ج7وج8.إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة{أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري}

ج7وج8.إتحاف الخيرة المهرة  بزوائد المسانيد العشرة{أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري} 

 

ج7. إتحاف الخيرة المهرة  بزوائد المسانيد العشرة

المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

...... إكرام الخبز حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ أُمِّ حَرَامٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : أَكْرِمُوا الْخُبْزَ ، فَإِنَّ الله أَنْزَلَ لَهُ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وسخر له وَمِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ ، وَمَنْ يَتبعَ مَا يَسْقُطُ مِنَ السَّفَرِ غُفِرَ لَهُ.

رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ، وَقَالَ : لاَ نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ أُمِّ حَرَامٍ إِلاَّ هَذَا ، انَتَهَى.

وَرَوَى ابن ماجة مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الْبَيْتَ ، فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً ، فَأَخَذَهَا ، ثُمَّ أَكَلَهَا ، وَقَالَ : ياعَائِشَةُ أَكْرِمِي كَرِيمًا ، فَإِنَّهَا مَا نفرت عن قوم فعادت إليهم.

17- باب الترهيب من الإمعان في الشبع والتوسع في المآكل والمشارب وشرها وبطراً

3596- قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وأَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعَثَ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، لِيَكْتُبَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَأْكُلُ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَأْكُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ أُشْبِعَ الله بَطْنُهُ.

قَالَ أبو مُحَمَّدٌ عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ : مَعْنَاهُ وَالله أَعْلَمُ ، أَنَّهُ لاَ أَشْبَعَ الله بَطْنَهُ فِي الدُّنْيَا حَتَّى لاَ يَكُونَ مِمَّنْ يَجُوعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لأَنَّ الْخَبَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَطْوَلُ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمُ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ... فَذَكَرَهُ دُونَ مَا قَالَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا أَيْضًا إِنَّ أَهْلَ الشَّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْجُوعِ فِي الآخِرَةِ.

(4/293)

3597- قال الطيالسي : وَحَدَّثَنَا أبو الأشهب ، عن الحسن ، عن أبي بن كعب قال : ألا إن طعام ابن آدم ضرب مثلا للدنيا وإن ملحه وقزَّحه.

رواه ابن حبان في صحيحه مرفوعًا ، وسيأتي هذا الحديث وشواهده في كتاب الزهد.

قزَّحه - بتشديد الزاي - أي : وضع فيه القزح ، وهو التوابل ، وملحه بتخفيف اللام معروف.

3598- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُجَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مُعَاءٍ وَاحِدٍ.

3598/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ... فَذَكَرَهُ.

3599- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ: أَظُنُّ أَبَا خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ ذَكَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مُعَاءٍ وَاحِدٍ.

3599/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ... فَذَكَرَهُ.

وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

قُلْتُ : وَلَمَّا تَقَدَّمَ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَسَيَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ بَعْضُهَا فِي كِتَابِ الأَشْرِبَةِ ، وَبَعْضُهَا فِي كِتَابِ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ.@

(4/294)

3600- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شعبة ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ قَتَادَةَ سَمِعْتُ جَعْدَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَرَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيًا ، فَذَكَرَ مِنْ عِظَمِهِ وَسِمَنِهِ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ.

3600/2- قَلُتُ : رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ... فَذَكَرهُ بِتَمَامِهِ.

ورَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ , وسيأتي بعضه في كتاب الرؤيا ، وبتمامه في علامات النبوة في باب تكفل الله ، تعالى ، له بالعصمة.

3601- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ وَأَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، سَمِعْتُ سَلْمَانَ وَأُكْرِهَ عَلَى طَعَامٍ أَكَلَهُ ، فَقَالَ : حَسْبِي أَنِّي رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا فِي الآخِرَةِ ، يَا سَلْمَانُ ، إِنَّ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ دُونَ قَوْلِهِ إِنَّ الدُّنْيَا سَجِنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ : مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ الْوَرَّاقِ ، بِهِ.

وَسَعِيدٌ هَذَا ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وأبو حاتم ، وَابْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِتَمَامِهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقَالَ : كُفَّ عَنَّا جِشَاءَكَ فَإِنَّ أَطْوَلَكُمْ شَبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ.

(4/295)

18- باب إطعام من ولي مشقة الطعام

3602- قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جريج ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله سَأَلَ عَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ إِذَا كَفَاهُ الْمَشَقَّةَ وَالْحَرَّ ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَدْعُوَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنْ كَرِهَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُطْعَمَ مَعَهُ فَلْيُعْطِهِ أَكْلَةً فِي يَدِهِ ، أَوْ فِيهِ.

3602/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرٍ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُجْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ... فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ : فَإِنْ كَرِهَ ، إِلَى ... آخِرِهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرِوَايَةُ ابْنِ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

19- باب فيمن يشبع دون جاره

3603- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بشير ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مساوَرٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَنْحَلُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ طَاوٍ إِلَى جَنْبِهِ.

(4/296)

3603/2- رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أنبأنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُسَاوِرِ ... فَذَكَرَهُ.

وَسَتَأْتِي بَقِيَّةُ طُرقه فِي كِتَابِ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ.

3604- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : لاَ يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ.

وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ طُرق هذا الحديث فِي كِتَابِ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ.

20- باب ما كان يصنع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من الطعام

3605- قال الحارث بن محمد بن أبي أسامة : حَدَّثَنَا داود بن رشيد ، حَدَّثَنَا الهيثم بن عمران ، حدثني جدي عبد اللّه بن أبي عبد الله قال : صنع عثمان بن عفان خبيصًا بالعسل والسمن والبر ، فأتى به في قصعة إلى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم فقال رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلَّم : ما هذا ؟! قال : هذا يا نبي الله شيء تصنعه الأعاجم من البر والعسل والسمن تسميه : الخبيص ، قال : فأكل.

3606- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي قَهْدٌ ، حَدَّثَنِي عُبَيد الله بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّ جَدَّتَهُ سَلْمَى ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعَبْدُ الله بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ ، فَقَالُوا : اصْنَعِي لَنَا طَعَامًا مِمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُحِبُّ أَكْلَهُ ، قَالَتْ لِلْحَسَنِ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّا لاَ نَشْتَهِيهِ الْيَوْمَ ، فَأَخَذَتْ شَعِيرًا ، فَطَحَنَتْهُ ، وَنَسَفَتْهُ وَجَعَلَتْ مِنْهُ خُبْزَةً ، وَجَعَلَتْ أَدَمَهُ الزَّيْتَ ، وَنَثَرَتْ عَلَيْهِ فُلْفُلاً وَقَرَّبَتْهُ إِلَيْهِمْ ، وَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُحِبُّ هَذِهِ وَيُحْسِنُ أَكْلَهَا.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ.

(4/297)

3607- قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ذُهْلٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ دُجَانَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ صَانِعَ طَعَامٍ مِثْلَ صَفِيَّةَ أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِنَاءً فِيهِ طَعَامٌ ، فَمَا مَلَكْتُ أَنْ كَسَرْتُهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، مَا كَفَّارَتُهُ ؟ قَالَ : إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ.

21- باب ما جاء في أكل الخبز واللحم والشحم والبداءة بالملح والنهي عن أكل أذني القلب

3608- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى ، عن عَبد الرحمن بن حرملة ، حدثتني ... قالت : كنت عند أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فأهدي طا صحفة فيها خبز ولحم ، فقامت إلى الصلاة وقمنا نصلي فخالفت هرة إلى الطعام فأكلت منه ، فلما أن سلمنا أخذت أم سلمة القصعة فدورتها حتى كانت حيث أكلت الهرة من نحوها فأكلت منه.

3609- قَالَ : وحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْعَوَالِي يَدْعُو رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَطْرَ اللَّيْلِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ ، فَيُجِيبُهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ مرسل رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

3610- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَحَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ ، وَلاَ عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلاَّ عَلَى ضَفَفٍ.

(4/298)

3610/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يزيد ... فَذَكَرَهُ.

3610/3- قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ عَفَّانَ بِهِ.

قَوْلُهُ : ضَفَفٌ ، بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ وَآخِرُهُ فَاءٌ ، أَيْ : لَمْ يَشْبَعْ إِلاَّ عَلَى شَظَفٍ وَشِدَّةٍ ، وَقِيلَ : مَعَ جَمَاعَةٍ.

3611- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَقَدْ دُعِيَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةِ سَنَخَةٍ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

3612- قال : وَحَدَّثَنَا ابن علية ، حَدَّثَنَا أيوب ، عن الحسن قال : قال أبو برزة ، رضي الله عنه : كانت العرب تقول : من أكل الخبز سمن ، فلما فتحنا خيبر أجهضناهم عن خبز لهم ، فقعدت عليها فأكلت حتى شبعت ، فجعلت أنظر في عطفي ، هل سمنت ؟.

هذا إسناد رواته رواة الصحيح ، رواه الطبراني.

أجهضناهم : أنزلناهم عنها ونحيناهم.

3613- قال أحمد بن منيع : وَحَدَّثَنَا هشيم ، أَنْبَأَنَا عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر بن عَبد الله , رضى الله عنه , قال : كنا نتبلغ بشحوم ضحايانا إلى المدينة.

موقوف.

3614- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنْ أَكْلِ أَذَني الْقَلْبِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ضِمْنَ حَدِيثٍ طَوِيلٍ : يَا عَلِيُّ ، إِذَا أَكَلْتَ فَابْدَأْ بِالْمِلْحِ وَاخْتِمْ بِالْمِلْحِ فَإِنَّ الْمِلْحَ شُفَاءُ سَبْعِينَ دَاءٍ أَوْلُهَا : الْجُنُونُ ، وَالْجُذَامُ ، وَالْبَرَصُ ، وَوَجَعُ الأَضْرَاسِ ، وَوَجَعُ الْحَلْقِ ، وَوَجَعُ الْبَطْنِ.

وَرَوَى ابْنُ مَاجَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا : سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ.

(4/299)

22- باب ما جاء في الشواء

3615- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهَا ، قَالَتْ : أُهْدِيَ لَنَا شَاةٌ مَشْوِيَّةٌ ، فَقَسَّمْتُهَا كُلَّهَا إِلاَّ كَتِفَهَا ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : كُلُّهَا لَكُمْ إِلاَّ كَتِفَهَا.

3615/2- رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِلَفْظٍ : أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَا بَقِيَ مِنْهَا ؟ قَالَتْ : مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلاَّ كَتِفُهَا ، قَالَ : بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَمَعْنَاهُ أَنَّهُمْ تَصَدَّقُوا بِهَا إِلاَّ كَتِفَهَا.

3616- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَمَرَ أَبِي بِخَزِيرَةَ فَصُنِعَتْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذَا ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَبِي ، فَقَالَ لِي : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قَلت : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحَمٌ ذَا ؟ قَالَ : لَعَلَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يَكُونَ اشْتَهَى اللَّحْمَ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِشَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ ، فَذُبِحَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا ، فَشُوِيَتْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : جَزَى الله الأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، وَلاَ سِيَّمَا عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، وَسَعَدِ بْنِ عُبَادَةَ.

3617- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ... فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى ، وَفِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، بِهِ.

(4/300)

23- باب ما جاء في اللبن

3618- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، فَقَرَّبَتْ إِلَيَّ قِنَاعًا فِيهِ تَمْرٌ وَرُطَبٌ ، فَقَالَتْ : كُلْ ، فَقُلْتُ : لاَ أَشْتَهِيهِ ، فَصَاحَتْ بِي وَقَالَتْ : كُلْ ، فَإِنَّنِي الَّتِي قَينتُ عَائِشَةَ لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَتَيْتُ بِهَا وَأَجْلَسْتُهَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَأَتَى النَّبِيُّ بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبْنٌ ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَهَا فَطَأْطَأَتْ رَأْسَهَا وَاسْتَحْيَتْ ، فَقُلْتُ : خُذِي مِنْ يَدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخَذَتْ فَشَرِبَتْ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : نَاوِلِي تِرْبَكِ ، فَقُلْتُ : بَلْ أَنْتَ : فَاشْرَبْ يَا رَسُولَ الله ، ثُمَّ نَاوِلْنِي فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَنِي ، فَأَدَرْتُ الإِِنَاءَ لأَضَعَ فَمِي عَلَى مَوْضِعِ فَمِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَعْطِهِ صَوَاحِبَاتِكِ ، فَقُلْنَ : لاَ نَشْتَهِيهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَجْمَعْنَ كذبا وجوعا ، قَالَتْ : وأبصر رَسُول الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلم عَلَى إحداهن سوارا من ذهب ، فَقَالَ : أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ الله مَكَانَهُ أَسْوَارًا مِنْ نَارٍ ، قَالَتْ : فَاعْتَوَرْنَا عَلَيْهِ حَتَّى نَزَعْنَاهُ ، فَرَمَيْنَاهُ بِهِ ، فَمَا نَدْرِي أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةَ ، ثُمَّ قَالَ رَسَولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ تَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ زَعْفَرَانَ ، فَتُذِيبَهُ ، ثُمَّ تُلَطِّخَهُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ.

3618/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٌ ، عَنْ شَهْرٍ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، قَدَّمَتْ إِلَيْنَا فَيْقًا فِيهِ تَمْرٌ ، فَقُلْتُ : لاَ أَشْتَهِيهِ ، فَقَالَتْ : كُلْ ، إِنِّي أَنَا الَّتِي قَنِيتُ عَائِشَةَ ، فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَجْلَسْتُهَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَأَتَى بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ ، فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا ، فَاسْتَحْيَتْ فَطَأْطَأَتْ رَأْسَهَا ، فَقُلْتُ لَهَا : خُذِي مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخَذَتْ فَشَرِبَتْ ، فَقَالَ : نَاوِلِي تِرْبَكِ فَقُلْتُ : لاَ بَلْ أَنْتَ فَاشْرَبْ ، ثُمَّ أَعْطِنِي فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَأَدَرْتُ الإِِنَاءَ فَوَضَعْتُ فَمِي عَلَى مَوْضِعِ فِيهِ ، فَقَالَ : أَعْطِي النِّسْوَةَ قُلْنَ : لاَ نُرِيدُ ، قَالَ : لاَ تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا.

قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ طَرَفًا مِنْهُ مِنْ طَرِيقِ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَمَّتِهِ أَسْمَاءَ بَنْتِ يَزِيدَ.

3618/3- وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ به.

(4/301)

3618/4- وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

24- باب أكل اللبن بالتمر والخزبر بالرطب

3619- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَأْكُلُ الْخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ : هُمَا طَيِّبَانِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

3619/2- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَتَمَجَّعُ لَبَنًا بِتَمْرٍ ، فَقَالَ : ادْنِهْ ، فَإِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يُسَمِّيهِمَا الأَطْيَبَيْنِ.

3619/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ , يَعْنِي : إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَتَمَجَّعُ لَبَنًا بِتَمْرٍ ، فَقَالَ : ادْنِهْ ، فَإِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَمَّاهُمَا : الأَطْيَبَيْنِ.

25- باب ما جاء في أكل الزيت وشربه والادهان به وفضله

3620- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَمِّي عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الله ، حَدَّثَنِي أَبُو الْهَيْثَمِ الأَعْمَى ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نِعْمَ الأُدْمُ الزَّيْتُ ، اشْرَبُوهُ ، فَإِنَّهُ دُهْنُكُمْ وَأُدْمُكُمْ.

3620/2- قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ : عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ صَفْوَانَ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادِ.

وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ ، فَإِنَّ عَبْدَ الله بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ضَعِيفٌ.

(4/302)

3621- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَرزة يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ ، وَذَكَرَ عِنْدَهَا الزَّيْتَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَأْمُرُ أَنْ يُؤْكُلَ وَيُدْهَنَ بِهِ وَيَقُولُ : إِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْوَاقِدِيُّ كَذَّابٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ وَلَفْظِهِ : كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَقَالَ : غَرِيبٌ ، وَالْحَاكِمُ.

وَقَالَ : صَحِيحُ الإِِسْنَادٍ ، وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ.

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو.

وَقَدْ تَقَدَّمَ ضِمْنَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّوِيلِ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا يَا عَلِيُّ ، كُلِ الزَّيْتَ ، وَادَّهِنْ بِالزَّيْتِ ، فَإِنَّهُ مَنِ ادَّهَنَ بِالزَّيْتِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

26- باب لعق الأصابع قبل مسحها لإحراز البركة وغسل اليد بعد الطعام

3622- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمُ الطَّعَامَ ، فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا ، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ بَرَكَةٌ.

(4/303)

3622/2- قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : لاَ تُرْفَعُ الْقَصْعَةُ حَتَّى تَلْعَقَهَا ، أَوْ تُلْعِقَهَا ، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ بَرَكَةٌ.

3622/3- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الَّذِي يَلْعَقُ مِنْهُ الأَصَابِعُ ، فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا.

قُلْتُ : حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَابْنِ مَاجَةَ ، خَلاَ قَوْلِهِ : فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ بَرَكَةٌ.

وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ ، دُونَ قَوْلِهِ فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ بَرَكَةٌ.

3622/4- وَمَا زَادَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَالنَّسَائِيِّ ، وَابْنِ مَاجَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِذَا أَكَلَ أحكم من الطعام ، فَلاَ يمسح يده يلعقها ، أَوْ يُلعقها.

قَالَ : وأخبرني أَبُو الزُّبَيْرِ ... فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : الصَّحْفَةُ بَدَلُ الْقَصْعَةِ.

3622/5- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : بِزِيَادَةٍ طَوِيلَةٍ ، فَقَالَ : أنبأنا عَبْدِ الله بْنُ أَحْمَدُ @

(4/304)

بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ ، أنبأنا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ ، فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ، وَلْيَطْعَمْهَا ، وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ، وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكْ لَهُ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ النَّاسَ ، أَوِ الإِِنْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى عِنْدَ مَطْعَمِهِ ، أَوْ طَعَامِهِ ، وَلاَ يَرْفَعِ الصَّحْفَةَ حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا ، فَإِنَّ فِي آخِرِ الطَّعَامِ الْبَرَكَةُ.

3623- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْوَازِعِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ اللَّحْمِ شَيْئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ لاَ يُؤْذِي مَنْ حِذَاءَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، وَالْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيُّ الْجَزَرِيُّ ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَابْنَهُ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَغْيَرُهُمْ.

ولَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةُ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَابْنُ مَاجَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا ، وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

الوَضَرُ : بفتح الْوَاوِ ، وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، أَثَرُ الدُّسُومَةِ.

(4/305)

27- باب ما جاء في أكل الرطب والتمر

3624- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِقِنَاعٍ فِيهِ رُطَبٌ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَجَعَلَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقْبِضُ قَبْضَةً بَعَثَ بِهَا إِلَى أَزْوَاجِهِ ، ثُمَّ أَكَلَ الْبَقِيَّةَ ، أَكْلُ رَجُلٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْتَهِيهِ.

3624/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَمَّ سُلَيْمٍ بَعَثَتْ مَعَهُ بِقِنَاعٍ فِيهِ رُطَبٌ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَبَضَ قَبْضَةً ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ ، ذَكَرَهُ إِمَّا مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثَةٍ ، ثُمَّ أَكَلَ رَجُلٍ يَعْرِفُ أَنَّهُ يَشْتَهِيهِ.

3624/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عبيدة بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَرْسَلَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِرُطَبٍ تَهْدِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، قَالُوا : خَرَجَ قَرِيبًا ، فَوَجَدْتُهُ عِنْدَ مَوْلًى لَهُ خَيَّاطٍ ، قَالَ : فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ ، وَكَانَ الْخَيَّاطُ صَنَعَ طَعَامًا ، فَدَعَا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَعَدْتُ آكُلُ مَعَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَوَضَعْتُ الرُّطَبَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ وُيُقَسِّمُ حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُ شَيْئٌاً.

3624/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَدَّمْنَا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَمْرًا ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَأَخَذَ قَبْضَتَهُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى فُلاَنَةٍ وَأَخَذَ قَبْضَةً ، فَقَالَ : اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى فُلاَنَةٍ حَتَّى قَسَّمَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، قَبْضَةً قَبْضَةً ، ثُمَّ أَخَذَ قَبْضَةً مِنْهُ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بِشِمَالِهِ ، فَمَرَّتْ بِهِ دَاجِنَةٌ ، فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ فَأَكَلَتْهُ.

3625- قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حماد , حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَكَلَ عِنْدَهُمْ رُطَبًا وَشَرِبَ مَاءً ، وَقَالَ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تَسْأَلُونَ عَنْهُ.

(4/306)

3626- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ عُقَيْلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ وأجرى رغب ، قَالَتْ : فَأَكَلَ مِنْهُ وَأَعْطَانِي قَبْضَةً مِلْءَ كَفَّيَّ حُلِيًّا ، أَوْ ذَهَبًا ، وَقَالَ : تَحَلِّي بِهِ.

3626/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بكير ، عَنْ شَرِيكٍ ... فَذَكَرَهُ ، دُونَ قَوْلِهِ : وَقَالَ : تَحَلِّي بِهِ.

3626/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، قَالَتْ : بَعَثَتْنِي عَمَّتِي عَفْرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِقِنَاعِ رُطَبٍ عَلَيْهِ حَزْمُ خُرَيْزٍ مِنْ قِثَّاءٍ ، وَكَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُحِبُّ الْقِثَّاءَ ، فَجِئْتُهُ وَعِنْدَهُ حُلِيَّةٌ أَهْدَاهَا لَهُ صَاحِبُ الْبَحْرَيْنِ ، فَأَخَذَ نَبِيُّ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ تِلْكَ الْحُلِيَّةِ مِلْءَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّةُ ، هَذَا لَكِ.

3626/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، سَمِعْتُ الرُّبَيْعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُعْجِبُهُ الْقِثَّاءَ.

3626/5- قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ بِهِ.

3627- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُم أَصَابَهُم جُوعٌ ، وَهُمْ سَبْعَةٌ قال : فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سَبْعَ تَمْرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

3628- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ تُقَشَّرَ الرُّطَبَةُ.

قَالَ الْحَارِثُ : سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدٍ ، قُلْتُ : كَيْفَ هَذَا الْحَدِيثُ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ تَقْشِيرِ الرُّطَبَةِ ؟ قَالَ : هُوَ طَعَامٌ ، قُلْتُ لَهُ : هَذَا الْبَاقِلاَءُ وَالْقِثَّاءُ تُقَشَّرُ ، قَالَ : الْحَدِيثُ فِي ذلك.

(4/307)

3629- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ الله بِنْتُ نَابِلٍ ، مَوْلاَةُ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَوَجَدَ ثَفْرُوقَةً فِيهَا تَمْرَةٌ ، فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي تَمْرَةً.

28- باب النهي عن قران التمر

3630- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَمْرًا ، فَجَعَلُوا يَقْرِنُونَ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَقْرِنُوا.

3630/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ... فَذَكَرَهُ.

3630/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ... فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

3630/4- رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ حَدِيثَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنِ الْقِرَانِ يَعْنِي فِي التَّمْرِ ، انْتَهَى.

وَلَيْسَ لِسَعْدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَةَ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَةٌ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ الْخَمْسَةِ , وهَذَا الْحَدِيثُ إِمَّا مَنْسُوخٌ ، أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى عَدَمِ الإِِذْنِ ، فَإِنْ أَذِنَ فِيهِ جَازَ ، أَوْ كَانَ التَّمْرُ فِيهِ قِلَّةً ، يَدُلُّ لِذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الْقِرَانِ ، إِلاَّ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِ.

وَرَوَى الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ قِرَانِ التَّمْرِ فَأَقْرِنُوا ، فَقَدْ أَوْسَعَ الله الْخَيْرَ.

(4/308)

29- باب الجمع بين البطيخ والرطب

3631- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانَ بْنِ هِلاَلٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَجْمَعُ بَيْنَ الْبِطِّيخِ وَالرُّطَبِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ بِهِ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي مُسَنْدِهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْحَاكِمُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.

(4/309)

30- باب إطعام النساء الولد الرطب أو التمر

3632- قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ سَعيدٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ شَيْءٌ يُلْقَحُ غَيْرَهَا وَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَالتَّمْرُ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الشَّجَرِ أَكْرَمَ عَلَى الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ.

31- باب ما جاء في الدباء والخل

3633- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا عيسى ، حَدَّثَنَا اسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر حدثني من رأى في بيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قرعًا فقلنا : ما هذا ؟ قال : شيء نكثر به طعامنا.

3633/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي بَيْتِهِ ، وَعِنْدَهُ هَذِهِ الدُّبَّاءُ ، فَقُلْتُ : أَيُّ شَيْءٍ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا الْقَرْعُ هو الدُّبَّاءُ نُكْثِرُ بِهِ طَعَامَنَا.

3633/3- رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَصَحِحِهِ.

3634- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَكَلَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم خَلَّ خَمْر.

(4/310)

32- باب ما جاء في أكل الجبن وقطعه بالسكين

3635- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَمَّا فَتَحَ مَكَّةَ رَأَى جُبْنَةً ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : طَعَامٌ يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ الله وَكُلُوا.

3635/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَتَى بِجُنْبَةٍ ، فَجَعَلَ أَصْحَابَهُ يَضْرِبُونَهَا بِالْعَصَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : ضَعُوا السِّكِّينَ ... فَذَكَرَهُ.

3635/3- وَقَالَ : وحَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِجُبْنَةٍ فِي غَزَاةٍ ، فَقَالَ : أَيَنْ صُنِعَتْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : بِفَارِسَ ، وَنَحْنُ نَرَى أَنه يُجْعَلَ فِيهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : اطْعَنُوا فِيهَا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ الله وَكُلُوا.

ذَكَرَهُ شَرِيكٌ مَرَّةً أُخْرَى ، فَزَادَ فِيهِ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ بِالْعِصِيِّ.

قُلْتُ : مَدَارُ هَذه الأسانيد عَلَى جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

3635/4- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ... فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.

3636- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَتَى بِجُبْنَةٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ هَذَا طَعَامٌ تَصْنَعُهُ الْمَجُوسُ ، قَالَ : فَقَالَ : اذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهِ وَكُلُوا.

3636/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِجُبْنَةٍ مِنْ جُبْنِ تَبُوكَ ، فَدَعَى بِالسِّكِّينِ ، فَسَمَّى وَقَطَعَ.

(4/311)

3636/3- قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى خَتٌّ ... فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

3637- وَقَالَ مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا عَبد الله بن داود ، عن عَمْرو بن عثمان ، عن موسى بن طلحة ، عن طلحة بن عُبَيد اللهِ أنه كان لا يرى بأسًا بأكل الجبن.

3638- قال : وحدثنا حفص ، عن الحجاج ، عن عطاء وابن عياض أنهما قالا : لا بأس بجبن الماجوس.

33- باب ما جاء في الثوم والبصل والكراث

3639- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ أَكْلِ الثَّوْمِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ ، قُلْنَا : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَحَرَامٌ هُوَ ؟ قَالَ : لا.

3639/2- قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي النَّجِيبِ مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الثَّوْمَ وَالْبَصَلَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ الله ، وَأَشَدُّ ذَلِكَ كُلُّهُ الثَّوْمُ ، أفتحرمه ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كُلُوهُ ، وَمَنْ أَكَلَهُ مِنْكُمْ فَلاَ يَقْرَبُ هَذَا الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ.

وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ بَعْضُهَا فِي كِتَابِ الْمَسَاجِدِ ، وَبَعْضُهَا فِي كِتَابِ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ.

3640- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أُهْدِيَ لَهُ طَعَامٌ أَصَابَ مِنْهُ ، ثُمَّ بَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَعَامٌ فِيهِ ثَوْمٌ ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ ، وَلَمْ يَنَلْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَلَمَّا لَمْ يَرَ أَبُو أَيُّوبَ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّمَا تَرَكْتُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ.

(4/312)

3640/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ... فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... فَذَكَرَهُ.

3640/3- وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِنْقَصِ أَلْفَاظٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ : نَزَلَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم على أَبِي أَيُّوبَ ، وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفْضَلِهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ ، فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : فِيهِ ثَوْمٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله ، أَحَرَامٌ هُوَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ.

وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

3640/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ... فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.

3641- وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّةَ ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ : نَزَلَ عَلْيَنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَتَكَلَّفْنَا لَهُ طَعَامًا فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الْبُقُولِ ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ : كُلُوا ، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُؤْذِي صَاحِبِي.

قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ سُفْيَانُ : رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي النَّوْمِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْكَ ، أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَى مِنْهُ بَنُو آدَمَ ؟ فَقَالَ : حَقٌّ.

3641/2- قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ.

(4/313)

3641/3- وَابْنُ مَاجَةَ ، عَنْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ... فَذَكَرَاهُ دُونَ مَا رَآهُ سُفْيَانُ فِي النَّوْمِ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

3642- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله ، يَقُولُ : وَسُئِلَ عَنِ الثَّوْمِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ بِأَرْضِنَا يَوْمَئِذٍ ثُومٌ إِنَّمَا الَّذِي نَهَى عَنْهُ الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ.

3643- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَبَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِأَكْلِ الثَّوْمِ ، وَقَالَ : لَوْلاَ أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ عَلَيَّ لأَكَلْتُهُ.

34- باب ما يقال بعد الطعام والشراب

3644- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْنَا وَأَفْضَلَ ، نَسْأَلُهُ بِرَحْمَتِهِ أَنْ يُجِيرَنَا مِنَ النَّارِ ، فَرُبَّ غَيْرِ مُكْفًى لاَ يَجِدُ مُنْقَلَبًا ، وَلاَ مَأْوًى.

3644/2- رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بِهِ.

قَالَ الْبَزَّارُ : لاَ نَعْلَمَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ بِهَذَا الإِِسْنَادِ.

قُلْتُ : ابْنُ أَبِي لَيَلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ ، وَشَيْخُهُ لَمْ يُسَمَّ ، وَأَبُو سَلَمَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

(4/314)

3645- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مَوْلًى لأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أَكَلَ طَعَامًا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ.

3645/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، أَوْ عُبَيْدَةَ بْنِ رِيَاحٍ ، شَكَّ يَزِيدُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ... فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ فِي سننهم بِتَمَامِهِ دُونَ قَوْلِهِ ، أَوْ شَرِبَ مِنْ طَرِيقِ رِيَاحِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِهِ.

3646- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ الله الشَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : تَعَشَّيْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ، فَقَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُكُ مَا حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي عَبْدُ الله بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ أَكَلَ فَشَبِعَ وَشَرِبَ فَرَوِيَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَأَشْبَعَنِي وَسَقَانِي وَأَرْوَانِي خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

3647- قَالَ : وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبْيَرٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثَمَانِيَ سِنِينَ أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ يَقُولُ : بِسْمِ الله ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : اللهمَّ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ وَهَدَيْتَ وَأَحْيَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ.

(4/315)

35- باب ما يدعى به لصاحب الطعام

3648- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ بُسْرٍ السلمي ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَلْقَتْ لَهُ أُمِّي قَطِيفَةً ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، وَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَقُولُ بِالنَّوَى هَكَذَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَكَذَا السَّبَّابَةُ وَالْوُسْطَى - كَمَا يَرْمِي بِالنَّوَاةِ فَوْقَ إِصْبُعَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا بشراب فَشَرِبَ ، ثُمَّ سَقَى الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَتْ أُمِّي : يَا رَسُولَ الله ، ادْعُ الله لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اللهمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ.

3648/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ بُسْرٍ السلمي ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَدَعَا لَهُ بِحِيسٍ وَتَمْرٍ ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ مَاءً ، فَلَمَّا فَرَغَ نَاوَلَ إِنْسَانًا عَنْ يَمِينِهِ ، وَكَانَ إِذَا أَكَلَ التَّمْرَةَ وَضَعَ نَوَاةً عَلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ بِهِ فَذَكَرُهُ باختصار.

36- باب المضطر

3649- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ إِسْحَاق بْن الحارث ، عَنْ عمه إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى أَبِي اللَّخْمِ ، وَعُمَيْرٌ مَوْلَى لِبَنِي غِفَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَقْبَلْتُ مَعَ سَادَتِي إِلَى الْمَدِينِيِّ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَوْ دَخَلْتَ بَعْضَ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ أَصَبْتَ مِنْ ثَمَرِهَا ، قَالَ عُمَيْرٌ : فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ فَقَطَعْتُ قِنْوَيْنِ مِنْ نَخْلَةٍ ، فَجَاءَنِي صَاحِبُ الْحَائِطِ فَخَرَجَ بِي حَتَّى أَتَى بِي النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرِي فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ لِي : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ، فَأَمَرَنِي فَأَخَذْتُهُ وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ فَأَخَذَ الآخَرَ ، وَخَلَّى سَبِيلي.

(4/316)

3649/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى أَبِي اللَّخْمِ ، قَالَ ، كُنْتُ أَرْعَى بِذَاتِ الْجَيْشِ فَأَصَابَنِي خَصَاصَةٌ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَدَلُّونِي عَلَى حَائِطٍ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ ، قَالَ : فَقَطَعْتُ مِنْهُ أَقْنَاءَ ، فَأَخَذُونِي فَذَهَبُوا بِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي ، فَأَعْطَانِي قِنْوًا وَاحِدًا وَرَدَّ سَائِرَهَا إِلَى أَهْلِهِ.

3650- قال مُسَدَّد : حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد ، حَدَّثَنَا الحجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن مولى سعد قال : جئت بالليل أنا وسعد إلى بستان ذي نخل فطلبنا صاحب البستان فلم نجده ، فقال لي سعد : إن تحرك أن تكون مسلماً حقًّا فلا تأكل منه شيئًا . قال : فبتنا جائعين.

3651- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الله ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ ، وَلاَ يَتَّخِذْ خِبْئَةً.

37- باب ما يحل الميتة

3652- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ الْفَجِيعَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ الله ، مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ : مَا طَعَامُكُمْ ؟ قَالَ : نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ قَدَحٌ بِاللَّيْلِ ، وَقَدَحٌ بِالْغَدَاةِ ، قَالَ : ذَاكَ الْجُوعُ ، كُلُوهَا فَأَحَلَّهَا لَهُمْ.

3652/2- قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ , فَقَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الله ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ وَهَبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنِ الْفَجِيعِ الْعَامِرِيِّ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقَالَ : مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ : مَا طَعَامُكُمْ ؟ قُلْنَا : نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ.

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَسَّرَهُ لِي عُقْبَةُ : قَدَحٌ غُدْوَةٌ ، وَقَدَحٌ عَشِيَّةٌ ، قَالَ : ذَاكَ وَأَيُّ الْجُوعِ ، فَأَحَلَّ لَهُمُ الْمَيْتَةَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْغَبُوقُ : مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، وَالصَّبُوحُ : مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ.

(4/317)

3653- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سُمِّيَ لِي أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضٍ يُصِيبُنَا فِيهَا الْمَخْمَصَةُ فَمَا يُحِلُّ لَنَا من الْمَيْتَةَ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَحْتَفِؤُوا بَقْلاً فَشَأْنُكُمْ بِهَا.

3653/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضٍ تُصِيبَنَا مَخْمَصَةٌ ... فَذَكَرَهُ.

3653/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ الله ، إِنَّا بِأَرْضٍ ... فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.

38- باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية وغيرها

3654- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ , وَرُبَّمَا قَالَ : يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ نَحَّازِ بْنِ جُدَيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَمَرَ بِقُدُورٍ فَأُكْفِئَتْ ، كَانَ فِيهَا لُحُومُ حُمُرٍ أَهْلِيَّةٍ.

3654/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ النَّحَّازِ بْنِ جُدَيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَمَرَ بِالْقُدُورِ أَنْ تُكْفَأَ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ.

(4/318)

3654/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي نَحَّازُ بْنُ جُدَيٍّ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ : رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَكَانَ فِيهَا لُحُومُ حُمُرِ النَّاسِ.

3654/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ... فَذَكَرَهُ.

3655- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَعَ النَّاسُ فِي لُحُومِ الْحُمُرِ وَنَصَبْتُ قُدُورِي فِيمَنْ نَصَبَ قَالَ : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ الله ، فَذَكَرُوا لَهُ الْحُمُرَ ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا ، فَنَادَى : أَنْهَاكُمْ عَنْهَا أَنْهَاكُمْ عَنْهَا ، فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ ، فَأَكْفَئْتُ قِدْرِي.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ.

3655/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهْيَرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ نَوْفٍ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : أَصَبْنَا حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَكَانَتِ الْقُدُورُ تَغْلِي بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا هَذِهِ ؟ فَقُلْنَا : حُمُرًا أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : وَحْشِيَّةٌ ، أَوْ أَهْلِيَّةٌ ؟ فَقُلْنَا : لاَ ، بَلْ أَهْلِيَّةٌ ، قَالَ : أَكْفِؤُوهَا ، فَكَفَأْنَاهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

3656- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الله الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ الله ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ.

(4/319)

3656/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ الله ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ الله ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

وَسَيَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النُّوعِ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى.

3657- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ بَقَرَةً انْفَلَتَتْ عَلَى خَمْرٍ ، فَشَرِبَتْ ، فَخَافُوا عَلَيْهَا ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : كُلُوا فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهَا.

39- باب جواز الأكل مما سقط تحت الأشجار وما جاء في الهندباء

3658- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، عَنْ عَمِّ أَبِي رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ أَرْمِي نَخْلَ الأَنْصَارِ ، وَأَنَا غُلاَمٌ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا غُلاَمُ لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : آكُلُ ، فَقَالَ : لاَ تَرْمِ وَكُلْ مِمَّا سَقَطَ مِنْ أَسَافِلِهَا ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : اللهمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ.

3658/2- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، عَنْ أَبِي رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ وَأَنَا غُلاَمٌ أَرْمِي نَخْلَ الأَنْصَارِي ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ هَاهُنَا غُلاَمًا يَرْمِي نَخْلَنَا ، أَوْ يَرْمِي النَّخْلَ ، فَأُتِيَ بِهِ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا غُلاَمُ ، لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ... فَذَكَرَهُ ، وَزَادَ قَالَ الْمُعْتَمِرُ : وَحَدَّثَنِي سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ أَنَّ اسْمَهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ.

(4/320)

3659- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : كُلُوا الْهِنْدِبَاءَ ، وَلاَ تُبْغِضُوهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْمٌ مِنَ الأَيَّامِ إِلاَّ وَقَطْرَةٌ مِنَ الْجَنَّةِ تَقْطُرُ عَلَيْهِ.

رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ الْمَوْضُوعَاتِ مِنْ طَرِيقِ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : ... فَذَكَرَهُ.

وَضَعَّفَهُ بِعَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ.

40- باب الأكل في السوق دناءة

3660- قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ لُقْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ كَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ عَمَّارٍ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَالسَّاجِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ.

وَأَوْرَدَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْمَوْضُوعَاتِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنَ الثِّقَاتِ لاَ يَحِلُّ الاِحْتِجَاجُ بِهِ.

(4/321)

63- كتاب الأشربة

1- باب ما جاء في أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم

3661- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : الْحُلْوُ الْبَارِدُ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ.

3661/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم سُئِلَ أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ ؟ قَالَ : الْحُلْوُ الْبَارِدُ.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْهَا مَرْفُوعًا ، وَقَالَ : الصَّحِيحُ مَا رَوَى الزُّهْرِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مُرْسَلٌ.

2- باب اتخاذ الشاة اللبن

3662- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْدٍ أَوِ ابْنُ بُرْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِرَجُلٍ : كَمْ فِي بَيْتِكَ مِنْ بَرَكَةٍ ؟ يَعْنِي : شَاةً ، أَوْ شَاتَيْنِ.

3662/2- قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ جَعْفَرٍ ... فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا أَتَى بِلَبَنٍ ، قَالَ : بَرَكَةٍ ، أَوْ بَرَكتان.

3663- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يحيى ، عن حميد بن عَبد الله ، حدثتني أم راشد مولاة أم هانئ أن عَلِيًّا دخل على أم هانئ نصف النهار فقالت : قدمي إلى أبي الحسن طعاماً . قالت : فقدمت ما كان في البيت ، فقال علي : مالي لا أرى عندكم بركة ؟ فقالت أم هانئ : أليس هذا بركة ؟ قال : ليس أعني هذا ، مالكم شاة ؟ قلت : لا ، والله ما لنا شاة.

(4/322)

3664- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مَنْزِلاً ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَ ابْنٍ لَهَا شَاةً ، فَحَلَبَ لَهَا ، ثُمَّ قَالَ : انْطَلِقْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ ، فَشَرِبَتْ حَتَّى رَوِيَتْ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِشَاةٍ أُخْرَى ، فَحَلَبَ ، ثُمَّ سَقَا أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِشَاةٍ أُخْرَى ، فَحَلَبَ ، ثُمَّ شَرِبَ.

قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ضَعِيفٌ.

3665- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَوا : الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : المنحة أَنْ تَمْنَحَ أَخَاكَ الدِّينَارَ أَوِ الدِّرْهَمَ أَوِ الْبَقَرَةَ أَوِ الشَّاةَ ، أَوْ لَبَنَ الْبَقَرَةِ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَبَنَ الْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ.

3- باب فيمن مر على ماشية هل يصيب منها

3666- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ @

(4/323)

مسمُولٍ ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مَخُولٍ الْبَهْزِيَّ ، ثُمَّ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلَيَّةَ وَالإِِسْلاَمَ يَقُولُ : نُصِبَتْ حَبَائِلُ بِالأَبْوَاءِ ، فَوَقَعَ فِي حَبْلٍ مِنْهَا ظَبْيٌ ، فَانْفَلَتَ مِنْهُ ، فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ فَوَجَدْتُ رَجُلاً قَدْ أَخَذَهُ ، فَتَنَازَعْنَا فِيهِ ، فَتَسَاوَقْنَا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَوَجَدْنَاهُ نَازِلاً بِالأَبْوَاءِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ مُسْتَظِلًّا بِنَطْعٍ ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَيْهِ ، فَقَضَى بِهِ بَيْنَنَا شَطْرَيْنِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، نُلْقِي الإِِبِلَ وَبِهَا لَبَنٌ وَهِيَ مُصَّرَاةٌ ، وَنَحْنُ مُحْتَاجُونَ ، قَالَ : نَادِ صَاحِبَ الإِِبِلِ ثَلاَثًا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وِإلاَّ فَاحْلُلْ صِرَارَهَا ، ثُمَّ اشْرَبْ ، ثُمَّ صُرَّ وَأَبْقِ لِلَّبَنِ دَاعِيهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، الضَّوَالُّ تَرِدُ عَلَيْنَا هَلْ لَنَا أَجْرٌ أَنْ نَسْقِيَهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ ، ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يُحَدِّثُنَا فَقَالَ : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ الْمَالِ فِيهِ غَنَمٌ بَيْنَ الشَّجَرَتَيْنِ تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ وَتَرِدُ الْمَاءَ يَأْكُلُ صَاحِبُهَا مِنْ رَسْلِهَا وَيَشْرَبُ مِنْ أَلْبَانِهَا وَيَلْبَسُ مِنْ أَصْوَافِهَا ، أَوْ قَالَ أَشْعَارِهَا ، وَالْفِتَنُ مُرْتَكِسٌ بَيْنَ جَرَاتِهِمُ : الْعَرَبُ وَالدُّهَمَا تَعْبَؤُونَ ، يَقُولُهَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثَلاَثً فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، أَوْصِنِي قَالَ : أَقْمِ الصَّلاَةَ ، وَآتِي الزَّكَاةَ ، وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَحِجَّ الْبَيْتَ ، وَاعْتَمِرْ ، وَبِرَّ وَالِدَيْكَ ، وَصِلْ رَحِمَكَ ، وَأَقِرَّ الضَّيْفَ ، وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَزِلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ زَالَ.

وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ البيعِ.

3666/2- قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الْعُزْلَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، بِهِ.

4- باب من حلب ناقة أو شاة فلا يجهدها

فيه الحديث في الباب قبله

3667- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الأَزْوَرِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِنَاقَةٍ هَمَّةٍ ، فَقَالَ لِي : قُمْ فَاحْلِبْهَا ، فَقُمْتُ فَحَلَبْتُهَا ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ لأُجْهِدَهَا قَالَ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ.

3667/2- وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الأَزْوَرِ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَهْلِي بِلُقُوحٍ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَهْدُوهَا لَهُ ، فَقَالَ لِي : احْلِبْهَا وَدَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ وَدَعَا لِي.

(4/324)

3667/3- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأزْوَرِ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَهْلِي بِلُقُوحٍ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِبَهَا ، فَقَالَ لِي : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ ، زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : لاَ تُجْهِدْهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، يَعْقُوبُ بْنُ بَحِيرٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : لاَ يُعْرَفُ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

3668- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ ، عَنِ الْخَصِيبِ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُسْرٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : تَعَلَّلُوا بِالشَّاةِ فَإِنَّمَا هِيَ سُقْيَا الله ، وَإِذَا حَلَبْتُمُوهَا فَلاَ تُجْهِدُوهَا ، وَدَعُوا دَاعِيَ اللَّبَنِ.

3669- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَسْمُولِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَخُولٍ الْبَهْزِيُّ ، سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، الإِِبِلُ تَمُرُّ بِنَا وَنَحْنُ سَغِبُونَ وَهِيَ حُفَّلٌ قَالَ : احْلِبْ وَاشْرَبْ وَدَعْ دَوَاعِيَ اللَّبَنِ.

5- باب النهي عن لبن الشاة الجلالة

3670- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنْ لَبَنِ الشَّاةِ الْجَلاَّلَةِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ.

3670/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ الله عَنْهُمَا , أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجَلاَّلَةِ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ.

3670/3- وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ : مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السَّقَّاءِ ، وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ ، وَالْمُجَثَّمَةِ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْجَلاَّلَةُ : الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذْرَةَ.

(4/325)

3671- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الْجَلاَّلَةِ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا ، وَأَنْ يُشْرَبَ لَبَنُهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

6- باب ما جاء في آنية الذهب والفضة والإناء الضاري والمجبوب والخشب

3672- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي مُغِيثٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِيَتَّقِي أَنْ يَشْرَبَ فِي الإِِنَاءِ الضَّارِيِّ.

3673- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ يُشْرَبَ مِنَ الإِِنَاءِ الْمَجْبُوبِ.

3673/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3674- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا نَضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجَرُ فِي بَطْنِهِ نَارُ جَهَنَّمَ.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَآخَرُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الأَطْعِمَةِ.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى ، وَابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

(4/326)

3675- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَنَسٍ فَأخرج لي تورًا مِنْ خَشَبٍ كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْرَبُ فيه.

7- باب تخمير الآنية

3676- وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ وَدَاعَةَ ، قَالَ : اسْتَسْقَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : أَلاَ آتِيكَ بِشَرَابٍ نَصْنَعُهُ : قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَأَتَى بِإِنَاءٍ فِيهِ نَبِيذٌ ، قَالَ : فَهَلاَّ أَكْفَأْتَ عَلَيْهِ إِنَاءً ، أَوْ عَرَضْتَ عَلَيْهِ عُودًا ، قَالَ : فَشَرِبَ مِنْهُ وَقَطَبَ ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ وَسَقَى.

هذا إسناد ضعيف , لضعف عبد الرحمن بن أبي ليلى.

3677- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ.

3678- وَعَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ : أَبُو حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ مِنَ النَّقِيعِ نَهَارًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ أَنْ تَعْرِضَ عَلَيْهِ بِعُودٍ.

قُلْتُ : حَدِيثُ جَابِرٍ فِي الصَّحِيحِ ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لاِنْضِمَامِهِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ.

(4/327)

8- باب فضل اللبن وما يقوله من شربه

3679- قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، وَمَعَنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ : أَلاَ نُقَدِّمُ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ الله شَيْئًا أَهْدَتْهُ لَنَا حَفِيدُ أُمِّ عَتِيقٍ فَأَتَيْتُهُ بِضَبَابٍ مَشْوِيَةٍ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَفِلَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَأْكُلَ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ ، فَشَرِبَ ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَخَالِدٌ عَنْ يَسَارِهِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الشَّرْبَةُ لَكَ يَا غُلاَمُ فَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا ، فَقُلْتُ : مَا كُنْتُ لأُؤْثِرَ بِسُؤْرِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَحَدًا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ أَطْعَمَهُ الله طَعَامًا ، فَلْيَقُلِ : اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَبْدِلْنَا مَا هُوَ خَيْرًا مِنْهُ ، وَمَنْ سَقَاهُ الله لَبَنًا ، فَلْيَقُلِ : اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ وَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ شَيْئًا يُجْزِي مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرُهُ.

3679/2- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ... فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا : يَزِيدُ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِهِ.

3679/3- وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ : عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُدْعَانَ ... فَذَكَرَهُ , وكُلُّهُمْ دُونَ قَوْلِهِ : تَفِلَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ، أَنْ نَأْكُلَ.

وَقِصَّةُ خَالِدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.

(4/328)

9- باب ما جاء في اللبن وشربه والحياء عند الشرب والبكاء

3680- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ أَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ ، فَشَرِبَ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَصَالِحُ بْنُ نَبْهَانَ , وَإِنِ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ , فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي ذِئْبٍ رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الاِخْتِلاَطِ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ.

3681- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بشر ، حَدَّثَنَا ابن عون ، عن عَمْرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عَمْرو بن جرير ، عن حية بنت أبي حية قالت : دخل عليَّ رجل بالظهيرة ، قلت : ما حاجتك يا عَبد الله ؟ قال : أقبلت أنا وصاحب لي في بغاء إبل لنا فانطلق صاحبي يبتغي ودخلت في الظل أستظل وأشرب من الشراب قالت : فقمت إلى لبينة حامضة - وربما قالت : فقمت إلى ضيحة حامضة - فسقيته منها وتوسمته ، وقلت : عَبد الله ، من أنت ؟ قال : أنا أبو بكر قالت : قلت : أبو بكر صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الذي سمعت به ؟ قالت : قال : نعم ، فذكرت غزونا خثيم في الجاهلية وغزو بعضنا بعضًا وما جاء الله - تعالى - من الألفة وأطناب الفساطيط هكذا - وشبك بين أصابعه . قالت : قلت : يا عَبد الله ، حتى متى أمن الناس هذا ؟ قالت : ما استقامت الأئمة . قال : قلت : وما الأئمة ؟ قال : ألم تري ، إلى السيد يكون في الحواء يتبعونه ويطيعونه فهم أولئك ما استقاموا.

3681/2- رواه أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا إسماعيل بن علية ، حَدَّثَنَا ابن عون ... فذكره.

3682- قال مُسَدَّد : وَحَدَّثَنَا خالد ، حدثني الجريري ، عن أبي عطاف قال : كان داود النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إذا قرب الإناء من فيه ليشرب فذكر خطيئته بكى حتى يفيض الإناء من دموعه.

(4/329)

3683- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ عَبْدِ الله الطَّوِيلُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَيْبَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَا شَرَقَ أَحَدٌ مِنْ لَبَنٍ قَطُّ وَذَلِكَ أَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : {خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ}.

3684- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، قَالَ : كَانَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَمَعَ رَجُلٍ آخَرَ وَعِنْدَهِ بَعْضُ نِسَائِهِ ، فَاسْتَسْقَى ذَلِكَ الرَّجُلُ فَأَتَى بِشَرَابٍ ، فَلَمَّا أَخَذَ يَشْرَبُ سَتَرُوهُ ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ ، يَا رَسُولَ الله ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا خَلَّةٌ آتَاهَا الله قَوْمًا وَمنعكمُوهَا هَذَا الْحَيَاءُ.

3685- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، قَالَ : سَقَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ : اللهمَّ أَمْتِعْهُ بِشَبَابِهِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

3686- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، حَدَّثَنَا امْرِؤُ الْقَيْسِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بُجَيْرٍ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ مُحَارِبٍ ، نَصَرَكُمُ الله لاَ تَسْقُونِي حَلْبَ امْرَأَةٍ.

(4/330)

3687- قَالَ : وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ الله عَنْهُ : أَنّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَرِبَ لَبَنًا لَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَصَلَّى.

هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ.

3688- ورواه أحمد بن منيع : حَدَّثَنَا إسماعيل ، أَنْبَأَنَا أيوب عن محمد عن أنس أنه كان يمضمض من اللبن ثلاثاً.

موقوف.

3689- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهَا ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : لاَ أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَجَاءَتْهُ أُمُّ سُنْبُلَةَ الأَسْلَمِيَّةُ بِوَطْبِ لَبَنٍ أَهْدَتْهُ لَهُ ، فَقَالَ : أَفْرِغِي مِنْهُ فِي هَذَا الْقَعْبِ فَأَفْرَغَتْ ، فَتَنَاوَلَ ، فَشَرِبَ ، فَقُلْتُ : أَلَمْ تَقُلْ : لاَ أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ ؟ فَقَالَ : إِنَّ أَعْرَابَ أَسْلَمَ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ، وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ إِنْ دَعُونَا أَجَبْنَاهُمْ ، وَإِنْ دَعَوْنَاهُمْ أَجَابُونَا.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.

10- باب إذا شرب أعطى الأيمن فالأيمن وما جاء في البراءة بالأكابر

فيه حديث ابن عباس في الباب قبل قبله.

3690- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُجَمَّعُ بْنُ يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ الله بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ مَا أَدْرَكْتَ مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي مَسْجِدِنَا بِقِبَاءَ ، فَجِئْتُ وَأَنَا غُلاَمٌ حَتَّى جَلَسْتُ عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَشَرِب مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَانِيهِ وَأنَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَشَرِبَت مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.

(4/331)

3691- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِذَا سَقَى قَالَ : ابْدَؤُوا بِالْكُبَرَاءِ ، أَوْ قَالَ : بِالأَكَابِرِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

11- باب فيمن شرب لبنا وادخر لجيرانه وأصاحبه

3692- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنَةِ خَبَّابٍ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِشَاةٍ ، فَاعْتَقَلَهَا ، فَحَلَبَهَا ، وَقَالَ : ائْتِنِي بِأَعْظَمِ إِنَاءٍ لَكُمْ ، فَأَتَيْنَاهُ بِجِفْنَةِ الْعَجِينِ ، فَحَلَبَ فِيهَا حَتَّى مَلأَهَا ، ثُمَّ قَالَ : اشْرَبُوا أَنْتُمْ وَجِيرَانُكُمْ.

3693- وقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِي ، فَطَلَبْنَا هَلْ يُضِيفُنَا أَحَدٌ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَدَفَعَ إِلَيْنَا أَرْبَعَةَ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ خُذْ هَذِهِ ، فَاحْلِبْهَا ، فَجَزِّئْهَا أَرْبَعَةَ أَجْزَاءٍ ، جُزْءًا لِي ، وَجُزْءًا لَكَ ، وَجُزْءَيْنِ لِصَاحِبَيْكَ ، فَكُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ شَرِبْتُ جُزْئِي ، وَشَرِبَ صَاحِبَايَ جُزْءَهُمَا وَجَعَلْتُ جُزْءَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي الْقَعْبِ وَأَطْبَقْتُ عَلَيْهِ فَاحْتَبَسَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ لِي نَفْسِي : إِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ دَعَاهُ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَتَعَشَّى مَعَهُمْ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لاَ يَحْتَاجُ إِلَى هَذَا ، فَلَمْ تَزَلْ نَفْسِي تُدِيرُنِي حَتَّى قُمْتُ إِلَى الْقَعْبِ ، فَشَرِبْتُ مَا فِيهِ ، فَلَمَّا تَقَارَّ فِي بَطْنِي أَخْبَرَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدَثَ ، فَقَالَتْ نَفْسِي : يَجِيءُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَهُوَ جَائِعٌ ظَمْآنُ ، فَيَرْفَعُ الْقَعْبَ فَلاَ يَجِدُ فِيهِ شَيْئًا ، فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَسَجَّيْتُ كَأَنِّي نَائِمٌ وَمَا كَانَ لِي نَوْمٌ ، فَجَاءَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَلَّمَ @

(4/332)

تَسْلِيمَةً أَسْمَعَ الْيَقْظَانَ ، وَلَمْ يُوقِظِ النَّائِمَ فَلَمَّا لَمْ يَرَ فِي الْقَعْبِ شَيْئًا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللهمَّ أَطْعِمْ مِنْ أَطْعَمْنَا وَاسْقِ مِنْ سَقَانَا ، فَاغْتَنَمْتُ دَعْوَةَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَذْبَحَ بَعْضَ تِلْكَ الأَعْنُزِ فَأَطْعَمَهُ فَضَرَبْتُ يَدَيَّ ، فَوَقَعَتُ عَلَى ضِرْعِهَا ، فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ ، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَيْهِنَّ جَمِيعًا ، فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ ، فَحَلَبْتُ فِي الْقَعْبِ حَتَّى امْتَلأَ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ وَأَنَا أَبْتَسِمُ ، فَقَالَ : هِيهْ بَعْضُ سَوْأَتِكَ يَا مِقْدَادُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، اشْرَبْ ثُمَّ الخبر ، فَشَرِبَ ثُمَّ شَرِبْتُ مَا بَقِيَ ، فِيهِ ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ هَذِهِ بَرَكَةٌ كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُعَلِّمَنِي حَتَّى نُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَنُسْقِيهِمَا مِنْ هَذِهِ الْبَرَكَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، إِذَا شَرِبْتَ أَنْتَ وَأَنَا الْبَرَكَةَ فَمَا أُبَالِي مَنْ أَخْطَأْتُ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِاخْتِصَارٍ.

12- باب المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

3694- قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ ، أَنَّ نَضْلَةَ لَقِيَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِمَرِيينَ وَمَعَهُ شوائل لَهُ ، فَحَلَبَ لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي إِنَاءٍ ، فَشَرِبَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ شَرِبْتُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، إِنْ كُنْتُ لِأْشَرَبَ سَبْعَةً فَمَا أَشْبَعُ ، وَمَا أَمْتَلِئُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.

(4/333)

3694/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمَدِينِيِّ بِإِسْنَادٍ نَحْوَهُ.

3694/3- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنْ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... فَذَكَرَهُ.

3695- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ جُهَيْنَةَ لَمْ أَرَ رَجُلاً أَعْظَمَ مِنْهُ ، وَلاَ أَطْوَلَ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي أَزْمَةٍ ، أَوْ أَزْلَةٍ أَصَابَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لأَصْحَابِهِ : تَوَزَّعُوهُمْ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلِ ، وَالرَّجُلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلَيْنِ ، فَكَانَ الْقَوْمُ يَتَحَامُونِي لِمَا يَرُونِي مِنْ عِظَمِي وَطُولِي ، فَأَخَذَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِيَدِي فَذَهَبَ بِي إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَحَلَبَ شَاةً ، فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا ، ثُمَّ حَلَبَ أُخْرَى ، فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا ، ثُمَّ حَلَبَ أُخْرَى ، فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا ، حَتَّى حَلَبَ لِي سَبَعًا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْلَمْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَحَلَبَ لِي شَاةً وَاحِدَةً ، فَشَبِعْتُ وَرَوِيتُ ، فَقُلْتُ : وَالله يَا رَسُولَ الله مَا شَعِبْتُ ، وَلاَ رَوِيتُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ : الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.

وَلِمَا تَقَدَّمَ شَوَاهِدُ فِي كِتَابِ الأَطْعِمَةِ فِي بَابِ الإِِمْعَانِ مِنَ الشَّبَعِ.

3695/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : ابْنَ بِلاَلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ الْكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ.

قُلْتُ : وَلِمَا تَقَدَّمَ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَغَيْرِهِ.

(4/334)

13- باب فضل سقي الماء وما جاء فيمن منع فضل ماء

3696- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي مَرَضِهِ الَّذِي قَبَضَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ فَسَأَلْتُهُ ، فَمَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَخْبَرَنِيهِ حَتَّى إِنِّي لأَتَفَكَّرُ شَيْئًا أَسْأَلَهُ عَنْهُ فَمَا أَذْكُرُهُ ، فَكَانَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ أَنْ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُفْرِطُ فِي حَوْضِهِ فَتَرِدُ عَلَيْهِ الْهَمَلُ مِنَ الإِِبِلِ وَالضَّالَّةُ أَلَهُ أَجْرٌ فِي أَنْ يُسْقِيَهَا ؟ قَالَ : لَكَ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى سَقَيْتَهَا أَجْرٌ.

3696/2- رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ سُرَاقَةَ ، أَوْ عَنِ ابْنِ أَخِي سُرَاقَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِالْجِعْرَانَةِ ، فَلَمْ أَدْرِ مَا أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَمْلأُ حَوْضِي ، أَنْتَظِرُ ظَهْرِي يَرِدُ عَلَيَّ ، فَتَجِيءُ الْبَهْمَةُ فَتَشْرَبُ ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَكَ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ.

قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا الَّذِي حَفِظْتُ عَنِ الزُّهْرِي ، وَاخْتَلَطَ عَلَيَّ مِنْ أَوَّلِهِ شَيْءٌ ، فَأَخْبَرَنِي وَائِلُ بْنُ دُاوُدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بَعْضَ هَذَا الْكَلاَمِ ، لاَ أَخْلُصُ مَا حَفِظْتُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، وَمَا أَخْبَرَنِيهِ وَائِلٌ ، قَالَ سُرَاقَةُ : أَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ ، فَجَعَلْتُ لاَ أَمُرُّ عَلَى مِقْنَبٍ مِنْ مَقَانِبِ الأَنْصَار ، إِلاَّ قَرَعُوا رَأْسِي ، وَقَالُوا : إِلَيْكَ ، إِلَيْكَ ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ ، رَفَعْتُ الْكِتَابَ ، وَقُلْتُ : أَنَا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ كَتَبَ لِي أَمَانًا فِي رُقْعَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : نَعَمْ ، الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ وَصِدْقٍ.

3696/3- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ : أَتَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَجَعَلْتُ أَسْأَلُهُ فَمَا سَأَلْتُهُ عن شَيْئ إِلاَّ أَجَابَنِي لاَ أَذْكُرُ شَيْئًا أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، الرَّجُلُ يَفْرُطُ فِي حَوْضِهِ فَيَرِدُ عَلَيْهِ الْهَمَلُ مِنَ الإِِبِلِ وَالضَّالَّةُ أَلَهُ أَجْرٌ فِي أَنْ يَسْقِيَهَا ؟ فَقَالَ : لَكَ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرًّى سَقَيْتَهَا أَجْرٌ.

قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ سُرَاقَةَ بِهِ.

(4/335)

3696/4- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ الله ، الضَّالَّةُ تَرِدُ عَلَى حَوْضِي فَهَلْ لِي أَجْرٌ إِنْ سَقَيْتُهَا قَالَ : اسْقِهَا فَإِنَّ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرِيٍّ أَجْرٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ فِي بَابِ سَقْيِ الْمَاءِ.

3697- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَقَى امْرَأَتَهُ الْمَاءَ أُجِرَ ، قَالَ : فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَسَقَيْتُهَا مِنَ الْمَاءِ وَأَخْبَرْتُهَا بِمَا سَمِعُتُ مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

3697/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الشَّرْبَةِ يَسْقِيهَا امْرَأَتَهُ ، قَالَ : فَرَجِعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَسَقَيْتُهَا وَأَخْبَرْتُهَا بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

3698- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الصَّفَّارُ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَوْ سُئِلَ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَاءُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى أَهْلِ النَّارِ لَمَّا اسْتَغَاثُوا بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا : {أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ الله}.

(4/336)

3699- قال : وَحَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث أبو بحر ، حَدَّثَنَا حماد ، حَدَّثَنَا ثابت ، عن أنس أن أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كن يدلحن بالقرب ، يسقين أصحاب رسول اللّه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

هذا إسناد موقوف رجاله ثقات.

3700- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الصَّائِغِ ، عَنْ قَهْرَمَانَ لِسَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ الله فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ ، لَكِنَّ أَصْلَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

14- باب في جواز الشرب قائماً وقاعداً

3701- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ غَالِبٍ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : أَتَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَهِيَ مُنَاخَةٌ ، فَشَرِبَ قَاعِدًا وَاكْتَنَفَهُ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَنَاوَلَ الَّذِي يَلِيهِ ، فَشَرِبَ قَائِمًا فَتَنَاوَلُوهُ فَشَرِبُوا قِيَامًا فَمَا أَشَارُوا إِلَيَّ مِنْهُ شَيْئًا ، وَلَّيْتُكُمْ أَثْرَةَ قُرَيْشٍ.

3701/2 رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، يَعْنِي : عُبَيْدَ الله ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ غَالِبٍ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَهِيَ منَاخَةٌ وَأَنَا آخُذُ بِخَطَامِهَا ، أَوْ بِزِمَامِهَا وَاضِعًا رِجْلِي عَلَى يَدِهَا ، فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَامُوا حَوْلَهُ ، فَأَتَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ نَاوَلَ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ يَمِينِهِ ، فَشَرِبَ قَائِمًا حَتَّى شَرِبَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ قِيَامًا.

(4/337)

3702- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَيَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، وَيَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ ، وَيُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلاً ، وَيَنْتَعِلُ قَائِمًا وَقَاعِدًا.

قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِمَا ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَحَسَّنَهُ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمِ بِهِ.

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي عَنْ عَلِيٍّ ، وَسَعْدٍ ، وَعَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو ، وَعَائِشَةَ.

3703- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ يَشْرَبُ قَائِمًا ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : تَشْرَبُ قَائِمًا ؟ قَالَ : إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْرَبُ قَائِمًا ، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْرَبُ قَاعِدًا.

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ... فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءٌ.

قُلْتُ : رَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْهُ قِصَّةَ الْقِيَامِ حَسْبُ.

15- باب الشراب من القربة المعلقة

3704- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ ابْنِ ابْنَةِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَشَرِبَ مَنْ فِيهَا وَهُوَ قَائِمٌ ، فَقَطَعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَ الْقِرْبَةِ فَكَانَ عِنْدَهَا.@

(4/338)

3704/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3705- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الكَرَيم بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ َزِيدَ ابْنَ ابْنَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسٍ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِيهَا مَاءٌ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ فِي السِّقَاءِ ، فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى فِي الْقِرْبَةِ فَقَطَعَتْهُ.

3705/2- وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ بِنْتِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَفَتَحَ فَاهَا فَشَرِبَ قَائِمًا ، قَالَتْ : فَقَطَعْنَا فَاهَا فَهُوَ عِنْدَنَا.

3705/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ ... فَذَكَرَهُ.

3705/4- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3705/5- قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3705/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أبو خَيْثَمَةُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ... فَذَكَرَهُ.

3705/7- قَالَ : وَحَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عمرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دَخَلَ عَلَيْهَا وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَشَرِبَ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ ، فَقَامَتْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَقَطَعَتْ فَمَ الْقِرْبَةِ فَأَمْسَكَتْهَا.

(4/339)

3706- قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم شَرِبَ قَائِمًا.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَحَدِيثُ أُمِّ سُلَيْمٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

16- باب فيمن كره الشرب قائماً

3707- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ، فَقُلْتُ لأَنَسٍ : فَمَا تَقُولُ فِي الأَكْلِ قَائِمًا ؟ قَالَ : هُوَ أَشَدُّ.

3707/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مطَر ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا وَالأَكْلِ قَائِمًا.

3707/3- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ... فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : النَّهْيُ عَنِ الشُّرْبِ فِي الصَّحِيحِ.

3707/4- وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَصَحَّحَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ إِنَّ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَ طَرِيقَ الطَّيَالِسِيِّ حَسْبُ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الأَطْعِمَةِ.

(4/340)

3708- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو زِيَادٍ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَأَى رَجُلاً يَشْرَبُ قَائِمًا ، فَقَالَ : أَيَسُرُّكَ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ قَدْ شَرِبَ مَعَكَ شَرٌّ مِنْهُ : الشَّيْطَانُ.

3708/2- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو زِيَادٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَجُلاً يَشْرَبُ قَائِمًا ، فَقَالَ : قِئْ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : تُحِبُّ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ ؟ ... فَذَكَرَهُ.

3708/3- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ قَائِمًا مَا يَجْعَلُ فِي بَطْنِهِ لاَسْتَقَاءَهُ.

3708/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِثْلَهُ.

3708/5- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي زِيَادَةَ الطَّحَّانِ ... فَذَكَرَهُ.

3708/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ... فَذَكَرَهُ.

17- باب النهي عن النفخ في الشراب والحث على الشرب في ثلاثة أنفاس

3709- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي عَمِّي إِلَى الأَنْصَارِ أتَقَاضَى رَجُلاً مِنْهُمْ ، فَأَتَى رَجُلٌ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ ، فَنَفَخَ أَحَدُهُمْ فِي الإِِنَاءِ ، فَقَالَ الآخَرُ : لاَ تَفْعَلْ ، فَإِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَدْ كَانَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ.

لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ.

(4/341)

3710- وقال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا الْقُوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْبَرَكَاتِ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم زَجَرَ عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ ، قَالَ : وَرَأَى رَجُلاً نَفَخَ فِي الشَّرَابِ ، ثُمَّ شَرِبَ قَائِمًا ، فَقَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقِيئَهُ فَقِئْهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

3711- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْرَبُ يَوْمًا ، فَشَرِبَ فِي ثَلاَثَةِ أَنْفَاسٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، شَرِبْتَ الْمَاءَ فِي ثَلاَثَةِ أَنْفَاسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ أَشْفَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ.

قُلْتُ : أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عُمَرَ.

18- باب اختناث الأسقية والشرب من الدلو ، والنهي عن الشرب من أفواه الأسقية

3712- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ الله ، عَنْ عِيسَى الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دَعَا يَوْمَ أُحُدٍ بِمَاءٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ : اخْنُثْ فَمَ الإِِدَاوَةِ وَاشْرَبْ.

(4/342)

3712/2- رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مَوْصُولاً ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الله ، رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... فَذَكَرَهُ.

3712/3- وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ : عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ ... فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ : لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ ، وعَبْد اللَّهِ بن عُمَر العُمَرِي يَضْعُفُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ، وَلاَ أَدْرِي سَمِعَ من عِيسَى أَمْ لاَ ؟

قُوْلُهُ : اخْنُثْ اخْتِنَاثُ الأَسْقِيَةِ هُوَ : أَنْ يَكْسِرَ وَيُثْنِيَ أَفْوَاهَهَا ، ثُمَّ يَشْرَبَ مِنْهُ ، وَأَصْلُ الاِخْتِنَاثِ : التَّكَسُّرُ ، وَمِنْهُ : الْمُخَنَّثُ لِتَثَنِّيهِ.

3713- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنْ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ.

هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ.

3714- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الشُّرْبِ مِنْ أَفْوَاهِ الأَسْقِيَةِ.

3714/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ مِنْ فِي السِّقَاءِ.

قُلْتُ : أَصْلُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

(4/343)

3715- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ.

قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ ... فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ فَشَرِبَ مِنْهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.

19- باب ساقي القوم آخرهم

3716- قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي سَفَرٍ ، فَأَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ ، فَنَزَلَ مَنْزِلاً ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَسْقِيهُمْ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ : يَا رَسُولَ الله ، اشْرَبْ ، يَا رَسُولَ الله ، اشْرَبْ ، قَالَ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ ، سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ.

3716/2- قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ حَسْبُ ، دُونَ أَوَّلِهُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ.

وَيُقَالُ : اسْمُ أَبِي الْمُخْتَارِ : سُفْيَانُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَصَحَّحَهُ.

20- باب ما جاء في الشرب من الغدير وبئر بضاعة

3717- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ يَقُصُّ عَلَيْنَا فِي مَسْجِدِ الأَشْيَاخِ قَبْلَ وَقْعَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانُوا فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا عَلَى غَدِيرٍ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ فَأَمْسَكُوا عَنْهُ حَتَّى جَاءَهُمْ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ الله ، هَذَا الْغَدِيرُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ ، فَقَالَ : اسْقُوا وَاسْتَقُوا ، فَإِنَّ الْمَاءَ يُحِلُّ ، وَلاَ يُحَرِّمُ.

(4/344)

3718- وقال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سعد فِي نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : لَوْ أَنِّي سَقَيْتُكُمْ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةٍ لَكَرِهْتُمْ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَالله سَقَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ مَائِهَا.

3718/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الفضيل بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ، قَالَ : سَقَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بِيَدِي مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةٍ.

21- باب الشرب بالأكف والكراع

3719- وقال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : إِنَّ فِي أُمَّتِي لَنَيِّفًا وَسَبْعِينَ دَاعِيًا ، كُلُّهُمْ دَاعٍ إِلَى النَّارِ ، وَلَوْ أَشَاءُ لأَنْبَأْتُكُمْ بِآبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ قَالَ : ثُمَّ مَرَرْنَا عَلَى بِرْكَةٍ فَجَعَلْنَا نَكْرَعُ فِيهَا ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَكْرَعُوا ، وَلَكِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبَ مِنَ الْيَدِ.

3719/2- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَرَرْنَا عَلَى بِرْكَةٍ ... فَذَكَرَهُ إِلَى آخِرِهِ دُونَ أَوَّلِهِ.

3719/3- وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ : حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ... فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

3719/4- قَالَ ابْنُ مَاجَةَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الله ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الله ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زبيد بنِ عَبْدِ الله بن عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنْ نَشْرَبَ عَلَى بُطُونِنَا ، وَهُوَ الْكَرْعُ ، وَنَهَانَا أَنْ نَغْتَرِفَ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ ، وَقَالَ : لاَ يَلَغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلَغُ الْكَلْبُ ، وَلاَ يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ مِنْ فِي إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّرًا ، وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ كَتَبَ الله لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ ، وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ إِذْ طَرَحَ الْقِدْرَ ، فَقَالَ : أُفٍّ فَهَذَا مَعَ الدُّنْيَا ؟.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِضَعْفِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَتَدْلِيسُ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيِّ.

(4/345)

22- باب ما جاء في تحريم الخمر ولعنها ولعن غارسها وعاصرها ومعتصرها ومثويها ومديرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها ومستقيها وآكل ثمنها

3720- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ الْمِصْرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : نَزَلَتْ فِي الْخَمْرِ ثَلاَثُ آيَاتٍ ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} ، الآيَةَ ، فَقِيلَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَقَالُوا : رَسُولَ الله ، دَعْنَا نَنْتَفِعُ بِهَا كَمَا قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَكَتْ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : {لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} ، فَقِيلَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ الله ، إِنَّا لا نَشْرَبُهَا قُرْبَ الصَّلاَةِ ، فَسَكَتَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَتْ {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ} ، الآيَةَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، قَالَ : وَقَدَّمْتُ لِرَجُلٍ رَاوِيَةٌ مِنَ الشَّامِ ، أَوْ رَوَايَا ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَلاَ أَعْلَمُ عُثْمَانَ إِلاَّ مَعَهُمْ فَانْتَهَوْا إِلَى الرَّجُلِ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : حِلَّ عَنْهَا نَشْقَهَا فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله ، أَفَلاَ نَبِيعُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم إِنَّ الله لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَلَعَنَ غَارِسَهَا ، وَلَعَنَ شَارِبَهَا ، وَلَعَنَ عَاصِرَهَا ، وَلعَنَ مُؤْوِيَهَا ، وَلَعَنَ مُدِيرَهَا ، وَلَعَنَ سَاقِيَهَا ، وَلَعَنَ حَامِلَهَا ، وَلَعَنَ آكِلَ ثَمَنِهَا ، وَلَعَنَ بَائِعَهَا.

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَةَ مِنْهُ إِنَّ الله لعَنَ الْخَمْرَ ... إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ ، إِلاَّ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرْ : وَلَعَنَ آكِلَ ثَمَنِهَا.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

(4/346)

3721- وقال مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا المعتمر ، حَدَّثَنَا أبي ، سمعت أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، يقول : كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَىِّ أَسْقِيهِمْ ، عَلَى عُمُومَتِي ، وَأَنَا أَصْغَرُهُمُ سِنًّا مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ . قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَقَالُوا : أَكْفِئْهَا يَا أَنَسُ ، فَكَفَأْنَاهَا ، فقال لأنس : فَمَا كَانَ شَرَابُهُمْ ؟ قَالَ رُطَبٌ وَبُسْرٌ.

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ ، وأنَسٌ شاهِدٌ ، وَكَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ ، فلم ينكر ذاك أنس.

قال : وحدثني بعض أصحابنا أنه سمع أنس بن مالك ، يقول : كانت خمرهم يومئذ.

هذا إسناد صحيح.

3722- وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَهْدِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كُلَّ عَامٍ رَاوِيَةً مِنْ خَمْرٍ ، فَأَهْدَاهَا لَهُ عَامًا وَقَدْ حُرِّمَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ الرَّجُلُ : أَفَلاَ أبيعها ؟ فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا ، قَالَ : أَفَلاَ أُكَارِمُ بِهَا الْيَهُودَ ؟ قَالَ : الَّذِي حَرَّمَهَا حَرَّمَ أَنْ يُكَارِمَ بِهَا الْيَهُودُ ، قَالَ : فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : سَيِّبْهَا فِي الْبَطْحَاءِ.

3722/2- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ الله ، عَنْ رَجُل أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَاوِيَةَ خَمْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الله حَرَّمَهَا ؟ قَالَ : لاَ : قَالَ لَهُ : أَفَلاَ أَبِيعُهَا ...

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

(4/347)

3723- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ خيْرٍ الزَّبَادِيُّ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ : إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَبَائِعَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَمُسْتَقِيَهَا.

3723/2- رواه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ خيْرٍ الزَّبَادِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ التُّجِيبِيُّ ، قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلَهُ صَاحِبِي عَنِ الْخَمْرِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ... فَذَكَرَهُ.

3723/3- وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ... فَذَكَرَهُ.

3723/4- وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ يَزِيدَ ... فَذَكَرَهُ.

3723/5- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ... فَذَكَرَهُ.

3723/6- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُوهِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ ... فَذَكَرَهُ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ.

(4/348)

3724- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَهْدِي لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم رَاوِيَةَ خَمْرٍ ، فَلَمَّا أَنَزْلَ الله تَعَالَى تَحْرِيمَ الْخَمْرِ جَاءَ بِهَا ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ضَحِكَ وَقَالَ : إِنَّهَا حُرِّمَتْ بَعْدَكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَبِيعُهَا وَأَنْتَفِعُ بِثَمَنِهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لَعَنَ الله الْيَهُودَ ، حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَأَذَابُوهُ وَبَاعُوهُ ، فَإِنَّ الله قَدْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا.

3725- قال أبو يعلى : وَحَدَّثَنَا محمد بن منصور الطوسي ، حَدَّثَنَا روح ، حَدَّثَنَا سعيد بن عُبَيد اللهِ الجبيري ، سمعت بكر بن عَبد الله المزني يقول : عن أنس بن مالك قال : نزل تحريم الخمر فدخلت على ناس من أصحابي وهي بين أيديهم فضربتها برجلي ثم قلت : انطلقوا إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقد نزل تحريم الخمر.

هذا إسناد رجاله ثقات.

3726- قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : فِيَّ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، شَرِبْتُ مَعَ قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ ، فَضَرَبَنِي رَجْلٌ مِنْهُمْ عَلَى أَنْفِي بِلَحْيِ جَمَلٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ.

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

23- باب من أي شيء الخمر وما أسكر كثيره فقليله حرام

3727- قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنِ الأَشْرِبَةِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، قَالَ : قُلْتُ : صَدَقْتَ : السُّكْرُ حَرَامٌ ، إِنَّمَا أَشْرَبُ الشَّرْبَةَ وَالشَّرْبَتَيْنِ عَلَى أَثَرِ الطَّعَامِ ، فَقَالَ : مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ، ثُمَّ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَهِيَ مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ ، وَمَا خُمِّرْتَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ خَمْرُ.

(4/349)

3727/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إدْرِيسَ ، سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الشُّرْبِ فِي الأَوْعِيَةِ : فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمُزَفَّتَةُ ؟ قَالَ : الْمُقَيَّرَةُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَالرَّصَاصُ وَالْقَارُورَةُ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِمَا ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَهُمَا ، قَالَ : دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يُرِيبُكَ ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : صَدَقْتَ ، السُّكْرُ حَرَامٌ ، فَالشَّرْبَةُ وَالشَّرْبَتَانِ عَلَى طَعَامِنَا ؟ قَالَ : السُّكْرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ ، وَقَالَ : الْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ ... فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ , وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ

3728- وقال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، سمعت محمد بن جعفر - هو ابن أبي كثير - يقول : حدثني الضحاك بن عثمان ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : إني أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره.

رواه سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن جعفر فرفعه ، وكذا رواه الوليد بن كثير ، عن الضحاك ، وإسناده صحيح.

24- باب جامع في الأوعية التي نهى عنها

3729- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا شِمْرٌ ، سَمِعْتُ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ فَقَالَ : نَعَمْ.

(4/350)

3729/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3729/3- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

3730- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا حماد , حدثنا بِشْرُ بْنُ حرب ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قُلْنَا : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَحَرَامٌ هُوَ ؟ قَالَ : نَهَى عَنْهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

3730/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ... فَذَكَرَهُ.

3730/3- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقٍ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ ، أَلاَ فَانْبِذُوا ، وَلاَ أُحِلُّ مُسْكِرًا.

3731- قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يَنْبِذُ لَهُ فِي جَرٍّ ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا ، فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا : مِيَهْ ، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ حَالِهِ وَنَظَرَ فَأْبَصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ ، فَقَالَ : مَا في هَذِهِ الْجَرَّةُ ؟ فَقَالَتْ : نَبِيذٌ لأَبِي بَكْرَةَ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّكِ جَلَعْتِيهِ فِي سِقَاءٍ ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَتِ الْمَرْأَةُ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ ، ثُمَّ عَلَّقَتْهُ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، وَعَنْ قُدُومِهِ ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا السِّقَاءُ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ أَبُو بَرْزَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَحَوَّلْتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا ، لَئِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي ، إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي قَدْ نُهِينَا عَنْهُ ، نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ : فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ كُنَّا نَأْخُذُ الدُّبَّاءَ فَنْخُرُطُ فِيهِ عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُهَا ، ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تُهْدَرَ ، ثُمَّ تَمُوتَ ، وَأَمَّا النَّقِيرُ : فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقِرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ فَيُشْدِخُونَ فِيهَا الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ ، ثُمَّ يَدْعُونَهُ حَتَّى يُهْدَرَ ثُمَّ تَمُوتَ ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ : فَجِرَارٌ كَانَتْ تُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ : فَهَذِهِ الأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ.@

(4/351)

3731/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَنْبَأَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ... فَذَكَرَهُ.

3731/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ... فَذَكَرَهُ إِلَى أَخِرِهِ دُونَ أَوَّلِهِ.

3731/4- وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ.

3731/5- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ... فَذَكَرَهُ.

3732- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَحَدَّثَنَا ثابت بْن يزَيْدٍ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الله بْنَ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ ؟ قَالَ : الْخَمْرُ ، قَالَ : قُلْتُ : هَذَا فِي الْقُرَآنِ ؟ فَقَالَ : لاَ أُحَدِّثُكَ إِلاَّ مَا سَمِعْتُ مِنْ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ أَوِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوِ الاِسْمِ ، قَالَ : قُلْتُ : شَرْعِيٌّ ، أيْ : اكْتَفَيْتَ يَعْنِي : قَالَ : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْجَرُّ الأَخْضَرُ وَالأَبْيَضُ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمُزَفَّتُ : قَالَ : مَا جُعِلَ فِيهِ الْقَارُ مِنْ إِنَاءٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، وَالدُّبَّاءِ ، قَالَ : فَاشْتَرَيْتُ أفيقة فَنَبَذْتُ فِيهَا وَعَلَّقْتُهَا.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الأَفِقِيَّةُ مِثْلُ السِّقَاءِ.

3732/2- رَوَاهُ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عَنْدَ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ ، فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ ، فَقَالَ : الْخَمْرُ حَرَامٌ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ الله ؟ قَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ تُرِيدُ ؟ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : كُلُّ خَضْرَاءَ ، أَوْ بَيْضَاءَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَا الْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ : كُلُّ مُقَيَّرٍ مِنْ زِق ، أَوْ غَيْرِهِ.

(4/352)

3732/3- وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : أَنَا شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَأَنَا شَهِدْتُهُ رَخَّصَ ، وَقَالَ : اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ.

3732/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ... فَذَكَرَهُ.

3732/5- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ... فَذَكَرَهُ.

3732/6- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، أَبوْ زَيْدٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ، وَقَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً فَمَا زَالَتْ مُعَلَّقَةً فِي بَيْتِي.

3733- وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بحَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَنْتَمَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا الْحَنْتَمَةُ ؟ قَالَ : الْجَرَّةُ الْخَضْرَاءُ ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّا نَتَّخِذُ جِرَارًا مِنْ رَصَاصٍ نَنْتَبِذُ فِيهِ عِشَاءً وَنَشْرَبُهُ الْغَدَ ، قَالَ : تِلْكَ وَالله الْخَمْرَةُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا قَالَ : سِقَاءٌ نَنْتَبِذُ فِيهِ غُدْوَةً ونَشْرَبُهُ عَشِيَّةً.

3734- قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَوْفٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْقَمُوصِ ، حَدَّثَنِي أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : فَإِنْ لاَ يَكُنْ قَيْسُ بْنُ النُّعْمَانِ فَأَنَا @

(4/353)

نَسِيتُ اسْمَهُ قَالَ : فَأَهْدَيْنَا إِلَيْهِ فِيمَا نَهْدِي نُوطًا ، أَوْ قِرْبَةً مِنْ تَعُضُوضٍ ، أَوْ بُرْنِيٍّ ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْنَا : هَدِيَّةٌ ، قَالَ : فَأَحْسَبُهُ نَظَرَ إِلَى تَمْرَةٍ ، ثُمَّ أَعَادَهَا مَكَانَهَا ، فَقَالَ : أَبْلِغُوهَا آل مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ ، حَتَّى سَأَلُوهُ عَنِ الشَّرَابِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لاَ تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ ، وَلاَ حَنْتَمٍ ، وَلاَ دُبَّاءٍ ، وَلاَ مُزَفَّتٍ ، وَاشْرَبُوا فِي الْحَلاَلِ الْمُوكَأِ عَلَيْهِ ، فَإِنِ اشْتَدَّ مَتْنُهُ فَاكْسَرُوهُ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ الله ، مَا يَدْرِيك ما النَّقِيرَ ، وَالدُّبَّاءَ ، وَالْحَنْتَمَ ، وَالْمُزَفَّتَ ، قَالَ : أَنَا لاَ أَدْرِي أَيُّ هَجْرٍ أَعَزُّ ؟ قلنا المشَقر ، قَالَ : فَوَالله لَقَدْ دَخَلْتُهَا وَقُمْتُ عَلَى عَيْنِ الزَّارَةِ من حيث يَخْرُجُ الْمَاءُ مِنَ الْحَجَرِ ، ثُمَّ قَالَ : اللهمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ جَاؤُوا طَائِعِينَ غَيْرَ خَزَايَا ولا مَوتُورِينَ ، إِذ بَعْضَ الْقَوْمِ لاَ يَسْلَمُونَ حَتَّى يُخْزَوْا ، ويُوترُوا , قَالَ : ثُمَّ ابْتَهَلَ يَدْعُوا لِعَبْدِ الْقَيْسِ ، وَقَالَ : خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ : عَبْدُ الْقَيْسِ.

3734/2- قلت : رواه أبو داود في سننه موقوفَا باختصار فقال : حَدَّثَنَا وهب بن بقية ، عن خالد بن عَبد الله ، عن عوف ، عن أبي القموص زيد بن علي ، حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من عبد القيس يحسب عوف أن اسمه : قيس بن النعمان - فقال : لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم ، واشربوا في الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء ، فإن أعياكم فأهريقوه.

3735- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ ، أَوْ قَالَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ لِلرَّجُلِ : أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَهَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ، أَوْ أَحَدِهِمَا ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَقَالَ الآخَرُ : وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ.

(4/354)

3735/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : قَالَ أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو تَمِيمَةَ ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ أن الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ َقَالَ لرَّجُلُ مَرَّةً : أَتَذْكُرُ إِذْ نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ؟ قَالَ : أَنَا أَشْهَدُ.

3735/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ ، أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَتَذْكُرُ حِينَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ، أَوْ أَحَدِهِمَا وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ عَبْدُ الله : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ : سَمِعْتُ عَارِمًا ، يَقُولُ : أَتَدْرُونَ لِمَ سُمِّيَ دُلْجَةً ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : أَدْلَجُوا بِهِ إِلَى مَكَّةَ ، فَوُضِعَتْه أمه في الدُّلْجَةُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَسُمِّيَ دُلْجَةً.

3736- وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ ، قَالَ : لَقِيتُ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَتْ : قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً ، فَقَالَتْ : سَلْ هَذِهِ ، فَإِنَّهَا كانت تَنْبِذُ لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَتْ : كُنْتُ أَنْبِذُ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأُوكِيهِ وَأُعَلِّقُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ.

قُلْتُ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ ، فَذَكَرَاهُ دُونَ قَوْلِهِ وَدَعَتْ جَارِيَةً ... إِلَى آخِرِهِ.

3737- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَفْدُ الْقَيْسِ فَلَمَّا أَرَادُوا الاِنْصِرَافَ قَالُوا : قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمُوهُ مِنْهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ ، @

(4/355)

فَأَتَوْهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ الله ، إِنَّا بِأَرْضٍ مَخمةٍ لاَ يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلاَّ الشَّرَابُ ، قَالَ : وَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالُوا : النَّبِيذُ ، قَالَ : فِي أَيِّ شَيْءٍ تَشْرَبُونَهُ ؟ قَالُوا : فِي النَّقِيرِ ، قَالَ : فَلاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ، فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ ، فَقَالُوا : وَالله لاَ يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا ، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عَادُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبُ الرُّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لاَ يَزَالُ أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةَ ، قَالَ : فَضَحِكُوا ، فَقَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ الله ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا ، فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ ، هَذَا ضَرْبَةً عَرِجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

3737/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3737/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ أَبُو مُرَّةَ ، حَدَّثَنَا نَفِيسٌ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَابِرٍ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَإِنَّمَا كُنْتُ مَعَ أَبِي ، قَالَ : فَنَهَاهُمْ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الشُّرْبِ فِي الأَوْعِيَةِ الَّتِي سَمِعْتُمُ : الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ.

قُلْتُ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

3738- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَيْتَهُ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قُلْتُ : وَالْحَنْتَمِ ، فَأَعَادَهَا عَلَيَّ ، قُلْنَا : مَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْجَرُّ الأَخْضَرُ ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : يَا جَارِيَةُ ، ائْتِنِي بِذَلِكَ الْجَرِّ الأَخْضَرِ ، فَأَتَتْهُ بِجَرٍّ ، فَصَبَّ @

(4/356)

لِي مِنْهُ قَدَحًا نبيذ فَشَرِبَتهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَا رَأَيْتُ جَرًّا أَخْضَرَ حَتَّى ذَهَبَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَلَكِنَّ الْحَنْتَمَ جِرَارٌ حُمْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ مِصْرَ ، ثُمَّ أَتَتْهُ الْجَارِيَةُ ، فَقَالَتْ : الصَّلاَةَ ، يُصْلِحُكَ الله ، قَالَ : أَيُّ الصَّلاَةٍ ؟ قَالَتْ : صَلاَةُ الْعَصْرِ ، قُلْتُ : قَدْ صَلَّيْتُهَا قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ إِلَيْكِ قَالَ : اسْتَأْخِرِي عَنِّي ، لَمْ يَأْتِ الْعَصْرُ بَعْدُ ، ثُمَّ رَاجَعَتْهُ ، فَقَالَ لَهَا مِثْلَ الْقَوْلِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَاجَعَتْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ ، قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ ، نَاوِلِينِي وَضُوءًا ، فَإِنَّ النَّاسَ يُصَلُّونَ هَذِهِ الصَّلاَةَ قَبْلَ وَقْتِهَا ، ثُمَّ صَلَّى.

3738/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3739- وقال أبو بكر بن أبي شيبة : حَدَّثَنَا علي بن إسحاق , عن عبد الله بن المبارك , عن وقاء بن إياس , عن علي بن ربيعة , عن سمرة قال : نهى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عن الدباء والحنتم.

هذا إسناد رجاله ثقات.

3739/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى , مِنْ أَهْلِ مَرْوَ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالاَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ : أَنْبَأَنَا وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَخَطَبَ ، فَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ.

3739/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ... فَذَكَرَهُ.

3739/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ.

وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ ، وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ ، وَسَمُرَةَ ، وَأَنَسٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، وَالْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ ، وَمَيْمُونَةَ.

(4/357)

3740- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالَتْ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدُّبَاءِ ، وَالْجَرِّ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

3740/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خيثمة , حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لاَ تنتبذوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلاَ فِي الْجَرِّ ، وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ ، وَكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ.

3740/3- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، َحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ ، يَعْنِي : ابْنَ عُقَيْلٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ.

وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلاَ فِي الْمُقَيَّرِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَلاَ فِي الْجَرِّ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

3740/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ... فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : الْقِيرِ بَدَلُ : النَّقِيرِ.

قُلْتُ : مَدَارُ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

(4/358)

25- باب الانتباذ في كل وعاء واجتناب المسكر

3741- قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي النَّابِغَةُ بْنُ مُخَارِقٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ أَشْيَاءَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا ، فَقَالَ : نَهَيْتُكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ ، فَاشْرَبُوا فِيهَا ، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا مِنْهَا مَا بَدَا لَكُمْ ، وَنَهَيْتُكُمُ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، فَإِنَّ زِيَارَتَهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَقُولُوا هَجْرًا.

3741/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم نهى عن زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، وعَنِ الأَوْعِيَةِ ، وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ، كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَحْبِسُوهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ، فَاحْتَبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ.

3741/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ... فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَإِيَّاكُمْ وُكُلَّ مُسْكِرٍ.

قُلْتُ : مَدَارُ مَا تَقَدَّمَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَغَيْرُهُمْ ، وَتَقَّدَمَ فِي بَابِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ.

3741/4- رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ طَرَفًا مِنْهُ فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ.

وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسَنِدِهِ.

(4/359)

3742- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ ، وَكَانَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ هَجَرَ ، وَكَانَ فَقِيهًا ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ انْطَلَقَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي وَفْدٍ ، فِي صَدَقَةٍ يَحْمِلُهَا إلَيْهِ ، قَالَ : فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ , فَرَجَعُوا إلَى أَرْضِهِمْ ، وَهِيَ أَرْضُ تِهَامَةَ , فَاسْتَوْخَمُوا ، فَرَجَعُوا إلَيْهِ الْعَامَ الثَّانِيَ فِي صَدَقَاتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ , إنَّك نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَتَرَكْنَاهَا ، وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا , فَقَالَ : اذْهَبُوا فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ , مَنْ شَاءَ أَوْكَأ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمَ.

3742/2- رَوَاهُ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ... فَذَكَرَهُ.

3743- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى الْجَابِرُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، مَوْلَى أَنَسٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، وَعَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ، وَعَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَعْدَ ثَلاَثٍ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ ، ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ : نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، ثُمَّ بَدَا أَنَّهُ يُرِقُّ الْقَلْبَ وَيُدْمِعُ الْعَيْنَ ، وَيُذَكِّرُ الآخِرَةَ ، فَزُورُوهَا ، وَلاَ تَقُولُوا هَجْرًا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ لاَ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يُبْقُونَ أَدَمَهُمْ وَيُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ وَيَحْبِسُونَ لِغَائِبِهِمْ فَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ ، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ، مَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ.

(4/360)

3743/2- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

3743/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ... فَذَكَرَهُ.

3743/4- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الْجَابِرُ ... فَذَكَرَهُ.

3744- قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَنَّهُ تَكَلَّمَ بَعْدَ مَا قَالَ لِعَبْدِ الْقَيْسِ فِي الظُّرُوفِ مَا قَالَ ، فَقَال : اشْرَبُوا مَا بَدَا لَكُمْ ، كُلُّ امْرِئٍ حَسِيبُ نَفْسِهِ.

3744/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ... فَذَكَرَهُ.

3744/3- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ... فَذَكَرَهُ , وَزَادَ : لِيَنْتَبِذْ كُلُّ قَوْمٍ فِيمَا بَدَا لَهُمْ.

3745- قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانٍ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ أَبُو مُنَازِلٍ أَحَدُ بَنِي غَنْمٍ الأَشَجُّ ، عَن الْعَصْرِيُّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فِي رِفْقَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ لِيَزُورَ ، فَأَقْبَلُوا ، فَلَمَّا قَدِمُوا رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ وَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ ، وَلَمْ يَلْبَسُوا إِلاَّ ثِيَابَ سَفَرِهِمْ ، وَقَامَ الْعَصْرِيُّ ، فَعَقَلَ رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ ، وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ فِيكَ لَخُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله وَرَسُولُهُ قَالَ : مَا هُمَا @

(4/361)

يَا رَسُولَ الله ؟ قَالَ : الأَنَاةُ وَالْحِلْمُ ، قَالَ : شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ ، أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ ؟ قَالَ : لاَ بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، قَالَ : مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ؟ قَالُوا : يَا نَبِيَّ الله ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخْمَةٍ وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللَّحْمَانِ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نَهَيْتَنَا عَنِ الظُّرُوفِ ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ الظُّرُوفَ لاَ تُحِلُّ ، وَلاَ تُحَرِّمُ ، وَلَكِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتْشَربُوا حَتَّى إِذَا امْتَلأَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ ، فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ.

3745/2- رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ : قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ... فَذَكَرَهُ.

26- باب فيمن يستحل الخمر

3746- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ ابن السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : لِيَسْتَحِلَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمِّيهَا.

3746/2- رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثُّورِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَشْرَبُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ تُسَمِّيهَا.

3746/3- قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.

(4/362)

3746/4- وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.

27- باب النهي عن الخليطين

3747- قال أبو داود الطيالسي : حَدَّثَنَا يحيى بن كثير وأبو عبيدة كلاهما عن علي بن زيد ، عن صفوان بن محرز قال : خطبنا الأشعري على منبر البصرة فقال : ألا إن الخمر التي حرمت بالمدينة خليط البسر والتمر.

قلت : علي بن زيد بن جدعان ضعيف.

3748- وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ : التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ إِنْ نُبِذَا ، وَقَالَ : انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى حِدَتِهِ.

3748/2- رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْبَد بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ ... فَذَكَرَهُ.

3748/3- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سلمان ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ : لاَ تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا : انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ.

قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : نَهْيُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَنِ الْخَلِيطَيْنِ يَحْتَمِلُ أَمْرَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عنه لِخَلْطِهِمَا سَوَاءٌ بَلَغَ حَدَّ الإِِسْكَارِ ، أَوْ لَمْ يَبْلُغْ ، وَأَبَاحَ شُرْبَهُ إِذَا أَنْبَذَ عَلَى حِدَتِهِ ، وَالآخَرُ : أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ ، لأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الاِشْتِدَادِ ، فَإِذَا نُبِذَ عَلَى حِدَتِهِ كَانَ أَبْعَدَ عَنِ الاِشْتِدَادِ فَمَا لَمْ يَبْلُغْ حَالَةَ الاِشْتِدَادِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا لاَ يَحْرُمُ.

(4/363)

3749- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِزْرِ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ : خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ.

3749/2- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ... فَذَكَرَهُ.

3749/3- قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِزْرِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلاَ إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ ، أَلاَ إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ : خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ.

3749/4- قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ... فَذَكَرَهُ.

3749/5- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِه