو بِهِ يُخَمِّسُهُ نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ إِيَّاهُ ، فَأَكَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا أُسَيْمُ ، نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ ، فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ ، فَأَكَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا أُسَيْمُ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ قَدْ قُلْتَ : نَاوِلْنِي فَنَاوَلْتُكَهَا ، ثُمَّ قُلْتَ : نَاوِلْنِي فَنَاوَلْتُكَهَا فَأَكَلْتَهَا ، ثُمَّ قُلْتَ : نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَإِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَهْوَيْتَ إِلَيْهَا مَا زِلْتَ تَجِدُ فِيهَا ذِرَاعًا مَا قُلْتُ لَكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أُسَيْمُ ، قُمْ فَاخْرُجْ ، فَانْظُرْ هَلْ تَرَى مكانًا يواري رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَخَرَجْتُ فَمَشَيْتُ حَتَّى حُسِرْتُ ، فَمَا قَطَعْتُ الْيَأْسَ ، وَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّهُ يُوَارِي أَحَدًا ، وَقَدْ مَلأَ النَّاسُ مَا بَيْنَ السَّدَّيْنِ ، قَالَ : فَهَلْ رَأَيْتَ شَجَرًا ، أَوْ رَجْمًا ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَدْ رَأَيْتُ نَخَلاَتٍ صِغَارًا إِلَى جَانِبِهِنَّ رَجْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، فَقَالَ : يَا أُسَيْمُ ، اذْهَبْ إِلَى النَّخَلاَتِ ، فَقُلْ لَهُنَّ : يَأْمُرُكُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ تَلْتَحِقَ بَعْضُكُنَّ بِبَعْضٍ حَتَّى تَكُنَّ سُتْرَةً لِمَخْرَجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَقُلْ ذَلِكَ لِلرَّجْمِ ، فَأَتَيْتُ النَّخَلاَتِ ، فَقُلْتُ لَهُنَّ الَّذِي @

(7/108)

أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تفارقهن بِعُرُوقِهِنَّ وَتُرَابِهِنَّ حَتَّى لَصَقَ بَعْضُهُنَّ بِبَعْضٍ ، فَكُنَّ كَأَنَّهُنَ نَخْلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَ قُلْتُ ذَلْكَ لِلْحِجَارَةِ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تَعَاقُرِهِنَّ حَجَرًا حَجَرًا حَتَّى عَلاَ بَعْضُهُنَّ بَعِضًا ، فَكُنَّ كَأَنَّهُنَّ جِدَارٌ ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : خُذِ الإِِدَاوَةَ ، فَأَخَذْتُهَا ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا نَمْشِي ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُنَّ سَبَقْتُهُ ، فَوَضَعْتُ الإِِدَاوَةَ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَيْهِ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَهُوَ يَحْمِلُ الإِِدَاوَةَ ، فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ ، ثُمَّ رَجَعْنَا ، فَلَمَّا دَخَلَ الْخِبَاءَ قَالَ لِي : يَا أُسَيْمُ ، انْطَلِقْ إِلَى النَّخَلاَتِ ، فَقُلِ لَهُنَّ : يَأْمُرُكُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ تَرْجِعَ كُلُّ نَخْلَةٍ مِنْكُنَّ إِلَى مَكَانِهَا ، وَقُلْ ذَلِكَ لِلْحِجَارَةِ فَأَتَيْتُ النَّخَلاَتِ ، فَقُلْتُ لَهُنَّ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تفارقهن وَتُرَابِهِنَّ حَتَّى عَادَتْ كُلُّ نَخْلَةٍ مِنْهُنَّ إِلَى مَكَانِهَا ، وَ قُلْتُ ذَلِكَ لِلْحِجَارَةِ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تفارقهن حَجَرًا حَجَرًا حَتَّى عَادَ كُلُّ حَجَرٍ إِلَى مَكَانِهِ ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6479- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ غسيل ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , يَعَنِي , عن قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ ، أَنَّهُ أُصِيبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَسَالَتْ حَدَقَتُهُ عَلَى وَجْنَتِهِ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوهَا فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : لاَ فَدَعَا بِهِ ، فَغَمَزَ حَدَقَتَهُ بِرَاحَتِهِ ، فَكَانَ لاَ يَدْرِي أَيَّ عَيْنَيْهِ أُصِيبَتْ.

6480- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَدْرُمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْد ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أُصِيبَتْ عَيْنُ أَبِي ذَرٍّ يَوْمَ أُحُدٍ فَبَزَقَ فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَكَانَتْ أَصَحَّ عَيْنَيْهِ.@

(7/109)

44- باب أدب الحيوانات معه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ومعرفته بلغتها

فيه الأحاديث المذكورة في الباب قبله.

6481- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَحْشٌ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا خَرَجَ لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَإِذَا أَحَسَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ دَخَلَ رَبض فَلَمْ يترمرم مَا دَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي الْبَيْتِ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ.

6481/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

6481/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6481/4- قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو قُطْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6481/5- قَالَ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي آخِرِ كِتَابِ الآدَابِ.

44- باب في بركة دعائه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لمن دعا له

6482- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ إِذَا دَعَا لِلرَّجُلِ أَصَابَتْهُ وَأَصَابَتْ وَلَدَهُ وَوَلَدَ وَلَدِهِ.@

(7/110)

6482/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ ... ، فَذَكَرَهُ.

6482/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنٍ لِحُذَيْفَةَ ، قَالَ : وَقَدْ ذُكِرَ مَرَّةً عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6482/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنٍ لِحُذَيْفَةَ ، أَنَّ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَتُدْرِكُ الرَّجُلَ ، وَوَلَدَهُ ، وَوَلَدَ وَلَدِهِ ، فَقُلْتُ لِمِسْعَرٍ : عَنْ حُذَيْفَةَ ؟ قَالَ : وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

6483- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا زيد بن الحباب , حدثني حسين بن واقد , حَدَّثَنَا أبو نهيك قال : سمعت عمرو بن أخطب أبا زيد الأنصاري يقول : استقى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فجئته بقدح فيه ماء فكانت فيه شعرة فنزعها فقال : اللهم جمله , فلقد رأيته وهو ابن أربع وتسعين وما في رأسه طاقة بيضاء.

هذا إسناد رواته ثقات.

6484- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَدَعَا لِي حَتَّى مَا أُبَالِي أَنْ لاَ يَزِيدَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ مِنْ أَهْلِي مَنْ لَهُ خَاصَّةٌ عِنْدِي فَادْعُ لَهُ ، فَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى مَا أُبَالِي أَلاَّ يَزِيدَ ، وَكَانَ فِيمَا دَعَا يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ وَآتِهِ مَالاً وَوَلَدًا قَالَ : فَمَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَصَابَ مِنْ لِينِ الْعَيْشِ أَفْضَلَ مِمَّا أَصَبْتُ ، وَلَقَدْ دَفَنْتُ بِكَفَّيَّ هَاتَيْنِ مِنْ وَلَدِي أَكْثَرَ مِنْ مَائَةٍ ، لاَ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ وَلَدُ وَلَدٍ ، وَلاَ سَقْطٌ.

قُلْتُ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِهِ ، دُونَ قَوْلِهِ فَمَا أَعْلَمُ أَحَدًا إِلَى آخِرِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ.

وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.@

(7/111)

6485- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : ذَكَرْتُ أَبِي ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي السُّوقِ إِذَا امْرَأَةٌ قَدْ أَخَذَتْ بِعَنَانِ دَابَّتِهِ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ زَوْجِي لاَ يَقْرَبُنِي ، فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنِهِ ، قَالَ : وَمَنْ زَوْجُهَا ؟ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : مَالَكَ وَلَهَا ، جَاءَتْ تَشْكُو مِنْكَ جَفَاءً ، تَشْكُو مِنْكَ أَنَّكَ لاَ تَقْرَبُهَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي أَكْرَمَكَ ، إِنَّ عَهْدِي بِهَا لَهَذِهِ اللَّيْلَةَ ، فَبَكَتِ الْمَرْأَةُ ، وَقَالَتْ : كَذَبَ ، فَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللهِ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِهِ وَرَأْسِهَا ، فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَدْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، قَالَ جَابِرٌ : فَلَبِثَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَلْبَثَ ، ثُمَّ مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِالسُّوقِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ تَحْمِلُ أَدَمًا فَلَمَّا رَأَتْهُ طَرَحَتِ الأَدَمَ ، وَأَقْبَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ إِلاَّ أَنْتَ.

قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : وَلاَ أَرَانِي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي.

46- باب في اشتراطه في دعائه شفقة على أمته صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث عائشة , رضي الله عنها , وقد تقدم في كتاب الدعاء في باب رفع اليدين.

6486- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ سَلْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَنَا ، فَأَيُّمَا عَبْدٌ مِنْ أُمَّتِي لَعَنْتُهُ ، أَوْ سَبَبْتُهُ سُبَّةً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ ، فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاَةً.

6486/2- وَبِهِ إِلَى عَمْرِو بْنِ أبي قُرَّةَ ، قَالَ : عَرَضَ أَبِي عَلَى سَلْمَانَ أُخْتَهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ فَأَبَى وَتَزَوَّجَ مَوْلاَةً لَهُ ، يُقَالُ لَهَا : بُقَيْرَةُ ، قَالَ : فَبَلَغَ أَبَا قُرَّةَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ حُذَيْفَةَ وَسَلْمَانَ @

(7/112)

شَيْءٌ ، فَأَتَاهُ يَطْلُبُهُ ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ فِي مِبْقَلَةٍ لَهُ ، فَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ فَلَقِيَهُ مَعَهُ زِنْبِيلٌ فِيهِ بَقَلٌ قَدْ أَدْخَلَ عَصَاهُ فِي عُرْوَةِ الزِّنْبِيلِ وَهُوَ عَلَى عَاتِقِهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : يَقُولُ سَلْمَانُ : {وَكَانَ الإِِنْسَانُ عَجُولاً} ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا دَارَ سَلْمَانَ ، فَدَخَلَ سَلْمَانُ الدَّارَ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ أَذِنَ لأَبِي قُرَّةَ ، فَإِذَا نَمَطٌ مَوْضُوعٌ وَعِنْدَ رَأْسِهِ لَبِنَاتٌ ، وَإِذَا فِرْطَاطٌ مَوْضُوعٌ ، فَقَالَ : اجْلِسْ عَلَى فِرَاشِ مَوْلاَتِكَ الَّذِي تُمَهِّدُ لِنَفْسِهَا ، قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ ابْنُ حُذَيْفَةَ : كَانَ يُحَدِّثُ بِأَشْيَاءَ كَانَ يَقُولُهَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي لأَقْوَامٍ ، فَأَسْأَلُ عَنْهَا فَأَقُولُ : إِنَّ حُذَيْفَةَ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ ، وَأَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ ضَغَائِنَ بَيْنَ أَقْوَامٍ ، فَأْتِ حُذَيْفَةَ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ سَلْمَانَ لاَ يُصَدِّقُكَ ، وَلاَ يُكَذِّبُكَ بِمَا تَقُولُ ، فَجَاءَنِي حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ ، يَا ابْنَ أُمِّ سَلْمَانَ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : يَا ابْنَ أُمِّ حُذَيْفَةَ ، لَتَنْتَهِيَنَّ ، أَوْ لأَكْتُبَنَّ فِيكَ إِلَى عُمَرَ ، فَلَمَّا أَخْوَفْتُهُ بِعُمَرَ تَرَكَنِي ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَنَا ، فَأَيَّمَا عَبْدٌ مِنْ أُمَّتِي لَعَنْتُهُ ، أَوْ سَبَبْتُهُ سُبَّةً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاَةً.

6486/3- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَ الطَّرِيقِ الثَّانِي ، وَزَادَ : أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَغْضَبُ ، فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ ، وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَى : أَمَا يَنْتَهِي حَتَّى يُورِثَ رَجُلاً حُبَّ رِجَالٍ ، وَرِجَالاً بُغْضَ رِجَالٍ ، وَيُوقِعَ اخْتَلاَفًا وَفُرْقَةً ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَطَبَ ، فَقَالَ : أَيَّمَا رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سُبَّةً ، أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي ، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ ، وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينِ ، فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَاللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ ، أَوْ لَآتِيَنَّ فِيكَ إِلَى عُمَرَ.

6486/4- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، قَالَ : كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَتَذَاكَرَ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغضَبِ ، فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَنْ حَضَرَ حُذَيْفَةَ إِلَى سَلْمَانَ فَيُخْبِرُهُ بِمَا قَالَ حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ ، أُنْبِأَ سَلْمَانُ بِمَا قُلْتَ فَمَا صَدَّقَكَ ، وَلاَ كَذَّبَكَ ، فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مِبْقَلَةٍ ، فَقَالَ : يَا سَلْمَانُ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ سَلْمَانُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَغْضَبُ ، فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لناس ... , فَذَكَرَ بقية حَدِيثِ زَائِدَةَ.

قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عمرو بْنِ قَيْسٍ ، بِهِ بِاخْتِصَارٍ.@

(7/113)

6487- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا تُؤَدِّيهِ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ ، أَوْ شَتَمْتُهُ ، أَوْ قَالَ : ضَرَبْتُهُ ، أَوْ سَبَبْتُهَ ، فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلاَةً وَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً ، وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

6487/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

6487/3- وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالاَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

6487/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونُ ... ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَنِيعٍ.

6487/5- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقَالَ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ وَهُوَ ابْنُ الْهَيْثَمِ ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .

6487/6- وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ.

6488- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سمَينةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السُّمَيْطِ ، عَنْ أَبِي السِّوَارِ ، عَنْ خَالِهِ ، قَالَ : قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَمْشِي وَنَاسٌ يَتْبَعُونَهُ ، فَتَبِعْتُهُ مَعَهُمْ فَعَطَفَ عَلَيْهِمْ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ ، أَوْ سِوَاكٍ ، فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ ، وَضَرَبَنِي بِهِ فَمَا أَوْجَعَنِي ذَلِكَ فبت ، بِلَيْلَةٍ اللَّهُ أَعْلَمُ بِهَا ، قُلْتُ : مَا ضَرَبَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلاَّ مِنْ سُوءٍ عَلِمَهُ مِنِّي ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّمَا أَنْتَ رَاعٍ فَلاَ تَكْسِرَ قُرُونَ رَعِيَّتِكَ بِشَيءٍ ، قَالَ : مَا عِبْتُ عَلَيْهِمْ فِي شَيءٍ إِلاَّ أَنَّهُمْ يَتَّبِعُونِي ، وَأَنَا أَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَأَيُّمَا عَبْدٌ سَبَبَتُهُ ، أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاَةً وَرَحْمَةً وَمَغْفِرَةً.@

(7/114)

6488/2- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا السُّمَيْطُ.

47- باب في رفقة بأمته وشفقته عليهم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6489- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلَيٍّ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ الأَيْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ مَوْلاةِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَتْ سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ : {وَأَنْذِرْ عَشِيرتَكَ الأَقْرَبِينَ} صَاحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، عَلَى أَبِي قُبَيسٍ : يَا آلَ عَبْدِ مَنَافٍ ، إِنِّي نَذِيرٌ ، فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ ، فَحَذَّرَهُمْ ، وَأَنْذَرَهُمْ ، فَقَالُوا : تَزْعُمُ أَنَّكَ نَبِيٌّ يُوحَى إِلَيْكَ ، وَأَنَّ سُلَيْمَانَ , عليه السلام , سُخِّرَ لَهُ الرِّيحُ وَالْجِبَالُ ، وَأَنَّ مُوسَى , عليه السلام , سُخِّرَ لَهُ الْبَحْرُ ، وَأَنَّ عِيسَى , عليه السلام , كَانَ يُحْيِى الْمَوْتَى ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُسَيِّرَ عَنَّا هَذِهِ الْجِبَالَ ، وَيُفَجِّرَ لَنَا الأَرْضَ أَنْهَارًا ، فَنَتَّخِذَهَا مَحَارِثَ ، فَنَزْرَعَ وَنَأْكُلَ ، وَإِِلاَّ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحْيِيَ لَنَا مَوْتَانَا فَنُكَلِّمَهُمْ ، وَيُكَلِّمُونَا ، وَإِلاَّ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُصَيِّرَ هَذِهِ الصَّخْرَةَ الَّتِي تَحْتَكَ ذَهَبًا ، فَنَنْحَتَ مِنْهَا ، وَيُغْنِينَا عَنْ رِحْلَةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، فَإِنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ كَهَيْئَتِهِمْ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَهُ ، إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ أَعْطَانِي مَا سَأَلْتُمْ ، وَلَوْ شِئْتُ لَكَانَ ، وَلَكِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ تَدْخُلُوا مِنْ بَابِ الرَّحْمَةِ ، فَيُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ ، وَبَيْنَ أَنْ يَكِلَكُمْ إِلَى مَا اخْتَرْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ ، فَتَضِلُّوا عَنْ بَابِ الرَّحْمَةِ ، وَلاَ يُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ ، فَاخْتَرْتُ بَابَ الرَّحْمَةِ ، فَيُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ ، وَأَخْبَرَنِي إِنْ أَعْطَاكُمْ ذَلِكَ ، ثُمَّ كَفَرْتُمْ ، أَنَّهُ مُعَذِّبُكُمْ عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ، فَنَزَلَتْ : {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ} ، حَتَّى قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ ، وَنَزَلَتْ : {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ ، أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ ، أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى} الآيَةَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ ، وَتَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الشُّعَرَاءِ.@

(7/115)

48- باب في بركته في الماء

فيه حديث حيان بن بح , وتقدم في الزكاة في باب المسألة وتحريمها وفيه حديث زياد بن الحارث الصدائي وتقدم في الإمارة في باب لا خير في الإمارة.

6490- قَالَ مَسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، سَمِعْتُ شَيْخًا ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أُتِيَ بِمَاءٍ وَفِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ، فَتَوَضَّأَ فِي جَوْفِ الإِِنَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ ، فَنَضَحَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَسَعِدَ فِي أَنْفُسِنَا مَنْ أَصَابَهُ ذَلِكَ الْمَاءُ ، قَالَ : وَأَرَاهُ قَدْ أَصَابَ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الضُّحَى.

هَذَا مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ ؛ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

6491- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : نَزَلْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فَوَجَدْنَا مَاءَهَا قَدْ شَرِبَهُ أَوَائِلُ النَّاسِ ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى الْبِئْرِ ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْهَا فَأَخَذَ منه بِفِيهِ ، ثُمَّ مَجَّهُ فِيهَا ، وَدَعَا اللَّهَ ، فَكَثُرَ مَاؤُهَا حَتَّى تروي النَّاسَ مِنْهُ.

6491/2- رَوَاهُ الحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ , يَعَنِي : ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ يُوْنُسَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي مَسِيرٍ ، @

(7/116)

فَأَتَيْنَا عَلَى ركية دمنة ، يَعْنِي قَلِيلَةَ الْمَاءِ ، قَالَ : فَنَزَلَ فِيهَا خَمْسَةٌ أَنَا سَادِسُهُمْ ، قَالَ : فَأَدْلَيْتُ إِلَيْهَا دَلْوًا ، قَالَ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى شَفَةِ الركية ، فَجَعَلْنَا فِيهَا نِصْفَهَا ، أَوْ قَرِيبَ ثُلُثَيْهَا ، فَرَفَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهَا ، قَالَ : فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ، قَالَ : فَأُعِيدَتْ إِلَيْنَا الدَّلْوُ بِمَا فِيهَا ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَنَا أُخْرِجَ بِثَوْبٍ خَشْيَةَ الْغَرَقِ.

6491/3- ورَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ... ، فَذَكَرَهُ.

6491/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ... ، فَذَكَرَهُ , وزاد ثم ساحت , يعني : جرت نهرًا .

6491/5- وَحَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، وَعَفَّانُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ... ، فَذَكَرَهُ.

6491/6- قَالَ عبد الله : وَحَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , عن حميد بن هلال , يونس ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

6492- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَنَا : هَلْ مِنْ وُضُوءٍ ؟ قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ بِنُطْفَةٍ فِي إِدَاوَةٍ ، قَالَ : فَقَبَضَهَا ، فَجَعَلَهَا فِي قَدَحٍ ، قَالَ : فَتَوَضَّأْنَا ، قَالَ : وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَائَةً ، قَالَ : فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا ، فَدَعْقَقهَا دَعْقَقةً وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَائَةً ، قَالَ أَبِي : فسبع وَلاَ يَبْقَى مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ : فَجَاءَ بِمَائَةٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لاَ وَضُوءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : قَدْ فَرِغَ الْوُضُوءُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .

وله شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابَ إِخْبَارِهِ بِالْمُغَيَّبَاتِ.@

(7/117)

49- باب فيما أتي به من الطعام من السماء وما جاء في بركته في الطعام والشراب

فيه حديث عمر بن الخطاب وتقدم في غزوة تبوك .

6493- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , أو عَبْد اللهِ بْن عَبَّادٍ , الأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فِي قَوْلِهِ , عَزَّ وَجَلَّ : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَالَ : دَعَاهُمْ , يَعَنِي , النَّبِيَّ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى فَخْذِ شَاةٍ ، وَقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، أَوْ قَالَ : قَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ ، وَإِنَّ فِيهِمْ يَوْمَئِذٍ لَثَلاَثِينَ رَجُلاً كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَأْكُلُ جِذْعَةً وَحْدَهُ ، قَالَ : فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا وَشَرِبْنَا حَتَّى رُوِينَا.

6493/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَفَرًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِيهِمْ رَهْطٌ كُلُّهُمْ يَأْكُلُ الْجَذْعَةَ ، وَيَشْرَبُ الْفَرْقَ ، قَالَ : فَصَنَعَ لَهُمْ مُدًّا مِنْ طَعَامٍ ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، قَالَ : وَبَقِيَ الطَّعَامُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ، ثُمَّ دَعَا بِغِمْرٍ ، فَشَرِبُوا حتّى شبعوا وَبَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ، أَوْ لَمْ يُشْرَبْ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي بُعِثْتُ فِيكُمْ خَاصَّةً وَإِلَى النَّاسِ بِعَامَّةٍ ، وَقَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ مَا رَأَيْتُمْ ، فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَصَاحِبِي ؟ قَالَ : فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ ، قَالَ : فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ لِي : اجْلِسْ حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي.@

(7/118)

6494- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ , يعَنْي , ابْنَ أَبِي مُزَرِّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْجُوعَ ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، كَانَتْ تَحْتَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، إِنِّي عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْجُوعَ ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَتْ : عِنْدِي شَيْءٌ وَأَشَارَتْ بِكَفِّهَا ، فَقُلْتُ لَهَا : اصْنَعِي وَأَنْعِمِي ، فَأَرْسَلْتُ أَنَسًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقُلْتُ : سَارِّهِ فِي أُذُنِهِ وَادْعُهُ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ أَنَسٌ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَرْسَلَكَ أَبُوكَ يَدْعُونَا يَا بُنَيَّ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأَصْحَابِهِ : اذْهَبُوا بِسْمِ اللهِ ، قَالَ : فَأَدْبَرَ أَنَسٌ يَشْتَدُّ ، حَتَّى أَتَى أَبَا طَلْحَةَ ، فَقَالَ : هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ أَتَاكَ فِي النَّاسِ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عِنْدَ الْبَابِ عَلَى مُسْتَرَاحِ الْدَرَجَةِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا ؟ إِنَّمَا عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْجُوعَ ، فَصَنَعْنَا لَكَ شَيْئًا تَأْكُلُهُ ، قَالَ : ادْخُلْ وَأَبْشِرْ ، قَالَ : فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَجَعَلَهُ فِي الصُّحْفَةِ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَصْلَحَهَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ ؟ كَأَنَّهُ يَعْنِي الأَدَمَ ، قَالَ : فَأَتَوْهُ بِعُكَّتِهِمْ فِيهَا شَيْءٌ ، أَوْ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ، فَقَالَ : بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِيَدِهِ ، فَأَسْلَتَ مِنْهَا السَّمْنَ ، ثُمَّ قَالَ : ادْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً ، فَأَكَلُوا كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِلْفُضَلِ الَّذِي فَضَلَ : كُلُوا أَنْتُمُ وَعِيَالُكُمْ ، فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا.

6495- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فُرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْجُمِيُّ ، عَنْ أَبِي ظِلاَلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : كَانَتْ لَنَا شَاةٌ ، فَجَمَعَتْ مِنْ سَمْنِهَا فِي عُكَّةٍ فَمَلأَتِ الْعُكَّةَ ، ثُمَّ بَعَثَتْ بِهَا مَعَ رَبِيبَةَ ، فَقَالَتْ : يَا رَبِيبَةُ ، أَبْلِغِي هَذِهِ الْعُكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْتَدِمُ بِهِ ، فَانْطَلَقَتْ بِهَا رَبِيبَةُ حَتَّى أَتَتْ رَسُولَ اللَّهْ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمْنٌ بعثت بها إليك أم سليم قال : فرغوا لها عكتها ففرغت العكة , @

(7/119)

فدفعت إليها العكة ، فَانْطَلَقَتْ ، فَجَاءَتْ أُمَّ سُلَيْمٍ ، فَرَأَتِ الْعُكَّةَ مُمْتَلِئَةٌ تَقْطِرُ ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَبِيبَةُ ، أَوَ لَيْسَ أَمَرْتُكِ أَنْ تَنْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : قَدْ فَعَلْتُ ، فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقِينِي فَانْطَلِقِي فَسَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَانْطَلَقَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، وَمَعَهَا رَبِيبَةُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَعَثْتُ إِلَيْكَ مَعَهَا بِعُكَّةٍ فِيهِ سَمْنٌ ، قَالَ : قَدْ فَعَلَتْ ، قَدْ جَاءَتْ بِهَا ، فَقَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ إِنَّهَا لَمُمْتَلِئَةٌ تَقْطِرُ سَمْنًا ، قَالَ : فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَتَعْجَبِينَ أَنْ كَانَ اللَّهُ أَطْعَمَكِ كَمَا أَطْعَمْتِ نَبِيَّهُ ؟ كُلِي وَأَطْعِمِي قَالَتْ : فَجِئْتُ الْبَيْتَ ، فَقَسَمَتْ فِي قَعْبٍ لَنَا كَذَا وَكَذَا ، وَتَرَكَتْ فِيهَا مَا ائْتَدَمْنَا شَهْرًا ، أَوْ شَهْرَيْنِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْيَشْكُرِيِّ ، كَذَّابٌ.

6496- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَضَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَعْرَابِيًا فَطَلَبَ لَهُ شَيْئًا فَلَمْ يَجِدْ ، فَأَصَابَ لُقْمَةً مِنْ سَلْتٍ فَأَخَذَهَا وَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَكَلَ الأَعْرَابِيُّ مِنْهَا حَتَّى شَبِعَ ، وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ ، قَالَ : فَجَعَلَ الأَعْرَابِيُّ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَيَقُولُ : إِنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ.

6497- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ دَلُّويَةُ ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ ، عَنْ أَرْطَاةَ ، قال : سَمِعْتُ ضَمْرَةَ بْنَ حَبِيبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ السَّكُونِيَّ ، يَقُولُ : بَيْنَا نَحْنٌ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنَ السَّمَاءِ ؟ قَالَ : أُتِيتُ بِطَعَامٍ مُسْخَنَةٍ ، قَالَ : فَهَلْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا فُعِلَ بِهِ ، قَالَ : رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لاَبِسٍ فِيكُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ، وَلَسْتُمْ بِلاَبِثِينَ بَعْدِي إِلاَّ قَلِيلاً ، ثُمَّ تَأْتُونَ أَفْنَادًا ، وَيُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مُوتَانِ شَدِيدٌ ، وَبَعْدَهُ سَنَوَاتٌ الزَّلاَزِلِ.@

(7/120)

6497/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ , يَعْنِي : ابْنَ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ رواته ثقات .

50- باب في بركته في اللبن صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6498- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنَةِ خَبَّابٍ ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِشَاةٍ ، فَاعْتَقَلَهَا ، وَقَالَ : ائْتِنِي بِأَعْظَمِ إِنَاءٍ لَكُمْ ، فَأَتَيْنَاهُ بِجَفْنَةِ الْعَجِينِ ، فَحَلَبَ فِيهَا حَتَّى مَلأَهَا ، ثُمَّ قَالَ : اشْرَبُوا أَنْتُمْ وَجِيرَانُكُمْ.

6498/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْفَائِشِيِّ ، عَنْ بِنْتٍ لِخَبَّابٍ ، قَالَتْ : خَرَجَ خَبَّابٌ فِي سرية ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَتَعَاهَدُنَا حَتَّى يَحْلِبَ عَنْزًا لَنَا ، فَكَانَ يَحْلِبُهَا فِي جَفْنَةٍ حَتَّى تَطْفَحَ ، ثُمَّ يَفِيضُ ، فَلَمَّا رَجَعَ خَبَّابٌ حَلَبَهَا ، فَرَجَعَ حِلاَبُهَا ، قَالَتْ : فَقُلْنَا لَهُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَحْلِبُهَا حَتَّى يَفِيضَ ، فَلَمَّا حَلَبْتَهَا رَجَعَ حِلاَبُهَا.

6498/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

6498/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ... ، فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حَتَّى كَانَ يَحْلِبُ عَنْزًا لَنَا ، فَكَانَ يَحْلِبُهَا فِي جَفْنَةٍ لَنَا ، فَكَانَتْ تَمْتَلِئُ حَتَّى تَطْفَحَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا قَدِمَ خَبَّابٌ حَلَبَهَا ، فَعَادَ حِلاَبُهَا إِلَى مَا كَانَ ، قَالَ : فَقُلْنَا لِخَبَّابٍ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَحْلِبُهَا حَتَّى تَمْتَلِئَ جَفْنَتُنَا فَلَمَّا حَلَبْتَهَا نَقَصَ حِلاَبُهَا.@

(7/121)

6498/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكٍ الأَحْمَسِيُّ ، عَنِ ابْنَةِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ، قَالَتْ : خَرَجَ أَبِي فِي غَزَاةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِلاَّ شَاةٌ ... ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

6499- وقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِي فَطَلَبْنَا هَلْ يُضَيِّفُنَا أَحَدٌ ؟ فَلَمْ يُضَيِّفْنَا أَحَدٌ ، فأتينا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقلنا : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أصابنا جوع وجهد وإنا تعرضنا هل يضيفنا أحد فلم يضفنا أحد , فَدَفَعَ إِلَيْنَا أَرْبَعَةَ عَنْزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ ، خُذْ هَذِهِ فَاحْتلِبْهَا فَجَزِّئْهَا أَرْبَعَةَ أَجْزَاءٍ : جُزْءٌ لِي ، وَجُزْءٌ لَكَ ، وَجُزْأَيْنِ لِصَاحِبَايَ ، فَكُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ شربت جُزْئِي وَشَرِبَ صَاحِبَايَ جُزْأَيْهِمَا ، وَجَعَلْتُ جُزْءَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي الْقَعْبِ وَأَطْبَقْتُ عَلَيْهِ ، فَاحْتَبَسَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ لِي نَفْسِي : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ دَعَاهُ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَتَعَشَّى مَعَهُمْ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، لاَ جُنَاحَ لِي ، هَذَا فَلَمْ تَزَلْ نَفْسِي تُدْبِرُنِي حَتَّى قُمْتُ إِلَى الْقَعْبِ فَشَرِبْتُ مَا فِيهِ ، فَلَمَّا تَقَارَّ بِبَطْنِي أَخَذَنِي مَا قَدَّمَ وَمَا أَحْدَثَ ، فَقَالَتْ نَفْسِي : يَجِيءُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ جَائِعٌ ظَمْآنُ ، فَيَرْفَعُ الْقَعْبَ فَلاَ يَجِدِ شَيْئًا فِيهِ ، فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَسْتَجِيبُ ، كَأَنِّي نَائِمٌ وَمَا كَانَ بِي نَوْمٌ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً أَسْمَعَ الْيَقْظَانَ ، وَلَمْ يُوقِظِ النَّائِمَ ، فَلَمَّا لَمْ يَرَ فِي الْقَعْبِ شَيْئًا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنَا وَاسْقِ مَنْ سَقَانَا ، فَاغْتَنَمْتُ دَعْوَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَذْبَحَ بَعْضَ تِلْكَ الأَعْنُزِ فَأُطْعِمَهُ ، فَضَرَبْتُ بيَدِي فَوَقَعَتْ عَلَى ضَرْعِهَا ، فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ ، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَيْهِنَّ جَمِيعًا فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ ، فَحَلَبْتُ فِي الْقَعْبِ حَتَّى امتلأ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ ، وَأَنَا أَبْتَسِمُ ، فَقَالَ : هِيهْ ، بَعْضُ سَوْءاتِكَ يَا مِقْدَادُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اشْرَبْ ، ثُمَّ الْخَبَرُ ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ شَرِبْتُ مَا بَقِيَ ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ بَرَكَةٌ ، كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُعْلِمَنِي حَتَّى نُوْقِظَ صَاحِبَيْنَا ، فَنَسْقِيهِمَا مِنْ هَذِهِ الْبَرَكَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا شَرِبْتُ أَنَا وَأَنْتَ الْبَرَكَةَ فَمَا أُبَالِي مَنْ أَخْطَأْتُ.@

(7/122)

6499/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلْتُ الْمَدِينَةَ عَشَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَشَرَةً ، يعَنْي فِي كُلِّ بَيْتٍ ، قَالَ : فَكُنْتُ فِي الْعَشَرَةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِيهِمْ ، قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِلاَّ شَاةٌ نَتَحَرَّى لَبَنَهَا ، قَالَ : فَكُنَّا إِذَا أبْطَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَرِبْنَا وَبَقَّيْنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَقِيَّةً ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَبْطَأَ عَلَيْنَا وَنِمْنَا ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : لَقَدْ أَطَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَا أَرَاهُ يَجِيءُ اللَّيْلَةَ لَعَلَّ إِنْسَانًا دَعَاهُ ، قَالَ : فَشَرِبْتُهُ ، فَلَمَّا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ جَاءَ فَدَخَلَ الْبَيتَ ، قَالَ : فَلَمَّا شَرِبْتُهُ لَمْ أَنَمْ أَنَا ، قَالَ : فَلَمَّا دَخَلَ سَلَّمَ وَلَمْ يَشُدَّ ، ثُمَّ مَالَ إِلَى الْقَدَحِ فَلَمَّا لَمْ يَرَ شَيْئًا سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنَا اللَّيْلَةَ ، قَالَ : وَثَبْتُ ، فَأَخَذْتُ السِّكِّينَ وَقُمْتُ إِلَى الشَّاةِ ، قَالَ : مَالَكَ ؟ فَقُلْتُ : أَذْبَحُ ، قَالَ : لاَ ، ائْتِنِي بِالشَّاةِ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَمَسَحَ ضَرْعَهَا ، فَخَرَجَ شَيْئًا ، ثُمَّ شَرِبَ ثُمَّ نَامَ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، فَنَقُصَ أَلفَاظٌ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، بِهِ.

وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الأَشْرِبَةِ ، فِي بَابِ مَنْ شَرِبَ وَادَّخَرَ لِجِيرَانِهِ.

51- باب في بركته في التمر

6500- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقْرِنٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي أَرْبَعِ مَائَةٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَأَمَرَنَا بِبَعْضِ أَمْرِهِ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : مَا مَعَنَا طَعَامٌ نَتَزَوَّدُ ، فَقَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زَوِّدْهُمْ ، فَقَالَ : مَا عِنْدَنَا إِلاَّ فَضْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ مَا أَرَى أَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ شَيْئًا ، قَالَ : فَانْطَلِقْ فَزَوِّدْهُمْ ، فَانَطَلَقَ عُمَرُ بِنَا إِلَى علية لَهُ فَفَتَحَهَا ، فَإِذَا فِيهَا مِثْلُ الْبَعِيرِ الأَوْرَقِ ، قَالَ : فَقَالَ : خُذُوا مِنْ هَذَا التَّمْرِ ، قَالَ : فَأَخَذُوهُ ، قَالَ : وَكُنْتُ مِنْ آخِرِهِمْ ، فَنَظَرْتُ ، فَمَا أَفْقِدُ مَوْضِعَ تَمْرَةٍ ، وَلَقَدِ احْتَمَلَ مِنْهُ أَرْبَعُ مَائَةِ رَجُلٍ.

6500/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ , يَعْنِي : ابْنَ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/123)

51- باب في بركته في أزواد الجيش

6501- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِعَيْنِ الرُّومِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْعَدُوَّ قَدْ حَضَرَنَا وَهُمْ شِبَاعٌ ، وَنَحْنُ جِيَاعٌ ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ نَنْحَرُ نَوَاضِحَنَا فَنُطْعِمُهَا النَّاسَ ؟ فَقَالَ : لاَ ، بَلْ يَجِيءُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمُ بِمَا فِي رَحْلِهِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجْيءُ بِالْمُدِّ وَالصَّاعِ ، وَأَقَلَّ وَأَكْثَرَ حَتَّى كَانَ جَمِيعُ مَا فِي الْجَيْشِ بِضْعَةً وَعِشْرِينَ صَاعًا ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى جَنْبِهِ ، فَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، خُذُوا ، وَلاَ تَنْتَبِهُوا ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ فِي غِرَارَتِهِ ، وَيَأْخُذُ فِي جِرَابِهِ ، وَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى إن كَانَ الرَّجُلُ لَيَرْبِطُ جَنْبَ قَمِيصِهِ ، فَيَمْلأُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَشْهَدِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، لاَ يَقُوْلَهَا عَبْدٌ بِحَقٍ إِلاَّ وَقَاهُ اللَّهُ حَرَّ النَّارِ.

6501/2- رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ... ، فَذَكَرَهُ , إِلاَّ أَنَّهِ لَمْ يَقُلْ : وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وَزَادَ بَعْدَ قَمِيصِهِ فَيَمْلؤهُ ، قَالَ : فَصَدَرُوا عَنْهُ وَالطَّعَامُ كَمَا هُوَ.

6501/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو هشام ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ... ، فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِتَمَامِهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : فِي مُسْنَدِهِ , وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدْيثِ أبي عمرة الأنصاري.@

(7/124)

53- باب في بركة الصلاة والسلام عليه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6502- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُرَسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا.

6502/2- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، بِهِ .

وََتَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مَعَ أَحَادِيثَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَتَقَدَّمَ فِي مُسْنَدِ الإِِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، أَنَّ مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلاَةً.

6503- وقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنِّي لَقِيتُ جِبْرِيلَ ، فَبَشَّرَنِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لَكَ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُكْرًا.

6503/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ... ، فَذَكَرَهُ.

6503/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سندر الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ مَولًى لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : كُنْتُ قَائِمًا فِي رَحْبَةِ الْمَسْجِدِ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَارِجًا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَلِي الْمَقْبُرَةَ ، فَلَبِثْتُ شَيْئًا ، ثُمَّ خَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ دَخَلَ حَائِطًا مِنَ الأَسْوَاقِ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَة ، فَأَطَالَ السُّجُودَ فِيهَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَبَادَيْتُ لَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، سَجَدْتَ سَجْدَةً أَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قُدْ تَوَفَّاكَ مِنْ طُولِهَا ، قَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيَّ سَلَّمَ الله عَلَيْهِ.@

(7/125)

6503/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْرِثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ تَوَفَّاهُ ، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جِئْتَهُ ، فَطَأْطَأْتُ أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ؟ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لِي : إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِي : أَلاَ أُبَشِّرُكَ أَنَّ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , يَقُولُ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ.

6503/5- وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ أيضًا ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، وَلَفْظُهُ : قَالَ : كَانَ لاَ يُفَارِقُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَّا خَمْسَةٌ ، أَوْ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَنُوبُهُ مِنْ حَوَائِجِهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، قَالَ : فَجِئْتُهُ وَقَدْ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الأَسواف ، فَصَلَّى فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ، فَقُلْتُ : قَبَضَ اللَّهُ رُوحَهُ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَدَعَانِي ، فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَطَلْتَ السُّجُودَ ، قُلْتُ : قَبَضَ اللَّهُ رُوحَ رَسُولِهِ لاَ أَرَاهُ أَبَدًا ، قَالَ : سَجَدْتُ شُكَرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلاَنِي فِي أُمَّتِي ، مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً مِنْ أُمَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتِ ، وَمَحَى عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا .

وَفِي إِسْنَادِهِمَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الدعاء .

6503/6- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مَنِصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ... ، فَذَكَرَهُ.@

(7/126)

6503/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ محمد بن جبير ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَاتَّبَعْتُهُ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

6503/8- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ... ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

قُوْلُهُ فِيمَا أَبْلاَنِي ، أَيْ : فيما أَنْعَمَ عَلَيَّ ، وَالإِِبْلاَءُ : الإِِنْعَامُ .

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الدعاء .

6504- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَنَّهُ قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ يَقُولُ : كَيْفَ رَفَعْتُ ذِكْرَكَ ؟ قَالَ : وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : إِذَا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي.

54- باب في قوله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لخادمه : ألك حاجة

6505- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خالد , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ خَادِمٍ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : أَلَكَ حَاجَةٌ ؟ حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَاجَتِي ، قَالَ : وَمَا حَاجَتُكَ ؟ قَالَ : حَاجَتِي أَنْ تَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : وَمَنْ دَلَّكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : رَبِّي ، قَالَ : فَأَعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.

6505/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ , يعَنْي : الْوَاسِطِيَّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، عَنْ خَادِمِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِمَّا يَقُولُ لِلْخَادِمِ : أَلَكَ حَاجَةٌ ... , فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ .

وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الصَّلاَةِ.@

(7/127)

6506- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : كَانَ فَتَى مِنَّا يَلْزَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَيُخْفِ لَهُ فِي حَاجَتِهِ ، فَخَلاَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : سَلْنِي أُعْطِيكَ فَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَإِنِّي فَاعِلٌ ، فَأَعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.

هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف ابن لهيعة .

وتقدم في آخر كتاب الصلاة.

6506/2- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَغَيْرُهُ وَلَفْظِهِ ، قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَتَيْتُهُ بِوُضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَقَالَ لِي : سَلْنِي فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.

55- باب فيما أعطاه الله تعالى من العلم

6507- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَمَةَ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : قَالَ : قُلْتُ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً ، قَالَ : أُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَفَاتِيحَ الْغَيْبِ إِلاَّ الْخَمْسِ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

6507/2- رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَدْ أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ عِلْمَهُ إِلاَّ خَمْسًا {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ.@

(7/128)

6507/3- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ... ، فَذَكَرَهُ.

6507/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ... ، فَذَكَرَهُ. هَكَذَا.

6507/5- وهكذا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6507/6- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ومُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6507/7- قَالَ وَحَدَّثَنَا وكيع : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ... ، فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : مَفَاتِيحَ الْغَيْبِ الْخَمْسَ.

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ الْحَارِثُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الأَدَبِ فِي بَابِ صِفَةِ الاِسْتِئْذَانِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطِّبِّ فِي بَابِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ.

6508- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : لَمَّا كَانَ حَيْثُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ نَحْفُرَ الْخَنْدَقَ ، عَرَضَ لَنَا فِي بَعْضِ الْجَبَلِ صَخْرَةٌ عَظِيمَةٌ شَدِيدَةٌ لاَ تَدْخُلُ فِيهَا الْمَعَاوِلُ ، فَاشْتَكَيْنَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجاء رسول الله صَلى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ ، فلما رآهما ألقى ثوبه وأخذ المعول ، فقال : بسم الله ، ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً فَكَسَرَ ثُلُثَهَا ، وَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ ، وَاللهِ إِنِّي لأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمُرَ السَّاعَةَ ، ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَ فَقَطَعَ ثُلُثًا آخَرَ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ فَارِسَ ، وَاللهِ إِنِّي لأُبْصِرُ قصرَ الْمَدَائِنِ الأَبْيَضِ ، ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ ، وَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، فَقَطَعَ بَقِيَّةَ الْحَجَرِ ، وَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْيَمَنِ ، وَاللهِ إِنِّي لأُبْصِرُ أَبْوَابَ صَنْعَاءَ.@

(7/129)

6508/2- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي السِّيَرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، بِهِ.

56- باب في نسائه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6509- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُنْيَةَ ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ يَوْمًا : خَيْرُكُنَّ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ، فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ تَضَعَ يَدَهَا عَلَى الْجِدَارِ ، قَالَ : لَسْتُ أَعْنِي هَذَا ، وَلَكِنِّي أَعْنِي أَصْنَعَكُنُّ يَدَيْنِ.

6509/2- قال أبو يعلى الموصلي : و حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ... , فذكره , وسيأتي في المناقب.

6510- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا جعفر , حَدَّثَنَا عبد الوارث , عن عبد العزيز , عن أنس قال : بنى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم بزينب بنت جحش فقال يومًا ... , فذكره , إلا أنه قال : وإن زينب لجالسة في جانب البيت قال : وكانت المرأة قد أعطيت جمالا وكان رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم شديد الحياء فقال يومًا ... , فذكره.

وَسَيَأْتِي أَحَادِيثُ فِي نِسَائِهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.@

(7/130)

57- باب في حماره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6511- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ لرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حِمَارٌ ، يُقَالَ لَهُ : عَفِيرٌ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

58- باب في مرض سيدنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ووصيته ووفاته وغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه وغير ذلك مما يذكر

6512- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ : شَهِدْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ طليق ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ الْعَرَنِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعِودٍ ، قَالَ : نَعَى لَنَا نَبِيُّنَا وَحَبِيبُنَا نَفْسَهُ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَنَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ ، فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقُ ، جَمَعَنَا فِي بَيْتِ أُمِّنَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَنَظَرَ إِلَيْنَا ، فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ ، حَيَّاكُمُ اللَّهُ ، رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، آوَاكُمُ اللَّهُ ، حَفِظَكُمُ اللَّهُ ، نَصَرَكُمُ اللَّهُ ، نَفَعَكُمُ اللَّهُ ، هَدَاكُمُ اللَّهُ ، وَفَّقَكُمُ اللَّهُ ، سَلَّمَكُمُ اللَّهُ ، قَبِلَكُمُ اللَّهُ ، رَزَقَكُمُ اللَّهُ ، رَفَعَكُمُ اللَّهُ ، أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَأُوْصِي اللَّهَ بِكُمْ ، وَأَسْتَخْلِفُهُ عَلَيْكُمْ ، وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي لَكُمُ نَذْيرٌ مُبِينٌ ، أَلاَّ تَعْلُوا عَلَى اللهِ فِي عِبَادِهِ وَبِلاَدِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِي وَلَكُمْ : {تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} وَقَالَ : {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} قُلْنَا : @

(7/131)

فَمَتَى الأَجَلُ ، قَالَ : قَدْ دَنَا الأَجَلُ وَالْمُنْقَلَبُ إِلَى اللهِ وَإِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، أَوْ كَمَا قَالَ ، وَإِلَى جَنَّةِ الْمَأْوَى ، وَإِلَى الْكَأْسِ الأَوْفَى ، وَالرَّفِيقِ الأَعْلَى ، وَالْعَيْشِ الأَهْنَى ، قُلْنَا : فَمَنْ يُغَسِّلُكَ ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِيَ الأَدْنَى فَالأَدْنَى ، قُلْنَا : فَفِيمَا نُكَفِّنُكَ ، قَالَ : فِي ثِيَابِي هَذِهِ ، أَوْ في ثياب مِصْرَ ، أَوْ حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ ، قُلْنَا : فَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ : فَبَكَى وَبَكَيْنَا ، قَالَ : مَهْلاً غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ ، وَجَزَاكُمْ عَنْ نَبِيِّكِمْ خَيْرًا ، إِذَا غَسَّلْتُمُونِي ، وَكَفَّنْتُمُونِي ، فَضَعُونِي عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا عَلَى شَفِيرِ قَبْرِي ، ثُمَّ اخْرُجُوا عَنِّي سَاعَةً ، فَأَوَّلُ مَنْ يُصَلِّي عَلَيَّ خَلِيلِي وَجَلِيسِي جِبْرِيلُ ، ثُمَّ مِيكَائِيلُ ، ثُمَّ إِسْرَافِيلُ ، ثُمَّ مَلَكُ الْمَوْتِ وَجُنُودُهُ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ بِأَجْمَعِهَا ، ثُمَّ ادْخُلُوا عَلَيَّ فَوْجًا فَوْجًا ، فَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، وَلاَ تُؤْذُونِي بِتَزْكِيَةٍ ، وَلاَ صَيْحَةٍ ، وَلاَ رَنَّةٍ ، وَلْيَبْدَأْ بِالصَّلاَةِ عَلَيَّ رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي وَنِسَائُهُمْ ، ثُمَّ أَنْتُمْ بَعْدُ ، وَمَنْ غَابَ عَنِّي مِنْ أَصْحَابِي فَأَبْلِغُوهُ عَنِّيَ السَّلاَمَ ، وَمَنْ دَخَلَ مَعَكُمْ فِي دِينِي مِنْ إِخْوَانِي فَأَبْلِغُوهُ عَنِّيَ السَّلاَمَ ، وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ إِنِّي قَدْ سَلَّمْتُ عَلَى مَنْ يَتْبَعُنِي عَلَى دِينِي مِنَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قُلْنَا : فَمَنْ يَدْخُلُ قَبْرَكَ ، قَالَ : أَهْلِي مَعَ مَلاَئِكَةٍ كَثِيرَةٍ يَرَوْنَكُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ.

6512/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الأَحْمَسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نُعِيَ لَنَا حَبِيبُنَا وَنَبِيُّنَا ، بِأَبِي هُوَ وَنَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ ، لِنَفْسِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقُ ... ، فَذَكَرَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ دَخَلَ مَعَكُمْ مِنْ دِينِكُمْ بَعْدِي فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَقْرَأُ السَّلاَمَ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ تَابَعَنِي عَلَى دِينِي مِنْ يَوْمِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

قال البزار : روي هذا عن مرة , عن عبد الله من غير وجه , والأسانيد عن مرة متقاربة , وعبد الرحمن لم يسمع هذا من مرة , إنما أخبره عن مرة ولا نعلم رواه عن عبدلله غير مرة.

6512/3- ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ : حَدَّثَنَا حمزة بن محمد بن العباس العقبي حَدَّثَنَا عبد الله بن روح المدائني حَدَّثَنَا سلام بن سليمان المدائني حَدَّثَنَا سلام بن سليم الطويل عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الحسن العرني عن الأشعث بن طليق عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود قال : لما ثقل رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قلنا : من يصلي عليك ... , فذكر نحوه إلى آخره دون باقية.@

(7/132)

وقال الحاكم : عبد الملك بن عبد الرحمن هذا لأعرفه بعدالة ولا جرح والباقون كلهم ثقات. قلت : لم ينفرد به عبدلملك بن عبد الرحمن بل تابعه عليه غيره كما رواه البزار بسند رواته ثقات .

وَتَقَدَّمَ في آخر كتاب الجنائز .

6513- وقال مسدد : حَدَّثَنَا يحيى , عن يحيى بن سعيد : عن سعيد بن المُسَيَّب أن عائشة رضي الله عنها قالت لأبي بكر , رضي الله عنه : إني رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي , أو قالت : في حجري , فقال أبو بكر : خير , قال يحيى بن سعيد الأنصاري : سمعت الناس يتحدثون أنه لما دفن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في بيت عائشة قال أبو بكر : هذا أحد أقمارك وخيرها.

6513/2- رواه الحميدي : حَدَّثَنَا سفيان , سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سعيد بن المُسَيَّب قال : قالت عائشة : رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطت في حجري ، فسألت أبا بكر فقالت : يا عائشة إن صدقت رؤياك يدفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة ، فلما قبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ودفن قال لي أبو بكر : يا عائشة هذا خير أقمارك وهو أحدها.

6513/3- ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في المُسْتَدرك : حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا : حَدَّثَنَا بشر بن موسى , حَدَّثَنَا الحميدي ... ، فذكره.

وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

قلتُ : وله شاهد من حديث أنس قال : كان النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ! تعجبه الرؤيا قال : هل رأى أحد منكم رؤيا اليوم ؟ قالت عائشة : رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي. فقال لها النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : إن صدقت رؤياك دفن في بيتك ثلاثة هم أفضل ، أو خير ، أهل الأرض , فلما توفي النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ودفن في بيتها قال لها أبو بكر :هذا أحد أقمارك وهو خيرها. ثم توفي أبو بكر وعمر فدفنا في بيتها.

رواه الحاكم في المستدرك وفي سنده عمر بن حماد بن سعيد الأبح ، وهو ضعيف.@

(7/133)

6514- وقال أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا أبو هشام الرفاعي , حَدَّثَنَا معاذ بن هشام , حدثني أبي , عن قتادة , عن الحسن , عن دَغْفَل أن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم توفي وهو ابن خمس وستين.

6514/2- قلت : رواه الترمذي في الشمائل : عن بندار ومحمد بن أبان , كلاهما عن معاذ بن هشام به.

وقال : لا نعرف له سماعًا من النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم وكان في زمن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم رجلًا. انتهى.

وقال ابن الأخرم وابن عبد البر : لا صحبة له , وأثبتها ابن حبان وتقدم بالجنائز

59- باب ما جاء في عدد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

6515- قال إسحاق بن راهويه : أنبأنا النضر بن شميل , أنبأنا حماد ، هو ابن سلمة ، أنبأنا معبد , أخبرني فلان في مسجد دمشق عن عوف بن مالك أن أبا ذر , رضي الله عنه , جلس إلى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... , فذكر مثل حديث قبله فيه قلت : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فأي الأنبياء كان أولا ؟ فقال : آدم , فقلت : أو نبيًّا كان ؟ قال : نعم نبي مكلم , قلت : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فكم الأنبياء ؟ قال : ثلاثمائة وخمسة عشر جمًّا غفيرًا .

6515/2- قال : وأنبأنا أبو حيوة الحمصي شريح , حَدَّثَنَا معان بن رفاعة السلامي , عن علي بن يزيد , عن القاسم أبي عبد الرحمن , وهو مولى يزيد بن معاوية الشامي , عن أبي أمامة : أن أبا ذر سأل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كم الأنبياء ؟ فقال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفًا ، فقال : كم المرسلون منهم ؟ قال : ثلاثمائة وخمسة عشر جمًّا غفيرًا.@

(7/134)

6515/3- رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة : عن يزيد بن هارون , عن المسعودي , عن أبي عُمَر , عن عبيد بن الخشخاش , عن أبي ذر قال : دخلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فذكره بزيادة طويلة وقد تقدم بطرقه في كتاب العلم.

6515/4- ورواه ابن حبان في صحيحه : من طريق أبي إدريس الخولاني , عن أبي ذر ... , فذكره إلا أنه قال فيه : قلت : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم كم الإنبياء ؟ قال : مائة ألف وعشرون ألفًا , قلت : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم كم المرسل من ذلك ؟ قال : ثلاثمائة وثلاثة عشر جمًّا غفيرا.

6516- وقال أبو يعلى الموصلي : حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق أبو عبد الله الجوهري البصري , حَدَّثَنَا مكي بن إبراهيم , حَدَّثَنَا موسى بن عبيدة الربذي , عن يزيد الرقاشي , عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : بعث الله ثمانية آلاف نبي : أربعة آلاف إلى بني إسرائيل وأربعة آلاف إلى سائر الناس .

6516/2- قال : وحَدَّثَنَا أبو الربيع الزهراني , حَدَّثَنَا محمد بن ثابت العبدي , حَدَّثَنَا معبد بن خالد الأنصاري , عن يزيد الرقاشي , عن أنس بن مالك سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : كان ممن خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي ثم كان عيسى ابن مريم ثم كنت أنا.

قلت : مدار هذا الإسناد والذي قبله على يزيد بن أبان الرقاشي , وهو ضعيف.

6517- قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ : وَحَدَّثَنَا الحسن بن حماد الكوفي حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن عَبد الله بن ذكوان عن ابن عُمَر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لقد سُرَّ في ظل سرحةٍ سبعون نبيًّا لا تُشرَفُ ولا تُجَرَّدُ ولا تُعْبَلُ.

قلت : أخرجته لقوله : لا تسرف ولا تجرد ولا تعبل وقد رأيت على حاشية مسند ابي يَعْلَى : عتل الشجرةأخذ ورقها , وهو العتل في قوله : {خذوه فاعتلوه}.

هذا إسناد رواته ثقات , إن كان عبد الله بن ذكوان أبو الزناد وإلا فهو مجهول لا يعرف.@

(7/135)

60- باب في ذكر آدم عليه السلام

6518- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَلِمَ أَنَّهُ خَلْقٌ لاَ يَتَمَالَكُ.

6518/2- رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكُ : مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَهُ ، وَلَفْظُهُ : لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ تَرَكَهُ ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ ، قَالَ : ظَفَرْتُ بِهِ ، خَلْقٌ لاَ يَتَمَالَكُ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

6519- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ، ثُمَّ جَعَلَهُ طِينًا ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ حَمَأً مَسْنُونًا خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ صَلْصَالاً كَالْفَخَّارِ ، قَالَ : فَكَانَ إِبْلِيسُ يَمُرُّ بِهِ ، يَقُولُ : لَقَدْ خُلِقْتَ لأَمْرٍ عَظِيمٍ ، ثُمَّ نَفَخَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيءٍ جَرَى فِيهِ الرُّوحُ بَصَرَهُ بِخَيَاشِمِهِ فَعَطَسَ ، فَلَقَّاهُ اللَّهُ حَمْدَ رَبِّهِ ، فَقَالَ الرَّبُ : يَرْحَمُكَ رَبُّكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا آدَمُ ، اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ فَقُلْ لَهُمْ ، وَانْظُرْ مَا يَقُولُونَ ، فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَجَاءَ إِلَى رَبِّهِ ، فَقَالَ : مَاذَا قَالُوا لَكَ ؟ , وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالُوا لَهُ ، قَالَ : يَا رَبِّ لَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، قَالُوا : وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ ، قَالَ : يَا آدَمُ ، هَذَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، وَمَا ذُرِّيَّتِي ، قَالَ : اخْتَرْ إِحْدَى يَدَيَّ يَا آدَمُ ، قَالَ : أَخْتَارُ يَمِينَ رَبِّي ، وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ ، فَبَسَطَ اللَّهُ كَفَّهُ فَإِذَا هُوَ كَمَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ , عَزَّ وَجَلَّ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ.@

(7/136)

61- ذكر إبراهيم الخليل وإسماعيل وإسحاق عليهم السلام

6520- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم طَافَ على بعير بِالْبَيْتِ وأنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، قُلْتُ : مَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا ؟ قَالَ : طَافَ عَلَى بَعِيرٍ وَلَيْسَ بِسُنَّةِ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ لاَ يَصرف النَّاسَ عَنْهُ ، وَلاَ يَدْفَعُ ، فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ كَي يَسْمَعُوا كَلاَمَهُ ، وَلاَ تَنَالَهُ أَيْدِيهِمْ ، قُلْتُ : يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ رَمَّلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، فَقَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، قُلْتُ : مَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا ؟ قَالَ : صَدَقُوا قَدْ رَمَّلَ ، وَكَذَبُوا لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ ، إِنَّ قُرَيْشًا ، قَالَتْ : دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا بِمَوْتِ النغف ، فَلَمَّا صَالحُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى أَنْ يَجِيؤُوا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلاَثَةً أيام ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَصْحَابُهُ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قَعيْقعَانَ ، قَالَ لأَصْحَابِهِ : أَرْمِلُوا ، وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ ، قُلْتُ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ لَمَّا رَأَى الْمَنَاسِكَ ، عَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ عَنِ الْمَسْعَى فَسَابَقَهُ ، فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , حَتَّى أَتَى بِهِ مِنًى ، فَقَالَ : مَنَاخُ النَّاسِ هَذَا ، ثُمَّ انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ إِلَى جَمْرَةِ الْوُسْطَى ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتِ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْقُصْوَى ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعًا ، فَقَالَ : هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ لَهُ : لأَنَّ جِبْرِيلَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , قَالَ لَهُ : أَعَرَفْتَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتَدْرِي لِمَ كَانَتِ التَّلْبِيَةُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ أَمَرت الْجِبَالَ فَخَفَضَتْ رُؤُوسَهَا ، وَرُفِعَتْ لَهُ الْقُرَى فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ.@

(7/137)

6520/2- رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، وَفِطْرٌ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ : ... , فَذَكَرَ بِالإِِسْنَادِ قِصَّةَ الرَّمْلِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَسْبُ.

6520/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ جِبْرِيلَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , ذَهَبَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ ، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْوُسْطَى ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابَ سَبَبِ رَمْيِ الجمار .

6520/4- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، وَيُونُسُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَمَّلَ بِالْبَيْتِ ... ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا ، قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ السَّعْيِ فَسَابَقَهُ إِبْرَاهِيمُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ ، قَالَ يُونُسُ : الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، قَالَ : قَدْ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، قَالَ يُونُسُ : ثُمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، وَعَلَى إِسْمَاعِيلَ قَمِيصٌ أَبْيَضُ ، فَقَالَ : يَا أَبَهْ ، إِنَّهُ لَيْسَ ثَوْبٌ تُكَفِّنِّي فِيهِ غَيْرُهُ ، فَاجْعَلْهُ حَتَّى تُكَفِّنِّي فِيهِ ، فَعَالَجَهُ فَخَلعَهُ ، فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ : {أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا بِكَبْشٍ أَبْيَضَ أَقْرَنَ أَعْيَنَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَتَّبِعُ ذَلِكَ الضَّرْبَ مِنَ الْكِبَاشِ ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , إِلَى الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , إِلَى مِنًى ، قَالَ يُونُسُ : هَذَا مَنَاخُ النَّاسِ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعًا ، فَقَالَ : هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى عَرَفَةَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , قَالَ لإِبْرَاهِيمَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ : عَرَفْتَ ، قَالَ يُونُسُ : هَلْ عَرَفْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَمَنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ عَرَفَةُ ، قَالَ : هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَتِ التَّلْبِيَةُ ؟ قَالَ : وَكَيْفَ كَانَتْ ؟ قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ خَفَضَتْ لَهُ الْجِبَالُ رُؤُوسَهَا ، وَرُفِعَتْ لَهُ الْقُرَى ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ.@

(7/138)

6520/5- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يونس ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ ذَهَبَ بِإِبْرَاهِيمَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ ، فَلَمَّا أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يَذْبَحَ إِسْحَاقَ ، قَالَ لأَبِيهِ : يَا أَبَهْ ، أَوْثِقْنِي لاَ اضْطَرِبُ فَيَنْضَحُ عَلَيْكَ دَمِي إِذَا ذَبَحْتَنِي ، فَشَدَّهُ فَلَمَّا أَخَذَ الشَّفْرَةَ ، وَأَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهُ ، فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ : {أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} .

6521- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عمرو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلاَئِقِ إِبْرَاهِيمُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , قِبْطِيَّتَيْنِ ، وَيُكْسَى مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بُرْدًا حَبِرَةً وَهُوَ عن يَمِينِ الْعَرْشِ.

6521/2- وأخرجه إسحاق : عن عبد بن سعيد الأموي , حَدَّثَنَا سفيان الثوري.

وسيأتي في القيامة

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.@

(7/139)

62- ذكر يعقوب وبنيه عليهم الصلاة والسلام

6522- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَفَعَهُ ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِيَعْقُوبَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ وَحَنَى ظَهْرَكَ ، قَالَ : أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ ، وَأَمَّا الَّذِي حَنَى ظَهْرِي فَالْحُزْنُ عَلَى أَخِيهِ بنيامين ، قَالَ : فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَقَالَ : يَا يَعْقُوبُ ، أَتَشْكُو اللَّهَ ، قَالَ : إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ : اللَّهُ أَعْلَمِ بِمَا قُلْتَ مِنْكَ ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَ جِبْرِيلُ وَدَخَلَ يَعْقُوبُ بَيْتَهُ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ أَذْهَبْتَ بَصَرِي ، وَحَنَيْتَ ظَهْرِي ، فَارْدُدْ عَلَيَّ رَيْحَانَتِي فَأَشُمُّهَما شَمَّةً ، ثُمَّ اصْنَعْ بِي بَعْدَ مَا شِئْتَ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا يَعْقُوبُ ، إِنَّ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ ، وَيَقُولُ : أَبْشِرْ فَإِنَّهُمَا لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ لَنَشَرْتُهُمَا لَكَ ، وَلأُقِرُّ بِهِمَا عَيْنَكَ ، وَيَقُولُ لَكَ : يَا يَعْقُوبُ ، أَتَدْرِي لِمَ أَذْهَبْتُ بَصَرَكَ وَحَنَيْتُ ظَهْرَكَ وَلِمَ فَعَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ مَا فَعَلُوا ؟ قَالَ : لأَنَّهُ أَتَاكَ يَتِيمٌ مِسْكِينٌ وَهُوَ صَائِمٌ جَائِعٌ ، وَقَدْ ذَبَحْتَ أَنْتَ وَأَهْلُكَ شَاةً فَأَكَلْتُمُوهَا ، وَلَمْ تُطْعِمُوهُ ، وَيَقُولُ : إِنِّي لَمْ أُحِبَّ مِنْ خَلْقِي شَيْئًا حُبَّ الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ، قَالَ أَنَسٌ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فَكَانَ يَعْقُوبُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , كُلَّمَا أَمْسَى نَادَى مُنَادِيهِ : مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ ، وَإِذَا أَصْبَحَ نَادَى مُنَادِيهِ : مَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

63- ذكر يوسف عليه الصلاة والسلام

6523- قال إسحاق بن راهويه : أَنْبَأَنَا النضر بن شمميل , حَدَّثَنَا شعبة , عن أبي إسحاق قال : قال أبو الأحوص , عن عبد الله ، رضي الله عنه ، قال : أوتي يوسف وأمه ثلث الحسن.

هذا إسناد موقوف رجاله ثقات.@

(7/140)

64- ذكر موسى وأصحابه والخضر واليسع عليهم السلام

6524- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى إِلَى فِرْعَوْنَ ، قَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ ، قَالَ : قُلْ : أهيا شر أهيا.

قَالَ الأَعْمَشُ : فَسَّرُوهُ ، الْحَيُّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَيُّ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ.

قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَ صِفَةُ مُوسَى , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فِي بَابَ الإِِسْرَاءِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ

6525- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسَى الَّذِينَ جَاوَزُوا الْبَحْرَ اثْنَا عَشْرَ سِبْطًا ، فَكَانَ فِي كُلِّ طَرِيقٍ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا ، كُلُّهُمْ مِنْ وَلَدِ يَعْقُوبَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6526- وُقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الْخِضْرَ فِي الْبَحْرِ وَالْيَسَعَ فِي الْبَرِّ ، يَجْتَمِعَانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الَّذِي بَنَاهُ ذُو الْقَرْنَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَبَيْنَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَيَحُجَّانِ ، أَوْ يَجْتَمِعَانِ كُلَّ عَامِ ، وَيَشْرَبَانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تَكْفِيهِمَا إِلَى قَابِلَ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

قَالَ شيخنا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْهَيْثَمِيُّ : قَدْ ذَهَبَ مِنَ الأَصْلِ مِقْدَارُ ثُلُثِ سَطْرٍ.

65- ذكر نبي الله أيوب عليه السلام

6527- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، @

(7/141)

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيُّ اللهِ كَانَ فِي بَلاَئِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إِلاَّ رَجُلاَنِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا من أخص إِخْوَانِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَتَعْلَمُ ؟ وَاللهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ ، قَالَ لَهُ صَاحِبِهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفْ عَنْهُ مَا بِهِ ، فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوبُ : لاَ أَدْرِي مَا تَقُولُ ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ بِالرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ ، فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ إِلاَّ فِي حَقٍّ ، قَالَ : وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى حاجتهِ فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكْتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا ، وَأُوحِيَ إِلَى أَيُّوبَ فِي مَكَانِهِ أَنِ {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} ، فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَتَلَقَّتْهُ يَنْظُرُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا وَقَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلاَءِ ، وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ : أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللهِ هَذَا الْمُبْتَلَى ، فوَاللهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ إذْ كَانَ صَحِيحًا مِنْكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَنَا هُوَ ، وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ : أَنْدَرٌ لِلْقَمْحِ ، وَأَنْدَرٌ لِلشَّعِيرِ ، فَبَعَثَ اللَّهُ سَحَابَتَيْنِ ، فَلَمَّا كَانَت إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أفَرغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفْرَغَتِ الأُخْرَى عَلَى أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ.

6527/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ومُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ... ، فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : إِلاَّ رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ ... ، فَذَكَرَهُ.

وقَالَ : لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ عُقَيْلٌ ، وَلاَ عَنْهُ إِلاَّ نَافِعٌ .

قُلْتُ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.@

(7/142)

6527/3- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ... ، فَذَكَرَهُ.

6527/4- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيَدَ ، أَخْبَرَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ... ، فَذَكَرَهُ .

وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

66- ذكر يحيى بن زكريا ويونس بن متى عليهم السلام

6528- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلَيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : مَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ قَدْ أَخَطَأَ ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ، وَمَا كَانَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى.

6528/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ ... ، فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ : وَمَا كَانَ يَنْبَغِي ... إِلَى آخِرِهِ.

6528/3- وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، بِهِ.

6528/4- وَهَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَفَّانَ ، بِهِ.

6528/5- قَالَ وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَحَسن بْنُ مُوسَى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، بِهِ.

6528/6- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مُطَوَّلاً : قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ @

(7/143)

فِي حَلْقَةِ في الْمَسْجِدِ وَنذاكر فَضَائِلَ الأَنْبِيَاءِ أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ، فَذَكَرْنَا نُوْحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ رَبَّهُ ، وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ ، وَذَكَرْنَا مُوسَى كَلِيمَ اللهِ ، وَذَكَرْنَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ، وَذَكَرْنَا وَذَكَرْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : مَا تَذْكُرُونَ ؟ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَكَرْنَا فَضَائِلَ الأَنْبِيَاءِ أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ، فَذَكَرْنَا نُوَحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ رَبَّهُ ، وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ ، وَذَكَرْنَا مُوسَى كَلِيمَ اللهِ ، وَذَكَرْنَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ، وَذَكَرْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَمَنْ فَضَّلْتُمْ ؟ قُلْنَا : فَضَّلْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَغَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَأَنْتَ خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ خَيْرًا مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَا ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ كَيْفَ نَعَتَهُ فِي الْقُرْآنِ {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} إِلَى قَوْلِهِ : {حيًّا} وَقَالَ : مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ لَمْ يَعْمَلْ سَيِّئَةً ، وَلَمْ يَهُمَّ بِهَا.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ إِلاَّ يُونُسَ ، وَلاَ عَنْهُ إِلاَّ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ.

قُلْتُ : وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ.

67- ذكر نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام

6529- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عن أبي صخر ، أن سعيد المقبري ، أخبره أخبره أنه سمع أبا هريرة ، يقول : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ ، لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ إِمَامًا مُقْسِطًا ، وَحَكَمًا عَدْلاً ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ ، وَلَيُصْلِحَنَّ ذَاتَ الْبَيْنِ ، وَلتُذْهِبَنَّ الشَّحْنَاءَ ، وَلَيُعْرضن عليه الْمَالُ ، فَلاَ يَقْبَلَهُ ، ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، لأُجِيبُهُ.

قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.@

(7/144)

6529/2- وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ : مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَيْ بَنِي أَخِي ، إِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَقُولُوا : أَبُو هُرَيْرَةَ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ.

6530- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : قَالَ لِي أَبِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ مَكَثَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَ صِفَةُ عِيسَى , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فِي بَابِ الإِِسْرَاءِ مِنْ حَدِيثِ أَمِّ هَانِئٍ.

68- باب الأنبياء أحياء في قبورهم

6531- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بكيرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبَنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ.@

(7/145)

6531/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ .

وَقَالَ : لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الْحَسَنَ بْنَ قُتَيْبَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ حَمَّادٍ.

6531/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي : الْصَوَّافَ ... ، فَذَكَرَهُ .

وَقَالَ : لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ الْحَجَّاجُ ، وَلاَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلاَّ الْمُسْتَلِمُ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الْحَجَّاجُ عَنْ ثَابِتٍ إِلاَّ هَذَا.@

(7/146)

94- كتاب المناقب

1- فضائل أبي بكر الصديق وما جاء في صفته رضي الله عنه

تقدم حديث ربيعة بن كعب في النكاح في باب الإعانة على الزواج وتقدم حديث أنس وأسماء بنت أبي بكر في علامات النبوة في باب ما صبر عليه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وحديث العباس وتقدم في الإمامة في باب قراءة النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في الصلاة.

6532- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : قال لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في مرضه الذي مات فيه : ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر أكتب لأبي بكر كتابًا لا يختلف عليه بعدي. ثم قال : دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر.

رواه أبود اود الطيالسي , ورواته ثقات.

6532/2- وأحمد بن منيع : ولفظه : قالت عائشة : دخل عليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في اليوم الذي بدئ فيه فقال : ادع لي أباك ، فقلت : وارأساه فقال : وددت أن ذاك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك ، فقلت : كأني بك في ذلك اليوم عروسًا ببعض نسائك ، فقال : وأنا وارأساه ادع لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابًا فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى ويأبى الله والمؤمنون إلاَّ أبا بكر.

ورواه مسلم في صحيحه مختصرًا وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس.

6533- وعن عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه : لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم ووددت أني شَعْرة في صدر أبي بكر.

رواه معاذ بن المثنى من زوائده على مسدد.

6534- وعن عبد الملك بن عُمَير عن آل أبي هياج أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : منبري هذا @

(7/147)

على ترعة من ترع الجنة إن رجلا خيَّره ربه ، عَزَّ وَجلَّ ، بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش وبين لقاء ربه ، فبكى أبو بكر فقال : ألا تعجبون رجل خيره ربه بين أن يعيش وبين لقاء ربه وأنه اختار لقاء ربه وإن هذا يبكي ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ما أحد أمن علينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة لو كنت متخذًا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن ود وإخاء إيمان وإن صاحبكم خليل الله , عز وجل.

رواه مُسَدَّد ورواته ثقات.

6535- وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي أبو بكر ، رضي الله عنه : ما عندي من المال غير قدح ولقحة فإذ أنا مت فابعثي بهم إلى عُمَر ، رضي الله عنه ، فلما مات بعثت بهما إلى عُمَر ، فقال عُمَر : يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده .

رواه مُسَدَّد بسند فيه سمية ولم أر من ذكرها بعدالة ولا جرح وباقي رواة الإسناد ثقات.

6536- وعن موسى بن طلحة قال : بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر : أبي خير من أبيك ، فقالت عائشة أم المؤمنين : ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار. قالت : فمن يومئذ سمي عتيقًا ودخل طلحة على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : يا طلحة أنت ممن قضى نحبه.

رواه إسحاق بسند ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله.

6537- وعن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : خرج علينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يومًا ونحن في المسجد وهو عاصب رأسه بخرقة في مرضه الذي مات فيه فأهوى قبل المنبر حتى استوى عليه فاتبعناه فقال : والذي نفسي بيده إني لقائم على الحوض الساعة. وقال : إن عبدًا عرض عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة ، فلم يفطن لها أحد إلاَّ أبو بكر فدمعت عيناه وبكى وقال : بأبي أنت وأمي بآبائنا نفديك وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ورواته ثقات وهو في الصحيحين بنقص ألفاظ.@

(7/148)

6538- وعن قيس بن أبي حازم قال : رأيت عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، وبيده عسيب نخل ويقول : اسمعوا لخليفة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , ورواته ثقات.

6539- وعن ابن أبي مليكة قال : قيل لأبي بكر : يا خليفة الله قال : لست بخليفة الله ولكن خليفة محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا راض بذلك.

رواه أحمد بن منيع.

6540- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : خرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ليصلح بينهم فحضرت الصلاة فقال بلال لأبي بكر : قد حضرت الصلاة وليس رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شاهدًا فهل لك أن أؤذن وأقيم وتصلي بالناس ؟ قال : إن شئت ، فأذن بلال وأقام وتقدم أبو بكر وصلى بالناس فجاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدَ مَا فرغ فقال : أصليتم ؟ قالوا : نعم , قال : من صلى بكم ؟ قالوا : أبو بكر , قال : أحسنتم لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم أحد غيره.

رواه أحمد بن منيع بسند ضعيف ؛ لضعف عيسى بن ميمون.

6541- وعن أبي الدرداء ، رضي الله عنه ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : ما طلعت الشمس ولا غربت على أحدٍ أفضل من أبي بكر الصديق إلاَّ أن يكون نبي.

رواه عبد بن حميد.

6542- وعن معاذ بن جبل ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن الله ، عَزَّ وَجلَّ ، يكره في السماء أن يخطأ أبو بكر الصديق في الأرض.

رواه الحارث بن أبي أسامة.@

(7/149)

6543- وعن أبي بكر الصديق قال : لما نزلت على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله} قال أبو بكر : أقسمت أن لأكلم النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلاَّ كأخي السرار.

رواه الحارث بسند ضعيف ؛ لضعف حصين بن عُمَر.

6544- وعن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : جاء رجل من الغزو وبينه وبين رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قرابة من قبل النساء وهو في بيت عائشة فدخل فسلم فقال : مرحبًا برجل سلم وغنم , قال هات حاجتك ، فقال : أي الناس أحب إليك ؟ قال هذه خلفي , وهي عائشة , قال : لم أعنك من النساء أعنيك من الرجال ؟ قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أبوها .

رواه الحارث وفي سنده نافع أبو هرمز الجمال وهو ضعيف.

وله شاهد من حديث أم سلمة وسيأتي في مناقب عائشة.

6545- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر.

رواه أبو يَعْلَى , ورواته ثقات.

وله شاهد في السنن الترمذي والنسائي وابن ماجة من حديث أبي هريرة.

6546- وعنها قالت : والله إني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في الفناء وأصحابه والستر بيني وبينهم إذ أقبل أبو بكر ، رضي الله عنه ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر . وإن اسمه الذي سماه أهله عبد الله بن عثمان فغلب عليه اسم عتيق.

رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف صالح بن موسى ورواه الترمذي مختصرًا.@

(7/150)

6547- وعن أبي أمامة قال : كان بين أبي بكر وعمر , رضي الله عنهما , معاتبة فاعتذر أبو بكر إلى عُمَر فلم يقبل منه فبلغ ذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فاشتد عليه ثم راح إليه عُمَر فجلس فأعرض عنه ثم تحول فجلس إلى الجانب الآخر فأعرض عنه ثم قام فجلس بين يديه فأعرض عنه فقال : يا رسول الله قد أرى إعراضك عني ولأرى ذلك إلاَّ لشيء بلغك فما خير حياتي وأنت معرض عني والله ما أبالي ألا أحبس في الدنيا ساعة وأنت معرض عني فقال : أنت الذي اعتذر إليك أبو بكر فلم تقبل منه إني جئتكم جميعًا فقلتم : كذبت وقال صاحبىِ ؟ صدقت. ثم قال : هل أنتم تاركي وصاحبي ؟ ثلاث مرات.

رواه أبو يَعْلَى بإسناد ضعيف , وأصله في الصحيح من حديث أبي الدرداء.

6548- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : رجع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من البقيع.. ، فذكر حديث مرضه إلى أن قال : قالت فصببنا عليه الماء حتى طفق يقول بيده : حسبكم حسبكم. قال محمد : ثم خرج , كما حدثني أيوب بن بشير , عاصبًا رأسه على المنبر فكان أول ما تكلم به أن صلى على آل أحد فأكثر الصلاة عليهم ثم قال : إن عبدًا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله , قال ففهمها أبو بكر فبكى وعرف أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نفسه يريد قال : على رسلك يا أبا بكر انظروا هذه الأبواب اللاصقة في المسجد فسدوها إلاَّ ما كان من بيت أبي بكر فإني لأعلم أحدًا كان أفضل عندي في الصحبة منه.

رواه أبو يَعْلَى ولم أره بتمامه عند أحد من أصحاب الكتب.

6549- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : عرج بي إلى السماء الدنيا فما مررت بسماء إلاَّ وجدت فيها اسمي محمد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر الصديق من خلفي.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.

وله شاهد من حديث ابن عُمَر رواه البَزَّار.@

(7/151)

6550- وعن قيس , هو ابن أبي حازم , قال : رأيت أبا بكر ، رضي الله عنه ، كان رجلا خفيف اللحم أبيض.

رواه أحمد بن منيع.

6551- وفي رواية له عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث : أن عائشة ذكرت أبا بكر فقالت : كان يخضب بالحناء.

6552- وفي رواية له عن رجل من بني أسد قال : رأيت أبا بكر في غزوة ذات السلاسل ولحيته كأنها لهب العرفج.

2- باب فيما اشترك فيه أبو بكر الصديق وغيره من الفضل رضي الله عنهم

فيه حديث عائشة وسيأتي في مناقبها.

6553- وعن جابر بن عبد الله , رضي الله عنهما , قال : مشيت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى امرأة من الأنصار فذبحت لهم شاة فأتينا بذلك الطعام فقال : ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة ، فدخل أبو بكر ثم قال : ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة ، فدخل عُمَر ثم قال ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلته عليًّا ، فدخل علي , رضي الله عنه.

رواه أبو داود الطيالسي.@

(7/152)

6553/2- وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة ولفظه : مشيت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى امرأة رجل من الأنصار فرشت لنا أصول نخل وذبحت لنا شاة فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ليدخلن رجل من أهل الجنة ، فدخل أبو بكر ثم قال : ليدخلن رجل من أهل الجنة ، فدخل عُمَر ثم قال : ليدخلن رجل من أهل الجنة. ثم قال : اللهم ان شئت جعلته عليًّا ، فدخل علي فأتي بطعام فأكلنا ثم قمنا إلى الظهر ولم يتوضأ أحد منا ثم أتينا ببقية الطعام فمسسنا منه ثم قمنا إلى العصر ولم يمس أحد منا ماء.

6553/3- والحارث بن أبي أسامة ولفظه : أن جابرًا قال : خرجنا مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى بيت امرأة سعد بن الربيع بالعوالي فلم انتهى إليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ونحن معه قالت : مرحبًا بك يا رسول الله جعلت فداك. ونصبت تحت صور لها , والصور النخل الذي ارتفع شيئًا ولم يبلغ , فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يطلع الآن عليكم رجل من أهل الجنة. قال : فمكث شيئًا فطلع أبو بكر الصديق ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة. قال : فمكثنا شيئًا ثم طلع عُمَر بن الخطاب ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يطلع الآن عليكم رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلته عليًّا. قال : فمكثنا شيئًا فطلع علي بن أبي طالب فسر وجه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بياضًا وحمرة وكان إذا بشر لقي ذلك وهنأنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على ذلك.

ورواه مُسَدَّد ومحمد بن يحيى بن أبي عَمْرو (أحمد بن حنبل) ، وأَبُو يَعْلَى وابن حبان في صحيحه والحاكم والبيهقي وغيرهم وتقدم في الطهارة في باب ترك الوضوء مما مست النار وتقدم في الفرائض في باب قسمة المواريث.

6554- وعن عبد الله بن عَمْرو , رضي الله عنهما , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كان في حش من حشان المدينة فاستأذن رجل فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ائذن له وبشره بالجنة ، فإذا هو @

(7/153)

أبو بكر ، رضي الله عنه ، فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد الله حتى جلس ثم استأذن رجل رفيع الصوت فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ائذن له وبشره بالجنة ، فإذا عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد الله ، عَزَّ وَجلَّ ، ثم استأذن رجل خفيض الصوت فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ، فأذنت له وبشرته بالجنة فإذا عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، فقرب يحمد الله ، عَزَّ وَجلَّ ، حتى جلس فقال عبد الله بن عَمْرو : أين أنا ؟ قال : أنت مع أبيك.

رواه أبو داود الطيالسي ، وأَبُو يَعْلَى وأحمد بن حنبل ورواته ثقات.

وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي موسى الأشعري.

6555- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال أبو القاسم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دخلت امرأة النار في هر , أو هرة , ربطته فلا هي أطعمته ولا هي أرسلته يأكل من خشاش الأرض حتى مات ويشهد على ذلك أبو بكر وعمر , وليس ثم أبو بكر ولا عُمَر , وبينا رجل في غنمه إذ جاء الذئب فأخذ شاة منها فأدركه الرجل فنزعها منه فالتفت إليه الذئب فقال : هكذا نزعتها مني فمن لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ؟! ويشهد على ذلك أبو بكر وعمر. وليس ثَمَّ أبو بكر ولا عُمَر , وبينا رجل راكب بقرة التفتت إليه فقالت : إنى لست لهذا خُلقت إنما خلقت للحرث , ويشهد على ذلك أبو بكر وعمر. وليس ثَمَّ أبو بكر ولا عُمَر , وبينا رجل يمشي في حلة قد أعجبته نفسه خسف الله به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ويشهد على ذلك أبو بكر وعمر , وليس ثَمَّ أبو بكر ولا عُمَر.

رواه مُسَدَّد ورواته ثقات إلاَّ أنه منقطع.

ورواه الحميدي وابن أبي عُمَر ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة والبخاري ومسلم والنسائي في الكبرى دون قصة الهرة ولم يذكروا قصة الحُلَّة.

وله شاهد من حديث أبي هريرة وتقدم في إخبار الذئب بنبوة النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ولقصة الحلة شاهد وتقدم في اللباس.@

(7/154)

6556- وعن ابن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : كنا نقول ونحن متوافرون على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم :خير الناس النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر وعمر وعثمان , رضي الله عنهم , ثم نسكت.

رواه ابن أبي عُمَر ومسدد , ورواته ثقات.

6556/2- وفي روا ية له ولأحمد بن حنبل : كنا نقول على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم :خير الناس النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر وعمر ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاثًا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حُمْر النَّعَم ؟ تزويجه فاطمة وولدت له وسد الأبواب وفتح بابه والراية يوم خيبر.

6556/3- والحارث ولفظه : كنا نفاضل بين أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فنقول : إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس فيسمع ذلك النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فلا ينكره علينا.

6556/4- وأَبُو يَعْلَى ولفظه : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لا يُعدل به أحد ثم نقول : خير الناس أبو بكرثم عمرثم عثمان ثم لا نفاضل.

6557- وعن حذيفة ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : اقتدوا باللذين من بعدي : أبو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد.

رواه الحميدي والحاكم وصححه.@

(7/155)

6557/2- ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وعنه أبو يَعْلَى وعنه ابن حبان في صحيحه بلفظ : كنا عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال إني لا أرى مقامي فيكم إلاَّ قليلاً فاقتدوا باللذين من بعدي ... ، فذكره وزاد : وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه .

ورواه ابن ماجه ، والتِّرمِذيّ وحسنه مقتصرين على فضل أبي بكر وعمر فقط.

وله شاهد من حديث أبي جحيفة رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه من حديث ابن مسعود.

6558- وعن معمر بن عبد الرحمن قال : صليت إلى جنب رجل فجعلت أدعو وأنا ممسك بحصاة فالتفت إلي فقال : يا أبا عبد الله إن عبد الله بن مسعود كان يقول : إذا سألت ربك فلا تمسك بيدك الحجر. قال : فلما سمعته يذكر عبد الله استأنست إليه وانتسبت له فأنشأ يحدثني فقال : إن أبا بكر استأذن على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأذن له وبشره بالجنة ، ثُم جاء عُمَر فأذن له وبشره بالجنة ، ثُم جاء عبد الله بن مسعود فأذن له وبشره بالجنة ، ثُم جاء رجل آخر لو شئت أن أسميه سميته فأذن له وبشره بالجنة وحذيفة جالس فقال حذيفة : فأين أنا يا رسول الله ؟ قال : أنت في خير, أو إلى خير.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر.

6559- وعن موسى بن مناح قال : كان القاسم بن محمد رجل صدق صموتا فلما استخلف عُمَر بن عبد العزيز قال : اليوم تنطق العذراء من @

(7/156)

خدرها سمعت عمتي عائشة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , رضي الله عنها , تقول : لما قبض النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ارتدت العرب قاطبة واشرأب القوم وعاد أصحاب محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كأنهم معزى طيرت في حش فوالله ما اختلفوا في قطفة إلاَّ طار أبي بغنائها وعنائها ، ثُم ذكرت عُمَر فقالت : ومن رأى عُمَر علم أنه خلق غناء للإسلام ، ثُم قالت : وكان والله أحوذيَّا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها ما رأيت مثل خلقه , حتى تعد سبع خصال لا أحفظها.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر واللفظ له والحارث بن أبي أسامة.

6560- وعن عبد خير الهمداني : سمعت علي بن أبي طالب على هذا المنبر يقول : ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فذكر أبا بكر ، ثُم قال : ألا أخبركم بالثاني ؟ قال : فذكر عُمَر قال : ثم قال : إن شئت لأخبرتكم بالثالث قال : ثم سكت قال : فظنن أنه يعني نفسه قال حبيب : قلت لعبد خير : أنت سمعت هذا من علي ؟ قال : نعم ورب الكعبة وإلا صمتا.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر وأحمد بن منيع ، وأَبُو يَعْلَى واللفظ له.

6561- وعن ابن جدعان قال : أكبر أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أبو بكر الصديق وسهيل بن بيضاء.

6561/2- رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر , عن سفيان , عنه به.

6562- وعن جرير بن عبد الحميد قال : إن لم أفضل أبا بكر وعمر على علي أكون قد كذبت عليًّا وإني إلى تصديق علي أحوج مني إلى تكذيبه.

رواه إسحاق بن راهويه عنه به.

6563- وعن علي ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إنه لم يكن نبي قبلي إلاَّ وقد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربع عشرة : حمزة ، وأَبُو بكر وعمر وعثمان وعلي وجعفر وحسن وحسين وعبد الله بن مسعود ، وأَبُو ذر والمقداد وحذ يفة وعمار وسلمان.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند ضعيف ؛ لضعف كثير بن النواء.@

(7/157)

6564- وعنه قال : قال لى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يوم بدر ولأبي بكر : مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال , أو يكون في القتال .

رواه أحمد بن منيع ، وأَبُو يَعْلَى واللفظ له وأحمد بن حنبل والحاكم وصححه.

6565- وعن أبي أمامة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : رأيتني أدخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت : ماهذا ؟ فقيل :هذا بلال ، فنظرت فإذا أعالي أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر فيها أقل من الأغنياء والنساء فقلت : ما لي لأرى فيها أقل من الأغنياء والنساء ؟! قيل لي : أما النساء : فألهاهن الأحمران الذهب والحرير وأما الأغنياء : فهم ها هنا بالباب يحاسبون ويمحصون ، فخرجت من إحدى أبواب الجنة الثمانية فجيء بكفة فوضعت فيها وجيء بجميع أمتي فوضعت في كفة فرجحتها ، ثُم جيء بأبي بكر فوضع في كفة وجميع أمتي في كفة فرجح بها ، ثُم جيء بعمرفرجحها فجعلت أمتي يمرون عليّ أفواجًا حتى استبطأت عبد الرحمن بن عوف فمر بعد اليأس فقال : بأبي وأمي ما كدت أخلص إليك إلاَّ من المشيات فقلت : مما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ما زلت أحاسب بعدك وأمحص.

رواه أحمد بن منيع واللفظ له بسند ضعيف لضعف مطرح بن يزيد والحارث بن أبي أسامة وفي سنده علي بن يزيد وهو ضعيف ورواه أحمد بن حنبل مطولاً.

وله شواهد تقدم بعضها في باب الخلافة وبعضها في التعبير.@

(7/158)

6566- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلاَّ في قلب مؤمن : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، رَضِي الله عَنهُما .

رواه عَبد بن حُمَيد , ورواته ثقات.

6567- وعنه قال : كنا معشر أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ونحن متوافرون نقول : أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكرثم عمرثم عثمان ، ثُم نسكت.

رواه الحارث بن أبي أسامة.

6568- وعن مجاهد : قال : قرأ عُمَر ، رضي الله عنه ، على المنبر : {جنات عدن} قال : هل تدرون ما جنات عدن ؟ قصر في الجنة له خمسة آلاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفًا من الحور العين لا يدخله إلاَّ نبي هنيئًا لك يا صاحب القبر وأشار إلى قبر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أو صديق هنيئًا لأبي بكر أو شهيد وأنى لعمر بالشهادة وإن الذي أخرجني من منزلي بالحنتمة قادر على أن يسوقها إلي.

رواه الحارث بن أبي أسامة موقوفًا , ورواته ثقات.

6569- وعن أبي البختري قال : ذكرنا عنده أبا بكر وعمر وعليًّا , رضي الله عنهم , فقال : نعم المرءان وإني لأجد لعلي في قلبي من الليط ما لا أجد لهما.

رواه الحارث.@

(7/159)

6570- وعن شداد ، رضي الله عنه ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : أبو بكر أرق أمتي وأرحمها وعمر بن الخطاب أخير أمتي وأعدلها وعثمان أحيى أمتي وأكرمها وعلي بن أبى طالب ألب أمتي وأشجعها وعبد الله بن مسعود أبر أمتي وأيمنها ، وأَبُو ذر أزهد أمتي وأصدقها ، وأَبُو الدرداء أعدل أمتي وأتقاها ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي وأجودها.

رواه الحارث بسند ضعيف ؛ لجهالة بعض رواته.

6571- وعن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اثبت حراء فما عليك إلاَّ نبي أو صديق أو شهيد , وعليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6572- وعن ابن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في الإسلام عُمَر وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأقضاهم علي وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرؤهم أبي بن كعب ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة.

رواه أبو يَعْلَى.

6573- وعن عمار بن ياسر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يا عمار أتاني جبريل , عليه السلام , آنفًا فقلت : يا جبريل حدثني بفضائل عُمَر بن الخطاب في السماء ، فقال : يا محمد لو حدثتك بفضائل عُمَر مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلاَّ خمسين عامًا ما نفدت فضائل عُمَر وإن عُمَر لحسنة من حسنات أبي بكر , رضي الله عنهما.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/160)

6574- وعن سهل بن سعد ، رضي الله عنه : أن أحداً أرتج وعليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر وعمر وعثمان , رضي الله عنهم , فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أثبت أحد فما عليك إلاَّ نبي أو صديق أو شهيدان.

رواه أبو يَعْلَى , ورواته ثقات , وأحمد بن حنبل.

وله شاهد فىِ الصحيح من حديث أنس بن مالك.

3- فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فيها الأحاديث المذكورة في الباب قبله وتقدم حديث عبد الله في اللباس في باب ما يقول من لبس ثوبًا جديدًا وحديث ابن عباس وتقدم في الزكاة في باب الإمام يعطي الصدقة لمن أراد وسيأتي حديث ابن عباس في باب ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره فيه من الفضل.

6575- وعن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه : فضل الناس عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، بأربع : بذكر الأسرى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله , عز وجل : {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} وبذكره الحجاب أمر نساء النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أن يحتجبن فقالت له زينب : وإنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله , عز وجل : {وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب} وبدعوة النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللهم أيد الإسلام بعمر , وبرأيه في أبي بكر كان أول من بايعه.

رواه أبو داود الطيالسي ورواته ثقات وأحمد بن حنبل واللفظ له.@

(7/161)

6576- وعن محمد بن جعفر قال : بالله لحدثنى أبي أن عليًّا ، رضي الله عنه ، دخل على عُمَر ، رضي الله عنه ، وهو مسجى فأثنى عليه وقال : ماأحد من أهل الأرض ألقى الله بمادة صحيفته أحب إليّ من المسجى بثوبه. قال يحيى : ثم ذكر جعفر أبا بكر وأثنى عليه وقال : ولدني مرتين.

رواه مُسَدَّد عن يحيى عنه.

6577- وعن الشعبي أن عليًّا ، رضي الله عنه ، قال : كنا أصحاب محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عُمَر.

رواه مُسَدَّد وأحمد بن منيع بسند ضعيف ؛ لضعف مجالد بن سعيد.

6578- وعن الحسن قال : إن كان أحد لا يعرف الكذب فعمر بن الخطاب.

رواه مسدد

6579- وعن سعيد بن المُسَيَّب قال : ما أعلم أحدًا من الناس كان أعلم بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من عُمَر , رضي الله عنه.

رواه إسحاق بن راهويه

6580- وعن الحسين بن علي قال : صعدت إلى عُمَر بن الخطاب فقلت : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك. قال : إن أبي لم يكن له منبر , قال : ثم أقعدني بين يديه فجعلت أقلب حصى في يدي فلما نزل ذهب بي إلى منزله فقال : من أمرك بهذا ؟ فقلت : مأمرني بهذا أحد , قال : جعلت تغشانا جعلت تأتينا , قال : فأتيته يومًا وهو خال بمعاوية وجاء ابن عُمَر فرجع فلما رأيت ابن عُمَر رجع رجعت فلقيني بعد فقال : لم أرك تأتينا ، فقلت : قد جئت وكنت خاليًا بمعاوية وجاء ابن عُمَر فرجع فلما رأيته رجع رجعت ، فقال : أنت أحق بالإذن من عبد الله بن عُمَر إنما أنت على رؤوسنا أما ترى الله وأنتم قال : ووضع يده على رأسه.

رواه إسحاق بن راهويه.@

(7/162)

6581- وعن عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، أنه كان يقول : اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك سجدة.

رواه إسحاق بإسناد صحيح.

6582- وعن جابر قال : كان أول إسلام عُمَر قال : قال عُمَر ، رضي الله عنه ، ضرب أختي المخاض ليلا فخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة قال فجاء النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فدخل الحجر وعليه نعلان قال : فصلى ما شاء الله ، ثُم انصرف قال : فسمعت شيئًا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال : من هذا ؟ قلت : عُمَر. قال : يا عُمَر ما تتركني ليلا ولا نهارًا. قال : فخشيت أن يدعو علي. قال : فقلت : أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : يا عُمَر استره ، فقلت : لا والذي بعثك بالحق لأعلننه كما أعلنت بالشرك.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة عن يحيى بن يعلى الأسلمي , وهو ضعيف.

6583- وعن غضيف بن الحارث , رجل من أيلة , قال : مررت بعمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فقال : نعم الغلام ، فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال : يا أبن أخي ادع الله لي بخير قال : قلت : ومن أنت رحمك الله ؟ قال : أنا أبو ذر صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : قلت : يغفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي مني إليك قال : بلى يا ابن أخي إني سمعت عُمَر حين مررت به يقول : نعم الغلام وسمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : إن الله وضع الحق على لسان عُمَر يقول به.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق وروى أبو داود وابن ماجه المرفوع منه فقط.@

(7/163)

6584- وعن معاذ بن جبل ، رضي الله عنه ، قال : إن عُمَر ، رضي الله عنه ، في الجنة ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما رأى في نومه وفي يقظته فهو حق إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : بين أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارًا فقلت : لمن هذه ؟ فقيل : لعمر بن الخطاب.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن منيع وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ ورواته ثقات.

6585- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن الله جعل الحق على لسان عُمَر.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى , وعنه ابن حبان في صحيحه.

6586- وعن رجل : أن أبا سفيان جاء فجلس إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : ألم تر إلى ختنتك خطبها عُمَر بن الخطاب فأبته فقال : ما منعها من عُمَر ؟ ما بالمدينة رجل إلاَّ أن يكون نبيّاً أفضل من عُمَر , قال : فقلت للذي حدثني : أكان بالمدينة يومئذ أبو بكر ؟ قال : لا أدري.

رواه الحارث بن أبي أسامة بسند ضعيف.

6587- وعن محمد قال : سأل عُمَر ، رضي الله عنه ، رجلاً عن إبله فذكرعجفًا ودبرًا فقال عُمَر : إني لأحسبها ضخامًا سمانًا قال : فأتى عليه عُمَر وهو في إبله يحدوها وهو يقول :

أقسم بالله أبو حفص عُمَر

ما أن بها من نقب ولا دبر

فاغفر له اللهم إن كان فجر@

(7/164)

قال : فقال عُمَر : ما هذا ؟ قال : أمير المؤمنين سألني عن إبلي فأخبرته عنها فزعم أنه يحسبها ضخامًا سمانًا وهي كما ترى , قال : فإني أنا أمير المؤمنين عُمَر ائتني في مكان كذا وكذا فأتاه فأمر بها فقبضت وأعطاه مكانها من إبل الصدقة.

رواه الحارث بن أبي أسامة.

6588- وعن أنس بن مالك , رضى الله عنه , قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر ؟ قالوا لفتى من قريش ، فظننت أنه لي فقلت : من هو ؟ قالوا : عُمَر بن الخطاب. يا أباحفص لولا ما أعلم من غيرتك لدخلته ، فقال : يارسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من كنت أغار عليه! فإني لم أكن أغار عليك.

رواه الحارث ، وأَبُو يَعْلَى وعنه ابن حبان في صحيحه , وأصله في الصحيحين من حديث جابر ومن حديث أبي هريرة.

ورواه أحمد بن حنبل ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة , وابن خزيمة , وابن حبان في صحيحيهما ، والتِّرمِذيّ , وصححه , والحاكم , وصححه , كلهم من حديث بريدة بن الحصيب.@

(7/165)

6589- وعنه : أن رجلاً من بني زهرة لقي عُمَر قبل أن يسلم وهو متقلد السيف فقال له : أين تعمد يا عُمَر ؟ فقال أريد أن أقتل محمدًا قال : وكيف تأمن في بني هاشم- أو بني زهرة- وقد قتلت محمدًا ؟ قال : ما أراك إلاَّ قد صبوت وتركت دينك الذي أنت عليه. قال : أفلا أدلك على العجب يا عُمَر ؟ إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينهما الذي هما عليه قال : فمشى إليهما ذامرًا , قال إسحاق : يعني : متغضبًا , حتى دنا من الباب قال : وعندهما رجل يقال له : خباب يقرئهما سورة طه قال : فلما سمع خباب حس عُمَر دخل تحت سرير لهما فقال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ قالا : ما عندنا حديث تحدثنا بيننا ، فقال : لعلكما صبوتما وتركتما دينكما الذي أنتما عليه ، فقال ختنه : يا عُمَر أرأيت إن كان الحق في غير دينك , قال : فأقبل على ختنه فوطئه وطئًا شديدًا , قال : فدفعته أخته عن زوجها فضرب وجهها فدمى وجهها قال : فقالت له : ارأيت إن كان الحق في غير دينك أتشهد أن لا إله إلاَّ الله وأن محمدًا عبده ورسوله ؟ قال : فقال عُمَر : أروني هذا الكتاب الذي كنتم تقرؤُون , قال : وكان عُمَر , يعني : ابن الخطاب , يقرأ الكتب , قال : فقالت أخته : لا أنت رجس أعطنا موثقًا من الله لتردنه علينا وقم فاغتسل وتوضأ , قال : ففعل , قال : فقرأ عُمَر : {طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ...} إلى قوله : {إنني أنا الله لا إله إلاَّ أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري إن الساعة آتية أكاد أخفيها} قال : فقال عُمَر : دلوني على محمد قال : فلما سمع خباب قول عُمَر : دلوني على محمد , خرج إليه فقال : أبشر يا عُمَر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لك عشية الخميس : اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام , قال : فقالوا : هو في الدار التي في أصل الصفا , قال إسحاق : يعني : النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يوحى إليه ، فانطلق عُمَر وعلى الباب حمزة بن عبد المطلب وأناس من أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فلما رأى حمزة وَجَلَ القوم من عُمَر قال : نعم فهذا عُمَر فإن يرد الله به خيرًا يسلم ويتبع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وإن يكن غير ذلك يكن قتله علينا هينًا , قال : فخرج إليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأخذ جامع ثوبه وحمائل السيف فقال : ما أنت منتهي يا عُمَر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة اللهم هذا عُمَر بن الخطاب اللهم أعز الدين بعمر ، فقال عُمَر : أشهد أنك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فأسلم ، ثُم قال : اخرج يا رسول الله.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف لضعف القاسم بن عثمان البصري.@

(7/166)

4- باب مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

6590- عن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : أنا أول من أتى عُمَر ، رضي الله عنه ، حين طعن فقال : احفظ مني ثلاثًا فإني أخاف أن لا يدركني الناس : أما أنا فلم أقضي في الكلالة قضاء ولم أستخلف على الناس خليفة وكل مملوك لي عتيق ، فقال له الناس : استخلف قال : أي ذاك ؟ ما أفعل فقد فعل ذلك من هو خير مني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وإن استخلف فقد فعل ذلك من هو خير مني أبو بكر ، فقلت له : أبشر بالجنة صحبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأطلت صحبته ووليت أمر المؤمنين فقربت وأديت الأمانة قال : أما تبشيرك إياي بالجنة فوالله لو أن لي الدنيا وما فيها لافتديت به من أهوال ما أمامي قبل أن أعلم ما الخبر وأما قولك من أمر المؤمنين فوددت أن ذلك كفافًا لا علي ولا لي وأما ما ذكرت من صحبة فذلك.

رواه مُسَدَّد واللفظ له ومحمد بن يحيى بن أبي عُمَر , وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى.

6590/2- وفي رواية لأبي يَعْلَى وعنه ابن حبان في صحيحه بلفظ : دخل ابن عباس على عُمَر حين طعن فقال : أبشر يأمير المؤمنين أسلمت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حين كفر الناس وقاتلت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حين خذله الناس وتوفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو عنك راض ولم يختلف في خلافتك رجلان وقتلت شهيدا ، فقال : أعد ، فأعاد فقال : المغرور من غررتموه لو أن لي ما على الأرض من بيضاء وصفراء لافتديت به من هول المطلع.

وأصله في الصحيح من حديث المسور بن مخرمة.

6591- وعن عَمْرو بن ميمون قال : إن كنت لأتأخر عن الصف من هيبة عُمَر فجاء وأنا في الصف الثاني وعليه ملاءة صفراء فقال : عبادٍ الله الصلاة عباد الله الصلاة عباد الله الصلاة استووا استووا ، فتقدم فكبر فوجأه وجأ فسمعته يقول : وكان أمر الله قدرًا مقدورًا , ثم مال على الصف فوجأ ثلاثة عشر رجلاً حتى ألقى رجل عليه برنسًا له.

رواه مسدد.@

(7/167)

6591/2- والحارث بن أبي أسامة بسند صحيح ولفظه : قال عَمْرو بن ميمون : شهدت عُمَر بن الخطاب غداة طعن فكنت في الصف الثاني وما يمنعني أن أكون في الصف الأول إلاَّ هيبته كان يستقبل الصف إذا أقيمت الصلاة فإن رأى إنسانًا متقدما ً أو متأخراً أصابه بالدرة فذلك الذي منعني أن أكون في الصف الأول فكنت في الصف الثاني فجاء عُمَر يريد الصلاة فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فناجاه عُمَر غير بعيد ، ثُم تركه ثم ناجاه ثم تركه ثم ناجاه ثم تركه ثم طعنه فرأيت عُمَر قائلاً بيده هكذا يقول : دونكم الكلب ! فقد قتلني ، فماج الناس قال : فجرح ثلاثة عشر رجلاً فمات منهم ستة , أو سبعة , وماج الناس بعضهم في بعض فشد عليه رجل من خلفه فاحتضنه فقال قائل : الصلاة عباد الله فقد طلعت الشمس فتدافع الناس فدفعوا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف بأقصر سورتين في القرآن {إذا جاء نصر الله إنا أعطيناك الكوثر قال : واحتمل فدخل عليه الناس قال : يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس : أعن ملأ منكم كان هذا ؟ قالوا : معاذ الله ولا علمنا ولا اطلعنا , قال : ادعوا لي بالطبيب فدعي فقال : أي الشراب أحب إليك ؟ قال النبيذ فشرب نبيذًا فخرج من بعض طعناته فقال الناس : هذا صديد ، فقال : اسقوه لبنًا ، فشرب لبنا فخرج من بعض طعناته قال : ما أرى أن يمسي فما كنت فاعلا فافعل فقال : يا عبد الله ناولني الكتف فلو أراد الله أن يمضى ما فيها أمضاه قال عَبد الله : أنا أكفيك أمحوها ، فقال : لا والله لا يمحوها أحد غيري ، فمحاها عُمَر بيده وكان فيها فريضة الجد ثم قال : ادعوا لي عليًّا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدًا. قال : فدعوا فلم يكلم أحدًا من القوم إلاَّ عليًّا وعثمان قال : يا علي إن هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك قرابتك من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وما أعطاك الله من الفقه والعلم فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله فيه ثم قال يا عثمان لعل هؤلاء القوم أن يعرفوا لك صهرك من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وشرفك فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس. ثم قال : يا صهيب صل بالناس , ثلاثًا , وأدخل هؤلاء في بيت فإذا اجتمعوا على رجل فمن خالفهم فليضربوا رأسه فلما خرجوا قال : إن ولوا الأجلح سلك بهم الطريق ، فقال له عبد الله بن عُمَر : فما يمنعك ؟ قال : أكره أن أحملها حيًّا وميتًا.

هذا حديث صحيح رواه البخاري بأتم من هذا السياق وقد أفردت ما زيد عليه.@

(7/168)

6592- وعن جابر ، رضي الله عنه ، قال : لما طعن عُمَر ، رضي الله عنه ، دخلنا عليه وهو يقول : لا تعجلوا إلى هذا الرجل فان أعش رأيت فيه رأييى وإن أمت فهو إليكم , قالوا : يأمير المؤمنين إنه والله قد قتل وقطع. قال : إنا لله وإن إليه راجعون , ثم قال : ويحكم من هو ؟ قالوا : أبو لؤلؤة , قال : الله أكبر ثم نظر إلى ابنه عبد الله فقال : أي بني أي والد كنت لك ؟ قال : خير والد , قال : فأقسمت عليك بحقي لما احتملتني حتى تلصق خدي بالأرض حتى أموت كما يموت العبد ، فقال عبد الله : والله إن ذلك ليشتد علي يا أبتاه. قال : ثم قال : قم فلا تراجعني , قال : فقام فاحتمله حتى ألصق خده بالأرض ثم قال : يا عبد الله أقسمت عليك بحق الله وحق عُمَر إذا مت فدفنتني لم تغسل رأسك حتى تبيع من رباع آل عُمَر بثمانين ألفًا فتضعها في بيت مال المسلمين ، فقال له عبد الرحمن بن عوف- وكان عند رأسه : يأمير المؤمنين وما هذه الثمانين ألفًا ؟ فقال له عبد الرحمن : يا أمير المؤمنين أضررت بعيالك , أو قال : بآل عُمَر , قال : إليك عني يا ابن عوف ، فنظر إلى عبد الله فقال : يا بني واثنين وثلاثين ألفً أنفقتها في ثنتي عشرة حجة حججتها في ولايتي ونوائب كانت تنوبني في الرسل تأتيني من قبل الأمصار ، فقال له عبد الرحمن بن عوف : أبشر يأمير المؤمنين وأحسن الظن بالله فإنه ليس أحد منا من المهاجرين إلاَّ وقد أخذ مثل الذي أخذت من الفيء الذي قد جعله الله لنا وقد قبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو عنك راض وقد كانت لك معه سوابق ، فقال : يا ابن عوف ود عُمَر أنه خرج منها كما دخل فيها إني أريد أن ألقى الله ولا تطلبوني بقليل ولا كثير.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر عن ثمامة بن عبيدة العبدي وهو ضعيف.

6593- وعن أبي رافع ، رضي الله عنه ، قال : كان أبو لؤلؤة عبدًا لمغيرة بن شعبة وكان يصنع الرحا وكان المغيرة بن شعبة يستغله كل يوم أربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عُمَر فقال : يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني ، فقال له عُمَر : اتق الله وأحسن إلى مولاك , وفي نية عُمَر أن يلقى المغيرة فيكلمه فيخفف عنه فغضب العبد وقال : @

(7/169)

وسع الناس كلهم عدله غيري ، فأضمر على قتله فاصطنع خنجرًا له رأسان وشحذه وسمه ثم أتى به الهرمزان فقال : كيف ترى في هذا ؟ قال : أرى أنك لا تضرب به أحداً إلاَّ قتلته , قال : فتحين أبو لؤلؤة فجاء في صلاة الغداة حتى قام وراء عُمَر وكان عُمَر إذا أقيمت الصلاة فتكلم يقول : أقيموا صفوفكم , كما كان يقول فلما كبر وجأه أبو لؤلؤة في كتفه ووجأه في خاصرته فسقط عُمَر وطعن بخنجره ثلاثة عشر رجلاً فهلك منهم سبعة وأفرق منهم ستة وحمل عُمَر فذهب به إلى منزله وصاح الناس حتى كادت الشمس تطلع فنادى عبد الرحمن بن عوف : يا أيها الناس الصلاة الصلاة الصلاة , وفزعوا إلى الصلاة فتقدم عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين من القرآن فلما قضى الصلاة توجهوا إلى عُمَر فدعا بشراب لينظر ما قدر جرحه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر أنبيذ هو أم دم فدعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا : لا بأس عليك يأمير المؤمنين ، فقال : إن يكن القتل بأسًا فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه يقولون : جزاك الله خيرًا يا أمير المؤمنين كنت وكنت , ثم ينصرفون ويجيء قوم آخرون : فيثنون عليه فقال عُمَر : أما والله على ما تقولون وددت أني خرجت منها كفافًا لا علي ولا لي وإن صحبة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سلمت لي ، فتكلم عبد الله بن عباس فقال : لا والله لا تخرج منها كفافًا لقد صحبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتى قبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم وليتها يا أمير المؤمنين أنت فوليتها بخير ما وليها وال , كنت تفعل وكنت تفعل ، فكان عُمَر يستريح إلى حديث ابن عباس فقال عُمَر : كرر علي حديثك ، فكرر عليه فقال عُمَر : أما والله على ما تقول لو أن لي طلاع الأرض ذهبًا لافتديت به اليوم من هول المطلع قد جعلتها شورى في ستة : عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص , وجعل عبد الله بن عُمَر معهم مشيرًا وليس هو منهم وأجلهم ثلاثًا وأمر صهيب أن يصلي بالناس.

رواه أبو يَعْلَى وعنه ابن حبان في صحيحه ورواه الحاكم وعنه البيهقي في سننه , وتقدم في كتاب الديات.

وله شاهد في الصحيح من حديث عُمَر بن الخطاب.@

(7/170)

6594- ورواه الحاكم وعنه البيهقي من حديث ابن عُمَر قال : عاش عُمَر ثلاثًا بعد أن طعن ثم مات فغسل وكفن وصلى عليه صهيب.

6595- وعن سعيد بن المُسَيَّب قال : لما صدر عُمَر ، رضي الله عنه ، من منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة من البطحاء ثم ألقى عليه نفسه فلزق بثوبه واستلقى ومد يده إلى السماء فقال : اللهم ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط. ثم قدم المدينة فخطب فقال : أيها الناس إني قد سننت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على واضحة , وصفق يحيى بيديه ,إلاَّ أن تضلوا يمينًا وشمالاً ... ، فذكر الحديث.

قال سعيد : فما أنسلخ ذو الحجة حتى قتل.

رواه مُسَدَّد عن يحيى بن سعيد , عن يحيى بن سعيد , عنه , وتقدم في الحدود في باب الرجم.

5- فضائل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه

فيه حديث عُمَر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عُمَر وعبد الله بن عَمْرو بن العاص وأبي هريرة وسهل بن سعد وشداد بن أوس , رضي الله عنهم , وتقدم كل ذلك في باب ما اشترك فيه أبو بكر الصديق وغيره من الفضل وتقدم حديث عثمان بن عفان في الطب في باب رقية المريض وحديث المغيرة وسيأتي في الفتن.

6596- وعن سالم بن أبي الجعد قال : أتى أهل نجران عليًّا ، رضي الله عنه ، فقالوا :نسألك خطك بيدك وشفاعتك بلسانك أن تردنا , قال : كان عُمَر رشيد الأمر فلو طعن عليه يومًا لطعن عليه ذلك اليوم.

رواه مسدد.@

(7/171)

6597- وعن ابن عون قال : سمعت القاسم بن محمد يقول في سجوده : اللهم اغفر لأبي ذنبه في عثمان.

رواه مسدد.

6598- وعن عبد الرحمن بن أبزى قال : لما وقع الناس في أمر عثمان قلت لأبي : يا أبا المنذر ما المخرج من ذلك ؟ قال : كتاب الله. قال : فما استبان لك فآمن به وانتفع به وما أشكل عليك فكله إلى عالمه

رواه مسدد.

6599- وعن أبي قلابة إن رجلاً من قريش يقال له : ثمامة كان على صنعاء فلما جاء قتل عثمان بن عفان خطب فبكى بكاء شديدًا فلما أفاق قال : اليوم انتزعت خلافة النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من أمة محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وصارت ملكًا وجبرية من غلب على شىء أكله.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر.

6600- وعن محمد بن سيرين قال : ذكر رجلان عثمان ، رضي الله عنه ، فقال أحدهما قتل شهيدا فتعلقه الآخر فأتى به عليًّا ، رضي الله عنه ، فقال : هذا يزعم أن عثمان قتل شهيدًا ، فقال له علي : أقلت ذلك ؟ قال : نعم أما تذكر يوم أتيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وعنده أبو بكر وعمر وعثمان , رضي الله عنهم , وأنت فسألت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأعطاني وسألت أبا بكر فأعطاني وسألت عُمَر فأعطاني وسألت عثمان فأعطاني وسألتك فمنعتني فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يبارك لي ، فقال : وما لك لا يبارك لك وقد أعطاك النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وصديق وشهيدان- ثلاث مرات قال : دعه.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/172)

6601- وعن كعب بن مرة ، رضي الله عنه : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذكر فتنة حاضرة فمر رجل متقنع رأسه بنصف النهار في شدة الحر فقال رسول الله : هذا يومئذ على الهدى ، فقمت فأخذت بمنكبيه فحسرت عن رأسه وأقبلت بوجهه على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت : يا رسول الله هذا ؟ قال : نعم ، فإذا هو عثمان.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر.

وله شواهدمن حديث عبد الله بن حوالة وغيره , وسيأتي في كتاب الفتن.

6602- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّهِ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، أَنَّهُ أَرْسَلَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بِكِتَابٍ إِلَى عَائِشَةَ فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ لِي : أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قَالَتْ : إِنِّي عِنْدَهُ وَحَفْصَةُ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُنَا فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَيَجِيءُ فَيُحَدِّثُنَا ، قَالَ : فَسَكَتَ ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ : أَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ فَيُحَدِّثُنَا ، فَسَكَتَ ، قَالَتْ : فَدَعَا رَجُلاً ، فَأَسَرَّ إِلَيْهِ دُونَنَا ، فَذَهَبَ ، وَجَاءَ عُثْمَانُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا عُثْمَانُ ، إِنَّ اللَّهَ لَعَلَّهُ أَنْ يُقَمِّصَكَ قَمِيصًا ، فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلاَ تَخْلَعْهُ ثَلاَثًا ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ قَالَتْ : أُنْسِيتُهُ كَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ قَطُّ.

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

وَرَوَاهُ مُخْتَصَرًا التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ.

6603- وعن أبي ثور عن عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكان ممن بايع تحت الشجرة ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر عثمان فقال أبو ثور : فدخلت @

(7/173)

على عثمان وهو محصور فقلت : إن فلانًا ذكر كذا وكذا فقال عثمان : ومن أين وقد اختبأت عند الله عشرًا : إني لرابع أربعة في الإسلام وقد زوجني رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ابنته ثم ابنته وبايعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم بيدي هذه فما مسست بها ذكري ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرًا في جاهلية ولا إسلام وقد قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : من يشتري هذه الزنقة ويزيدها في المسجد وله بيت في الجنة . فاشتريتها فزدتها في المسجد.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند فيه ابن لهيعة.

6604- وعن كعب بن عجرة , رضي الله عنه : أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ذكر فتنة فقربها فمر به رجل مقنع فقال : هذا وأصحابه يومئذ على الهدى , فانطلق رجل فأخذ بمنكبيه فأقبل بوجهه على رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : هذا ؟ قال : نعم. فإذا هو عثمان بن عفان.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن منيع وأحمد بن حنبل , ورواه ابن ماجه دون قوله : وأصحابه كلهم من طريق محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة ولم يسمع منه.

6605- وعن موسى بن عقبة حدثني جدي أبو أمي أبو حبيبة أنه دخل الدار وعثمان محصور فيها وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إني سمعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : ستلقون بعدي فتنة واختلافًا ، أو قال : اختلافًا وفتنة ، فقال له قائل من الناس : فمن لنا يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قال : عليكم بالأمين وأصحابه , وهو يشير إلى عثمان وأصحابه بذلك.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة , وأحمد بن حنبل , وأبو يعلى والحاكم وقال : صحيح الإسناد.@

(7/174)

6606- وعن مرة البهزي , رضي الله عنه , قال : بينما نحن مع رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال : كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر ؟ قالوا : نصنع ماذا يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قال : عليكم بهذا وأصحابه واتبعوا هذا وأصحابه ، قال : فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت : يا نبي الله هذا ؟ قال : هذا ، فإذا هو عثمان.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه.

6606/2- وأحمد بن منيع ولفظه : أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ذكر فتنة ، قال إسماعيل ابن علية : أحسبه قال : فقربها ، فمر رجل متقنع فقال : هذا وأصحابه يومئذ على الحق , فانطلقت فأخذت بمننكبه وأقبلت بوجهه إلى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت :هذا ؟ قال : نعم , فإذا هو عثمان بن عفان .

6606/3- ورواه أبو يعلى ولفظه : عن أبي قلابة قال : لما قتل عثمان قام خطباء فقام من آخرهم رجل من أصحاب رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم يقال له : مرة بن كعب قال لولا حديث سمعته من رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ما قمت إن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ذكر فتنة ... , فذكره.

ورواه الترمذي مختصرًا.

وله شاهدٌ من حديث ابن حوالة , وسيأتي في الفتن في باب الإيمان بالشام.

6607- وعن حفصة بنت عمر ، رضي الله عنهما ، قالت : دخلت على رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له ورسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم على هيئته وجاء عمر فاستأذن فأذن له ورسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم على هيئته وجاء أناس من أصحابه فأذن لهم وجاء علي يستأذن فأذن له ورسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم على هيئته ثم جاء عثمان يستأذن فتجلل بثوبه ثم أذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت : يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم دخل أبو بكر وعمر وعلي وناس من أصحابك وأنت في هيئتك لم تحرك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك! فقال : ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وعبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة.@

(7/175)

6607/2- ورواه أبو يعلى ولفظه : عن حفصة زوج النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : وددت أن معي بعض أصحابي نتحدث. فقالت عائشة : أرسل إلي أبي بكر يتحدث معك ؟ قال : لا. قالت حفصة : أرسل إلى عمر يتحدث معك ؟ قال : لا ولكن أرسل إلى عثمان. فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا الستر فقال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم لعثمان : إنك مقتول مستشهد فاصبر صبرك الله ولا تخلعن قميصًا قمصك الله ، عز وجل ، ثنتي عشرة سنة وستة أشهر حتى تلقى الله ، عز وجل ، وهو عليك راض , قال عثمان : إن دعا النبي لي بالصبر , فقال : اللهم صبره. خرج عثمان فلما أدبر قال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : صبرك الله فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معي .

6608- وعن النعمان بشير حدثتني نائلة بنت الفرافصة الكلبية امرأة عثمان قالت : لما حوصر عثمان ظل يومه صائمًا فلما كان عند الإفطار سألهم الماء العذب قالوا : دونك هذا الركي. وإذا ركي يلقى فيه النتن فبات تلك الليلة على حاله لم يطعم فلما كان من السحر أتيت جارات على أجاجير لنا ، يعني : سطوح متصلة ، فسألتهم الماء العذب فجئته بكوز من ماء فلما نزلت إذا هو نائم في أسفل الدرجة يغط فأيقظته فقلت : هذا ماء عذب قد أتيتك به. فرفع رأسه فنظر إلى الفجر فقال : إني صائم أصبحت صائمًا. فقلت : ومن أين ولم أر أحداً أتاك بطعام ولا شراب ؟! قال : إن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم اطلع علي من هذا السقف ومعه دلو من ماء فقال : اشرب يا عثمان. فشربت حتى رويت ثم قال : ازدد. فشربت حتى تملأت فقال : إن القوم سيبكرون عليك فإن تركتهم أفطرت عندنا , قالت : فدخلوا عليه من يومه فقتلوه رضي الله عنه.

رواه أحمد بن منيع.@

(7/176)

6609- عن أبي عبد لله الجشمي قال : دخلت على عائشة وعندها حفصة ، رضي الله عنهما ، قال : وبيني وبينها حجاب فقالت عائشة لحفصة : أنشدك بالله أن تصدقيني بكذب إن قلته وتكذبيني بصدق إن قلته أتعلمين أني كنت عند النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أنا وأنت معي فأغمي عليه. فقلت لك : أترينه قد قبض ؟ قلت : لا أدري فأفاق فقال : افتحوا له الباب , ثم أغمي عليه إغماءً شديدًا فقلت : أترينه قد قبض ؟ فقلت : لا أدري فقال : افتحوا له الباب. فقلت : أبي أو أبو ك ؟ قلت : لا أدري , ففتح الباب فإذا عثمان بن عفان فلما رآه قال : ادنه ادنه , فجعل عثمان يهابه فقال : ادنه. فأكب عليه فساره بشيء لا أدري ما هو ثم رفع رأسه فقال : أفهمت ؟ قال : نعم يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ثم قال : ادنه ادنه , فأكب عليه إكبابًا شديدًا فساره بشيء لا أدري ما هو , فرفع رأسه فقال : أفهمت ما قلت لك ؟ قال : نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي يا رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم قال : قالت حفصة ، وأنا أسمع كلامهما : اللهم نعم هو كما قلت.

رواه أحمد بن منيع وأحمد بن حنبل كلاهما عن علي بن عاصم , عن الجريري , عنه , والجريري اختلط بأخرة , وعلي بن عاصم روى عنه بعد الاختلاط.

6610- وعن الحسن قال : لقد رأيت الذين تكلموا في عثمان وتخاصموا في المسجد حتى ما أرى أديم السماء وإن إنسانًا من حجر النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أشار بمصحف وقال : ألم تعلمو أن محمدًا بريء ممن فارق دينه وكانوا شيعًا : {إن الذين فرقوا فى ينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء} .

رواه أحمد بن منيع بسند ضعيف لضعف أبي الأشهب واسمه جعفر بن الحارث الواسطي.

6611- وعن عبد الله بن الزبير قال : قلت لعثمان رضي الله عنه : إن معك في الدار عصابة مستنصرة ينصر الله بأقل منها فأذن لي لأقاتل فقال : أنشد الله رجلًا أهراق في دمه ، أو قال : أهراق في دمًا.

رواه أحمد ابن منيع موقوفا ورواته ثقات.@

(7/177)

6612- وعن الزبير عن جدته قالت : إن كان عثمان ليصوم النهار ويقوم الليل إلا هجعة من أوله.

رواه أحمد بن منيع.

6613- وعن أبي ليلى الكندي قال : أشرف علينا عثمان يوم الدار فقال : يا أيها لناس لا تقتلوني فإنكم إن قتلتموني كنتم هكذا ، وشبك بين أصابعه.

رواه أحمد بن منيع موقوفًا , ورواته ثقات.

6614- وعن عائشة : أن عثمان ، رضي الله عنهما ، استأذن على النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فأذن له فدخل وإزاره محلولة فقال : ادن مني يا عثمان. فدنا منه ثم قال ادن مني يا عثمان. فدنا منه حتى أصابت ركبته ركبة رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فزرر عليه رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم بيده ثم قال : يا عثمان إنك تأتي يوم القيامة وأوداجك تشخب دمًا فأقول : من فعل بك هذا ؟ فتسمي وتشتكي بين آمر وماكر وخاذل فبينما أنت كذلك إذ تسمع هاتفًا يهتف من السماء : ألا إن عثمان بن عفان في حكم أعدائه ولي فكيف أنت يا عثمان عند ذلك ؟ فقال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثلاثًا.

رواه الحارث عن داود بن المحبر , وهو ضعيف.

6615- وعن نافع قال : لبس ابن عمر الدرع يوم الدار ، دار عثمان ، مرتين فدخل عليه فقال : صحبت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فكنت أعرف له حق النبوة وحق الولاية وصحبت أبا بكر فكنت أعرف له حق الولاية ثم صحبت عمر بن الخطاب فكنت أعرف حق الوالد وحق الولاية فأنا أعرف لك مثل ذلك. فقال : جزاكم الله خيراً آل عمر اقعد في بيتك حتى يأتيك أمري.

رواه الحارث عن الحسن بن قتيبة وهو ضعيف.@

(7/178)

6616- وعن أبي هريرة , رضي الله عنه , قال : كنت محصورًا في الدار مع عثمان فرموا رجلًا منا فقتلوه فقلت : يا أمير المؤمنين طاب الضراب قتلوا منا رجلا. فقال : عزمت عليك يا أبا هريرة لما رميت بسيفك فإنما يراد نفسي وسأقي المؤمنين بنفسي. قال أبو هريرة : فرميت بسيفي فما أدري أين هو حتى الساعة.

رواه الحارث بن أبي أسامة

6617- وعن مهاجر بن حبيب وإبراهيم بن مصقلة قالا : بعث عثمان بن عفان إلى عبدلله بن سلام وهو محصور فدخل عليه فقال له : ارفع رأسك ترى هذه الكوة فإن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم أشرف منها الليلة فقال : يا عثمان أحصروك ؟ قلت : نعم. فأدلى لي دلوا فشربت فإني أجد برده على كبدي ثم قال لي : إن شئت دعوت الله فنصرك عليهم وإن شئت أفطرت عندنا. قال عبد الله : فقلت له : ما الذي اخترت ؟ قال : الفطر عنده. فانصرف عبد الله إلى منزله فلما ارتفع النهار قال لابنه : اخرج فانظر ما صنع عثمان فإنه لا ينبغي أن يكون هذه الساعة حيًّا. فانصرف إليه فقال : قد قتل الرجل.

رواه الحارث بن أبي أسامة عن الحسن بن قتيبة , وهو ضعيف.

6618- وعن جابر رضي الله عنه قال : بينا نحن مع رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم في بيت في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : لينهض كل رجل إلى كفئه. ونهض النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم إلى عثمان فاعتنقه وقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة.

رواه أبو يعلى والحاكم وقال : صحيح الإسناد.

قلتُ : مدار إسناديهما على طلحة بن زيد الرقي وقد ضعفه الدارقطني وغيره وقال البخاري وغير واحد : منكر الحديث . وقال أحمد بن حنبل وابن المديني وأبو داود : يضع الحديث.

6619- وعن ابن عمر : أن عثمان ، رضي الله عنهم ، أصبح يحدث الناس قال : رأيت النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم في المنام فقال : يا عثمان أفطر عندنا. فأصبح صائمًا وقتل من يومه.

رواه أبو يعلى الموصلي والبزار والحاكم وقال : صحيح الإسناد.@

(7/179)

6620- وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ حُوصِرَ عِنْدَهُ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ ، فَلَوْ أَنَّ حَصَاةً أُلْقِيَتْ مَا سَقَطَتَ إِلاَّ عَلَى رَأَسِ رَجُلٍ ، فَنَظَرْتُ إِلَى عُثْمَانَ حِينَ أَشْرَفَ مِنَ الْخُوْخَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ جِبْرِيلَ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفِيكُمُ طَلْحَةُ ؟ فَسَكَتُوا ، ثُمَّ قَالَ : أَفِيكُمُ طَلْحَةُ ، فَسَكَتُوا ، قَالَ : أفِيكُمُ طَلْحَةُ ؟ فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : لاَ أَرَاكَ هَاهُنَا ، قَدْ كُنْتُ أَرَاكَ فِي جَمَاعَةِ قَوْمٍ تَسْمَعُ نِدَايَ ، آخِرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لاَ تُجِيبَنِي ، أَنْشُدُكُ الله يَا طَلْحَةُ ، أَمَا تَعْلَمُ أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا يُسَمِّي الْمَوْضِعَ ، وَأَنَا وَأَنْتَ مَعَهُ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ ، فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيِّ رَفِيقًا مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ عُثْمَانَ هَذَا رَفِيقِي ، مَعِيَ فِي الْجَنَّةِ ، يَعْنِينِي ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ طَلْحَةُ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

6621- وعن أبي مريم , رضيع الجارود , قال : كنت بالكوفة فقام الحسن بن علي , رضي الله عنهما , خطيبًا فقال : يأيها الناس رأيت البارحة في منامي عجبًا رأيت الرب , تبارك وتعالى , فوق عرشه فجاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حتى قام عند قائمة من قوائم العرش فجاء أبو بكر فوضع يده على منكب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم جاء عُمَر فوضع يده على منكب أبي بكر ثم جاء عثمان فكان نبذة فقال : يا رب سل عبادك فيم قتلوني ؟ قال : فانبعث من السماء ميزابان من دم في الأرض. قال : فقيل لعلي : ألا ترى ما يحدث به الحسن ؟! قال : يحدث بما رأى.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/180)

6621/2- وعن الحسن بن علي , رضي الله عنهما , قال : لا أقاتل بعد رؤيا رأيتها رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم واضعًا يده على العرش ورأيت أبا بكر واضعًا يده على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ورأيت عُمَر واضعًا يده على أبي بكر ورأيت عثمان واضعًا يده على عُمَر ورأيت دماء دونهم فقلت : ما هذه الدماء ؟ قيل : دماء عثمان بن عفان يطلب الله به.

رواه أبو يَعْلَى عن سفيان بن وكيع وهو ضعيف.

6622- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ادعوا لي بعض أصحابي ، فقلت : أبو بكر ؟ قال : لا. قلت : عُمَر ؟ قال : لا قلت : ابن عمك علي ؟ قال : لا , قالت : قلت : عثمان ؟ قال : عثمان ، فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا : يا أمير المؤمنين ألا تقاتل ؟ قال : إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عهد إليّ عهدًا وإني صابر نفسي عليه.

رواه أبو يَعْلَى , وابن حبان في صحيحه , والحاكم وصححه.

6623- وعن عبد الله بن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : بينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جالس وعائشة وراءه استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عُمَر فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يتحدث كاشفًا عن ركبتيه فمد ثوبه على ركبتيه وقال لامرأته : استأخري عني ، فتحدثوا ساعة ثم خرجوا قالت عائشة : فقلت : يارسول الله دخل عليك أصحابك فلم تصلح ثوبك على ركبتيك ولم تزجرني عنك حتى دخل عثمان ! فقال : يا عائشة ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة والذي نفس محمد بيده إن الملائكة لتستحيي من عثمان كما تستحيي من الله ورسوله ؟ ولو دخل وأنت قريبة مني لم يرفع رأسه ولم يتحدث حتى يخرج.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/181)

6624- وعن عاصم , عن شقيق قال : لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد : ما لي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان- رضي الله عنه ؟ فقال : أبلغه أني لم أفر يوم عينين , قال عاصم : هو يوم أحد , ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة عُمَر ، رضي الله عنه ، فانطلق يخبر ذاك عثمان فقال عثمان : أما قوله : يوم عينين فكيف يعيرني بذنب عفا الله عنه فقال عز وجل : {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} وأما قوله : أني تخلفت يوم بدر ، فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حتى ماتت وقد ضرب لي بسهم ومن ضرب له رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بسهم فقد شهد ، وأما قوله : أني أترك سنة عُمَر ، فإني لأطيقها أنا ولا هو ، فأتيته فحدثته بذلك.

رواه أبو يَعْلَى.

6624/2- والبزار ولفظه : عن سعيد بن المُسَيَّب قال : رفع عثمان صوته على عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن : لأي شيء رفعت صوتك وقد شهدت بدرًا ولم تشهد وبايعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ولم تبايع وفررت ولم أفر ؟ قال عثمان : أما قولك : أنك شهدت يوم بدر ولم أشهد ، فإن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خلفني على ابنته وضرب لي بسهم وأعطاني أجري وأما قولك ؟ بايعت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ولم أبايع فإن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بعثني إلى أناس من المشركين وقد علمت ذلك فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله فقالت : هذه لعثمان بن عفان ، فشمال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خير من يميني وأما قولك : فررت يوم أحد ولم أفر فإن الله , تعالى , قال : {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} فلم تعيرني بذنب قد عفا الله عنه.@

(7/182)

6625- وعن كثير بن الصلت قال : نام عثمان في ذلك اليوم الذي قتل فيه , وهو يوم الجمعة فلما استيقظ قال : لولا أن يقول الناس : تمنى عثمان أمنية لحدثتكم حديثًا قال قلنا : حدثنا أصلحك الله فلسنا نقول كما يقول الناس , قال : رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في منامي هذا فقال : إنك شاهد معنا الجمعة.

رواه أبو يَعْلَى والبزاروالحاكم وصححه.

6626- وعن عبد الرحمن بن عوف : أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما جهز به جيش العسرة وجاء بسبعمائة أوقية ذهب.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6627- وعن الحسن بن زياد سمعت قتادة يقول : أول من هاجر من المسلمين بأهله إلى الحبشة عثمان بن عفان فاحتبس على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خبره فجعل يخرج يتوكف عنه الأخبار فقدمت امرأة من قريش فقالت له : يا أبا القاسم قد رأيت ختنك متوجهًا في سفره وامرأته على حمار من هذه الدبابة وهو يسوق بها يمشي خلفها ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : صحبهم الله إن عثمان لأول من هاجر إلى الله ، عَزَّ وَجلَّ ، بأهله بعد لوط , عليه السلام.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6628- وعن شداد بن أوس ، رضي الله عنه ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : بينما أنا جالس إذ أتاني جبريل , عليه السلام , فاحتملني على جناحه الأيمن فأدخلني جنة عدن فبينما أنا فيها إذ رمقت بعيني تفاحة فانفلقت التفاحة نصفين فخرجت منها جارية فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لم أر أحسن منها حسنًا ولا أكمل منها جمالا تسبح الله , تعالى , بتسبيح لا يسمع الأولون والآخرون مثله قلت : ما أنت ؟ قالت : أنا الحوراء خلقني ربي من نور عرشه.

قلت : لمن أنت ؟ قالت : أنا للدين الأمين الأمغر الخليفة المظلوم عثمان بن عفان .

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/183)

6- فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فيه حديث علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله وابن عُمَر وابن عباس وشداد بن أوس وأبي هريرة وتقدم كل ذلك في باب ما اشترك فيه أبو بكر وغيره من الفضل وحديث سلمة ابن عَمْرو بن الأكوع وتقدم في باب غزوة خيبر وحديث جابر أيضًا وتقدم في باب النوم في المسجد.

6629- وعن أم موسى قالت : سمعت عليًّا ، رضي الله عنه ، يقول : ما رمدت ولاصدعت منذ مسح رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية.

رواه أبو داود الطيالسي ومسدد ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة واللفظ له ورواته ثقات وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6630- وعن ابن عباس , رضى الله عنهما , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال لعلي : أنت ولي كل مؤمن بعدي.

رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح.

6631- وعن أسماء بنت عميس , رضي الله عنها , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال لعلي ، رضي الله عنه : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاَّ أنه ليس نبي بعدي.

رواه مُسَدَّد ، وأَبُو بكر بن أبى شَيْبَة وأحمد بن منيع بسند رواته ثقات.@

(7/184)

6632- وعن صفية , رضي الله عنها , أنها قالت : قمت إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت : إنه ليس من أزواجك أحد إلاَّ لها قرابة وعشيرة فإلى من توصي بي ؟ قال : أوصي بك إلى علي.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند فيه راوٍ لم يسم

6633- وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال علي : ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر. قال : بلى والله لقد كنت معكم. قال : فإن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع وبعث عُمَر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح له ليس بفرار , قال : فأرسل إلي فدعاني فأتيته وأنا أرمد لأبصر شيئًا , قال : فتفل في عيني ثم قال : اللهم اكفه الحر والبرد قال : فما أذاني بعد حر ولا برد.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى ومن هذا الوجه .

رواه ابن ماجه مختصرًا.

6634- وعن ربعي عن علي بن أبي طالب , رضى الله عنه , قال : أتى النبى صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ناس من قريش فقالوا : يا محمد إنا لجيرانك ولحلفاؤك وإن أناسًا من رقيقنا وعبيدنا قد أتوك ليس لهم رغبة في الدين ولا في الفقه ولكنهم فروا من ضياعنا وأموالنا فارددهم علينا , قال : فقال لأبي بكر : ما تقول ؟ قال : صدقو أنهم لجيرانك وأحلافك , قال : فتغير وجه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم قد امتحن الله قلبه بالإيمان فيضربكم أو يضرب بعضكم على الدين. قال : فقال أبو بكر : أنا يا رسول الله ؟ قال : لا , قال عُمَر : أنا يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن ذاك صاحب النعل , قال قد كان أعطى عليًّا نعله يخصفها.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , ورواه الترمذي مختصرا وقال : حسن صحيح غريب لا نعرفه إلاَّ من حديث ربعي بن حراش.@

(7/185)

6635- وعن ثعلبة بن يزيد الحماني قال : سمعت عليًّا يقول : والله إنه لعهد النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الأمي إلي : أن هذه الأمة ستغدرك من بعدي.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بإسناد حسن , والحارث بن أبي أسامة والبزار.

6636- وعن بريدة ، رضي الله عنه ، قال لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَضْرَةِ خَيْبَرَ ، فَزِعَ أَهْلُ خَيْبَرَ ، وَقَالُوا : جَاءَ مُحَمَّدٌ فِي أَهْلِ يَثْرِبَ ، قَالَ : فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالنَّاسِ , فَلَقِيَ أَهْلَ خَيْبَرَ ، فَرَدُّوهُ وَكَشَفُوهُ هُوَ وَأَصْحَابَهُ ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِبْنَ أَصْحَابَهُ وَيُجِبْنَهُ أَصْحَابُهُ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لأُعْطِيَنَّ اللِّوَاءَ غَدًا رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ تَصَادَرَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، قَالَ : فَدَعَا عَلِيًّا , وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِهِ وَأَعْطَاهُ اللِّوَاءَ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِالنَّاسِ ، قَالَ : فَلَقِيَ أَهْلَ خَيْبَرَ , وَلَقِيَ مَرْحَبًا الْخَيْبَرِيَّ ، وَإِذَا هُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ :

قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ ... شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ.

إِذَا اللُّيُوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ

قالَ : فَالْتَقَى هُوَ وَعَلِيٌّ ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً عَلَى هَاهَتِهِ بِالسَّيْفِ ، عَضَّ السَّيْفُ مِنْهَا بِالأَضْرَاسِ ، وَسَمِعَ صَوْتَ ضَرْبَتِهِ أَهْلُ الْعَسْكَرِ ، قَالَ : فَمَا تَتَامَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى فُتِحَ لأَوَّلِهِمْ.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند ضعيف ؛ لضعف ميمون بن أبي عبد الله.

6636/2- ومن طريقه رواه أبو يَعْلَى ولفظه : لما نزل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بحصن خيبر ماج أهلها بعضهم في بعض وفزعوا فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين. وأنه عقد اللواء لعمر بن الخطاب فنهز بالناس إليهم فكشف عُمَر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأعطين اللواء ... ، فذكره وزاد :

أطعن أحيانًا وحينًا أضرب@

(7/186)

6637- وعن أسماء بنت عميس , رضي الله عنها , قالت : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يوحى إليه ورأسه في حجر علي , رضي الله عنه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة.

6638- وعن أم سلمة , رضي الله عنها , قالت : والذي أحلف به إن كان عليّ لأقرب الناس عهدًا برسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عدنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم غداة بعد غداة يقول : جاء علي ؟ مرارًا قالتْ : وأظنه كان بعثه في حاجة قالت : فجاء بعد فظننا أن له حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب فكنت أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك فكان من أقرب الناس عهدًا به.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ , وأحمد بن حنبل , والحاكم وصححه.

6639- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : خرجت أنا وعلي مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال : ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حديقتك في الجنة أحسن منها يا علي. حتى مر بسبع كل ذلك يقول : ماأحسن هذه الحديقة ، فيقول : حديقتك في الجنة أحسن من هذه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند ضعيف ؛ لضعف يونس بن خباب.

6640- وعن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : كنا جلوسًا في المسجد فخرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجلس إلينا وكأن على رؤوسنا الطير لا يتكلم منا أحد فقال : إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتم على تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا يا رسول الله ؟ قال : لا ، فقام عُمَر فقال : أنا يا رسول الله ؟ قال : لا ولكنه خاصف النعل في الحجرة ، فخرج علي ومعه نعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يصلح منها.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ , وابن حبان في صحيحه , والحاكم وصححه.@

(7/187)

6641- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال له : يا علي إن لك كنزًا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , والحاكم وصححه , ورواه أحمد بن حنبل.

قوله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : وإنك ذو قرنيها أي : ذو قرني هذه الأمة وذلك لأنه كان له شجتان في قرن رأسه إحداهما : من ابن ملجم , لعنه الله , والأخرى : من عَمْرو بن ود , وقيل : معناه أنك ذو قرني الجنة أي ذو طرفيها وقيل غير ذلك ذكره المنذري مطولاً في أول النكاح.

6642- وعن عبد الرحمن بن عوف ، رضي الله عنه ، قال : لما افتتح رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مكة انصرف إلى الطائف فحاصرها تسعة عشر أو ثمانية عشر فلم يفتحها ثم أوغل روحة أو غدوة فنزل ثم هجّر فقال : يا أيها الناس إني فرط لكم وأوصيكم بعترتي خيرًا وإن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده ليقيمن الصلاة وليؤتن الزكاة أو لأبعثن إليهم رجلاً مني , أو كنفسي , فليضربن أعناق مقاتلهم وليسبين ذراريهم , قال : فرأى الناس أنه أبو بكر أو عُمَر فأخذ بيد علي فقال : هذا.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , وعنه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند فيه موسى بن عبيدة الربذي , وهو ضعيف.@

(7/188)

6643- وعن علقمة عن عبد الله ، رضي الله عنه ، قال : كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة ابن أبي طالب.

رواه أحمد بن منيع والبزار والحاكم وصححه.

6644- وعن سلمان الفارسي ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أولكم واردًا على الحوض أولكم إسلامًا : علي بن أبي طالب.

رواه الحارث , والحاكم.

6645- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قالت : لما انجلى الناس عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت : والله ما كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ليفر وما أراه يفر وما أراه في القتلى ولكن أرى الله ، عَزَّ وَجلَّ ، غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه فما لي خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم فأفرجوا فإذا أنا برسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بينهم.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6646- وعن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : أخذ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الراية @

(7/189)

فهزها ثم قال : من يأخذها بحقها ؟ فجاء الزبير فقال : أنا ، فقال : أمط ثم قام رجل آخر فقال : أنا ، فقال : أمط , ثم قام آخر فقال : أنا ، فقال : أمط فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم والذي أكرم وجه محمد لأعطينها رجلاً لا يفر بها هاك يا علي ، فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله عليه خيبر وفدك وجاء بعجوتها وقديدها.

رواه أبو يَعْلَى وأحمد بن حنبل , ورواته ثقات.

6647- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : قال لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حين رجعت من جنازة قولا ما أحب أن لي به الدنيا جميعًا.

رواه أبو يَعْلَى.

6648- وعن فاطمة بنت محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , ورضي الله عنها , قالت : نظر النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى عليّ فقال : هذا في الجنة وإن من شيعته قومًا يعلنون الإسلام ثم يرفضونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون.

رواه أبو يَعْلَى الموصلى.

6649- وعن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : كنت عند بيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى , قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي , قال : ومر علي بن أبي طالب فقال : الحق مع هذا الحق مع هذا.

رواه أبو يَعْلَى.@

(7/190)

6650- وعن علي بن ربيعة سمعت عليًّا ، رضي الله عنه ، يقول على المنبر وأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ما لي أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله أبعهد من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وشيئًا رأيته ؟ قال : والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بى بل عهد من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وقد خاب من افترى.

رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف ؛ لضعف الربيع بن سهل الفزاري.

6651- وعن جميع بن عُمَير أن أمه وخالته دخلتا على عائشة ، رَضِي الله عَنهَا ... ، فذكر الحديث إلى أن قال : قالتا : فأخبرينا عن علي قالت : أي شيء تسألن عن رجل وضع يده من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم موضعًا فسالت نفسه في يده فمسح بهما وجهه ؟ واختلفوا في دفنه فقال : إن أحب البقاع إلى الله مكان قبض فيه نبيه. قالتا : فلم خرجت عليه ؟ قالت : أمر قضي وددت أني أفديه بما على الأرض.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند فيه جميع بن عُمَير , وهو ضعيف.

6652- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قالت : بينما رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة ! قال : لك في الجنة أحسن منها , ثم مررنا بأخرى فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة ! قال : لك في الجنة أحسن منها. حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول : ما أحسنها. ويقول : لك في الجنة أحسن منها ، فلما خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيًا قال : قلت : يا رسول الله ما يبكيك ؟ قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلاَّ من بعدي. قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ , والبزار , والحاكم وصححه.@

(7/191)

6653- وعن سعد بن أبي وقاص وأم سلمة , رضي الله عنهما , أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال لعلي ، رضي الله عنه : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ؟.

رواه أبو يَعْلَى , وعنه ابن حبان في صحيحه.

قلت : حديث سعد في الصحيح وإنما أخرجته لانضمامه مع حديث أم سلمة.

7- باب فيما اشترك فيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وغيره من الفضل رضي الله عنهم

فيه حديث ابن عباس وسيأتي في مناقب خديجة

6654- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : زارنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى قربة فجعل يعتصرها في القدح ثم جاء يسقيه فتناول الحسين يشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة ، رَضِي الله عَنهَا : كأنه أحبهما إليك ! قال : لا ولكنه استسقى أول مرة . ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إني وإياك وهذين , قال : وأحسبه قال : وهذا لراقد. يعني : عليًّا , يوم القيامة في مكان واحد.

رواه أبو داود الطيالسي ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/192)

6655- وعن عبد الله بن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : لما طعن عُمَر بن الخطاب وأمر الشورى دخلت عليه حفصة ابنته فقالت له : يا أبه إن الناس يزعمون أن هؤلاء الستة ليسوا برضًا ، فقال : أسندوني أسندوني. قال : ما عسى أن يقولوا في علي بن أبي طالب , رضي الله عنه , سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : يا علي يدك في يدي تدخل معي يوم القيامة حيث أدخل , ما عسى أن يقولوا في عثمان بن عفان ؟ سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : يوم يموت عثمان تصلي عليه ملائكة السماء , قال : قلت : يا رسول الله لعثمان خاصة أم للناس عامة ؟ قال : لعثمان خاصة , ما عسى أن يقول في طلحة بن عبيد الله ؟ سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول ليلة قربه وقد سقط رحله فقال : من يسوي لي رحلي وهو في الجنة ؟ فبدر طلحة ابن عبيد الله فسواه له حتى ركب قال له النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يا طلحة هذا جبريل يقرئك السلام ويقول : أنا معك في أهوال يوم القيامة حتى أنجيك منها. ما عسى أن يقولوا في الزبير بن العوام ؟ رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه حتى استيقظ فقال له : يا أبا عبد الله لم تزل ؟ قال : لم أزل بأبي أنت وأمي. قال : هذا جبريل يقرئك السلام ويقول : أنا معك يوم القيامة حتى أذب عن وجهك شرر جهنم. ما عسى أن يقولوا في سعد بن أبي وقاص ؟ سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول يوم بدر وقد أوتر قوسه أربع عشرة مرة يدفعها أليه ويقول : ارم فداك أبي وأمي , ما عسى أن يقولوا في عبد الرحمن بن عوف ؟ رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول وهو في منزل فاطمة والحسن والحسين يبكيان جوعًا ويتضوران فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : من يصلنا بشيء ؟ فطلع عبد الرحمن بصحفة وفيها حيسة ورغيفان بينهما إهالة فقال له النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كفاك الله أمر دنياك وأما أمر آخرتك فأنا لها ضامن.

رواه مُسَدَّد بسند ضعيف ؛ لتدليس الوليد بن مسلم.

6656- وعن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : قال عُمَر بن الخطاب : أقضانا علي وأقرأنا أبي , رضي الله عنهم.

رواه مُسَدَّد موقوفًا ورواته ثقات.

6657- وعن عثمان بن عُمَر بن ساج , عن رجل قد سماه , قال أبو عبد الله : ذهب عني اسمه , أنه دخل مع موسى بن طلحة على عليّ بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، فأدناه حتى أجلسه معه على الفراش ثم أخذ بذراع الفتى فغمزها ثم قال : هون عليك يا أبن أخي فوالله إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك , يعني : طلحة , ممن نزع الله ما في صدورهم من غل إخوانًا على سرر متقابلين.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر بسند ضعيف ؛ لضعف عثمان بن عُمَر بن ساج وجهالة شيخه.@

(7/193)

6658- وعن أم سلمة ، رَضِي الله عَنهَا : ان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كان عندها في بيتها ذات يوم فجاءت الخادم فقالت : علي وفاطمة بالسدة. قال : تنحي لي عن أهل بيتي ، فتنحيت في ناحية البيت ودخل علي وفاطمة وحسن وحسين وهما صبيان صغيران فأخذ حسنًا وحسينًا فوضعهما في حجره وأخذ عليّاً إحدى يديه فضمه إليه وأخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وغدف عليهم قطيفة سوداء ثم قال : اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي ، فناديته : يا رسول الله وأنا ؟ قال : وأنت.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , وأحمد بن حنبل.

الغدف : بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وآخره فاء , أي : أرسل وستر.

6659- وعن شداد أبي عمار قال : دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليًّا ، رضي الله عنه ، فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال لي : أشتمت هذا لرجل ؟ قلت : رأيت القوم شتموه فشتمته معهم فقال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ فقال : قلت : بلى , قال : أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت : توجه إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجلست فجاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم معه علي وحسن وحسين آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليًّا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنًا وحسينًا كل واحد على فخذه ثم لف عليهم ثوبًا , أو قال : كساء , ثم تلا هذه الآية : {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , وأحمد بن حنبل كلاهما عن محمد بن مصعب , وهو ضعيف.@

(7/194)

6660- وعن عبد الله بن عَمْرو بن هند الجملي قال : لما كانت ليلة أهديت فاطمة إلى علي , رضي الله عنهما , فقال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لا تحدث شيئًا حتى آتيك ، فلم يلبث رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أن اتبعهما فقام على الباب فاستأذن فدخل فإذا علي معتزل عنها فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إني قد علمت أنك تهاب الله ورسوله ، فدعا بماء فمضمض ثم أعاده في الإناء ثم نضح به صدرها وصدره وسمت عليهما ثم خرج من عندهما.

رواه الحارث بن أبي أسامة , ورواته ثقات إلاَّ أنه منقطع.

6661- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : كنت على قليب يوم بدر أمتح , أو أميح , منه فجاءت ريح شديدة ثم جاءت ريح لم أر ريحًا أشد منها إلاَّ التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فكانت الأولى ميكائيل , عليه السلام , في ألف من الملائكة عن يمين النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله ، عَزَّ وَجلَّ ، الكفار حملني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على فرسه فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله ، عَزَّ وَجلَّ ، فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف ؛ لضعف أبي الحويرث واسمه : عبد الرحمن بن معاوية.

6662- وعن عَمْرو بن ميمون قال : إني لجالس عند ابن عباس , رضي الله عنهما , إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا أبا العباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا بهؤلاء , قال : @

(7/195)

فقال ابن عباس : بل أقوم معكم. قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى فابتدروا فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء ينفض ثوبه ويقول : إن أولئك وقعوا في رجل له عشرة : قال له النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبدًا يحب الله ورسوله فاستشرف لها من استشرف فقال : أين علي ؟ قال : هو في الرحا يطحن. قال : وما كان يعني أحدكم ليطحن ؟ قال : فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال : فنفث في عينيه ثلاثًا ثم هز الراية فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي ثم بعث أبا بكر بسورة التوبة فبعث عليًّا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر : لعل الله ورسوله ؟ قال : لا ولكن لا يذهب بها إلاَّ رجل هو مني وأنا منه. وقال لبني عمه ؟ أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ قال : وعلي معهم جالس فقال علي : أنا وليك في الدنيا والآخرة فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة , ثم قال : أقبل على رجل رجل فقال : أيكم وليي في الدنيا والآخرة ؟ فقال علي : أنا وليك في الدنيا والآخرة ، فقال : أنت. وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة وأخذ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثوبه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال : {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} قال : وشرى علي نفسه لبس ثوب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فجاء أبو بكر وعلي نائم فحسب أنه نبي الله فقال : يا نبي الله ، فقال له علي : إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمونة فأدركه , قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال : وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو يتضور قد لف رأسه بثوب لا يخرجه حتى أصبح كشف عن رأسه فقالوا : إنك للئيم كان صاحبك يرميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال : وخرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في غزوة تبوك فقال له علي : أخرج معك , قال : فقال له نبي الله : لا , قال : فبكى علي , قال : فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاَّ أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلاَّ وأنت خليفة من بعدي , قال : وقال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أنت ولي كل مؤمن بعدي , وسد أبواب المسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبًا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال : وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه , قال : وقال ابن عباس : وقد أخبرنا الله ، عَزَّ وَجلَّ ، في القرآن أنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد. قال : وقال نبي الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لعمر حين قال : ائذن لي فأضرب عنقه , قال زهير : يعني : حاطب , قال : وكنت فاعلا ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم.

رواه أبو يَعْلَى واللفظ له وأحمد بن حنبل.@

(7/196)

6662/2- ورواه الحاكم وصححه ولفظه : عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة ؟ فقال لكل رجل منهم : أتتولاني في الدنيا والآخرة ؟ فقال : لا. حتى مر علي أكثرهم فقال علي : أنا أتولاك في الدنيا والآخرة ، فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة.

6662/3- ورواه الترمذي مختصرًا جدًّا ولفظه : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أمر بسد الأبواب إلاَّ باب علي.

وقال : هذا حديث غريب.

6663- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : أهدي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حجل مشوي بخبزة وصبابة فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطعام ، فقالت عائشة : اللهم اجعله أبي , وقالت حفصة : اللهم اجعله أبي. قال أنس : وقلت أنا : اللهم اجعله سعد بن عبادة , قال أنس : فسمعت حركة بالباب فخرجت فإذا علي بالباب فقلت : إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على حاجة فانصرف ثم سمعت حركة بالباب فخرجت فإذا علي بالباب فقلت : إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على حاجة فانصرف ثم سمعت حركة بالباب فسلم عليّ فسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صوته فقال : انظر من هذا ؟ فخرجت فإذا هو علي فجئت إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأخبرته فقال ائذن له ، فدخل علي فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللهم والي اللهم والي.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/197)

6663/2- وفي رواية له : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كان عنده طائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي من هذا الطائر فجاء أبو بكر فرده ثم جاء عُمَر فرده ثم جاء علي فأذن له.

663/3- والبزار ولفظه : أهدي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كل امرأة منها ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه , صفية أو غيرها , فأتته بهن فقال : اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا ، فقلت : اللهم اجعله رجلاً من الأنصار ، فجاء علي فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يا أنس انظر من على الباب ؟ فنظرت فإذا علي فقلت : إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على حاجة , ثم جئت فقمت بين يدي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : انظر من على الباب ؟ فإذا علي , حتى فعل ذلك ثلاثًا , فدخل يمشي وأنا خلفه فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : من حبسك رحمك الله ؟ قال : هذا آخر ثلاث مرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما حملك على ما صنعت ؟ قلت : يا رسول الله سمعت دعاءك فأحببت أن يكون من قومي ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إن الرجل قد يحب قومه إن الرجل قد يحب قومه , قالها ثلاثا.

قال البَزَّار : روي عن أنس من وجوه , قال : وكل من رواه عن أنس فليس بالقوي.

ورواه الترمذي مختصرًا.

6664- وعن سفينة ، رضي الله عنه ، صاحب زاد النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم طيرين بين رغيفين وكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في المسجد ولم يكن في البيت غيري وغير أنس بن مالك جاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فدعا بالغداء فقلت : يا رسول الله قد أهدت لك امرأة هدية فقدمت إليه الطير فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك , أحسبه قال : إليك وإلى رسولك , قال : فجاء علي فضرب الباب ضربًا خفيفًا فقلت : من هذا ؟ قال : أبو الحسن , ثم ضرب ورفع صوته فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : من هذا ؟ قلت : علي , قال : افتح له ، ففتحت فأكل مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من الطيرين حتى فنيا.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/198)

6664/2- والبزار ولفظه : عن سفينة , وكان خادمًا لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : أهدي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم طوائر وصنعت له بعضها فلما أصبح أتيته به فقال : من أين لك هذا ؟ فقلت : من الذي أتيت به أمس. قال : ألم أقل لك : لا تدخرن لغد طعامًا ؟ لكل يوم رزقه , ثم قال : اللهم أدخل أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فدخل علي ... ، فذكره.

6665- وعن سهل بن حنيف قال : جاء علي بسيفه إلى فاطمة ، رَضِي الله عَنهُما , يوم أحد فقال : أمسكي سيفي هذا فقد أحسنت الضراب اليوم ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إن كنت أحسنت القتال فقد أحسنه عاصم بن ثابت وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة.

رواه أبو يَعْلَى , وأحمد بن منيع.

6666- وَعَنْ سَعْدٍ الإِِسْكَافِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلاَثَةً ، فَأَحِبَّهُمْ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ قَالَ جِبْرِيلُ : فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ ، وَعِنْدَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَرَجَا أَنْ يَكُونَ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ ، قَالَ : فَأَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْهُمْ ، فَهَابَهُ ، فَخَرَجَ ، فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم آنِفًا ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ ، فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ ، فَهِبْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَتَسْأَلُهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَلاَ أَكُونُ مِنْهُمْ ، وَيَشْمَتُ بِي قَوْمِي ، ثُمَّ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، فَلَقِيَ عَلِيًّا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : نَعَمْ ، إِنْ كُنْتُ مِنْهُمْ ، فَأَحْمَدُ اللَّهَ ، @

(7/199)

وَإِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْهُمْ حَمِدْتُ اللَّهَ ، فَدَخَلَ عَلَى نَبِيِّ اللهِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَكَ آنِفًا ، وَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَاكَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ قَالَ : فَمَنْ هُمْ يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ يَا عَلِيُّ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَسَيَشْهَدَ مَعَكَ مَشَاهِدَ بَيِّنٌ فَضْلُهَا ، عَظِيمٌ خَيْرُهَا ، وَسَلْمَانُ ، وَهُوَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَهُوَ نَاصِحٌ فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ؛ لِضَعْفِ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ الإِِسْكَافْ.

6666/2- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ سَعْدٍ الإِِسْكَافِ ، عَنْ محمد بن علي ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلاَثَةً يَا مُحَمَّدُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ الْجَنَّةَ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ قَالَ أَنَسٌ : فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَهِبْتُهُ ... ، فَذَكَرَهُ.

6667- وعن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : رأيت النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم التزم عليًّا وقبله وهو يقول : بأبي الوحيد الشهيد بأبي الوحيد الشهيد.

رواه أبو يعلى.

8- باب في سد الأبواب غير بابه

فيه حديث ابن عباس المذكور في الباب قبله , وحديث عبد الله بن عُمَر وتقدم في باب ما اشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل.

6668- وعن سعد بن مالك ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سد أبواب الناس في المسجد وفتح باب علي فقال الناس في ذلك فقال : ما أنا فتحته ولكن الله فتحه .

رواه أبو يَعْلَى.@

(7/200)

6668/2- وأحمد بن حنبل ولفظه : أمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي.

وله شاهد من حديث زيد بن أرقم , رواه أحمد بن حنبل.

9- باب فيمن آذاه أو بغضه أو سبه

6669- عن مصعب بن سعد عن أبيه ، رضي الله عنه ، قال : كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَجُلَيْنِ فَتَذَاكَرْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَنَاوَلْنَا مِنْهُ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مُغْضَبًا يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَا لَكُمْ وَلِي مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي يَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَكُنْتُ أُوتَى مِنْ بَعْدُ فَيُقَالُ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعَرِّضُ بِكَ يَقُولُ اتَّقُوا فِتْنَةَ الأُخَيْنِسِ فَأَقُولُ هَلْ سَمَّانِي فَيَقُولُونَ لاَ فَأَقُولُ إِنَّ خَنَسَ النَّاسِ لَكَثِيرٌ معَاذَ اللهِ أَنْ أُؤْذِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ مَا سَمِعْتُ.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر ورواته ثقات ، وأَبُو يَعْلَى والبزار.

6669/2- وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة ولفظه : قال سعد بن مالك بالمدينة : ذكر لي أنكم تسبون عليًّا ؟ قال : قد فعلنا. قال : فلعلك قد سببته ؟ قال قلت : معاذ الله. قال : لا تسبه فلو وضع المنشار على مفرقي على أن أسب عليًّا ما سببته أبدًا بَعْدَ مَا سمعت من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما سمعت.@

(7/201)

6669/3- والحارث بن أبي أسامة ولفظه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما لي ولكم ؟ من آذى عليًّا فقد آذاني.

6670- وعن أبي عبد الله الجدلي قال : قالت لي أم سلمة ، رَضِي الله عَنهَا : يا أبا عبد الله أيسب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فيكم ثم لا تغيرونه ؟! قلت : ومن يسب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟! قال : يسب عليًّا ومن يحبه وقد كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يحبه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى.

6670/2- وأحمد بن حنبل ولفظه : قالت لي أم سلمة : أيسب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فيكم ؟! قلت : معاذ الله , أو سبحان الله أو كلمة نحوها , قالت : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : من سب عليًّا فقد سبني.

والحاكم وقال : صحيح الإسناد.

6671- وعن قطبة بن مالك قال : سب أمير من الأمراء عليًّا ، رضي الله عنه ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : أما علمت أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قد نهى عن سب الموتى فلم تسب عليًّا وقد مات.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى بسند واحد.

6672- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : طلبني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فوجدني في جدول نائمًا فقال : قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب. قال : فرآني كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال قم والله لأرضينك أنت أخي ، وأَبُو ولدي تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان طلعت شمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام.

رواه أبو يَعْلَى بسند رواته ثقات.@

(7/202)

6673- وعن أبي موسى , عن عبد الله بن أبي سفيان أن عليًّا ، رضي الله عنه ، قال : إن بني أمية يقاتلوني يزعمون أني قتلت عثمان وكذبوا إنما يريدون الملك ولو أعلم أنه يذهب ما في قلوبهم أني أحلف لهم عند المقام : والله ما قتلت عثمان ولا أمرت بقتله لفعلت ولكن إنما يريدون الملك وإني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله , عز وجل : {ونزعنا ما في صدورهم من غل ...} الآية.

رواه مُسَدَّد حَدَّثَنَا عبد الله عن رمح عنه به , وتقدم في آخر كتاب الأيمان.

6674- وعن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال : حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي ، رضي الله عنه ، قال : فمر في المدينة وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له : هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : علي الرجل. قال : فأتاه الرسول فقال : أجب ، فقال : من ؟ قال : الحسن بن علي يدعوك ، فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن : أنت معاوية بن حديج ؟ قال : نعم فردد ذلك عليه ثلاثًا قال : فأنت الساب لعلي ؟ قال : فكأنه استحيى فقال له الحسن : أما والله لئن وردت عليه - الحوض وما أراك أن ترده لتجدنه مشمر الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/203)

6674/2- والحاكم وصححه ولفظه : حججنا فمررنا على الحسن بن على بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن : إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : علي به ، فأتي به فقال : أنت الساب لعلي ؟ قال : ما فعلت , قال : إن لقيته , وما أحسبك تلقاه , يوم القيامة لتجدنه قائمًا على حوض رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصًا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق ... ، فذكره.

10- باب فيمن أفرط في حبه وبغضه

6675- عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : أنا عبد الله , وأخو رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لا يقولها بعدي إلاَّ كاذب ، فقال رجل فأصابته جنة.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر.

6675/2- وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة ولفظه قال علي على المنبر : أنا عبد الله وأخو رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لا يقولها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلاَّ كاذب مفتري.

6675/3- وأَبُو يَعْلَى ولفظه : إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم آخى بين الناس وتركني ، فقلت : يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني ؟ قال : ولم ترني تركتك ؟ إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك , قال : فإن حاجك أحد فقل : إني عبد الله وأخو رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لا يدعيها أحد بعدك إلاَّ كذاب.

ورواه ابن ماجه مختصرًا.@

(7/204)

6676- وعن أبي جحيفة سمعت عليًّا ، رضي الله عنه ، يقول على المنبر , وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى , هلك في رجلان : محب غال ومبغض غال.

رواه أحمد بن منيع ورواته ثقات.

6676/2- وأَبُو يَعْلَى بلفظ : عن علي قال : قال لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فيك مثل من عيسى ابن مريم أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى , حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به , قال : ثم قال علي : يهلك في رجلان : محب مطر يفرط لي بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني.

6676/3- وكذا رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل فذكره وزاد : إلاَّ أني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكن أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما أستطعت فما أمرتكم بطاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم.

6677- وعن عمار بن ياسر ، رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول لعلي : طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك.

رواه أبو يَعْلَى وأحمد بن حنبل والحاكم وقال : صحيح الإسناد , وليس كما قال بل هو ضعيف لضعف علي بن الحزور وسعيد بن محمد الوراق.

11- باب ما جاء في قدم إسلامه رضي الله عنه

فيه حديث علي بن أبي طالب وتقدم في أول كتاب السير في باب الزجر عن إكرام المشركين.@

(7/205)

6678- وعن حبة العرني قال : سمعت عليًّا ، رضي الله عنه ، يخطب فضحك ضحكًا ما رأيته ضحكه وهو على المنبر قال : لقد رأيتني أصلي مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فاطلع أبي علينا وأنا أصلي مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال لي : أي بني ما كنتما تصنعان ؟ قلت : كنا نصلي ، فقال أبو طالب : والله لا تعلوني استي أبدًا , قال : وابنه يضحك من قول أبيه ثم قال : والله لقد رأيتني صليت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قبل الناس حججًا.

رواه أبو داود الطيالسي بإسناد حسن.

6678/2- وفي رواية له ولأبي بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل : أنا أول من صلى مع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6678/3- ورواه أبو يَعْلَى ولفظه : بعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يوم الإثنين وأسلمت يوم الثلاثاء.

6678/4- وفي رواية له عن علي قال : ما أعلم أحدًا من هذه الأمة بعد نبيها عَبَدَ الله قبلي لقد عبدته قبل أن يعبده أحد منهم خمس سنين , أو سبع سنين.

6678/5- وروى ابن ماجة : صليت قبل الناس بسبع سنين فقط.

6679- وعن زيد بن أرقم ، رضي الله عنه ، قال : أول رجل صلى مع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم علي بن أبي طالب , قال عَمْرو بن مرة : فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكره وقال : أول من صلى أبو بكر.

رواه أبو داود الطيالسي وأحمد بن حنبل وأحمد بن منيع واللفظ له ورواته ثقات.@

(7/206)

6679/2- ورواه الترمذي والنسائي في الكبرى بلفظ : أول من أسلم علي ، فذكرت ذلك لإبراهيم فقال : أول من أسلم أبو بكر الصديق.

ورواه الترمذي من حديث ابن عباس.

6680- وَعَنْ ابن يَحْيَى بْنِ عُفَيفٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُفَيفٍ ، قَالَ : جِئْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَى مَكَّةَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَبْتَاعَ لأَهْلِيِ مِنْ ثِيَابِهَا وَعِطْرِهَا ، فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكَانَ رَجُلاً تَاجِرًا ، وَأَنَا عِنْدَهُ جَالِسٌ حَيْثُ أَنْظُرُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ حَلَّقَتِ الشَّمْسُ فِي السَّمَاءِ وَارْتَفَعَتْ ، فَذَهَبْتُ ، إِذْ جَاءَ شَابُّ فَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَامَ مُسْتَقْبِلاً الْكَعْبَةِ ، لَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى جَاءَ غُلاَمٌ فَقَامَ عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا ، فَرَكَعَ الشَّابُّ وَرَكَعَ الْغُلاَمُ وَالْمَرْأَةُ ، فَرَفَعَ الشَّابُّ ، فَرَفَعَ الْغُلاَمُ وَالْمَرْأَةُ ، فَسَجَدَ الشَّابُّ ، فَسَجَدَ الْغُلاَمُ وَالْمَرْأَةُ ، فَقُلْتُ : يَا عَبَّاسُ ، أَمْرٌ عَظِيمٌ فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أَمْرٌ عَظِيمٌ تَدْرِي مَنْ هَذَا الشَّابُّ ؟ فَقُلْتُ : لاَ ، قَالَ : هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ابْنُ أَخِي ، تَدْرِي مَنْ هَذَا الْغُلاَمُ ؟ هَذَا ابْنُ أَخِي عِلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، تَدْرِي مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ ؟ هَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَتُهُ ، إِنَّ ابْنَ أَخِي هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَمَرَهُ بِهَذَا الدِّينِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ ، وَاللهِ مَا عَلَى الأَرْضِ كُلُّهَا أَحَدٌ عَلَى هَذَا غَيْرَ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ خَدِيجَةَ.

12- باب ما جاء في علمه رضي الله عنه

6681- عن زاذان قال : بينا الناس ذات يوم عند علي ، رضي الله عنه ، إذ وافقوا منه نفسًا طيبة فقالوا : حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين. قال : عن أي أصحابي ؟ قالوا : أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : كل أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أصحابي فأيهم تريدون ؟ @

(7/207)

قالوا : النفر الذي رأيناك تلطفهم بذكرك والصلاة عليهم دون القوم , قال : أيهم ؟ قالوا : عبد الله بن مسعود , قال : علم السنة وقرأ القرآن وكفى به علمًا ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يريد بقوله : كفى به علمًا , كفى بعبد الله أم كفى بالقرآن ؟ قال : فحذيفة ؟ قال : عُلِّم , أو علم , أسماء المنافقين وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها فإن سألتموه عنها تجدوه بها عالماً. قالوا : فأبو ذر ؟ قال : وعاء ملئ علمًا وكان شحيحًا حريصًا : شحيحًا على دينه حريصًا على العلم وكان يكثر السؤال فيعطى ويمنع أما أنه قَد ملئ له في وعائه حتى امتلأ. قالوا : فسلمان ؟ قال : امرؤ منا وإلينا أهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الأول وأدرك العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر وكان بحرًا لا ينزف. قالوا : فعمار بن ياسر ؟ قال : ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه لا ينبغي للنار أن تأكل منه شيئًا ، فقالوا : فحدثنا عنك يأمير المؤمنين , قال : مهلا نهى الله عن التزكية , قال : فقال قائل : فإن الله عز وجل , يقول : {وأما بنعمة ربك فحدث} قال : فإني أحدثكم بنعمة ربي كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت فبين الجوارح مني ملىء علمًا جمًا ، فقام عبد الله بن الكواء الأعور من بني بكر بن وائل فقال : يأمير المؤمنين ما الذاريات ذروا ؟ قال : الرياح , قال : فما الحاملات وقرا ؟ قال : السحاب , قال : فما الجاريات يُسرا ؟ قال : السفن. قال : فما المقسمات أمرا ؟ قال : الملائكة ولا تعد لمثل هذا لا تسألني عن مثل هذا . قال : فما السماء ذات الحبك ؟ قال : ذاك الخلق الحسن. قال : فما السواد الذي في جوف القمر ؟ قال : أعمى سأل عن عمياء ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقهًا ولا تسأل تعنتًا , أو قال تعتُهًا , سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك , قال : فوالله إن هذا ليعنيني , قال : فإن الله ، عَزَّ وَجلَّ ، يقول : {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل} السواد الذي في جوف القمر , قال : فما المجرة ؟ قال : شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح , قال : فما @

(7/208)

قوس قزح ؟ قال : لا تقول : قوس قزح فإن قزح هو الشيطان ولكنه القوس وهي أمانة من الغرق , قال : فكم بين السماء إلى الأرض ؟ قال : قدر دعوة عبد دعا الله لا أقول غير ذلك , قال : فكم بين المشرق والمغرب ؟ قال : مسيرة يوم للشمس من حدثك غير هذا فقد كذب. قال : فمن الذي قال الله : {وأحلوا قومهم دار البوار} ؟ قال : دعهم فقد كفيتهم , قال : فما ذو القرنين ؟ قال رجل بعثه الله إلى قوم عمالاً كفرة أهل الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا في دينهم وأحدثوا على أنفسهم فهم الذين يجتهدون في الباطل ويحسبون أنهم على حق ويجتهدون في الضلالة ويحسبون أنهم على هدى فضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا. قال : رفع صوته وقال : وما أهل النهروان غدا منهم ببعيد ؟ قال : وقال ابن الكواء : لا أسأل سؤالاً ولا أتبع غيرك , قال : إن كان الأمر إليك فافعل.

رواه أحمد بن منيع.

6681/2- واسحاق بن راهويه ولفظه : عن خالد بن عرعرة قال : لما قتل عثمان بن عفان ذعرني ذلك ذعرًا شديدًا وكان سل السيف فينا عظيمًا فجلست في بيتي فكانت لي حاجة فانطلقت إلى السوق فإذ أنا بنفر في ظل القصر جلوسًا نحو أربعين رجلاً وإذا سلسلة قد عرضت على الباب فقلت : لأدخلن فذهبت أدخل فمنعني البواب فقال له القوم : دعه ويحك ، فدخلت فإذا أشراف الناس وإذا وسادة فجاء علي رجل جميل في حلة ليس عليه قميص ولا عمامة فسلم ثم جلس فلم ينكر من القوم غيري فقال : سلوني عما شئتم ولا تسألوني إلاَّ عما ينفع ولا يضر ، فقال له رجل : ما قلت حتى أحببت أن تقول فأسألك ، فقال : سلني عما شئت ، فقال : ما الذاريات ذروا ؟ ... ، فذكره وتقدم بعضه في سورة والذاريات.

6682- وعن زيد بن أسلم , أو محمد بن المنكدر الشك من حماد , قال : قال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لعلي : يا علي خذ الباب فلا يدخلن علي أحد فإن عندي زورًا من الملائكة استأذنوا ربهم أن يزوروني ، فأخذ علي الباب وجاء عُمَر فاستأذن فقال : يا علي استأذن لي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال علي : ليس على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذن ، فرجع عُمَر وظن أن ذلك من سخطةٍ من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فلم يصبر عُمَر أن رجع فقال : استأذن لي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم @

(7/209)

فقال : ليس على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذن ، فقال : ولم ؟ قال : لأن زورًا من الملائكة عنده واستأذنوا ربهم أن يزوروه , قال : وكم هم يا علي ؟ قال : ثلاثمائة وستون ملكًا , ثم أمر النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عليًّا بفتح الباب فذكر ذلك عُمَر لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال يا رسول الله إنه أخبرني أن زورًا من الملائكة استأذنوا ربهم , تبارك وتعالى , أن يزوروك وأخبرني يا رسول الله أن عدتهم ثلاثمائة وستون ملكًا ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لعلي : أنت أخبرته بالزور ؟ قال : نعم يا رسول الله قال : وأخبرته بعدتهم ؟ قال نعم. قال : فكم يا علي ؟ قال : ثلاثمائة وستون ملكًا. قال : وكيفا علمت ذلك ؟ قال : سمعت ثلاثمائة وستين نغمة فعلمت أنهم ثلاثمائة وستون ملكًا ، فضرب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على صدره ثم قال : يا علي زادك الله إيمانًا وعلمًا.

رواه الحارث بن أبي أسامة : عن عبد الرحيم بن واقد , وهو ضعيف.

13- باب فيمن كنت مولاه فعلي مولاه

6683- عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذًا بيد علي فقال : ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ قالوا : بلى , قال : ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم ؟ قالوا : بلى , قال : فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيده وسببه بأيديكم وأهل بيتي.

رواه إسحاق بسند صحيح وحديث غدير خم أخرجه النسائي من رواية أبي الطفيل عن زيد بن أرقم , وعلي وجماعة من الصحابة وفي هذا زيادة ليست هناك وأصل الحديث أخرجه الترمذي أيضًا.@

(7/210)

6684- وعنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أخذ بيده يوم غدير خم فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه. قال : فزاد الناس بعد : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

رواه إسحاق بن راهويه , وعبد الله بن أحمد بن حنبل وابن حبان في صحيحه.

6684/2- وأَبُو يَعْلَى ولفظه : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : شهدت عليًّا في الرحبة يناشد الناس : أنشد الله من سمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول في يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام يشهد , قال عبد الرحمن : فقام اثنا عشر بدريًا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول يوم غدير خم : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم ؟ قلنا : بلى يا رسول الله قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

6684/3- والبزار فذكره إلاَّ أنه قال : فقام ثلاثة عشر رجلاً ... الحديث.

6685- وعن بريدة ، رضي الله عنه ، قال : بعثنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في سرية واستعمل علينا عليًّا فلما جئناه قال : كيفا رأيتم صاحبكم ؟ قال : فإما شكوته وإما شكاه غيري. قال : فرفعت رأسي وكنت رجلاً مكبابًا فإذا النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قد أحمر وجهه وهو يقول ؟ من كنت مولاه فعلي مولاه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة والبزار والنسائي في الكبرى بسند صحيح.@

(7/211)

6686- وعنه قال : مررت مع علي ، رضي الله عنه ، إلى اليمن فرأيت فيه جفوه فلما قدمت إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فذكرت عليًّا فتنقصته فجعل وجه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يتغير قال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت : بلى يا رسول الله قال : من كنت مولاه فعلي مولاه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة والبزار والنسائي في الكبرى والحاكم وصححه.

6687- وعن حنش بن الحارث عن رياح بن الحارث قال : رأيت قومًا من الأنصار قدموا على علي بن أبي طالب في الرحبة , فقال : من القوم ؟ قالوا : مواليك يا أمير المؤمنين , قال : من أين وأنتم قوم من العرب ؟! قالوا : سمعنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه , قال : فتبعتهم فقلت : من هؤلاء القوم ؟ قالوا : قوم من الأنصار , قال : وإذا فيهم أبو أيوب الأنصاري.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل وأحمد بن منيع واللفظ له , ورواته ثقات.

6688- وعن البراء بن عازب ، رضي الله عنه ، قال : كنا مع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في سفر فنزلنا بغدير خم , قال : فنودي فينا : الصلاة جامعة , قال : وكسح لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال : ألستم تعلموني أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى. قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى. قال : فأخذ بيد علي فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال : فلقيت عُمَر بعد ذلك فقال : هنيئًا لك ياابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى بسند ضعيف مداره إما على أبي هارون العبدي أو علي بن زيد بن جدعان.

ورواه البَزَّار والحاكم من حديث زيد بن أرقم.@

(7/212)

6689- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنا بالجحفة بغدير خم إذ خرج علينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , وفي سنده عبد الله بن محمد بن عقيل.

6690- وعن أبي عبد الله السبائي قال : بينما أنا جالس عند زيد وهو جالس في مجلس الأرقم فجاء رجل من مراد على بغلة فقال : أي القوم زيد ؟ فقال القوم : نعم هذا زيد ، فقال : أنشدك بالله الذي لا إله إلاَّ هو أسمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ؟ قال زيد : نعم.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6691- وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَسْجِدَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ شَابُّ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بالله أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ.

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى , وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.@

(7/213)

14- باب ما جاء في قتله رضي الله عنه

6692- عن أبي الأسود الدؤلي سمعت عليًّا يقول : أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال لي : أين تريد ؟ فقلت : العراق ، فقال : أما أنك إن جئتها ليصيبنك بها ذباب السيف ، فقال علي : وايم الله لقد سمعت من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قبله يقوله. قال أبو الأسود : فتعجبت منه وقلت : رجل محارب يحدث بمثل هذا عن نفسه!.

رواه الحميدي ومحمد بن يحيى بن أبي عُمَر والبزار وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه.

6693- وعن زيد بن وهب قال : جاء رجل من الخوارج إلى علي ، رضي الله عنه ، فقال : اتق الله فإنك ميت ، فقال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن مقتول من ضربة من هذه تخضب هذه وأشار بيده إلى لحيته ورأسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى.

رواه أبو داود الطيالسي وأحمد بن منيع والبزار.

6693/2- ورواه مُسَدَّد ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى واللفظ له قال : خطبنا علي ، رضي الله عنه ، فقال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه , يعني لحيته من دم رأسه , قال : فقال رجل : والله لا يقول ذلك أحد إلاَّ أبرنا عترته ، فقال : أذكر الله , أو أنشد الله , أن لا يقتل بي إلاَّ قاتلي ، فقال رجل : ألا تستخلف يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قالوا : فما تقول لله إذا لقيته ؟ قال : أقول : اللهم تركتني فيهم كما بدا لك ثم توفيتني وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم.@

(7/214)

6693/3- ورواه عبد بين حميد ولفظه : مرض علي مرضًا خفنا عليه منه ثم إنه نقه وصح فقلنا : الحمد لله الذي أصحك الله يا أمير المؤمنين قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا فقال : لكني لم أخف على نفسي حدثني الصادق المصدوق قال : لا تموت حتى يضرب هذا منك , يعني رأسه , وتخضب هذه دمًا , يعني لحيته , ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان خصه إلى فخذه الدنيا دور ثمود.

ورواه الحاكم بنحوه وقال : صحيح على شرط البخاري.

6694- وعن الحسن , أو الحسين , أن عليًّا ، رضي الله عنه ، قال : لقيني حبيبي , يعني في المنام , نبي الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فشكوت إليه ما لقيت من أهل العراق بعده فوعدني الراحة منهم إلاَّ قريب فما لبث إلاَّ ثلاثًا.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر بسند فيه راو لم يسم.

6695- وعن حفص بن خالد , عن أبيه , عَن جَدِّهِ قال : لما قتل علي قام حسن بن علي ، رضي الله عنه ، خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ؟ والله لقد قتلتم الليلة رجلاً في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى ابن مريم وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى , عليه السلام.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ , ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , والبزار.@

(7/215)

6695/2- وأبو يَعْلَى أيضًا وابن حبان في صحيحة والحاكم واللفظ له قال : خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرودن ولقد كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يعطيه دابته فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه وما ترك على ظهر الأرض صفراء ولا بيضاء إلاَّ سبعمائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادمًا لأهله ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي أنا ابن الولي وأنا ابن الوصي , وأنا ابن البشير , وأنا ابن النذير , وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه , وأنا ابن السراج المنير , وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا , وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلما فقال تبارك وتعالى لنبيه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : {قل لا أسألكم عليه أجراً إلاَّ المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنًا} فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت.

6696- وعن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري قال : خرجت مع أبي إلى ينبع عائدًا لعلي ، رضي الله عنه ، وكان مريضًا بها فقال له أبي : ما يقيمك بهذا المنزل ؟ لو @

(7/216)

هلكت به لم يلك إلاَّ أعراب جهينة احتمل إلى المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك , وكان أبو فضالة من أهل بدر , فقال له علي : إني لست بميت من وجعي هذا إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه , يعني لحيته , من دم هذه , يعني هامته , فقتل أبو فضالة معه بصفين .

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة والحارث بن أبي أسامة والبزار بسند مداره على عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف وشيخه فضالة , وثقه ابن حبان , وقال ابن خراش : مجهول.

6697- وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى الزُّبَيْرَ يَقْعُصُ الْخَيْلَ قَعْصًا ، فَنَوَّهَ بِهِ عَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ حَتَّى الْتَقَتْ أَعْنَاقُ دَوَابِّهِمَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَتَذْكُرُ يَوْمًا أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَأَنَا أُنَاجِيكَ ، فَقَالَ : أَتُنَاجِيهِ ، وَاللهِ لَيُقَاتِلَنَّكَ يَوْمًا وَهُوَ ظَالِمٌ ؟ قَالَ : فَضَرَبَ الزُّبَيْرُ وَجْهَ دَابَّتِهِ فَانْصَرَفَ.

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ .

6697/2- وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَلَفْظُهُ : عن الحكم قال : دعا علي الزبير فقال : أنشدك بالله أما قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لتقاتله وأنت له ظالم ؟ قال : نعم ما ذكرته قبل موقفي هذا قال : فولى ولا يعلم به صاحبه فذهب يتبعه فانتزع له مروان سهمًا فشد فخذه إلى السرج فقتله , يعني طلحة.

6698- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : قال لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : من أشقى الأولين ؟ قلت : عاقر الناقة. قال : صدقت ، فمن أشقى الآخرين ؟ قلت : لا علم لي يا رسول الله قال : الذي يضربك على هذه. وأشار إلى يا فوخه وكان يقول : وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب هذه من هذه , يعني لحيته من دم رأسه.

رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف لجهالة عثمان بن صهيب وضعف رشدين.@

(7/217)

6699- وعنه قال : رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في منامي فشكوت إلى ما لقيت من أمته من التكذيب والأذى فبكيت فقال لي : لا تبك يا علي ، فالتفت فالتفت فإذا رجلان يتصدعان وإذا جلاميد ترضح رؤُوسهما حتى تفضخ ثم تعود , أو قال ترجع , قال : فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم حتى كنت في الجزارين لقيت الناس فقالوا : قتل أمير المؤمنين.

رواه أبو يَعْلَى.

6700- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم التزم عليًّا فقبله وهو يقول : بأبي الوحيد الشهيد بأبي الوحيد الشهيد.

رواه أبو يَعْلَى.

15- فضائل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

فيها حديث عائشة وتقدم في فضائل أبي بكر وحديث عبد الله بن عُمَر وتقدم في باب ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره فيه من الفضل وحديث ابن عباس وتقدم في باب ما اشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل وسيأتي في مناقب سعيد بن زيد.

6701- وعن عائشة قالت : كان أبو بكر , رضي الله عنهما , إذا ذكر يوم أُحُد قال : ذلك يوم كان كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يوم أحد فرأيت رجلاً يقاتل مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دونه قال : أراه يحميه قال : قلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت : يكون رجلاً من قومي أحب إلي وبيني وبين النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم منه وهو يخطف المشي خطفًا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهيت إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنتيه حلقتان من حلق المغفر فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عليكما صاحبكما , يريد طلحة وقد نزف , فلم نلتفت إلى قوله وذهبت لأنزع ذلك من وجهه , @

(7/218)

قال أبو عبيدة : أقسمت عليك بحقي لما تركتني فتركته وكره أن يتناولها بيده فيؤذي النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأرم عليه بفيه فاستخرج إحدى الحلقتين ووقعت ثنيته مع الحلقة وذهبت لأصنع ما صنع فقال : أقسمت عليك بحقي لما تركتني ؟ ففعل كما فعل في المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتمًا فأصلحنا من ثياب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم أتينا طلحة في بعض تلك الجفار فإذا به بضع وسبعون , أو أقل أو أكثر , بين طعنة ورمية وضربة فإذا قد قطع أصبعه فأصلحنا من شأنه.

رواه أبو داود الطيالسي.

6701/2- وأَبُو يَعْلَى ولفظه : قالت عائشة : والله إني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم إذ أقبل طلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة.

6701/3- وابن حبان في صحيحه قالت عائشة : قال أبو بكر : لما صرف الناس يوم أحد عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فجعلت أنظر إلى رجل بين يديه يقاتل عنه ويحميه فجعلت أقول : كن طلحة فداك أبي وأمي مرتين قال : ثم نظرت إلى رجل خلفي كأنه طائر فلم أنشب أن أدركني فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فدفعنا إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فإذا طلحة بين يديه صريع فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دونكم أخوكم فقد أوجبا. قال : وقد رمي في جبهته ووجنته فأهويت إلى السهم الذي في جبهته لأنزعه فقال لي أبو عبيدة : نشدتك بالله يا أبا بكر إلاَّ تركته قال : فأخذ أبو عبيدة السهم بفيه فجعل ينضنضه ويكره أن يؤذي النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم استله بفيه ثم أهويت إلى السهم الذي في وجنته لأنزعه فقال أبو عبيدة : بالله يا أبا بكر إلاَّ تركته ، فأخذ السهم بفيه وجعل ينضنضه ويكره أن يؤذي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم استله وكان طلحة أشد نهكة من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وكان النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أشد منه وكان قد أصاب طلحة بضعة وثلاثين بين طعنة وضربة ورمية.@

(7/219)

6702- وعن ابن عباس قال : ذكر طلحة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ذاك رجل فيه بأو منذ أصيبت يده مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رواه أبو داود الطيالسي

16- فضائل الزبير بن العوام رضي الله عنه

فيها حديث ابن عُمَر بن الخطاب وتقدم في باب ما اشترك علي وغيره فيه من الفضل وحديث ابن عباس وسيأتي في مناقب سعيد بن زيد.

6703- وعن زر قال : استأذن قاتل الزبير بن العوام على علي بن أبي طالب , رضي الله عنه , فقال علي : ليدخلن قاتل ابن صفية النار إني سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : لكل نبي حواري وحواري الزبير.

رواه أبو داود الطيالسي.

6703/2- وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة ولفظه : قال زر : كنت عند علي فاستأذن عليه ابن جرموز فقال : بشر قاتل ابن صفية بالنار ... وذكر باقي الحديث.

والترمذي مختصرًا وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث جابر ورواه أحمد بن حنبل من حديث عبد الله بن الزبير والبزار من حديث عائشة.

6704- وعن ابن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : سمع رجلاً يقول : يا ابن حواري رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال له ابن عُمَر : إن كنت من آل الزبير وإلا فلا.

رواه أحمد بن منيع والبزار بسند رواته ثقات.@

(7/220)

6705- وَعَنْ أُمَّ عُرْوَةَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّهِ سَمِعَهُ ، يَقُولُ : دَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَلِوَلَدَيَّ وَلِوَلَدِ وَلَدَيَّ ، فَسَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ لأُخْتٍ لِي كَانَتْ أَسَنَّ مِنِّي : يَا بُنَيَّةُ ، إِنَّكِ مِمَّنْ أَصَابَتْهُ دَعْوَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6706- وَعَنْهَا ، عَنْ أُخْتِهَا عَائِشَةَ بِنْتِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَنَّهُ أَعْطَاه يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِوَاءَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ مَكَّةَ بِلِوَاءَيْنِ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

17- فضائل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

فيها حديث عبد الله بن عُمَر بن الخطاب وتقدم في باب ما اشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل وحديث ابن عباس وسيأتي في ترجمة سعيد بن زيد.

6707- وعن سعد بن أبي وقاص ، رضي الله عنه ، قال : ما من موتة أموتها أحب إلي من أن أقتل مظلومًا.

رواه أبو يَعْلَى الطيالسي عن عيسى بن عبد الرحمن الزرقي , وهو ضعيف.

6708- وعن عائشة بنت سعد قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اتقوا دعوات سعد . رواه الحارث بن أبي أسامة مرسلاً بسند فيه راوٍ لم يسم.

18- فضل سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه

6709- عن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اثبت حراء فما عليك إلاَّ نبي أو صديق أو شهيد. وعليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وأَبُو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل.

رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف لضعف نصر بن عبد الرحمن الخزاز.

لكن له شاهد من حديث أبي هريرة رواه الترمذي وصححه قال : وفي الباب عن عثمان وسعيد بن زيد وابن عباس وسهل بن سعد وأنس بن مالك وبريدة بن الحصيب.@

(7/221)

19- فضائل عبد الرحمن بن عوف ، وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما

فيها حديث المغيرة بن شعبة وتقدم في كتاب الإمامة في باب صلاة الإمام خلف رجل من رعيته وحديث ابن عباس المذكور في الباب قبله وحديث عائشة وتقدم في مناقب طلحة وحديث ابن أبي أوفى وسيأتي في مناقب خالد بن الوليد وحديث ابن عُمَر وتقدم فيما اشترك فيه علي وغيره.

6710- وعن عبد الرحمن بن عوف , رضي الله عنه : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لما انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي بالناس أراد عبد الرحمن أن يتأخر فأومأ إليه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أن مكانك فصلى وصلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بصلاة عبد الرحمن.

رواه أبو داود الطيالسي , ورواته ثقات , وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6711- وعن الحضرمي قال : قرأ رجل عند النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لين الصوت , أو لين القراءة , فما بقي أحد من القوم إلاَّ فاضت عينه غير عبد الرحمن بن عوف فقال نبي الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن لم يكن عبد الرحمن بن عوف فاضت عينه فقد فاض قلبه.

رواه مُسَدَّد : عن المعتمر , عن أبيه عنه به.

6712- وعن أم كلثوم بنت عقبة , وكانت من المهاجرات الأول , قالت : غشي على عبد الرحمن بن عوف غشية حتى ظنو أنه أفاضت نفسه فخرجت أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر والصلاة فلما أفاق قال : أغشي علي ؟ قالوا : نعم , قال : صدقتم إنه جاءني ملكان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين ، فقال ملك آخر : أرجعاه فإن هذا ممن كتبت لهم السعادة وهم في بطون أمهاتهم واستمتع به بنوه ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرًا ثم مات , وقال أبو أسامة : قال : رجلان ملكان كانوا يأتون في صورة الرجال , قال الله : {ولو جعلناه ملكًا لجعلناه رجلاً} أي في صورة رجل.

رواه إسحاق بن راهويه بسند صحيح.@

(7/222)

6713- وعن أم سلمة , رضي الله عنها , قالت : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول لأزواجه : إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة , قال إبراهيم : فحدثني بعض أهلنا من ولد عبد الرحمن بن عوف أنه باع أمواله بكيدمة , وهو سهمه من بني النضير , بأربعين ألف دينار قسمه على أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة والحارث بن أبي أسامة واللفظ له وأحمد بن حنبل بسند ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق.

وله شاهد من حديث عائشة رواه ابن حبان في صحيحه.

6714- وعن عبد الرحمن بن عوف , رضي الله عنه , قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شهدت مع عمومتي وأنا غلام حلف المطيبين فما أحب أن لي حُمْر النَّعَم وأني أنكثه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ورواته ثقات.

6715- وعن ابن عُمَر أن عبد الرحمن بن عوف ، رضي الله عنه ، قال لأصحاب الشورى : هل لكم أن أختار لكم وأتقصى منها ، فقال علي ، رضي الله عنه : نعم وأنا أول من رضي قال : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : أنت أمين في السماء وأنت أمين في الأرض.

رواه أحمد بن منيع بسند ضعيف ؛ لضعف أبي المعلى الجزري واسمه فرات بن السائب.@

(7/223)

6716- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ قَطُّ ، حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِهِ.

رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ .

وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِيمَا اشْتَرَكَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ ، وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي فَضَائِلَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ.

20- فضائل حمزة والعباس عمي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيها حديث علي بن أبي طالب وتقدم في باب مااشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل.

6717- وعن سعد بن أبي وقاص ، رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يجهز بعثًا بسفح الجبل فطلع العباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : هذا عم نبيكم أجود قريش كفًّا وأوصلها للرحم.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر : عن شيخ لم يسم ، وأَبُو يَعْلَى والنسائي في الكبرى بإسناد حسن.

6718- وعن سهل بن سعد الساعدي قال : استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في الهجرة فقال له : يا عم أقم مكانك الذي أنت به فإن الله ، عَزَّ وَجلَّ ، يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة.@

(7/224)

6718/2- وفي رواية عن سهل بن سعد قال : أقبل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من غزاة في يوم حار فوضع ماء في سرديه فجاء العباس فولاه ظهره وستره بكساء. كان عليه فلما فرغ النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رفع يديه حتى طلتا علينا من الكساء وقال : سترك الله يا عم وذريتك من النار.

رواه أبو يَعْلَى بسند فيه إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت , وهو ضعيف.

باب ذكر علي وجعفر وعقيل وزيد بن حارثة رضي الله عنهم

6719- عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : أتيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أنا وجعفر وزيد فقال لزيد : أنت أخونا ومولانا. قال : فحجل ثم قال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي. قال : فحجل وراءى حجل زيد ثم قال لي : أنت مني وأنا منك. قال : فحجل وراءى حجل جعفر.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى.

6720- وعن أبي قتادة ، رضي الله عنه ، قال : بعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جيشًا واستعمل عليهم زيد بن حارثة فقال : إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة. قال : فوثب جعفر فقال : يا رسول الله ما كنت لأرهب أن استعمل علي زيد. قال : امض ، فإنك لا تدري أي ذلك خير ، فقال : فقام النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فخطب الناس فقال : ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو فأصيب زيد شهيدًا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر فشد على القوم حتى قتل شهيداً أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدًا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد. ولم يكن من الأمراء.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة والنسائي في الكبرى بسند رواته ثقات.@

(7/225)

6720/2- وكذا أحمد بن حنبل فذكره وزاد بعد قوله : ولم يكن من الأمراء : هو أمر نفسه. ثم رفع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أصبعه ثم قال : اللهم إنه سيف من سيوفك فانصره ، فمن يومئذ سمي خالد بن الوليد : سيف الله. ثم قال : انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد. قال : فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانًا.

6721- وعن ابن عباس ، رَضِي الله عَنهُما : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اعتمر وكان بينه وبين أهل مكة أن لا يخرج أحدًا من أهلها فلما قضى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عمرته خرج من مكة فمرَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ببنت حمزة بن عبد المطلب فقالت : يا رسول الله إلى من تدعني ؟ فلم يلتفت إليها للعهد الذي بينه وبين أهل مكة ومر بها زيد بن حارثة فقالت : إلى من تدعني ؟ فلم يلتفت إليها ومر بها جعفر فناشدته فلم يلتفت إليها ثم مر بها عليّ بن أبي طالب فقالت : يا أبا الحسن إلى من تدعني ؟ فأخذها علي فألقاها خلف فاطمة فلما نزلو أدنى منزل أتى زيد عليًّا فقال : أنا أولى بها منك أنا مولى نبي الله. قال علي : أنا أولى بها منك. وقال جعفر : أنا أولى بها خالتها عندي أسماء بنت عميس ، فلما علت أصواتهم بعث إليهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فلما أتوه قال : أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فأنا منك وأنت مني وأما أنت يا زيد فمولاي ومولاكم فادفعوا الجارية إلى خالتها هي أولى بها.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وتقدم لفظه في كتاب القضاء ، وأَبُو يَعْلَى بسند ضعيف واللفظ له.

وأصله في الصحيح من حديث البراء بن عازب وفي الترمذي وابن ماجه من حديث علي بن أبي طالب.

6722- وعن محمد بن عقيل قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لعقيل : يا أبا يزيد إني لأحبك حبين : حب للقرابة وحب لحب أبي طالب إياك.

رواه إسحاق بسند فيه جابر الجعفي.@

(7/226)

22- فضائل جعفر واولاده رضي الله عنه

فيها حديث عَمْرو بن العاص وتقدم في الجهاد في الهجرة وحديث عَمْرو بن حريث وتقدم في البيوع في باب تجارة الغلام وحديث جعفر وسيأتي في مناقب قثم بن عباس.

6723- وعن عاصم بن بهدلة قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أصيب جعفر وكنت أحب جعفرًا.

رواه مُسَدَّد عن حماد عنه به.

6724- وعن ابن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : كان مما قبل من جعفر تسعون بين ضربة بسيف وطعنة برمح.

رواه مسدد.

6725- وعن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي قال : لما أتى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قتل جعفر وأصحابه أمهل آل جعفر ثلاثًا ثم أتاهم فقال : أخرجوا إلي ولد أخي. قال : فأخرج ثلاثة كأنهم أفرخ فأخرج عبد الله وعون ومحمد فدعا الحلاق فحلق رؤُوسهم وقال : أما عون فأشبه خَلقي وخُلفي وأما محمد فأشبه عمه أبا طالب. وأخذ بيد عبد الله فأشالها وقال : اللهم اخلف جعفرًا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه , قال : وجعلت أمهم تفرح لهم فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أتخشين عليهم العيلة ؟ أنا وليهم في الدنيا والآخرة.

رواه أبو داود الطيالسي ورواته ثقات.@

(7/227)

6726- وعن جابر ، رضي الله عنه ، قال : لما قدم جعفر من الحبشة عانقه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وفي سنده مجالد , وهو ضعيف.

23- باب ما جاء في آل بيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث أم سلمة وتقدم في باب ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره فيه من الفضل.

6727- وعن سلمة بن الأكوع ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي.

رواه مُسَدَّد ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة , وعنه أبو يَعْلَى , ومدار إسناد الحديث على موسى بن عبيدة , وهو ضعيف.

6728- وعن أبي الحمراء ، رضي الله عنه ، قال : شهدت من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثمانية أشهر كلما خرج إلى الصلاة , أو قال : صلاة الفجر , مر بباب فاطمة رضي الله عنها فيقول : السلام عليكم أهل البيت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا}.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة.

6728/2- وفي رواية له عن أبي الحمراء قال : رابطت بالمدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فرأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة فقال : الصلاة الصلاة {إنما يريد الله ...} ، فذكره.

6728/3- ورواه عَبد بن حُمَيد ولفظه : صحبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تسعة أشهر فكان إذا أصبح أتى باب علي وفاطمة وهو يقول : يرحمكم الله {إنما يريد الله ...} ، فذكره.@

(7/228)

6729- وعن أبي الطفيل : أنه رأى أبا ذر ، رضي الله عنه ، قائمًا على الباب وهو ينادي : يا أيها الناس تعرفوني ؟ من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا أبو ذر الغفاري سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق وإن مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة.

رواه أبو يَعْلَى والبزار بإسناد ضعيف.

6730- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كان يمر ستة أشهر بباب فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , ورضي الله عنها , عند صلاة الفجر فيقول : الصلاة ياأهل البيت , ثلاث مرار , {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا}.

رواه أبو يَعْلَى والحاكم وقال : صحيح الإسناد.

6731- وعن شداد أبي عمار قال : دخلت على واثلة بن الأسقع ، رضي الله عنه ، وعنده قومه فذكروا عليًّا فلما قاموا قال ألا أخبركم بما رأيت من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قلت : بلى , قال : أتيت فاطمة أسألها عن علي , رضي الله عنهما , فقالت : توجه إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ومعه علي وحسن وحسين آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليًّا وفاطمة وأجلس حسنًا وحسينًا كل واحد منهما على فخذه ثم دف عليهم ثوبه , أو قال : كساء , ثم تلا هذه الآية : {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي أهل , بيتي أحق.

رواه أحمد بن حنبل واللفظ له ، وأَبُو يَعْلَى.@

(7/229)

6731/2- وابن حبان في صحيحه فذكره وزاد : قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله من أهلك ؟ قال : وأنت من أهلي. قال واثلة : إنها لمن أرجى ماأرتجى.

6732- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : جاءت فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين حتى أتت بها النبي فلما وضعتها قدامه قال : أين أبو الحسن ؟ قالت : في البيت ، فدعاه فجلس النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون. قالت أم سلمة : وما سامني النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وماأكل طعامًا قط وأنا عنده إلاَّ سامنيه قبل ذلك اليوم , تعني : سامنىِ : دعاني إليه , فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال : اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم. رواه أبو يَعْلَى.

6733- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : خيركم خيركم لأهلي من بعدي.

رواه أبو يَعْلَى ، والتِّرمِذيّ عن أبي خيثمة وقال : الناس يقولون : لأهله. وقال هذا : لأهلي.@

(7/230)

6734- وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال لفاطمة : اإئتنني بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كساء كان تحتي خيبريًّا أصبناه من خيبر ثم قال اللهم هؤلاءآل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

رواه أبو يَعْلَى ، والتِّرمِذيّ مختصرًا وقال : حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب. قال : وفي الباب عن عُمَر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وأبي الحمراء.

قلت : وفي الباب مما لم يذكره الترمذي عن علي بن أبي طالب وسلمة بن الأكوع وأبي ذر وواثلة بن الأسقع كما تقدم.

24- باب في أي النساء أفضل

فيه حديث عبد الله بن جعفر وسيأتي في الباب بعده.

6735- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خط رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أربعة خطوط ثم قال : أتدرون ماهذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

رواه عَبد بن حُمَيد وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى والنسائي في الكبرى والحاكم بلفظ واحد وقال الحاكم : صحيح الإسناد.

6736- وله شاهد من حديث أنس بن مالك رواه ابن حبان في صحيحه ولفظه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خير نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون.@

(7/231)

25- مناقب مريم بنت عمران وآسية بن مزاحم

فيها حديث ابن عباس وأنس بن مالك المذكوران في الباب قبله.

6737- وعن عُرْوَة عن عبد الله بن جعفر قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة.

رواه الحارث بن أبي أسامة مرفوعًا.

6737/2- ومرسلاً : ولفظه , عن عُرْوَة قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها.

6737/3- ورواه الترمذي وصححه : من طريق عُرْوَة عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فذكره.

وله شاهد من حديث عمران وسيأتي في الباب بعده.

6738- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه : أن فرعون أوتد لامرأته أربعة أوتاد في يديها ورجليها فكان إذا تفرقوا عنها أطلقتها الملائكة فقالت : {رب ابن لي عندك بيتًا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين} فكشف لها عن بيتها في الجنة.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ موقوفًا بسند صحيح.

6739- وعن أبي أمامة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أما علمت أن الله ، عَزَّ وَجلَّ ، زوجني مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون ، فقلت : هنيئًا لك يا رسول الله.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف لضعف يونس بن شعيب.@

(7/232)

6740- وعن سلمان ، رضي الله عنه ، قال : كان يرسل على إبراهيم , عليه الصلاة والسلام - أسدان قد جوعا فيلحسانه ويسجدان له قال : وكانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها وكانت ترى مكانها من الجنة.

رواه مُسَدَّد ورواته ثقات.

26- مناقب فاطمة بنت سيدنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ورضي الله عنها

فيها حديث ابن عباس المذكور في الباب قبل قبله وحديث أم سلمة وتقدم في باب ما اشترك فيه علي بن أبي طالب وغيره من الفضل وفيه حديث شداد أبي عمار وأحاديث في باب آل بيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6741- وعن عبد الرحمن بن أبي نعم قال : كان زياد بن جبير يقع في الحسن والحسين قال : قلت له : يا أبا محمد إني عليك شفيق وإني لك ناصح سمعت أبا سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، يقول : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وإن فاطمة ابنة محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سيدة نساء أهل الجنة إلاَّ مريم ابنة عمران ، فاثبت على هذا ودع.

رواه مُسَدَّد ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة واللفظ له.

6741/2- ورواه أحمد بن منيع والحارث بن أبي أسامة ، وأَبُو يَعْلَى وأحمد بن حنبل وابن حبان في صحيحه والنسائي في الكبرى بلفظ : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلاَّ ابني الخالة يحيى وعيسى , عليهما السلام.@

(7/233)

6741/3- والترمذي وصححه بلفظ : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

6741/4- والحاكم ولفظه : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلاَّ ما كان من مريم ابنة عمران.

وقال : هذا حديث صحيح ولم يخرجاه إنما تفرد مسلم بإخراج حديث أبي موسى عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خير نساء العالمين أربع.

6742- وعن بعض أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , ورضي الله عنهن , قالت أرسلني النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى فاطمة , رضي الله عنها , فجاءت تمشي مشية أبيها فحدثها فبكت فسئلت فقالت : لا أخبر بسر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أحدًا.

رواه محمد بن يحي بن أبي عُمَر.

6743- وعن عمران ، رضي الله عنه ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : ألا تنطلق بنا نعود فاطمة رضي الله عنها فإنها تشتكي ؟ قلت : بلى فانطلقنا حتى دفعن إلى بابها فسم واستأذن وقال : أدخل أنا ومن معي ؟ فقالت : ومن معك ؟ فوالله ماعلي إلاَّ عباءة ، فقال : استتري بها واصنعي كذا وكذا , يعلمها كيف تستتر , فقالت : والله أبتاه ما على رأسي خمار فألقى إليها خلق ملاءة كانت عليه فقال : اختمري بها , ثم أذنت لهما فدخلا فقال : كيف تجدينك يا بنية ؟ فقالت : إني لوجعة وإنه ليزيدني وجعًا أنه ليس عندي طعام نأكله ، فقال : يا بنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين ؟ قال : تقول : يا ليتها فا أين مريم ابنة عمران ؟ قال صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والذي نفسي بيده لقد زوجتك سيدًا في الدنيا والآخرة.

رواه أحمد بن منيع بسند ضعيف لضعف كثير بن النواء.

وله شاهد من حديث عائشة رواه الحاكم وصححه.@

(7/234)

6744- وعن علي بن الحسين : أن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، أراد أن يخطب بنت أبي جهل فقال الناس : أترون رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يجد من ذلك ؟ فقال ناس : وما ذلك إنما هي امرأة من النساء. وقال ناس : ليجدن من هذا يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فبلغ ذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فما بال أقوام يزعمون أني لأجد لفاطمة وإنما فاطمة بضعة مني إنه ليس لأحد أن يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رواه الحارث بن أبي أسامة بسند منقطع ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان وأصل الحد يث في الصحيح من حديث المسور بن مخرمة.

6745- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : ما رأيت أحدًا قط أصدق من فاطمة غير أبيها وكان بينهما شيء فقالت : يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب.

رواه أبو يَعْلَى.

6745/2- والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم ولفظه : أن عائشة كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قالت : ما رأيت أحدًا كان أصدق لهجة منها لأن يكون الذي ولدها.

6746- وَعَنْ عَمْرِو بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ، فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَتَهَا عَلَى النَّارِ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَالْبَزَّارُ ، وَقَالَ : لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلاَّ عَمْرٌو ، وَهُوَ كُوْفِيٌّ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، مُرْسَلاً.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِالْمَرَّةِ ، سَمِعَهُ أَبُو كُرَيْبٍ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، فَالآفَةُ مِنْ عَمْرٍو ، قَالَ : وَقَدِ اتُّهِمَ.@

(7/235)

27- مناقب الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

فيها حديث علي بن أبي طالب وأم سلمة وتقدما في باب ما اشترك فيه علي وغيره من الفضل.

6747- وعن ابن أبي مليكة قال : كانت فاطمة تنقز الحسن وتقول : بُني شبيه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ليس شبيه بعلي.

رواه أبو داود الطيالسي وعنه أحمد بن حنبل.

6748- وعن عبد الله بن جعفر ، رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا قدم من سفر تلقي بي وبالحسن فجعل أحدنا بين يديه والآخرخلفه على الدابة . رواه أبو داود الطيالسي.

6749- وعن زهير بن الأقمر قال : خطب الحسن بن علي بعد موت علي رضي الله عنهما فقام رجل من الأزد آدم طوال فقال : إني رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهذا في حبوته فقال : إنى أحبه فأحبه ليبلغ الشاهد الغائب. ولولا عزمة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما حدثتكم.

رواه مُسَدَّد ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل.@

(7/236)

6750- وعن عُمَير بن إسحاق قال : كنت مع الحسن بن علي فلقينا أبو هريرة فقال للحسن : هات أقبل منك حيث رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقبل منك. قال فقال بقميصه فوضع فاه على سرته فقبلها.

رواه مُسَدَّد ومحمد بن يحيى بن أبي عُمَر وأحمد بن حنبل وابن حبان فى صحيحه والحاكم وصححه.

6751- وعن أبي ليلى ، رضي الله عنه ، قال : كنا عند النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جلوسًا فجاء الحسن يحبو حتى جلس على صدره فبال عليه قال : فابتدرناه لنأخذه فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ابني ابني. ثم دعا فصبه عليه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة بسند ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

6752- وعن سعيد بن زيد ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال : اللهم إني أحبه فأحبه.

رواه أبو بكر بن أبي شبية وعنه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

28- مناقب الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

6753- عن عبد الله بن نجي عن أبيه : أنه سافر مع علي بن أبي طالب وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى عليٌّ : اصبر أبا عبد الله اصبر @

(7/237)

أبا عبد الله بشط الفرات ، فقلت : ماذا يا أبا عبد الله ؟ فقال : دخلت على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وعيناه تفيضان فقلت : يا نبي الله ما لعينيك تفيضان أغضبك أحد ؟ قال : بلى قام من عندي جبريل قبل قليل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات. قال : فهل لك أن أشمك من تربته ؟ فقلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيناي أن فاضتا .

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى بسند صحيح.

6754- وعن عمار بن أبي عمار , عن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ماهذا ؟ قال :هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم. قال : فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل وأحمد بن منيع وعبد بن حميد بسند صحيح.

6754/2- زاد أحمد بن منيع : عن عمار أن أم سلمة قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين.

6755- وعن أم سلمة , رضي الله عنها , قالت : كان النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نائمًا في بيتي فجاء الحسين يدرج قالت : فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه. قالت : ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت : فسمعت نحيب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجئت فقلت : يا رسول الله ما علمت به ، فقال : إنما جاءني جبريل ، عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي : أتحبه ؟ فقلت : نعم , قال : إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها ؟ قال : فقلت : بلى. قال : فضرب بجناحه فأتاني هذه التربة , قالت : فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول : ليت شعري من يقتلك بعدي .

رواه عَبد بن حُمَيد بسند صحيح وأحمد بن حنبل مختصرًا عن عائشة أو أم سلمة على الشك.@

(7/238)

6756- وعن سفيان قال : وبلغني أن علي بن الحسين جاءه قوم فأثنوا عليه فقال ويحكم ما أكذبكم وأجرأكم على الله نحن قوم من صالحي قومنا وحسبنا أن نكون من صالحي قومنا.

رواه الحارث بن أبي أسامة بسند منقطع.

6757- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علين أحد , فبينا هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يلتزمه ويقبله فقال الملك : أتحبه ؟ قال : نعم , قال : إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي تقتله فيه , قال : نعم قال : فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فأراه فجاء بسهلة , أو تراب أحمر , فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها , قال ثابت : فكنا نقول أنها كربلاء.

رواه أبو يَعْلَى وابن حبان في صحيحه.@

(7/239)

6757/2- وأحمد بن حنبل : ولفظه : أن ملك القطر استأذن ربه أن يأتي النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأذن له فقال لأم سلمة : أملكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد. قال : وجاء الحسين ابن علي ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وعلى منكبيه وعلى عاتقه قال : فقال الملك للنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أتحبه ؟ قال : نعم. قال : فإن أمتك ستقتله وإن شئت أن أريك المكان الذي يقتل به فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها , قال ثابت : فبلغن أنها كربلاء.

6758- وعن جابر ، رضي الله عنه ، قال : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين فإني سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقوله.

رواه أبو يَعْلَى.

6759- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : لما قتل الحسين بن علي جيء برأسه إلى عبيد الله بن زياد فجعل ينكث بقضيبه على ثناياه فقال : إن كان لحسن الثغر ، فقلت : أما والله لأسوءنك فقال : لقد رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقبل موضع قضيبك من فيه.

رواه أبو يَعْلَى ، والتِّرمِذيّ مختصرًا وقال : حديث حسن غريب.

6760- وعن سفيان قال : قلت لعبيد الله بن أبي يزيد : رأيت الحسن بن علي ؟ قال أسود الرأس واللحية إلاَّ شعرات ها هنا في مقدم لحيته فلا أدري أخضب وترك ذلك المكان تشبها برسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَيْبَة أو لم يكن شاب منه غير ذلك , قالوا رأيت حسينًا وقد أقيمت الصلاة فسجد بين الإمام وبين بعض الناس فقيل له : اجلس ، فقال : قد قامت الصلاة.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/240)

6761- وعن عبد الملك بن عُمَير قال : رأيت رأس الحسين بن علي أتي به إلى عبيد الله بن زياد ورأيت رأس عبيد الله بن زياد أتي به إلى المختار بن أبي عبيد ورأيت رأس المختار أتي به إلى مصعب بن الزبير ورأيت رأس مصعب بن الزبير أتي به إلى عبد الملك بن مروان.

رواه أبو يَعْلَى وقال : ما كان لهؤلاء عمل إلاَّ الرؤُوس.

29- باب فيما اشترك فيه فاطمة والحسن والحسين من الفضل رضي الله عنهم

فيه حديث علي بن أبي طالب وأم سلمة وقد تقدم التنبيه على ذلك غير مرة.

6762- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال في الحسن والحسين : من أحبني فليحب هذين.

رواه أبو داود الطيالسي والبزار بإسناد حسن.

6762/2- ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة والنسائي في الكبرى وابن ماجة بإسناد صحيح بلفظ : من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني.

6763- وعن يَعْلَى بن مرة العامري ، رضي الله عنه : أنه خرج مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى طعام دعوا له فإذا حسين مع الغلمان يلعب في طريق فاستقبل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أمام القوم ثم بسط يديه فطفق الصبي يفر ها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يضاحكه حتى إذا أخذه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى تحت قفاه ثم أقنع رأسه فوضع فاه على فيه فقبله فقال : حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينًا حسين سبط من الأسباط.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة واللفظ له.@

(7/241)

6763/2- ورواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر وأحمد بن منيع وأحمد بن حنبل والحاكم وصححه بلفظ : قال يَعْلَى بن مرة : جاء الحسن والحسين إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يستبقان فجاء أحدهما قبل الآخر فجعل يده في رقبته ثم ضمه إلى بطنه ثم جاء الآخر فجعل الأخرى في ركبته ثم ضمه إلى بطنه ثم قبل هذا ثم قبل هذا ثم قال : اللهم إني أحبهما فأحبهما ثم قال : يأيها الناس الولد مجبنة مبخلة.

ورواه ابن ماجه ، والتِّرمِذيّ مختصرًا وحسنه.

6764- وعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ورواته ثقات.

وله شاهد من حديث أبي سعيد وتقدم في أول مناقب فاطمة ، رَضِي الله عَنهَا.

6765- وعن حذيفة ، رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فصليت معه المغرب ثم قام فصلى حتى صلى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال : ملك عرض لي فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وتقدم لفظه في سنة المغرب.@

(7/242)

6766- وعن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادو أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره وقال : من أحبني فليحب هذين.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى والبزار وابن حبان في صحيحه والنسائي في الكبرى.

6767- وعن أسامة بن زيد , رضي الله عنهما , قال : طرقت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذات ليلة لبعض الحاجة فخرج إلي وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو قال : فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ فكشفه فإذا حسن وحسين على وركيه فقال : هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما , ثلاث مرات .

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ورواه عَبد بن حُمَيد ، والتِّرمِذيّ دون قوله : ثلاث مرات.

6768- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا نصلي مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم العشاء فكان إذا سجد ركب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه رفعهما رفعًا رفيقًا ثم إذا سجد عادا فإذا قضى صلاته أقعدهما فى حجره.

رواه أحمد بن منيع.

6769- وعن محمد بن علي قال : اصطرع الحسن والحسين عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : هي حسن ، فقالت له فاطمة : يا رسول الله تعين الحسن كأنه أحب إليك من الحسين! قال : إن جبريل يعين الحسين وأنا أحب أن أعين الحسن.

رواه الحارث بن أبي أسامة عن الحسن بن قتيبة وهو ضعيف.@

(7/243)

6770- وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : بصر عيني وسمع أذني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أخذ بيد حسن , أو حسين وأكثر ظني أنه حسن , ووضع قدميه على قدميه.

رواه الحارت بن أبي أسامة.

6771- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يسجد فيجيء الحسن أو الحسين فيركب ظهره فيطيل السجود فيقال : يا نبي الله أطلت السجود فيقول : ارتحلني ابني فكرهت أن أعجله.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

6772- وعن عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، قال : رأيت الحسن والحسين , رضي الله عنهما , على عاتقي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقلت : نعم الفرس ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ونعم الفارسان هما.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وله شاهد من حديث ابن عباس رواه الترمذي.

6773- وعن فاطمة , رضي الله عنها , قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لكل بني أم عصبة ينتمون إليه إلاَّ ولد فاطمة فأنا وليهما وأنا عصبتهما.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

وله شاهد من حديث جابر رواه الحاكم وصححه.@

(7/244)

30- مناقب خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأفضل نساء هذه الأمة

فيها حديث عبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وأنس وتقدم كل ذلك في باب أي النساء أفضل.

6774- وعن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : أول من صلى مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بعد خديجة علي- رضي الله عنهما.

رواه أبو داود الطيالسي ورواته ثقات ، والتِّرمِذيّ دون قوله : بعد خديجة.

6775- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا ذكر خديجة رضي الله عنها لم يكد يسأم من ثناء عليها واستغفار فذكرها ذات يوم فاحتملتني الغيرة فقلت له : لقد عوضك الله من حمراء الشدقين كبيرة السن , قالت : فرأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم غضب غضبًا سقط في خلدي فقلت في نفسي : اللهم إنك إن أذهبت غضبه عني لم أعد لذكرها بسوء ما بقيت فلما رأى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما لهيت قال : كيف قلت ؟ والله ولقد آمنت بي إذ كفرني الناس وآوتني إذ رفضني الناس وصدقتني إذ كذبني الناس ورزقت مني الولد حين حرمتموه مني ، فغدا علي وراح بها شهرًا.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر.

6775/2 وأحمد بن حنبل ولفظه قالت عائشة : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا ذكر خديجة أثنى فأحسن الثناء قالت : فغرت يومًا فقلت : ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرًا منها. قال : ما أبدلني الله خيرًا منها قد آمنت بي إذ كفرني الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها وحرمني أولاد الناس.

وهو في الصحيح باختصار.@

(7/245)

6776- وعن ابن عباس ، رَضِي الله عَنهُما : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال لخديجة : إني أسمع صوتًا وأرى ضوءًا وإني أخشى أن يكون بي جنن , أو قال : جنون , قالت خديجة : لم يكن الله ليفعل ذلك بك يا ابن عبد الله ثم أتت خديجة ورقة فذكرت ذلك له فقال ورقة : إن كان صاحبك صادقًا فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى وإن يبعث وأنا حي فسأعزره وأومن به وأنصره.

رواه أحمد بن منيع بإسناد صحيح وأحمد بن حنبل.

6777- وعن عبد الله بن جعفر ، رضي الله عنه ، قال : بشر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خديجة ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولانصب.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وأحمد بن حنبل بسند صحيح وأصله في الصحيح من حديث أبي هريرة وابن أبي أوفى وعائشة.

6778- وعن أسد بن عبد الله البجلي , عن ابن يحيى بن عفيف الكندي , عن أبيه , عَن جَدِّهِ ، رضي الله عنه ، قال : جئت في الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها وعطرها فأتيت العباس بن عبد المطلب , وكان رجلاً تاجرًا , فأنا عنده جالس حيث أنظر إلى الكعبة وقَد حلقت الْشمس في السماء فارتفعت فذهبت @

(7/246)

إذ جاء شاب فرمى ببصره إلى السماء ثم قام مستقبل القبلة ثم لم ألبث إلاَّ يسيرًا حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم ألبث إلاَّ يسيرًا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة ، فقلت : يا عباس أمر عظيم! فقال العباس : أمر عظيم تدري من هذا الشاب ؟ قلت : لا , قال : هذا محمد بن عبد الله ابن أخي تدري من هذا الغلام ؟ هذا علي ابن أخي تدري من هذه المرأة ؟ هذه خديجة بنت خويلد زوجته إن ابن أخي هذا أخبرني أن ربه رب السموات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما على الأرض كلها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.

رواه أبو يَعْلَى.

6778/2- وأحمد بن حنبل ولفظه : عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي , عن أبيه , عَن جَدِّهِ قال : كنت امرأ تاجرًا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرًا ... ، فذكر نحوه.

وتقدم في مناقب علي بن أبي طالب.

6779- وعن حذيفة بن اليمان ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : سيدة نساء المؤمنين فلانة , سقط على أبي يَعْلَى , وخديجة بنت خويلد أول نساء المؤمنين إسلامًا.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

وسيأتي في مناقب ورقة بن نوفل من حديث جابر بن عبد الله قال : سُئل النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عن خديجة لأنها ماتت قبل الفرائض فقال : أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ... الحديث.@

(7/247)

31- مناقب عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق جبيبة حبيب الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

فيه حديث ابن عباس وتقدم في الجنائز وتقدم في الحج في باب تحويل الأمتعة من حديثه أن كنيته أم عبد الله.

وسيأتي في كتاب الفتن في باب ما كان في زمن علي بن أبي طالب من حديث أبي بكرة , وقد قيل له : ما منعك أن تكون قاتلت على نصرتك يوم الجمل ؟ قال سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة.

6780- وعن ابن أبي مليكة قال : سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة رضي الله عنهما فأرسلت جاريته أنظري ما صنعت ؟ فجاءت فقالت : قد قضت ، فقالت : يرحمها الله والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلاَّ أباها .

رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح.

وله شاهد من حديث ابن عباس وتقدم في فضائل أبي بكر.

6781- وعن عبد الله بن صفوان وآخر معه أتيا عائشة فقالت عائشة ، رَضِي الله عَنهَا : يا فلان هل سمعت حديث حفصة ؟ قال : نعم يا أم المؤمنين ، فقال لها عبد الله ابن صفوان : وما ذاك يا أم المؤمنين ؟ قالت : في تسع لم تكن في أحد من النساء إلاَّ ما أتى الله مريم ابنة عمران والله ما أقول هذ أني أفتخر على أحد من صواحبي. قال عبد الله بن صفوان : وما هن يا أم المؤمنين ؟ قالت : نزل الملك بصورتي وتزوجني النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لسبع سنين وأهديت له لتسع سنين وتزوجني بكرًا لم يشركه في أحد من الناس وأتاه الوحي وأنا وإياه فى لحاف واحد وكنت أحب النساء إليه ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيهن ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري وقبض في بيتي لم يكن أحد غير الملك وأنا.

رواه الحميدي ومحمد بن يحيى بن أبي عُمَر ، وأَبُو يَعْلَى وتقدم لفظهم في كتاب النكاح في باب من تزوجها النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ودخل بها.@

(7/248)

6781/2- وفي رواية لأبي يَعْلَى : قالت عائشة : أعطيت تسعًا مأعطيتهن امرأة إلاَّ مريم بنت عمران : لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حين أمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أن يتزوجني ولقد تزوجني بكرًا وما تزوج بكرًا غيري وقد قبض ورأسه في حجري ولقد قبرته في بيتي ولقد حفت الملائكة بيتي وإن كان الوحي ينزل عليه وهو في أهله فيتفرقون عنه وإن كان ينزل عليه وإني معه في لحافه وإني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة وعند طيب ولقد وعدت مغفرةً ورزقًا كريمًا.

6782- وعن عمار بن ياسر ، رضي الله عنه ، قال : لما نزلت عليهم رخصة التيمم بالصعدات دخل أبو بكر على عائشة رضي الله عنهما فقال : إنك لمباركة قد نزل علينا رخصة التيمم.

رواه أحمد بن منيع.

6783- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : حملني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على عاتقه والحبشة يلعبون الدركلة فقال : يا عائشة انظري هؤلاء الحبشة كيف يلعبون .

رواه الحارث بن أبي أسامة عن يحيى بن هاشم السمسار , وهو ضعيف.

6784- وعن ضمرة بن حبيب : أن عائشة , رضي الله عنها , ذكرت عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : دعوا عائشة فإنها صوامة قوامة زوجتي في الدنيا وزوجتي في الآخرة .

رواه الحارث بن أبي أسامة.

6785- وعن الأعمش سمعت أبا صالح يقول : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : فضل عائشة على نساء هذه الأمة كفضل الثريد على سائر الطعام.

رواه الحارث بن أبي أسامة مرسلاً ورواته ثقات.@

(7/249)

6786- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : خرجت أنا وأم مسطح الأنصارية لحاجة لنا فعثرت في مرط لها من صوف فقالت : تعس مسطح ، فقالت عائشة : بئس ما قلت لرجل يحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قلت.. ، فذكر الحديث إلى أن قال : فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يا عائشة أبشري فقد أنزل الله عذرك من السماء ، فقام إلي أبي وأمي فقبلوني فدفعت في صدورهما فقلت : بغير حمدكما ولا حمد صاحبكما أحمد الله على ما عذرني وبرأني وساء ظنكم إذ لم تظنا بأنفسكما خيرًا فخرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حتى أتى مجلس الأنصار والأنصار حوله فقال : ما يريد مسطح ودونه مني ومن أهلي ؟ وقد كان صفوان يدخل علي قبل الحجاب فما رأيت منه شيئًا قط أكرهه ، فقالت الأنصار : خل عنا فلنقتله , يعنون مسطحًا- فكثر اللغط بين الأوس والخزرج فأسكتهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال أبو بكر : والله لا أنفق على مسطح شيئًا أبدًا , وكان مسكينًا ينفق عليه أبو بكر فأنزل الله , تعالى : {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة} إلى قوله عز وجل : {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} , قال أبو بكر : بلى وربي لأحب أن يغفر الله لي {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} فأحل يمينه وأنفق عليه.

رواه الحارث بن أبي أسامة عن عبد العزيز بن أبان وهو ضعيف وشيخه معمر بن أبان ابن حمران مجهول.

6787- وعنها قالت : دخل عليّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا أبكي فقال : ما يبكيك ؟ قلت : سبتني فاطمة , رضي الله عنها , فقال : يا فاطمة سببت عائشة ؟ قالت : نعم يا رسول الله . قال : يا فاطمة أليس تحبين من أحب وتبغضين من أبغض ؟ قالت : بلى. قالت : فإني أحب عائشة فأحبيها. قالت فاطمة : لا أقول لعائشة شيئًا يؤذيها أبدًا.

رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف ؛ لضعف مجالد بن سعيد .@

(7/250)

32- مناقب حفصة وأم سلمة ، وزينب بن جحش أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

6788- عن قيس بن زيد : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم طلق حفصة رضي الله عنها فجاء خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت وقالت : أما والله ما طلقني عن شبع فجاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فتجلببت فقال : إن جبريل قال لي : راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة.

رواه الحارث بن أبي أسامة مرسلاً ورواته ثقات.

6789- وعن أنس ، رضي الله عنه : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم طلق حفصة فأُمر أن يراجعها فراجعها.

رواه أبو يَعْلَى , وتقدم حديث ابن عُمَر في كتاب الطلاق في باب الرجعة.

6790- وعن أم مسلم , رضي الله عنها , قالت : دخل علي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا في قبة فقال : نعم القبة إن لم يكن فيها ميت.

رواه مُسَدَّد بسند فيه راوٍ لم يُسم.

وتقدم بقية مناقبها في كتاب النكاح.

6791- وَعَنْ أُمِّ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُنْيَةَ ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تِسْعَةُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ يَوْمًا : خَيْرُكُمْ أَطْوَلُكُنَّ يَدَيْنِ ، فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى الْجِدَارِ ، فَقَالَ : لَسْتُ أَعْنِي هَذَا وَلَكِنْ أَصْنَعُكُنَّ يَدَيْنِ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْهَا ، بِهِ ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.@

(7/251)

6792- وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَقَالَ يَوْمًا ... ، فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَإِنَّ زَيْنَبَ لِجَالِسَةٌ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ ، قَالَ : وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ قَدْ أُعْطِيَتْ جَمَالاً وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَدِيدُ الْحَيَاءِ.

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

33- مناقب صفية بن حيي أم المؤمنين رضي الله عنها

فيها حديث أنس بن مالك وتقدم في كتاب النكاح في باب الاستبراء , وحديث صفية وتقدم بطرقه في كتاب الأدب في باب إرداف المرأة.

6793- وعن أمة الله بنت رزينة عن أمها رزينة مولاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أنه سبى صفية يوم قريظة والنضير يوم فتح الله عليه فجاء بها يقودها مسبية فلما رأت النساء قالت : أشهد أن لاإله إلالله وأنك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأرسلها وكان ذراعها في يده فأعتقها ثم خطبها وتزوجها وأمرها رزينة.

رواه أبو يَعْلَى وهو حديث منكر عن نسوة مجهولات والذي في الصحيح

عن أنس أنه جعل عتقها صداقها وكذا تقدم عنها نفسها في كتاب الصداق.@

(7/252)

34- مناقب ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها

6794- عن يزيد بن الأصم قال : ثقلت ميمونة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بمكة وليس عندها من بني أخيها فقالت : أخرجوني من مكة ؟ فإني لا أموت بها إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أخبرني أني لا أموت بها قال : فحملوها حتى أتوا بها سرف إلى الشجرةالتي بنى بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تحتها في موضع القبة قال : فماتت فلما وضعناها في لحده أخذت ردائي فوضعته تحت خدها في اللحد فأخذه ابن عباس فرمى به.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

35- مناقب صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها ، وما جاء في منقبة أمامة بنت زينب بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ورضي الله عنها

6795- عن الزبير بن العوام قال : لما خلف رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهن في فارع وفيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهن حسان بن ثابت فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن فقالت صفية لحسان : عندك الرجل فجبن حسان وأبى عليها فتناولت صفية السيف فضربت به المشرك حتى قتلته فأخبر بذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجل.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ والبزار مطولاً , وتقدم لفظه في غزوة الخندق.

6796- وعن عائشة ، رَضِي الله عَنهَا : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أهديت إليه هدية فيها قلادة جزع فقال : لأدفعنها إلي أحب أهل البيت إلي ، فقالت النساء : ذهبت بهاابنة أبي قحافة فدعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أمامة بنت زينب فعلقها في عنقها.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وأحمد بن حنبل بسند ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.@

(7/253)

36- باب اتصال من له سبب ونسب بالنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وما وما جاء في أصهاره صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6797- وعن جعفر بن محمد ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا تَزَوَّجَ عُمَرُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قَالَ : أَلاَ تُهَنُّونِي ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ سَبَبِي وَنَسَبِي.

رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعٍ.

6797/2- وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ : خَرَجَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ ، فَقَالَ : أَلاَ تُهَنِّؤُونِي ، قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : تَزَوَجْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وفاطمة لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... ، فَذَكَرَهُ ، قَالَ : فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ.

6798- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دعوا أصهاري وأصحابي فإنه من حفظني فيهم كان معه من الله حافظًا ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه يوشك أن يأخذه.

رواه أحمد بن منيع بسند فيه راو لم يسم.

6799- وعن عبد الله بن عُمَر , أو عَمْرو رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا أزوج أحدًا من أمتي إلاَّ كان معي في الجنة فأعطاني ذلك.

رواه الحارث بن أبي أسامة.

6800- وعن أبي عبد الله بن مرزوق , أو ابن روق , قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عزيمة من ربي وعهد عهده إلي : أن لا أتزوج إلى أهل بيت ولأزوج شيئًا من بناتي إلاَّ كانوا رفقائي في الجنة.

رواه الحارث بن أبي أسامة.@

(7/254)

37- منقبة أم سليم بنت ملحان

تأتي في مناقب ولدها أنس بن مالك خادم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

38- مناقب بريرة مولاة عائشة رضي الله عنها وكانت مولاة لعتبة بن أبي لهب قبل عائشة

6801- عن بريرة , رضي الله عنها , قالت : كان فى ثلاث قضيات من السنة : تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة فجاء النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : ماهذا اللحم ؟ قالوا : تصدق به على بريرة فأهدت لنا ، فقال : هو على بريرة صدقة وهو لنا هدية. قالت : وكان علي تسع أواق فقالت عائشة : إن شاء مواليك عددت لهم ثمنك عدة واحدة ، فقالت : إنهم يقولون : لا حتى تشترطي لهم الولاء فذكرت ذلك للنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : اشتريها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق. وأعتقتني وكان لي الخيار.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ والنسائي في الكبرى بسند رواته ثقات وليس لبريرة عند النسائي سوى هذا الحديث وليس لها رواية في شيء من بقية الكتب الستة وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة.

وله شاهد من حديث ابن عباس وتقدم لفظه في كتاب الولاء.

39- منقبة أم أيمن

تقدم في الصوم في باب النية الصالحة.

40- منقبة أم مالك الأنصارية

تقدمت في علامات النبوة في باب بركته في اللبن صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وفي ما يقال بعد الصلوات.@

(7/255)

41- منقبة أم عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم

6802- عن ابن أبي مليكة قال : كان طلحة بن عبيد الله يقول : ألا أخبركم عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بشيء ؟ ألا إني سمعته يقول : عَمْرو بن العاص من صالحي قريش ونعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله.

رواه أبو يَعْلَى.

6802/2- وروى الترمذي منه : عَمْرو بن العاص من صالحي قريش.

وقال : ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة بن عبيد الله.

ورواه أحمد بن حنبل من حديث عقبة بن عامر.

42- مناقب أم ورقة رضي الله عنها

6803- عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ وَرَقَةَ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَزُورُهَا وَيُسَمِّيهَا الشَّهِيدَةَ ، وَكَانْتَ قَدْ جَمَعَتِ الْقُرْآنَ الْحَدِيثَ ، فَقَامَ عُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّ وَرَقَةَ غَمَّهَا غُلاَمُهَا وَجَارِيَتُهَا ، فَقَتَلاَهَا ، وَإِنَّهُمَا هَرَبَا ، فَأُتِيَ بِهِمَا فَصُلِبَا ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، كَانَ يَقُولُ : انْطَلِقُوا نزر الشَّهِيدَةَ.

رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا ، وَتَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي آخِرِ الإِِمَامَةِ.@

(7/256)

مناقب بقية الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم مرتبين على حروف المعجم

43- مناقب أبي بن كعب رضي الله عنه

فيها حديث عبد الله بن عباس وتقدم في باب مااشترك فيه علي بن أبي طالب وغيره من الفضل وحديث أنس وسيأتي في باب المفاخرة بين الأوس والخزرج.

6804- وعن أبي بن كعب ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أباالمنذر أي آية معك من كتاب الله أعظم ؟ قال : قلت : {الله لا إله إلاَّ هو الحي القيوم} قال : فضرب في صدري فقال : ليهنك العلم أباالمنذر والذي نفسي بيده إن لهذه الآية لسانًا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة , ورواه أحمد بن حنبل ومسلم في صحيحه , وأبو داود في سننه دون قوله : إن لهذه الآية ... إلى آخره .

وتقدم له شاهد في سورة البقرة.

6805- وعن عبد الرحمن بن أبزى ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صلى الفجر فأغفل آية فلما صلى قال : أفي القوم أبي ؟ فقال له : يا رسول الله أغفلت آية كذا وكذا أو نسخت ؟ قال : فقال : بل أنسيتها.

رواه أبو بكر بن أبى شَيْبَة.

44- مناقب أسامة بن زيد رضي الله عنهما

6806- عن يحيى بن جعدة : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أمر عائشة أن تهيئ من أمرأسا مة شيئا , إما مخاط أو غيره , فكأنها كرهته فانتزعه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم منها فتولى ذلك منه.

رواه مُسَدَّد : حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة عن عَمْرو بن دينار عنه به.

وله شاهد من حديث عائشة رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه.@

(7/257)

6807- وعن عبد الله بن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم غير مرة ولا مرتين يقول : أسامة أحب الناس إلي. ولم يستثن فاطمة ولا غيرها.

رواه أبو داود الطيالسي وأحمد بن حنبل ورواتهما ثقات ومسدد واللفظ له.

6808- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد.

رواه مُسَدَّد واللفظ له ورواته ثقات

6808/2- وأحمد بن حنبل ولفظه : قالت عائشة : لا ينبغي لأحد أن يبغض أسامة بَعْدَ مَا سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : من كان يحب الله ورسوله ... ، فذكره.

45- منقبة أسعد الحميري

تقدمت في باب الصلاة في الجماعة وعند باب الكعبة.

46- مناقب أسيد بن الحضير رضي الله عنه

6809- عن أنس بن مالك : أن أسيدًا وعباد بن بشر , رضي الله عنهم , كانا عند النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في ليلة ظلماء حندس فخرجا من عنده فأضاءت عصا أحدهما مثل السراج وكانا يمشيان بضوئها فلما أرادا أن يتفارقا إلى منازلهما أضاءت لهما عصواهما.

رواه أبو داود الطيالسي ومحمد بن يحيى بن أبي عُمَر والنسائي في الكبرى مبينًا.@

(7/258)

6809/2- ورواه البخاري في صحيحه مبهمًا ولفظه : عن أنس أن رجلين خرجا من عند النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في ليلة مظلمة فإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهما.

6809/3- ثم رواه معلقًا فقال : وقال معمر : عن ثابت عن أنس أن أسيد بن حضير ورجلا من الأنصار ... .

6809/4- قال : وقال حماد : أَنْبَأَنَا ثابت عن أنس : كان أسيد وعباد بن بشر عند النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... .

6810- وعن عائشة قالت : قال أسيد بن حضير , رضى الله عنهما , قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ.

رواه أحمد بن منيع ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل.

6810/2- ورواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ ولفظه : قالت عائشة : ثلاثة من الأنصار كلهم من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : سعد بن معاذ وأسيد بن حضير , وعباد بن بشر.

47- مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

6811- عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : إنى لأرجو الله أن ألقى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأقول ؟ يا رسول الله خويدمك أنس.

رواه أبو داود الطيالسي ، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/259)

6811/2- وفي رواية لأبي يَعْلَى : قال ثابت : كنت إذا أتيت أنس بن مالك يخبر بمكاني فأدخل عليه فآخذ يديه فأقبلها فأقول : بأبي هاتين اليدين اللاتين مستا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأقبل عينيه وأقول : بأبي هاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

6811/3- وفي رواية له صحيحة قال أنس : دخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على أم سليم فأتته بسمن وتمر فقال : أعيدوا سمنكم في سقائكم وتمركم في وعائه فإني صائم. ثم قام يصلي صلاة غير مكُتوبة وصلينا ودعا لأم سليم ولأهل بيتنا فقالت أم سليم : إن لي حويجة قال : وما هي ؟ قالت : خويدمك أنس , قال : فدعا لي بخير الدنيا والآخرة وقال : اللهم ارزقه مالاً وولدًا وبارك له فيه , قال فإني لمن أكثر الأنصار ولدًا , قال : وأخبرتني بنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج نيفًا وعشرين ومائة.

6811/4- وفي رواية له صحيحة قال أنس : انطلقت بي أمي إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقالت : يا رسول الله خويدمك فادع الله له ، فقال : اللهم أكثر ماله وولده وأطل عمره واغفر له. قال : فكثر مالي حتى صار يطعم في السنة مرتين وكثر ولدي حتى دفنت من صلبي أكثر من مائة وطال عمري حتى أستحييت من أهلي أشتقت لقاء ربي وأما الرابعة , يعني المغفرة.

6812- وعنه , عن أم سليم بنت ملحان قالت : دخل علي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فدعا لي حتى ما أبالي أن لا يزيد فقلت : يا رسول الله إن من أهلي من له خاصة عندي فادع الله له فدعا لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حتى ما أبالي أن لا يزيد وكان فيما دعا يومئذ : اللهم وآته مالا وولدًا ، فماأعلم أحدًا أصاب من لين العيش أفضل مماأصبت ولقد دفنت بكفي هاتين من ولدي أكثر من مائة لاأقول لكم فيه ولد ولد ولا سقط.

رواه أبو يَعْلَى بسند صحيح على شرط مسلم وهو في الصحيحين ، والتِّرمِذيّ دون قوله : فماأعلم أحدًا ... إلى آخره ولم يذكروا بقية الحديث بهذا اللفظ.@

(7/260)

48- مناقب البراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، والبراء بن مالك أخو أنس بن مالك رضي الله عنهم

6813- عن البراء بن عازب قال : غزوت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خمس عشرة غزوة .

رواه أبو داود الطيالسي بسند رواته ثقات.

6813/2- وأبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ ... ، فذكره وزاد : قال : وسمعت زيد بن أرقم يقول : غزوت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بضع عشرة غزوة.

6814- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك. وإنه لفي الغزو فأوجع العدو من المسلمين ، فقالوا : يا براء إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره فأقسم على ربك ، فقال : أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم. قال : فمنحونا أكتافهم والتقوا على قنطرة كذا وكذا , قد سماها حسين فنسيتها , قال : فأوجعوا في المسلمين فقال القوم : أقسم على ربك. قال : أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فمنحونا أكتافهم واستشهد البراء بن مالك .

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر ، والتِّرمِذيّ مختصرًا وحسنه والحاكم وأصله في الصحيحين غيرهما من حديث أبي هريرة.@

(7/261)

6815- وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : دخلت على البراء بن مالك وهو مستلق على فراشه وهو ينشد أبياتًا من الشعر كأنه يتغنى بهن فقلت له : رحمك الله وقد أبدلك الله به ما هو خير منه : القرآن ، فقال : أترهب أن أموت على فراشي لا والله ما كان الله ، عَزَّ وَجلَّ ، ليحرمني ذلك وقد قتلت مائة مفردًا سوى من شاركت في دمه مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

رواه أحمد بن منيع بسند صحيح , والبغوي.

49- منقبة بشير بن معبد ، ويقال زيد بن معبد بم شرحبيل السدوسي المعروف بابن الخصاصية رضي الله عنه

6816- عن بشير بن الخصاصية , رضى الله عنه , قال : قال لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ممن أنت ؟ قلت : من ربيعة , قال : من ربيعة الفرس الذين يقولون : لولاهم انقلبت الأرض بأهلها أحمد الله الذي من عليك من بين ربيعة.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف لضعف أبي جناب الكلبي.

50- منقبة بلال بن رباح رضي الله عنه

تقدمت في باب ما اشترك أبو بكر وعمر فيه من الفضل ، وفي أول كتاب التعبير.

51- مناقب ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه

تقدمت في كتاب الوصايا ، وفي سورة الحجرات فأغنى عن الإعادة هنا ، وفي إيثار الضيف على نفسه ولو كان به خصاصة.

52- منقبة جابر بن عبد الله رضي الله عنه

تقدمت في الجنائز في وصية الرجل بنيه عند الموت.@

(7/262)

53- مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

6817- عن جرير بن عبد الله , رضي الله عنه قال : ما رآني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قط إلاَّ تبسم في وجهي , قال : وقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خيرذي يمن على وجهه مسحة ملك ، فطلع جرير بن عبد الله.

رواه الحميدي وابن أبي عُمَر بسند واحد رواته ثقات.

ورواه البخاري ومسلم ، والتِّرمِذيّ والنسائي وابن ماجه دون قوله : يطلع عليكم ... إلى آخره.

6817/2- ورواه الحارث بن أبي أسامة ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة : ولفظه عن جرير ابن عبد الله قال : لما أن دنوت إلى المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي ودخلت ورسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يخطب فسلمت على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فرماني الناس بالحدق , قال : فقلت لجليس لي : يا عبد الله ذكر النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من أمري شيئًا ؟ قال : نعم ذكرك بأحسن الذكر , قال : بينما رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يخطب إذ عرض له في خطبته فقال : إنه سيدخل عليكم من هذا الفج , أو من هذا الباب , من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك , قال : فقال جرير : فحمدت الله على ما أبلاني.

54- منقبة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

تقدمت في أول كتاب القضاء ، وفي المناقب في ذكر علي ، وجعفر ، وعقيل ، وزيد بن حارثة.@

(7/263)

55- مناقب جليبيب رضي الله عنه

6818- عن أبي برزة الأسلمي ، رضي الله عنه : أن جليبيبًا كان يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن فقلت لامرأتي : لا يدخلن عليكن جليبيب فإنه إن دخل عليكن لأفعلن ولأفعلن , قال : وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فيها حاجة أم لا ؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لرجل من الأنصار : زوجني ابنتك , قال : نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين , قال : إني لست أريدها لنفسي , قال : فلمن يا رسول الله ؟ قال : لجليبيب . قال : أشاور أمها ، فقال : رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يخطب ابنتك. قالت : نعم ونعمة عين ، فقال : إنه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب ، فقالت : أجليبيب ابنة ! أجليبيب ابنة ! أجليبيب ابنة ؟ لا لعمر الله لا نزوجه ، فلما أراد ان يقوم ليأتي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فيخبر بما قالت أمها قالت الجارية : من خطبني إليكم ؟ فأخبرتها أمها فقالت : أتردون على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أمره ؟ ادفعوني إليه فإنه لن يضيعني ، فانطلق أبوها إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأخبره فقال : شأنك بها ، فزوجها جليبيبًا فخرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في غزاة له , قال : فلما أفاء الله ، عَزَّ وَجلَّ ، عليه قال لأصحابه : هل تفقدون من أحد ؟ قالوا : لا , قال : لكني أفقد جليبيبًا , قال : فطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فقالوا : يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعه قتلهم ثم قتلوه فأتاه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : قتل سبعة @

(7/264)

وقتلوه هذا مني وأنا منه , مرتين أو ثلاثًا , ثم وضعه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلا ساعدا النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم وضعه في قبره ولم يذكر أنه غسله. قال ثابت : فما كان في الأنصار أيم أنفق منها. وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتًا قال : هل تعلم ما دعا لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قال : اللهم صب عليها الخير صبًّا ولا تجعل عيشها كدًّا كدًّا قال : فما كان في الأنصار أيم أنفق منها.

رواه أحمد بن حنبل واللفظ له ، وأَبُو يَعْلَى بنحوه , وعنه ابن حبان في صحيحه , ورواه مسلم والنسائي مختصرًا.

وله شواهد من حديث أنس وتقدم في كتاب النكاح فىِ باب الاستئمار.

56- منقبة الحارث بن الصمة

تقدمت في ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره فيه من الفضل من حديث سهل بن حنيف.

57- مناقب حارثة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه

6819- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت : من هذا ؟ فقال : حارثة بن النعمان كذاكم البر كذاكم البر ،

فقيل لسفيان : هو عن عمرة ؟ قال : نعم لا شك فيه كذلك قاله الزُّهْرِيّ.

6819/2- رواه الحميدي ، وأَبُو يَعْلَى والنسائي في الكبرى بسند صحيح .

ورواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر فذكره وزاد.

قال سفيان : وكان برًا بأمه.@

(7/265)

6820- وعن حارثة بن النعمان ، رضي الله عنه ، قال : مررت على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ومعه جبريل , عليه السلام , جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجتزت فلما رجعت وانصرف النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قال لي : هل رأيت الذىِ كان معي ؟ قلت : نعم , قال : فإنه جبريل، عليه السلام وقد رد عليك السلام.

رواه عَبد بن حُمَيد وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى بسند صحيح.

6821- وعن القاسم قال : جاء الحارث بن النعمان الأنصاري إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو يناجي جبريل ، عليه السلام , فجلس ولم يسلم فقال جبريل ، عليه السلام لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لو سلم هذا علينا رددنا عليه ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أتعرفه ؟ قال : نعم هذا من الثمانين الذين صبروا معك يوم حنين أرزاقهم وأرزاق أولادهم على الله ، عَزَّ وَجلَّ ، في الجنة.

رواه الحارث بن أبي أسامة عن الحسن بن قتيبة وهو ضعيف وفي السند انقطاع.

6821/2- لكن رواه أحمد بن حنبل : حَدَّثَنَا عثمان حَدَّثَنَا موسى بن عقبة حدثني أبو سلمة عن الرجل الذي مر به رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو يناجي جبريل ، عليه السلام , فزعم أبو سلمة أنه تجنب أن يدنو من رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تخوفاً أن يسمع حديثه فلما أصبح قال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ما منعك أن تسلم إذ مررت بي البارحة ؟ قال : رأيتك تناجي رجلاً فخشيت أن تكره أن ادنو منكما. قال : فهل تدري من الرجل ؟ قالْ لا. قال : جبريل ولو سلمت لرد السلام. وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان.

58- مناقب حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه

6822- عن عبد الله بن عُمَر ، رَضِي الله عَنهُما : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أتي بحاطب بن أبي بلتعة فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم :إنك كتبت هذا الكتاب ؟ فقال : نعم @

(7/266)

أما والله ما ذاك يا رسول الله أن يكون تغير الإيمان من قلبىِ ولكن لم يكن أحد من قريش إلاَّ وله أهل وخدم يمنعون له أهله فكتبت كتابًا ورجوت أن يمنع الله لي بذلك أهلي ، فقال عُمَر ، رضي الله عنه : ائذن لي فيه ، فقال رسول الله ؟ أو كنت قاتله ؟ قال : نعم إن أذنت لي فيه فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم.

رواه أبو يَعْلَى وأحمد بن حنبل

6823- وعن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال عُمَر بن الخطاب : كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة فأطلع الله ، عَزَّ وَجلَّ ، نبيه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عليه فبعث عليًّا والزبير في إثر الكتاب فأدرك المرأة على بعير فاستخرجاه من قرونها فأتيا به رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقرئ عليه فأرسل إلى حاطب فقال : يا حاطب أنت كتبت هذا الكتاب ؟ قال : نعم. قال : فما حملك على ذلك ؟ قال : يا رسول الله أما والله إني لناصح لله ولرسوله ولكن كنت غريبًا في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم وخشيت عليهم فكتبت كتابًا لا يضر الله ورسوله شيئًا وعسى أن يكون منفعة لأهلي. قال عُمَر ، رضي الله عنه : فاخترطت سيفي ثم قلت : يا رسول الله أمكني من حاطب فإنه قد كفر فأضرب عنقه ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يا ابن الخطاب ما يدريك لعل الله اطلع على هذه العصابة من أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.

رواه أبو يَعْلَى والبزار بسند صحيح وأصله في الصحيحين من حديث علي بن أبي طالب.

6824- وعن جابر بن عبد الله ، رَضِي الله عَنهُما أن حاطب بن أبي بلتعة كتب @

(7/267)

إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أراد غزوهم فدل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على المرأة التي معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها فقال : يا حاطب أفعلت ؟ قال : نعم أم أني لم أفعله غشًّا لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ولا نفاقًا قد علمت أن الله مظهر رسوله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ومتمم له أمره غير أني كنت بين ظهرانيهم وكانت والدتي معهم فأردت أن أتخذها عندهم ، فقال له عُمَر ، رضي الله عنه : ألا اضرب عنق هذا ؟ فقال : تقتل رجلاً من أهل بدر وما يدريك لعل الله ، عَزَّ وَجلَّ ، قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ماشئتم.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وأحمد بن حنبل بسند صحيح.

59- منقبة حديفة بن اليمان

تقدمة في باب ما اشترك أبو بكر وغيره من الفضل , وفي الصلاة قبل المغرب وبعدها.

60- مناقب حسان بن ثابت رضي الله عنه

6825- عن عُرْوَة قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لا تسبوا حسانًا فإنه ينافح عن الله وعن رسوله.

رواه مُسَدَّد مرسلاً ورواته ثقات.

6826- وعن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن عباس , رضي الله عنهما , فقال : قد جاء حسان اللعين فقال ابن عباس : ما هو بلعين لقد جاهد مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بلسانه ونفسه .

رواه أبو يَعْلَى.@

(7/268)

6827- وعن حبيب بن أبي ثابت قال : أنشد حسان بن ثابت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أبياته فقال

شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من عل

وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل في دينه متقبل

وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم ... يقوم بذات الله فيهم ويعدل

فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : وأنا.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

61- مناقب حممة رضي الله عنه

6828- وعن حميد بن عبد الرحمن الحميري ؟ أن رجلاً كان يقال له : حممة ، رضي الله عنه ، من أصحاب محمد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خرج غازيًا إلى أصبهان في خلافة عُمَر وفتحت أصبهان في خلافة عُمَر ، رضي الله عنه ، فقال : اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقًا فاعزم له عليه بصدقه وإن كان كاذبًا فاعزم له عليه وإن كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا. قال : فأخذه الموت فمات بأصبهان. قال : فقام أبو موسى فقال : يأيها الناس ألا وإنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم ألا أن حممة شهيد.

رواه الحارث بن أبي أسامة وأحمد بن حنبل , ورواته ثقات.

62- منقبة حنظلة بن الراهب

تأتي في باب المفاخرة بين الأوس والخزرج وتقدمت أيضًا في البيع وفي آخر الربا.@

(7/269)

63- مناقب حنظلة بن حنيفة بن حذيم رضي الله عنه

6829- عن حنظلة قال : قال أبي حنيفة بن حذيم ، رضي الله عنه : يا رسول الله إني رجل ذو بنين وهذا أخفض بني فسمت عليه قال : فقال : يا غلام. وأخذ بيدي ومسح رأسي فقال : بارك الله فيك. قال : فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم فيضع يده عليه ويقول : بسم الله ، فيذهب الورم.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

64- مناقب خالد بن يزيد أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه

يأتي في الكنى.

65- مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه

فيها حديث أبي قتادة وتقدم في ذكر جعفر ، وحديث عمرو بن العاص , وسيأتي في مناقب عمرو بن العاص.

6830- وعن عبد الرحمن بن أزهر قال : جرح خالد بن الوليد , رضي الله عنه , يوم حنين فمر بي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا غلام وهو يقول : من يدلني على رحل خالد بن الوليد ؟ فخرجت أسعى بين يدي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا أقول : من يدل على رحل خالد بن الوليد ؟ حتى أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو مستند إلى رحل وقد أصابته جراحة فجلس رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عنده ودعا له قال : ورأى فيه ونفث عليه.

رواه الحميدي ورواته ثقات.@

(7/270)

6831- وعن ابن أبي أوفى قال : شَكَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، رضي الله عنه ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَا خَالِدُ ، لِمَ تُؤْذِي رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَقَعُونَ فِيَّ فَأَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تُؤْذُوا خَالِدًا ، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ، عز وجل ، صَبَّهُ اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ.

رواه أبو يَعْلَى.

6831/2- وفي رواية له مرسلة : سلَّه الله على الكفار.

6832- وعن عبد الحميد بن جعفر , عن أبيه , قال : قال خالد بن الوليد , رضي الله عنه : اعتمرنا مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في عمرة اعتمرها فحلق شعره فسبقت إلى الناصية فأخذتها فاتخذت قلنسوة فجعلتها في مقدم القلنسوة ، فما وجهت في وجه إلاَّ فتح لي.

رواه أبو يَعْلَى بسند صحيح.

6833- وعن أبي السفر قال نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمر بني المرازبة فقالوا له : احذر السم لا تسقيكه الأعاجم ، فقال : ائتوني به ، فأتي به فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال : بسم الله ، فلم يضره شيئًا.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/271)

6834- وعن قيس قال : قال خالد بن الوليد : ما ليلة يهدى إلى بيتي فيها عروس أنا لها محب أو أبشر فيها بغلام بأحب إليّ من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أصبح بها العدو.

رواه أبو يَعْلَى

6834/2- وفي رواية له صحيحة : قال خالد : لقد منعني كثيرًا من قراءة القرآن الجهادُ في سبيل الله.

66- مناقب خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين رضي الله عنه

فيه حديث خزيمة بن ثابت وتقدم في أول كتاب التعبير ، وحديث أنس ابن مالك , وسيأتي في باب افتخار الحيين من الأنصار من الأوس والخزرج.

6835- وعن خزيمة بن ثابت ، رضي الله عنه : أنه مر على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وقد اشترى فرسًا من أعرابي فجحده الأعرابي البيع فقال : لم أبعك ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : قد بعتني ، فمر عليهما خزيمة بن ثابت فسمع قولهما فقال : أنا أشهد أنك بعته ، فقال له النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : وما علمك بذلك ولم تشهدنا ؟ فقال : قد شهدنا على ما هو أعظم من ذلك ، فأجاز النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شهادته بشهادة رجلين حتى مات خزيمة.

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر واللفظ له.

6835/2- وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة وعنه أبو يَعْلَى ولفظه : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اشترى فرسًا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرًا ؟ فقال : صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لاتقول إلاَّ حقًّا ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه.@

(7/272)

6836- وعن النعمان بن بشير الأنصاري , رضي الله عنهما , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اشترى من أعرابي فرسًا فجحده الأعرابي فجاء خزيمة بن ثابت فقال : يأعرابي أتجحد ؟! أنا أشهد عليك أنك بعته ، فقال الأعرابي : إن شهد علي خزيمة بن ثابت فأعطني الثمن ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يا خزيمة إنا لم نشهدك كيف تشهد ؟! قال : أنا أصدقك على خبر السماء ألا أصدقك على ذا الأعرابي ؟! فجعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شهادته بشهادة رجلين فلم يكن في الإسلام رجل تجوز شهادته بشهادة رجلين غير خزيمة بن ثابت.

رواه الحارث بن أبي أسامة بسند ضعيف لضعف مجالد بن سعيد والراوي عنه الخليل بن زكريا.

67- منقبة رافع بن خديج

تقدمت في الجهاد في باب فضل الشهداء.

68- مناقب رباح بن الربيع الأسيدي أخو حنظلة الكاتب رضي الله عنهما

6837- عن رباح بن ربيع بن صيفي ، رضي الله عنه ، قال : غزونا مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وكان قد أعطى كل ثلاثة منا بعيرًا يركبه اثنان ويسوق واحد في الصحاري ويقود في الجبال فمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأنا أمشي فقال : ما لي أراك يا رباح ماشيًا ؟ قال : قلت : إنما نزلت الساعة وهذان صاحباي قد ركبا , ومضى فمر بصاحباي فأناخا بعيرهما وتوليا عنه فلم انتهيت إليهما قالا : اركب صدر هذا البعير ولا تنزل عنه حتى ترجع ونحن نعتقب أنا وصاحبي , قلت : ولم ؟ قالا : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن لكما رفيقًا صالحًا فأحسنا صحبته.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/273)

69- مناقب زاهر رضي الله عنه

6838- عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه : أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهرًا وكان يهدي للنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا أراد أن يخرخ فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن زاهرًا باديتنا ونحن حاضرته , وكان النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يحبه وكان رجلاً دميمًا فأتاه النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهو يبيع متاعًا فاحتضنه من خلفه ولا يبصره الرجل فقال : أرسل من هذا ؟ فالتفت فعرف النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجعل لا يألو حتى ألصق ظهره ببطن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حين عرفه وجعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : من يشتري العبد ؟ فقال الرجل : يا رسول الله إذًا تجدني والله كاسدًا ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لكنك عند الله لست بكاسد , أو قال : عند الله أنت غال.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ وأحمد بن حنبل وابن حبان في صحيحه

70- مناقب زيد بن أرقم الخزرجي رضي الله عنه

تقدمت في مناقب البراء بن عازب.

71- منقبة زيد بن ثابت

تقدمت في مناقب أبي بكر الصديق , وستأتي في باب المفاخرة بين الأوس والخزرج.

72- مناقب زيد بن حارثة مولى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

وكان من السابقين الأولين

تقدم في كتاب الإيمان في باب الإسراء ضمن حديث طويل : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لما دخل الجنة رأى في الجنة جارية فقال لها : لمن أنت ؟ قالت : لزيد بن حارثة.

وتقدم في الحج في باب الطواف : أن زيد بن حارثة يبعثه الله أمة وحده.@

(7/274)

6839- وعن عائشة , رضي الله عنها , قالت : مابعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سرية قط فيهم زيد بن حارثة إلاَّ أمره عليهم.

رواه الحميدي , ورواته ثقات.

6840- وعن زيد بن حارثة أنه قال : يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب , رضي الله عنهما.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

73- منقبة زيد بن صوحان

أخي صعصعة بن صوحان رضي الله عنهما

6841- عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان.

رواه أبو يَعْلَى .

74- مناقب زيد بن همرو بن نفيل رضي الله عنه

تقدم بعض مناقبه في كتاب الإيمان في باب من يبعث أمة وحده وبعضها في الحج في باب وجوب الطواف وبعضها في مناقب ورقة بن نوفل.

6842- وعن سعيد بن زيد قال : سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عن زيد بن عَمْرو ، رضي الله عنه ، فقال : يأتي يوم القيامة أمة وحده.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.@

(7/275)

75- مناقب سعد بن عبادة سيد الخزرج رضي الله عنه

تقدم حديث جابر في الأطعمة في باب الشواء ، وستأتي أحاديث في باب فضل الأنصار.

76- مناقب سعد بن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه

تقدم حديث أنس بن مالك في باب لبس الحرير ، وتقدم حديث عائشة في مناقب أسيد بن الحضير.

6843- وعن ابن عُمَر , رضي الله عنهما , قال : اهتز العرش لحب الله لقاء سعد , فقال : إنما يعني السرير , قال : {ورفع أبويه على العرش} قال : تفسخت أعواده قال : ودخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قبره فاحتبس فلما خرج قيل : يا رسول الله ما حبسك ؟ قال : ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة ورواته ثقات.

6843- والبزار فذكره , وزاد بعد قوله : فدعوت فكشف عنه.

وقال البَزَّار : هذا الحديث بهذا التفسير لا نعلمه إلاَّ عن ابن عُمَر.

6843/3- وفي رواية له : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لقد نزل لموت سعد بن معاذ سبعون ألف ملك ما وطئوا الأرض قبلها , وقال حين دفن : سبحان الله لو انفلت أحد من ضغطة القبر لانفلت منها سعد.

6844- وعن أسماء بنت يزيد بن السكن , رضي الله عنها , قالت : لما أخرج بجنازة سعد صاحت أمه فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك أن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش.

رواه أحمد بن منيع ، وأَبُو بكر بن أبي شَيْبَة ، وأَبُو يَعْلَى وأحمد بن حنبل بلفظ واحد.@

(7/276)

6845- وعن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.

رواه الحارث بن أبي أسامة بسند صحيح.

6846- وعن رميثة , رضي الله عنها , قالت : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , ولو أشاء ان أمسك الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت , يقول : اهتز عرش الرحمن , يريد سعد ابن معاذ , حين توفي.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند صحيح , وأحمد بن حنبل ، والتِّرمِذيّ في الشمائل , وسيأتي حديث أنس في باب المفاخرة بين الأوس والخزرج.

77- مناقب سفينة رضي الله عنها

6847- عن سفينة ، رضي الله عنه ، قال : كنا في سفر فإذا أعيى إنسان ألقى علي بعض متاعه ترسًا أو سيفًا حتى حملت من ذلك شيئا كثيرًا فمر بي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : أنت سفينة .

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل بسند واحد رواته ثقات.

6848- وعنه قال : ركبت البحر في سفينة فكسرت بنا فركبت لوحًا منها فطرحني في أجمة فيها الأسد فلم يرعني إلاَّ به فقلت : يا أبا لحارث أنا سفينة مولى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال : فضربني بمنكبه وطأطأ رأسه وجعل يغمزني بمنكبه ثم مشى معي حتى أقامني على الطريق ثم ضربني بيده وهمهم ساعة فرأيت أنه يودعني.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف لضعف أسامة بن زيد.@

(7/277)

6848/2- ومن طريقه رواه البَزَّار : ولفظه : كنت في البحر فانكسرت سفينتنا فلم نعرف الطريق فإذا أنا بالأسد قد عرض لنا فتأخر أصحابي فدنوت منه فقلت : أنا سفينة صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وقد أضللنا الطريق فمشى بين يدي حتى أوقفنا على الطريق ثم تنحى ودفعني كأنه يريني الطريق فظننت أنه يودعنا.

78- مناقب سلمان الفارسي رضي الله عنه

تقدم حديثه الطويل في علامات النبوة في باب ما كان عند أهل الكتاب من أمر نبوته وتقدم حديث علي بن أبي طالب في باب ما اشترك فيه علي وغيره من الفضل.

قال الذهبي : أكثر ما قيل في عمره ثلاثمائة وخمسون سنة والأكثر على مائتين وخمسين سنة وحديث أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده وتقدم في باب ما اشترك فيه علي وغيره من الفضل.

6849- وعن أبي البختري قال : سئل علي عن سلمان رضي الله عنهما فقال : أتي العلم الأول والعلم الآخر لا يدرك ما عنده وسئل عن نفسه فقال : كنت إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتدئت.

رواه أحمد بن منيع , ورواته ثقات.

79- منقبة سهيل بن بيضاء

تقدمت في باب ما اشترك أبو بكر وغيره من الفضل.

80- منقبة سهل بن حنيف رضي الله عنه

تقدمت في باب ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره من الفضل.@

(7/278)

81- منقبة صخر بن حرب ابن أمية رئيس قريش .

أسلم بعد الفتح رضي الله عنه

6850- عن سعيد بن المُسَيَّب عَمَّن حَدَّثه : أنه لم يسمع صوتًا أشد من صوته , يعني : أبا سفيان , يوم اليرموك وهو تحت راية ابنه يقول : هذا يوم من أيام الله اللهم أنزل نصرك . رواه إسحاق بن راهويه.

82- مناقب صفوان بن المعطل السلمي الذكواني رضي الله عنه

يقال : أسلم قبل المريسيع وشهدها وكان فيها على ساقة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم ورماه أهل الإفك فبرأه الله وأثنى عليه النبي صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : ما علمت عليه إلا خيرًا وتقدم بعض مناقبه في مناقب عائشة.

6851- وعن ابن عون قال : أنبأني الحسن , عن صاحب زاد النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم , قال ابن عون : كان يسمى : سفينة : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كان في سفر وراحلته عليها زاد النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فجاء صفوان بن المعطل فقال : إني قد جعت. قال : ما أنا بمطعمك حتى يأمرني النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وينزل الناس فتأكل قال : فقال هكذا بالسيف وكشف عرقوب الراحلة. قال : وكان إذا أحزبهم أمر قالوا :ا حبس أول احبس أول ، فسمعوا فوقفوا وجاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فلما رأى ما صنع صفوان بن المعطل بالراحلة قال له : اخرج. وأمر الناس أن يسيروا فجعل صفوان بن المعطل يتبعهم حتى نزلوا فجعل يأتيهم في رحالهم ويقول : إلى أين أخرجني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلى النار أخرجني ؟ قال : فأتوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقالوا : يا رسول الله ما زال صفوان بن المعطل يتجوب رحالنا منذ الليلة ويقول : إلى أين أخرجني رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إلي النار أخرجني ؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إن صفوان بن المعطل خبيث اللسان طيب القلب.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ.

83- مناقب صهيب بن سنان النمري الرومي

أسلم بعد بضعة وثلاثين رجلًا وقيل فيه نزلت : {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله} واليه أوصى عمر بن الخطاب أن يصلي بالناس حتى يجتمع أهل الشورى على رجل وتقدم بعض مناقبه في أول الأطعمة من حديث جابر بن عبد الله عن عمر عنه وبعضه في آخر الهجرة.@

(7/279)

6852- وعن أبي عثمان النهدي : أن صهيبًا حين أراد الهجرة إلى المدينة قال له كفار قريش : أتيتنا صعلوكًا فكثر مالك عندنا وبلغت ما بلغت ثم تريد أن تخرج بنفسك ومالك والله لا يكون ذلك فقال لهم : أرأيتم إن أعطيتكم مالي أتخلون سبيلي ؟ فقالوا : نعم ، فقال : أشهدكم أني قد جعلت لكم مالي ، فبلغ ذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : ربح صهيب ربح صهيب.

رواه إسحاق بن راهويه وابن مردويه في تفسيره بسند صحيح إن كان أبو عثمان سمعه من صهيب.

84- مناقب طارق بن شهاب الأحمسي

له رؤية وليست له صحبة قاله الخطابي وابن حبان وأبو داود والعجلي وقال العلائي : يلتحق حديثه بمراسيل الصحابة.

وقال الذهبي في الصحابة : له رؤية ورواية.

6853- وعن طارق بن شهاب ، رضي الله عنه ، قال : رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثًا وثلاثين , أو ثلاثًا وأربعين , من بين غزوة وسرية .

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل بسند صحيح.

6854- وعنه قال : قدم وفد بجيلة على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقال : أبدؤُوا بالأحمسيين ودعا لنا.

رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح.@

(7/280)

85- منقبة عاصم بن ثابت

تقدمت من حديث سهل بن حنيف في باب ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره فيه من الفضل وستأتي بقيتها في باب المفاخره بين الأوس والخزرج.

86- منقبة عباد بن بشر

تقدمت في مناقب أسيد بن الحضير.

87- مناقب عبد الله بن أنيس الجهني حليف الأنصار

6855- عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ جَمَعَ لِيَ النَّاسَ لِيَغْزُوَنِي ، وَهُوَ بِنَخْلَةَ ، أَوْ بِعُرَنَةَ ، فَأْتِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، انْعَتْهُ لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ ، فَقَالَ : إذا رأيته أدركك الشكاك ، آيَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ قَشْعَرِيرَةٌ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي حَتَّى وَقَعْتُ عَلَيْهِ فِي ظُعُنٍ يَرْتَادُ لَهُنَّ مَنْزِلاً ، حِينَ كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَ الْقَشْعَرِيرَةِ ، فَأَخَذْتُ نَحْوَهُ وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَاوَلَةٌ تَشْغَلُنِي عَنِ الصَّلاَةِ ، فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِئُ بِرَأْسِي ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ قَالَ : مِمَّنِ الرَّجُلُ ؟ قُلْتُ : رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ سَمِعَ بِكَ وَبِجَمْعِكَ لِهَذَا الرَّجُلِ ، فَجَاءَ لِذَلِكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، إِنِّي أَنَا فِي ذَلِكَ ، قَالَ : فَمَشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ السَّيْفَ حَتَّى قَتَلْتُهُ ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَائِنَهُ مُنْكَبَّاتٌ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَرَآنِي قَالَ : قَدْ أَفْلَحَ الْوَجْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : ثُمَّ قَامَ مَعِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَدْخَلَنِي بَيْتَهُ فَأَعْطَانِي عَصًا فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذِهِ الْعَصَا عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعَصَا ؟ قُلْتُ : أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسِكَهَا ، قَالُوا : أَفَلاَ تَرْجِعُ فَتَسْأَلُهُ : لِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا ؟ قَالَ : آيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُخْتَصِرُونَ , أَوِ الْمُتَخَصِّرُونَ , يَوْمَئِذٍ ، فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللهِ بِسَيْفِهِ ، فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُ حَتَّى إِذَ مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعًا.

رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف لجهالة بعض رواته وتدليس ابن إسحاق ورواه أبو داود في سننه مختصرًا.@

(7/281)

6856- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعَثَهُ سَرِيَّةً وَحْدَهُ.

رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ بسند ضعيف ؛ لجهالة الحسن بن يزيد.

88- مناقب عبد الله بن بسر المازني

6857- عن عبد الله بن بسر ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وضع يده على رأسه وقال : يعيش هذا الغلام قرنًا , قال : فعاش مائة سنة وكان في وجهه ثؤلول فقال : لا يموت حتى يذهب هذا الثؤلول من وجهه ، فلم يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه.

رواه الحارث بن أبي أسامة.

6857/2- ورواه أحمد بن حنبل بسند صحيح ولفظه : عن أبي عبد الله الحسن بن أيوب الحضرمي قال : أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه فوضعت أصبعي عليها فقال : وضع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أصبعه عليها ثم قال : ليبلغن قرنًا. قال أبو عبد الله : وكان ذا جمة.@

(7/282)

89- منقبة عبد الله بن جحش

تقدمت في باب الإمارة.

90- منقبة عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

تقدمت في آخر البيوع.

91- منقبة عبد الله بن رواحة

من حديث أبي قتادة تقدمت في ذكر علي وجعفروعقيل .

92- منقبة عبد الله بن الزبير رضي الله عنه

تقدمت في الطب في باب حجم النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

93- مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه

6858- عن محمد بن كعب القرظي قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أول من يدخل من باب المسجد رجل من أهل الجنة ، فدخل عبد الله بن سلام فقال له رجل : إن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال كذا وكذا فأي عمل لك أوثق ترجو به ؟ قال : إن عملي لضعيف وإن أوثق عمل أرجو به سلامة صدري وتركي ما لا يعنيني.

رواه إسحاق بن راهويه بسند ضعيف ومنقطع أيضًا , وأصله في الصحيح دون ما فىِ آخره من السؤال.

6859- وعن سعد بن أبي وقاص ، رضي الله عنه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أتي بقصعة فأكل منها ففضلت فضلة فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة ، فقال سعد : وكنت تركت أخي عميرًا يتوضأ. قال : فقلت : هو عُمَير. قال : فجاء عبد الله بن سلام فأكل منها.

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة وأحمد بن حنبل ، وأَبُو يَعْلَى وابن حبان في صحيحه وهو في الصحيحين والنسائي بدون قصة الطعام.